<p class="ql-block"> 人才，事關(guān)事業(yè)的興衰、成敗。</p> <p class="ql-block"> 三國(guó)故事誰(shuí)都熟悉，但三國(guó)統(tǒng)一最終的結(jié)局如何，與人及人才關(guān)系重大的關(guān)聯(lián)度這個(gè)問(wèn)題卻少人關(guān)注。從曹操的祖父曹騰說(shuō)起，他雖為太監(jiān)，但卻能舉賢任能、以德報(bào)怨，在三國(guó)歷史上就留下了不錯(cuò)的一頁(yè)。</p> <p class="ql-block"> 曹騰少年時(shí)就入宮為太監(jiān)，進(jìn)宮不久，因表現(xiàn)突出被授為黃門(mén)從官，永寧元年(公元120年)漢安帝立太子，鄧太后給黃門(mén)令下詔，讓他從黃門(mén)從官中選撥一個(gè)侍候太子讀書(shū)，要年輕性格溫順謹(jǐn)慎的，曹騰再次被選中。因他侍候的十分周到，太子很喜歡他，太子繼位為漢順帝，曹騰升為小黃門(mén)，后又升為中常侍大長(zhǎng)秋。中常侍的俸祿是二千石，和刺史的俸祿一樣，它的職責(zé)是在皇帝左右擔(dān)任傳達(dá)詔命等事，而權(quán)力頗大；大長(zhǎng)秋是皇后宮中的太監(jiān)總管，協(xié)助皇后管理宮中事宜。漢桓帝即位后因?yàn)椴茯v是先帝舊臣，忠孝彰著，封其為費(fèi)亭侯，加位特進(jìn)。曹騰在宮廷里面任職三十多年經(jīng)歷了四位皇帝從未曾有過(guò)失。曹騰最大特點(diǎn)之一是喜歡給推薦人才，他所推薦如陳留的虞放、邊韶，南陽(yáng)的延固、張溫，弘農(nóng)的張奐，潁川的堂溪、趙典等人都成為國(guó)家的棟梁之才。</p> <p class="ql-block"> 曹騰以德報(bào)怨，舉賢還不避仇。蜀郡太守托送計(jì)簿的官吏給他送禮，被益州刺史種暠在函谷關(guān)附近查獲，并搜得書(shū)信，種暠上書(shū)奏告蜀郡太守，并以此彈劾曹騰，說(shuō)他身為宮廷內(nèi)臣卻結(jié)交大臣，請(qǐng)求將他免官并追究罪責(zé)。因漢桓帝知道書(shū)信是由外頭來(lái)的沒(méi)有怪罪曹騰。對(duì)于種暠的彈劾，曹騰并不計(jì)較，還常常稱贊種暠是個(gè)能干的官吏，秉公辦事，有機(jī)會(huì)就推薦他，種暠后來(lái)升為司徒。曹騰死后，因?yàn)樗牡滦信c識(shí)才，太和三年(公元229年)六月二十六日魏明帝追尊其高祖父曹騰為高皇帝，其夫人吳氏為高皇后，曹騰成為我國(guó)歷史上唯一一個(gè)被尊稱為皇帝的太監(jiān)。</p> <p class="ql-block"> 三國(guó)中還有一個(gè)君王——孫權(quán)在位期間東吳疆土倍增，國(guó)力由弱到強(qiáng)，與“挾天子以令諸侯”的曹魏鼎足而立，成為一方強(qiáng)國(guó)，保了一方國(guó)泰民安，連曹操也不敢小覷慨嘆道，“生子當(dāng)如孫仲謀”，諸葛亮也重視與東吳結(jié)盟，自始至終向?qū)O權(quán)示好，稱其“真乃聰明之主也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 三國(guó)期間，發(fā)生三次投入近百萬(wàn)兵力的大戰(zhàn)（即官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)），其中兩次矛頭直指東吳，旨在消滅東吳，而孫權(quán)統(tǒng)率東吳均以數(shù)萬(wàn)之眾力克百萬(wàn)雄師。究其勝利的原因，固然有許多因素造成，但用人才才是關(guān)鍵之舉。</p> <p class="ql-block"> 赤壁之戰(zhàn)前夕（公元208年）曹操百萬(wàn)大軍虎視江南，東吳上下驚惶，生死存亡之秋，孫權(quán)召集文臣武將集思廣益，各抒己見(jiàn)，聽(tīng)取建議，冷靜分析，汲取智慧。