歷久彌新北京情(中篇)

達明

攝影: 達明文案: 達明制作: 達明配樂: 我愛你中國 ☆ 北京市地理位置處于華北平原與太行山脈、燕山山脈的交接部位。東距渤海150公里。她的東南部為平原，屬于華北平原的西北邊緣區(qū)；她的西部山地，為太行山脈的東北余脈；她的北部、東北部山地，為燕山山脈的西段支脈。北京是交通要道，北進蒙古，東進東北南進華北。要塞分別是居庸關，山海關，盧溝橋。從軍事上講這是個絕佳的地理位置。 ☆北京自然條件很好，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。最重要的是位于全中國的中央位置。市域東西寬約160公里，南北長約176公里，土地面積16411平方公里，其中平原面積6338平方公里，占38.6%；山區(qū)面積10072平方公里，占61.4%。北京地勢總體上上西北高，東南低。全市地貌由西北山地和東南平原兩大地貌單元組成。北京名勝古跡眾多，著名的有紫禁城、天壇、頤和園、圓明園、北海公園等。 ?頤和園視頻。 頤和園是中國四大名園之一，與承德避暑山莊、拙政園、留園齊名。北京——我曾經(jīng)是你的過客! 今天沾你榮光我又來了！ ☆ 1.《頤和園》 2021年9月初的一天，北京陽光明媚，秋高氣爽，32年后再次來到昔日的皇家園林——頤和園游覽。 頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林。始建于金代,位于北京西北郊,距市區(qū)十五公里,占地面積二百九十公頃。景區(qū)主要由昆明湖和萬壽山兩大部分組成,其中水域面積占全園的四份之三。整個園林分為三個功能不同的區(qū)域,即以仁壽殿為中心的政治區(qū);以玉瀾堂、宜蕓館及樂壽堂為中心的生活區(qū);以長廊、昆明湖、蘇州街等為主體的游覽區(qū)。頤和園將全國的美景及著名建筑融為一體,集南北造園藝術(shù)之大成,達到"“雖為人做,宛若天成"的藝術(shù)效果。 早在金代的時候,這處園林既不叫頤和園,也沒有這么美,只是一處帝王游獵的天然場所,當時的山叫金山,上面建有金山行宮,水域叫金海。元代改山為甕山,水域為甕山泊。明代時這一組山水被稱為好山園,已經(jīng)出現(xiàn)了“十里青山畫里行、雙飛白鷺賽江南”的美景。 ☆ 清代是它的全盛時期,乾隆皇帝為了給其母慶賀六十大壽，不僅拓展湖面，又在山前，山后修建了不少建筑，特別是長廊的修建更是神來之筆。乾隆皇帝“下旨“把昆明湖挖成壽桃形，寓意向其母獻壽，又把甕山改名為萬壽山，并把此處園林稱為清漪園。 家國有興必有衰，1860年英法聯(lián)軍入侵北京,將清漪園，圓明園在內(nèi)的"三山五園"燒成一片焦土。1885年，慈禧太后挪用海軍軍費重修園林，并改名為頤和園,取“頤養(yǎng)沖和”之意。但好景不長,1900年八國聯(lián)軍又一次將頤和園付之一炬，慈禧太后于1903年再次重建，由于財力有限，只恢復了萬壽山前的景觀。解放后人民政府多次對園林進行修繕，維護，頤和園再現(xiàn)惜日的風光。1998年聯(lián)合國教科文組織將其列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 ☆ 參觀仁壽殿，來到仁壽門，門口有兩塊太湖石，人稱“豬猴石”，據(jù)說是孫悟空和豬八戒被派到這里來為皇家看家護院。走進人壽門，看到的并不是仁壽殿，迎面是一塊高大的太湖石，它是起到一個“障景的作用。