<p class="ql-block">（2022年1月23日）</p><p class="ql-block">人生如同走路，行百里者半九十，意思是最后的十里道路崎嶇非常難走， 不用全身的力量去走，是走不過(guò)的，但走過(guò)了，就是雨過(guò)天晴又一春。</p><p class="ql-block">如何走過(guò)這十里路呢？這十幾里有的可能從七十開始走，有的可能從八十開始走，有的可能從九十開始走，十里是大概的數(shù)字，可能更多，新疆有個(gè)老太太，競(jìng)活到了135歲，現(xiàn)在還硬棒棒的。我讀了她的事跡，她之所以活的這么好，主要是心態(tài)平衡掌控的好，再加上我的一些老朋友的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要想活的好，首要樹立正確的理念，這就是“準(zhǔn)備早死，爭(zhēng)取多活”。準(zhǔn)備早死，不留遺憾，爭(zhēng)取多活，要快樂(lè)幸福！談人生，有的人不愿意談生死，特別是不愿意談到死，實(shí)際生和死是一對(duì)親兄弟，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，生和死都是按規(guī)律來(lái)到這個(gè)世界，生死是不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象，是規(guī)律，是不能違背和對(duì)抗的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">那么怎樣走好這十幾路呢？</p><p class="ql-block">第一、要正確對(duì)待病痛。父親與兒女互愛(ài)是刻骨銘心的，是天性，但有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生分岐，以我觀察，90%健康的人，對(duì)老人的病痛的理解不到位，這不是不孝，是因?yàn)樗救藳](méi)有切身體驗(yàn)，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，一般自己能做的事，不會(huì)對(duì)他人求幫，當(dāng)他對(duì)人求幫時(shí)，是不得己而為之，因?yàn)榈貌坏竭@個(gè)求助時(shí)就無(wú)法生活下去了，不能說(shuō)事多難伺候，所以對(duì)此需要理解，相互理解自然成為美事。</p><p class="ql-block">第二、要正確對(duì)待病痛，不要把老看為病，也不能把病看為老，如何把兩者之間的合適點(diǎn)找到，極為重要，這個(gè)合適點(diǎn)就是平衡，病是什么就是什么，兩點(diǎn)區(qū)別尤為重要。</p><p class="ql-block">第三、對(duì)待病痛的認(rèn)知，要有耐心??，病痛不是一天來(lái)臨，也不會(huì)一天走掉，凡事都有個(gè)過(guò)程，超之過(guò)急很可能適得其反。</p><p class="ql-block">第四、老了需要承認(rèn)老，凡事不要懲強(qiáng)。人老了看似大樹一株，實(shí)著朽木一根，稍不注意，就可能摔倒，要想恢復(fù)常態(tài)，是難上加難，所以老人的動(dòng)作一定也要謹(jǐn)慎小心，一定要慢，慢上加慢，從慢中求生存。</p><p class="ql-block">第五、生老病死是規(guī)律。生要面對(duì)，死也要面對(duì)。戰(zhàn)國(guó)學(xué)問(wèn)家“呂布韋”說(shuō)：“了解生的道理，也要了解死的道理”，兩者都要了解，是圣賢的極高思想境界。臨終搶救看似人道主義，有的實(shí)際是干涉死亡，讓安息不得安息，這是什么人道主義？走過(guò)崎嶇之路之后遠(yuǎn)去，順其自然走上快樂(lè)幸福之路，何償不是雨過(guò)天晴又一春啊！</p>
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