他接受魯肅、周瑜兩位年青人的建議，舉劍斬案形成決議，果敢地將一切軍事大權(quán)交給年僅24四歲的周瑜執(zhí)掌，同仇敵愾一舉破曹，曹操83萬(wàn)大軍僅剩27騎倉(cāng)惶逃歸。</p> <p class="ql-block"> 公元222年劉備為關(guān)羽報(bào)仇發(fā)動(dòng)彝陵之戰(zhàn)，統(tǒng)軍七十五萬(wàn)，全軍掛孝舉哀，所到之處，勢(shì)如破竹，東吳危若累卵。孫權(quán)不失理智，毫不遲疑，聽(tīng)從謀士闞澤之計(jì)，力排眾議，大膽起用年僅21歲的白面書(shū)生陸遜，拜其為大都督假節(jié)（代皇帝之權(quán)力行事），賜寶劍印綬，掌八十一州兼荊楚諸路軍馬，“國(guó)之內(nèi)孤主之，國(guó)之外，將軍制之，一切先斬后奏”。</p> <p class="ql-block"> 陸遜不負(fù)重托，出奇制勝，巧施奇謀，火燒連營(yíng)七百里，蜀兵尸疊如山，降者無(wú)數(shù)，劉備狼狽逃回白帝城，由此魏蜀都不敢小覷東吳。這一切都是孫權(quán)別具慧眼，任賢使能，不拘一格重用人才的結(jié)局。</p> <p class="ql-block"> 孫權(quán)可謂仁義之主，上對(duì)大臣下對(duì)庶民從不恣意殺戮，除此，他還格外注重培養(yǎng)年青人。如呂蒙家貧目不識(shí)丁，孫權(quán)親自指導(dǎo)他讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《孫子》等經(jīng)典。呂蒙遵教而學(xué)，不負(fù)重望，終于由粗漢成為“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙”的出色將軍。與曹操對(duì)壘的濡須之戰(zhàn)中，孫權(quán)被曹操猛將張遼、徐晃、許褚圍在垓心將被生擒，周泰三番殺入重圍，救出孫權(quán)，受傷幾十處，箭透重鎧，又復(fù)殺入重圍救出徐盛。孫權(quán)事后設(shè)宴，親手為周泰把盞撫其臂背，令周泰脫去衣服，親自查看傷處，繼而以青羅傘賜予周泰，令其出入張蓋。</p> <p class="ql-block"> 從三國(guó)史中似乎給我一個(gè)感受，為一國(guó)之君，應(yīng)以廣聚精英而喜，而國(guó)自當(dāng)興；如量小而妒，對(duì)優(yōu)秀人才人才壓抑迫害，就是國(guó)之災(zāi)難；為一國(guó)之君，如無(wú)雅量，若胸懷狹小，則德不配位，國(guó)之危矣；能舉賢授能，和善而有雅量，治國(guó)方能如烹小鮮矣。此孫權(quán)讀圣賢書(shū)而得的大智慧，亦為后人所習(xí)之樣榜也。</p> <p class="ql-block"> 歷史上，納諫與用人與納才息息相關(guān)。我國(guó)歷史上最善于納諫的皇帝當(dāng)是唐太宗李世民。唐太宗李世民即位時(shí)唐朝雖已建立十年，但由于隋煬帝的殘暴統(tǒng)治和嚴(yán)重戰(zhàn)亂的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝不堪。在唐太宗即位后的不長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)便得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了政治比較清明、社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定、國(guó)家逐步強(qiáng)盛的局面，使貞觀時(shí)期成為中國(guó)封建歷史上的“盛世”。</p> <p class="ql-block"> 唐太宗能夠取得這樣大的政績(jī)，其中一個(gè)重要原因就是他在貞觀前期和中期善于納諫。