這是我國古典園林中造景的方法之一，是起到屏風的作用，避免院內(nèi)景物一覽無余，失去含蓄之感。剛才講過了，頤和園是集南北園林之大成，故又是中國古典園林的典范之作，多處成功地運用了各種造景方法。 剛才看到了門口的那塊太湖石，再看看院內(nèi)四周，這里還有四塊太湖石，為什么要在這里放些奇形怪狀的所謂“太湖石"呢?首先告訴大家何為太湖石。說起太湖石，大家應該不陌生，在很多園林內(nèi)都有，它們看起來奇形怪狀，滿身是洞，或堆成假山或裝點景致，只是不太知道它們的名字罷了。 ☆其實,太湖石是產(chǎn)自于江蘇無錫的太湖湖底,因其相貌奇特，有“透、瘦、皺、漏”之稱，而且產(chǎn)量又少，故被皇家選為稀罕物運來放在園林內(nèi)起裝飾作用。有些太湖石天生酷似某些人物，動物或祥瑞之物,就更成了人們收藏寄與某種美好象征的“尤物”。還記得門口的那塊太湖石吧，從背后望去沒什么奇特之處，但要從正面看上去你便會拍手叫絕，因為這塊太湖石就像是一個老壽星面向仁壽殿給慈禧太后祝壽呢，另外四塊太湖石根據(jù)其形狀，象征一年四季之“春華、秋實、冬枯、夏榮”這四季石與老壽星被稱為“峰虛五老”，象征長壽之意。 ?圖片為“仁壽門”。 ☆ 再看看院中的這只銅鑄的怪獸，人稱“四不象”，你看它鹿角、龍頭、獅尾、牛蹄、別看它長相怪異，可是本領高強能避火，又是一種仁義之獸，既是“仁獸”，故在“仁壽″殿前真是找對了地方!您也許會問，剛才你說“真是找對了地方”，莫非這“四不象”原來不在此處?“四不象”原有一對是乾隆年間鑄造的，原來放在圓明園，1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時,另一只被侵略軍所毀,真是令人惋惜。在大殿前還陳列著銅制的龍、鳳、香爐、太平缸等。特別是龍鳳的位置與其它地方的陳設位置不一樣。在古代帝王的宮殿，園林內(nèi)的龍鳳等吉祥物，其陳列方式應該是龍在上，鳳在下，龍在內(nèi)，鳳在外。 ☆在這里卻成了“鳳居中央，龍在兩旁”的格局，是哪個大膽之人所為?不是別人正是在這座大殿內(nèi)垂簾聽政，母儀天下赫令群臣的女主人——慈禧皇太后。鳳居高處，玉龍失意! 置身其中仿佛在向人們講述“ 《少女慈禧》。慈禧一生經(jīng)歷了道光、咸豐、同治、光緒四朝。期間兩立皇儲，兩次策動政變(辛酉政變，戊戍政變及甲申易樞)，三度垂簾聽政?？梢哉f她的地位完全是她自己爭取得來的。在波橘云詭的宮庭斗爭中，展露出她的超凡智慧和政治手腕，她能將王公大臣，甚至皇帝都玩弄于股掌之中，權(quán)傾朝野。誰說潺潺弱質(zhì)難展翅……!“仁壽殿”，是帝后們夏天到這里來避暑時，臨時處理政事的地方，其功能相當于故宮的乾清宮，等級相當于故宮的太和殿。這一區(qū)域就是在前面所說的頤和園內(nèi)三大區(qū)域之一的政治活動區(qū)。 ☆ 在清代的每一處園林內(nèi)，都設有一座處理朝政的大殿，一般稱為勤政殿，以示皇帝在休假娛樂時也不會疏于國事，以示勤政，其實只不過是懶得跑回故宮處理朝政而已。清末慈禧手握大清皇權(quán)，在故宮養(yǎng)心殿及頤和園勤政殿“垂簾聽政”。 在封建社會凡是大權(quán)獨攬的帝皇都希望長生不老，故大權(quán)在握的慈禧皇太后也不例外，她將“勤政殿″改為“仁壽殿″，取自《論語》中的“仁者壽”,即施仁政者能長壽的意思。在大殿內(nèi)的后壁上,懸掛著“壽協(xié)仁符”的大匾，殿內(nèi)設九龍寶座，御案及眾多裝飾。 ☆ 值得一提的有兩處陳設。首先看一看正對面的大水銀鏡,上面有不同字體的壽字，共226個，取壽字之“多的意思。在鏡子的左側(cè)的一輻畫卷上有一個很大的“壽”字，背景里有100只蝙蝠，取意“百福捧壽”。這100只蝙蝠與鏡子上的226個壽字寓意為"多福(蝙蝠)多壽(壽字)"真可謂用心良苦，那么慈禧太后到底是否長命百歲了呢?慈禧太后也只不過活到七十三歲。有句老話叫“人活七十古來稀”,現(xiàn)在活到七十不足為奇,但在當時活七十多歲不能不說是位長壽之人。是不是那些“?！弊盅健皦圩盅奖Ｓ恿死戏馉斈?當然不是,這是與老佛爺?shù)娘嬍称鹁佑幸?guī)律及日常保養(yǎng)是分不開的。人吃五谷雜糧,誰能沒病?天有不測風云，人有旦夕禍福,誰能沒災?不過,慈禧太后不怕生病。她說“有病有災我能挺,因為我有延年井"。據(jù)說呀,喝延年井的水便是老佛爺長壽的秘訣之一。 ☆據(jù)說有一年慈禧中了暑，久治不愈。一天睡午覺時夢到了一口井，便派人來挖，果然挖出一口井。慈禧太后取水喝了一碗，暑氣頓消精神氣爽，于是非常高興，便封其為“延年井”。以后慈禧太后經(jīng)常飲用此水，并用此水沏茶，稱為“延年井水沏杯茶，氣得大夫滿街爬”。其實，這口延年井的井水為優(yōu)質(zhì)礦泉水，確實有利于人體健康。慈禧對這口井的感情勝過金銀珠寶。1900年八國聯(lián)軍打進北京，慈禧太后從紫禁城跑到頤和園，金銀珠寶絲毫未取，只是特意來喝了一碗延年井水，然后就背“井”離鄉(xiāng)，帶上光緒皇帝匆匆西行去……。 ☆ 游覽完政治活動區(qū)，現(xiàn)在要去帝后生活區(qū)參觀一下。 開篇說過頤和園又大又美，四份之三都是水，可進來以后什么門呀，石頭呀，大殿，假山呀，水呢?為什么不介紹一下?”別急，如果進門就是水，是否會覺得太直截了當了，就會覺得不夠“深度”。其實這又是一種造園方法，叫“抑景”。所謂抑景就是先抑后揚，當感到山窮水盡疑無路"之際，便是最想看到“柳暗花明又一村”之時。 這里看起來曲徑通幽，其實,再往前走幾步就可以體會到“柳暗花明"的感覺啦! ☆眼前的昆明湖一派湖光山色盡收眼底之悅。俗話說,“羅馬非一日建成",精美園林也非一日之建。在前面已經(jīng)介紹過,早在金代,這里便是帝王們游獵的場所,當時的萬壽山被稱為金山,山上,建有金山行宮,供金代帝王游獵時臨時過夜居住。山下的水域在當時稱為金海湖。元代改金山為甕山,據(jù)說是有一老甕在山上挖出石甕而聞名,山下的水域被稱為甕山泊。明代曾把這一組山水稱為好山園,并在甕山南坡建園靜寺,改甕山泊為西湖,當時的景色已經(jīng)出現(xiàn)了“西湖十景”。特別是到了清代,盛世國君乾隆皇帝為了給他母親慶祝六十大壽,在此大興土木,在甕山的南坡增建了以排云門至佛香閣的中軸建筑群,把這組建筑做為生日禮物送給她的母親,以示孝順。 乾隆皇帝還將甕山改為萬壽山,既然山改名了,水自然也要改名,據(jù)說當年漢武帝曾在長安城挖“昆明湖”操練水軍,于是乾隆皇帝效仿先賢,將萬壽山下水域挖深,而且拓寬湖面,為日后訓練水軍之用。工程結(jié)束后將這片水域更名為昆明湖。 ?圖片為老壽星(太湖石)面向仁壽殿拜壽。☆現(xiàn)在去知春亭參觀，那里是觀賞頤和園全景的最佳位置。將為大家介紹一下昆明湖東岸的重要景觀及建筑。這里是觀賞頤和園全景的最好的地方，為何稱之為知春亭呢?大家都知道“春江水暖鴨先知”的說法吧?但這里不養(yǎng)鴨,怎么才能知道春天的來臨呢?古人的方法是“望柳而知春″。因這里遍植桃柳，每當春天來臨，此處是最先柳綠花紅向人們報春，故名知春亭。放眼望去，遠處群山起伏，古塔聳立，遠處的山叫玉泉山,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)礦泉水，是專供紫禁城內(nèi)的皇帝及后妃們飲用的。 ?圖片為德和園大戲樓是清代三大戲樓之一。☆在樂壽堂的正前方，有一塊巨石，人稱房山石，還記得太湖石嗎?南方的太湖石是以透漏皺瘦者為貴，而房山石是以“有孔不透也不漏，有形不皺也不瘦”者為佳。這塊巨石有孔，有形，似靈芝，名為青芝岫?！扒唷睘榍嗌?“芝”為靈芝,“岫”為孔洞之意即為一塊青色、有孔、有洞的大靈芝石。但是它也有一個不吉利的名字叫“敗家石”，這又是怎么回事呢?這話得從明朝說起了。 ☆《青芝岫》 明朝有一位喜歡搜集怪石的官員,叫米萬鐘,您聽這名字,要是用大鐘來裝米,能裝一萬鐘,夠富的巴!因為這塊石頭卻敗了家。據(jù)說有一天,米萬鐘在房山發(fā)現(xiàn)了這塊巨石,非常喜歡,于是動用大批人力來搬運這塊石頭。隆冬時每隔數(shù)十米便挖一個水井,在路上潑水凍冰再用人馬拖運,開銷很大。還沒走到北京就家財耗盡,只好棄之路邊。故人稱“敗家石”。 ☆ 到了清朝,乾隆在去西陵祭祖的時候發(fā)現(xiàn)了這塊巨石，當時乾隆正在為其母親慶六十大壽而采辦“釋罕物”，于是想把這塊石頭運回京城。運到這里后，卻發(fā)現(xiàn)進園的門太小，沒辦法,只能破門而入。乾隆的母親知道后很生氣，說:“此石既敗米家，又破我門，真是敗家石…敗家石!…乾隆皇帝一時無話可說，只能聽著數(shù)落，這時機智的劉羅鍋眼睛一亮說:“太后息怒，皇上將此石運來是看它形狀象元寶，又似靈芝，您看，像不像呀! 如果是元寶，靈芝破門而入，那可真是可喜可賀之事呀!這是財源滾滾破門入，靈芝仙草延壽年的吉兆，這是說太后您多福多壽呀!太后仔細看了看這塊石頭，哎確是有些象元寶，靈芝，于是息了怒，轉(zhuǎn)憂為喜。乾隆見狀，順坡下驢，立即在石頭上題“青芝岫”三個字，還乘興題了一首《青芝岫》詩，至今隱約可辨。說來也巧，自從這敗家石進了園里，清朝便從乾隆盛世開始衰敗,最終真的敗了大清王朝! ☆遠處的古塔叫玉泉山塔,看著在園內(nèi),其實是在園外的玉泉山,這種把別處的景色,借來一用的造園方法,稱為“借景"。再往左前方看那個小的島嶼,它叫南湖島它的南面有三個小島——鳳凰墩，治鏡閣和藻鑒堂象征東海三仙山的蓬萊，方丈和瀛州，它與萬壽山遙遙相對,這種造園方法叫“對景”。連接南湖島與東岸陸地的橋叫十七孔橋，是仿北京著名的盧溝橋而建，為何要在這里仿盧溝橋建一座十七孔橋呢?這得從乾隆皇帝說起。 乾隆皇帝雖為一代明君，也是一位好大喜功的帝王。他在下江南的游歷中對江南的景色及建筑都非常喜歡，因此產(chǎn)生一個念頭，何不將天下美景盡繪長廊之內(nèi)，將天下精美建筑集于頤和園當中，于是頤和園中便岀現(xiàn)了“黃鶴樓”，“岳陽樓”，“盧溝橋″等景致。乾隆皇帝還想留住杭州和蘇州的景色，于是,又仿杭州的蘇堤在頤和園內(nèi)建西堤,西堤上又建六座橋用以增色，而且還消除了由于西側(cè)建筑少而產(chǎn)生的空曠感，起到了造園方法上“添景”的作用。 ☆ 此外還有萬壽山后建蘇州街,整條街再現(xiàn)蘇州江南水鄉(xiāng)的美景,這樣一來,足不出京,就可遍游江南秀色,雖然造景花點錢,但節(jié)省了一次次下江南的路費及辛苦。如此說來,還真是挺合算的! 在十七孔橋東側(cè)有個八角亭,叫廓如亭,它可是我國現(xiàn)存最大的一座亭子,它與十七孔橋及南湖島連接在一起,形似一只烏龜?shù)念^,頸和身軀,用烏龜形狀象征長生不老之意。廓如亭往北的河堤處伏著一只銅牛,與真牛大小相仿。為何在此設銅牛?有兩種說法:一種說法是為了鎮(zhèn)水,乾隆皇帝鑄銅牛,還特意寫了一篇《銅牛銘》,刻在了牛背上。另一種說法是“在初建園林時,昆明湖西側(cè)有一組田園風光的景致被稱為"織耕圖”,象征織女居住的地方,而東岸的銅牛郎隔天河--昆明湖與織女遙遙相望,夠浪漫吧! ?32年前昆明湖畔留影的老照片。 ?圖片為十七孔橋。 最后介紹一下文昌閣,看前方的有座關城式建筑,叫文昌閣,閣樓內(nèi)供奉一尊文昌帝君的銅像。相傳文昌帝君是專門主宰人間功名利祿的神,深受世人信奉,連皇帝也不例外。但是文昌帝君真要保佑某人當上皇帝,有了功名利祿,有了江山社稷,一定就會幸福嗎?不一定!眼前就是一個例子。看看那座小院,它叫玉瀾堂(在北側(cè))。那里曾經(jīng)是光緒皇帝的“監(jiān)獄”。身為皇帝,卻失去了最基本的人身自由,夠可憐的吧!為什么貴為天子的光緒皇帝會落到這步田地呢? 現(xiàn)在我們要去參觀的是頤和園中生活區(qū)的一組建筑,是清末慈禧游歷頤和園時皇帝及皇后住的地方。前面的一組建筑叫玉瀾堂,是當年光緒皇帝居住的地方;后一組建筑叫宜蕓館,供皇后居住。 ?圖片為秋水亭。《長廊四亭》由東到西分別是留佳亭、寄瀾亭、秋水亭、清遙亭，分別代表著一年春夏秋冬的四個季節(jié)。 ? 圖片為具有西洋風格的“石舫”。☆ 這是一組緊鄰昆明湖的建筑,故以“湖水似玉、波瀾起伏”為意境,將皇帝的居處取名為玉瀾堂。大門前有兩塊大石頭,左右而立?為什么在此設石?石頭有沒有來歷和說道?當然有,不過這得先從光緒皇帝及戊戌變法講起。1894年,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),慈禧太后以“不得罪支邦為由,實行不抵抗政策,導致清王朝在亞洲最大的北洋水師全軍覆滅。甲午戰(zhàn)爭失敗后,清政府割地賠款,中國面臨列強的瓜分,這使國內(nèi)的一些有識之士等非常激奮。以康有為、梁啟超及譚嗣同為代表的改良派上書給光緒皇帝提出變法,得到了年輕的光緒皇帝的支持。但以慈禧太后為代表的保守派認為“祖宗之法不可變”。于是在暗中陰謀策劃廢黜光緒皇帝。在最關鍵的時刻,由于兩面派袁世凱的告密,使得戊戌變法宣告失敗。光緒皇帝從此失去了人身自由,相當于被判了“無期徒刑”,被囚禁在玉瀾堂。 ☆現(xiàn)在回頭再說這兩塊石頭,它們叫母子石,是慈禧太后讓人從香山搬過來的,把它們放在這里是對光緒帝的責罵! 仿佛老佛爺在訴說:“光緒呀!光緒!沒有我你能當上皇帝嗎?可現(xiàn)在你卻要造我的反,你可真是沒良心你看看,連頑石尚有母子之情,你真是不如頑石呀! 光緒也暗暗罵道,“老佛爺呀!老佛爺,你也太狠心了,你知道當一個傀儡皇帝的感覺嗎?我身為皇帝上不能治國,下不能安民,國家將亡,我受萬民唾棄,你卻站在那享福,還把我關起來,真是心比石頭還硬呀!真是無聲勝有聲。 ?圖片為萬壽山佛香閣。自萬壽山頂?shù)闹腔酆Ｏ蛳拢煞鹣汩w、德輝殿、排云殿、云輝玉宇坊，構(gòu)成了一條層次分明的中軸線。 ☆ 在玉瀾堂大院內(nèi)，玉瀾堂為這個院落的正殿，兩側(cè)有配殿，東為霞芬室，西為藕香榭。玉瀾堂的后面是通向宜蕓館的穿堂門。各位如果到兩側(cè)配殿門口，您會驚奇地發(fā)現(xiàn)，哎呀!怎么開門后不是屋子而是一堵墻呢?其實不但是兩側(cè)配殿，即使是通向宜蕓館后門也被封死，這就是當年光緒皇帝被囚禁的地方。 ☆在玉蘭堂光緒皇帝雖不用戴手銬，腳鐐，但每日如座井觀天，好不凄慘! 自戊戌變法失敗后，光緒皇帝當了十年身不由己的囚徒皇帝，于1908年含恨而死。玉瀾堂內(nèi)的陳設均按當年原狀展出，正殿中有皇帝寶座,御案，掌扇及龍床等。光緒皇帝雖然貴為皇帝，但空有帝皇命，欠缺帝皇志，一生都是活在被監(jiān)視與被控制之下，甚至他人生的最后幾年過得可用“凄慘”二字來形容。即便是是這般唯唯諾諾，光緒皇帝結(jié)果還是三十八歲那年被毒害身亡，成了宮斗的犧牲品。至于死因暫且用“懸案”形容吧!真是令人唏噓 ! 維新百日事欲挽狂瀾書生氣 生在帝王家既承皇位又作囚 ☆ 關于光緒皇帝之死，可以說是“晚清第一懸案”，真是疑點重重。光緒皇帝享年虛歲三十八，可以說是正值壯年，而且據(jù)很多在清廷內(nèi)部供職人員透露，皇帝死的前兩天還活蹦亂跳，怎么突然就駕崩了？而且另一位決定光緒皇帝命運的關鍵人物，七十三歲的慈禧太后，在光緒皇帝死后的第二天就跟著她的養(yǎng)子光緒皇帝駕鶴西去。這無疑是讓本已迷霧重重的光緒帝之死更加撲朔迷離。光緒皇帝死后沒幾年，大清王朝也走到了盡頭，伴隨著大清王朝滅亡，很多前清舊事也不再是禁談之事。盡管光緒皇帝一生短暫，其政治生命更是簡短，而且執(zhí)政時期很多決策與行為并非完全盡如人意，但是光緒皇帝畢竟是一位思想積極而超前的帝王。 ☆《智慧?！?lt;/p> 智慧海是頤和園萬壽山最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。☆頤和園是晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。 ?昆明湖視頻。頤和園之秀美唯皇家獨寵!碧水紅荷香浪遠，樓臺天影一湖含。 皇家風物今猶在，斗轉(zhuǎn)星移兩重天。 ? 云輝玉宇牌坊。 ☆《長廊》 頤和園長廊始建于清乾隆十五年（1750年)，后被英法聯(lián)軍燒毀，清光緒十二年（1886年）重建，長廊是一條彩色畫廊，枋梁上繪有人物、山水、花鳥、風景彩畫，各種彩畫14000多幅。其線條細膩，形象逼真，立體感強。長廊是我國古代園林中最長的游廊，它東起邀月門，西至石丈亭，共分六個區(qū)，全長728米，共273間，中間建有象征春、夏、秋、冬的“留佳”、“寄瀾”、“秋水”、“清遙”四座八角沖檐的亭子，最中間有一個排云門。以此為界，長廊東西兩邊南向各有伸向湖岸的一段短廊，銜接著對鷗舫和魚藻軒兩座臨水建筑。西部北面又有一段短廊，接著一座八面三層的建筑——山色湖光共一樓。長廊沿途穿花透樹，看山賞水，景隨步移，美不勝收。長廊彩繪屬于“蘇式彩畫”，是中國木結(jié)構(gòu)建筑上的裝飾藝術(shù)。 ☆它的特點是：主要畫面被括在大半圓的括線內(nèi)（稱為“包袱”）；無固定結(jié)構(gòu)，全憑畫工發(fā)揮，同一題材可創(chuàng)作出不盡相同的畫面。長廊彩畫題材廣泛，山林、花鳥、景物、人物均有入畫。而其中最引人入勝的當數(shù)人物故事畫，約二百幅人物故事彩繪出自民間傳說、神話故事、中國古典文學名著，內(nèi)容豐富多彩，貫穿中國五千年歷史，引人流連注目。 ?長廊典故視頻☆1990年，長廊以建筑形式獨特，繪畫豐富多彩，被評為世界上最長的畫廊。長廊內(nèi)的307幅彩繪故事畫，及彩繪上所描述的故事內(nèi)容，分為上古至西周、東周至秦代、漢代、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代；宋代；元代至明清兩代等九個部分。有神話傳說、歷史傳說、古典小說、古典戲曲、詩詞文賦等幾方面的故事。 ?圖片為夕照長廊。 ☆《銅牛》 頤和園東南部有一尊銅牛,中國古代把銅也稱作金,人們也就稱銅牛為“金?！?銅牛鑄造于清乾隆二十年,也就是1755年,銅牛體態(tài)與真牛大小相似,兩角聳立,雙耳豎起,目光炯炯,蜷臥湖畔遙望西堤。傳說夏禹治水,安瀾一處,則鑄一鐵牛沉入水底,以期鎮(zhèn)服水患。唐時,始將鐵牛置到岸邊。乾隆皇帝以治水、祝母壽和個人散志澄懷三結(jié)合,興造清漪園。銅牛和園中的耕織圖相配,以鎮(zhèn)水、重農(nóng)和造園藝術(shù)三結(jié)合,為園林造景,不啻為清漪園造景藝術(shù)的一大杰作。銅牛背上刻有乾隆手書四言銘文《金牛銘》,其全文是:“夏禹治河,鐵牛傳頌,義重安瀾,后人景從。制寓剛戊,象取厚坤。蛟龍遠避,詎數(shù)鼉黿。瀠此昆明,潴流萬頃。金寫神牛,用鎮(zhèn)悠永。巴邱淮水,共貫同條。人稱漢武,我慕唐堯,瑞應之符,逮于西海。敬茲降祥,乾隆乙亥。"短短的80個字卻反映了中國傳統(tǒng)文化的精髓。 ☆ 2.《圓明園》 園明園位于京城西郊,海淀區(qū)東部。原為清代一座大型皇家御苑,占地約5200畝,平面布局呈倒置的品字形,總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱,它建成于清朝乾隆年間,原有亭臺樓閣140多處,總面積達350萬平方米。它的陸上建筑面積和故宮一樣大,水域面積又等于一個頤和園。歷史上圓明園,是由長春園、綺春園，萬春園組成。三園緊相毗連,通稱圓明園。共占地5,200余畝(約350公頃),比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150余年間,所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝,都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂,并于此舉行朝會,外理政事,它與紫禁城(故宮)同為當時的全國政治中心,被清帝特稱為“御園”。 ☆ 圓明園,不僅以園林著稱,而且也是一座皇家博物館,收藏極為豐富,堪稱文化寶庫。法國大文豪雨果曾說:"即使把法國所有圣母院的全部寶物加在一起,也不能同這個規(guī)模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。園內(nèi)陳設豪華精美,收藏有大量的藝術(shù)珍品。據(jù)目睹過圓明園的西方人描述,園中富麗輝煌之景象,非予所能描色揣稱,亦非歐洲人所能想象。 ☆各種寶貴的珍品,均積聚于此皇家別墅,千門萬戶之中。'上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎紋瓷器和琺瑯質(zhì)瓶盞,織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘,精美的圓明園總圖,寶石嵌制的射獵圖,風景人物栩栩如生的匾額,以及本國其它各種藝術(shù)精制品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品,應有盡有。 ☆ 圓明園是人工創(chuàng)造的一處規(guī)模宏偉,景色秀麗的大型園林。平地疊山理水,精制園林建筑,廣植樹木花卉。以斷續(xù)的山丘曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等,將廣闊的空間分割成大小百余處山水環(huán)抱、意趣各不相同的風景群。園內(nèi)水面約占三園總面積的十分之四,在平地上人工開鑿大中小水面,由回環(huán)縈流的河道串聯(lián)為一個完整的河湖水系。園內(nèi)又綴疊有大大小小的土山250座,與水系相結(jié)合,水隨山轉(zhuǎn),山因水活,構(gòu)成了山復水轉(zhuǎn)、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉(xiāng)般的煙水迷離,真可謂:雖由人做,宛若天成。 ☆圓明園體現(xiàn)了我國古代造園藝術(shù)之精華,是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它:實天寶地靈之區(qū),帝王豫游之地,無以逾此。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲,被譽為萬園之園。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價:是一座理想與藝術(shù)的典范令人心往神馳、如同月宮的城堡一樣的建筑,夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。人們常常這樣說希臘有帕特農(nóng)神殿,埃及有金字塔、羅馬有斗獸場,東方有夏宮。"這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。 ?圓明園西洋樓遺址視頻。 ☆如今看到眼前斷壁殘垣的圓明園,你能想到它輝煌的過去嗎?昔日的圓明園是一座舉世聞名的皇家園林,從雍正到咸豐五個皇帝每年總有三四個月在此居住。圓中有金碧輝煌的殿堂,玲瓏剔透的亭臺樓閣,許多景物都是仿造各地名勝建造的。漫步圓中,你不僅可以看見民族建筑,還能看見西洋景觀,仿佛置身于夢境中。這里不但建筑宏偉,還收藏著最珍貴的歷史文物,上自先秦時代的青銅器,下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以當時它被稱為世界上最大的博物館和藝術(shù)館。1860年10月6日,英法聯(lián)軍入侵北京,闖進圓明園。他們不但掠奪,還肆意破壞,為了銷毀罪證他們還放火燒了三天三夜,煙霧籠罩了整個北京城。這座皇家園林就這樣化為灰燼。 作為一名中國人,我們一定要銘記這段屈辱的歷史。 ☆《黃花陣迷宮》從圓明園進入長春園，左手邊就是黃花陣。是一座建于乾隆年間仿歐式迷宮建筑的長方形花園，南北總長188米、東西寬86米、占地面積約1.6萬平方米。黃花陣的外圍四面設門，進入門后，是1.2米高磚墻轉(zhuǎn)出的回轉(zhuǎn)曲折夾道。陣中心高臺上是一座圓基漢白玉石的圓頂八角亭，寓意天圓地方，亭中設有西式座椅，是皇帝專屬。 ☆以遺址為主題公園,形成了凝固的歷史，讓后人銘記這段國恥! ☆西洋樓遺址。 ☆觀水法遺址。 ☆大水發(fā)遺址。 ☆《清華大學》下午從圓明園遺址公園北門出來后，往東步行約十來分鐘來到清華西路與中關村北大街的丁字路口，就可以看到一座醒目厚重的牌坊式門樓，坐東向西的門樓上方鐫刻著遒勁有力熠熠生輝的“清華大學”四個繁體字，這就是名震海內(nèi)外的清華大學。因疫情防控期間學校暫不對外開放，只能在門外觀瞻這座無數(shù)莘莘學子夢味以求向往的雙一流高等學府。?水木清華，百年滄桑，書聲瑯瑯，人才濟濟，春誦夏弦，人才輩出! ