<p class="ql-block">養(yǎng)不教，父之過。這在古代，說明作為家庭教育的主體的父親是多么的責無旁貸，教不嚴的話，僅僅是師之惰，而養(yǎng)不教的話，那就是父之大過。無論古往，且說說當今考上清華北大哪個優(yōu)秀的孩子沒有一個好的家庭教育？根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，寒門很難再出貴子，越來做多的985大學生都出自公務員和教師家庭，當然也有一定比利的寒門學子，除了或多或少的家庭背景，家庭教育的基礎是必須的。誠然，筆者并不是僅以此來評價教育的成功與否。相反的，讓我欽佩的是作家鄭淵潔，他的兒子鄭亞旗小學畢業(yè)后，在家學完全部的中學課程。鄭淵潔呀鄭淵潔，我想您充其量是個當代作家，而成不了教育家。您哪能幫孩子授以全部學科的知識呢，俗話說，術(shù)業(yè)有專攻。再說了，人是社會的人，孩子是需要融入同齡人當中去，有思想的交流、學術(shù)的探討、問題的質(zhì)疑與爭議。所以，鄭亞旗沒有接受到高等教育。但是，他卻子承父業(yè)，創(chuàng)辦了《皮皮魯》雜志，并重新策劃了《皮皮魯總動員》系列叢書。還出版了個人影集《亞旗攝影》。這些成就似乎已經(jīng)說明家庭教育的成功。但是，對于亞旗來說，他是不是對缺失的學校教育有遺憾？而作家鄭淵潔是否認為他的教育理念也有不可取之處？但是，作為父親，他為了兒子編寫教材，貴以專地做好了家庭教育，可見家庭教育何等重要！</p>
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