唐太宗曾說(shuō)過(guò)，我少年時(shí)就喜愛(ài)弓箭，后來(lái)我用弓箭定天下，還不能真正懂得弓箭的好壞，何況天下的事務(wù)，我怎么能都懂得？這說(shuō)明他有一定的自知之明，承認(rèn)自己并非一切都懂，無(wú)所不能。據(jù)此，他清醒地認(rèn)識(shí)到，如果臣下對(duì)自己隱惡揚(yáng)善，一味順從、奉承，“則國(guó)之危亡，可立而待也”。為了穩(wěn)固他的統(tǒng)治，唐太宗告誡下屬“君有違失，臣須直言”，并且也確實(shí)采納了不少正確的勸諫。比如630年（貞觀四年）唐太宗打算大興土木，興建洛陽(yáng)乾陽(yáng)殿，給事中張玄素說(shuō)在國(guó)家還未恢復(fù)元?dú)獾臅r(shí)候，您這樣做的過(guò)失比隋煬帝還大，甚至?xí)玫酵?、紂一樣的下場(chǎng)，對(duì)如此尖銳的言辭，唐太宗非但沒(méi)有動(dòng)怒，而且接受了意見(jiàn)，下令緩建，還重賞了他。又有一次唐太宗一氣之下要判處一名偽造資歷的人死刑，大理寺少卿戴胄堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為依法應(yīng)判處流放。唐太宗受到頂撞十分生氣，戴胄仍然據(jù)理力爭(zhēng)說(shuō)：法令是國(guó)家取信于天下的憑借，皇帝不能因一時(shí)憤怒而殺人。爭(zhēng)辯的結(jié)果，唐太宗折服了，并且稱贊戴胄秉公執(zhí)法。</p> <p class="ql-block"> 至于以“犯顏直諫”著稱的大臣魏征，更是常常與唐太宗面諫廷爭(zhēng)，有時(shí)言辭激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退讓?zhuān)固铺诟械诫y堪，下不了臺(tái)。不過(guò)事后唐太宗能認(rèn)識(shí)到，魏征極力進(jìn)諫，是為了使自己避免過(guò)失，因而他也先后接受了魏征二百多次的批評(píng)與規(guī)勸，還把魏征比作可以糾正自已過(guò)失的一面鏡子。</p> <p class="ql-block"> 魏征病死時(shí)唐太宗非常悲傷，痛哭說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替：以人為鏡，可以明得失?！裎赫鏖闶?，遂亡一鏡矣！”由于唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)諫，而且愿意納諫，所以當(dāng)時(shí)的朝臣一般都直言敢諫。大臣裴矩，原是隋煬帝的寵臣，由于隋煬帝殘暴拒諫，他便處處阿諛?lè)暧?，還為隋煬帝出過(guò)遠(yuǎn)征高麗等一些禍國(guó)殃民的主意。但在貞觀時(shí)期，同樣是這個(gè)裴矩卻能夠勇于諫爭(zhēng)，他由隋朝的佞臣成為唐朝的凈臣，前后判若兩人。裴矩能有這樣大的變化，根本原因在于唐太宗善干納諫和用人，他從維護(hù)自己的統(tǒng)治利益，不單納諫，還時(shí)常地廣用人才，其魄力可以使一個(gè)壞人變成好人，讓人感受他的這么一種胸懷的力量。</p> <h3>? ? ? ? （謝謝您的閱讀、點(diǎn)贊、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)，歡迎研討）</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/sGDooORV_gMN7d26yn1yxQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有
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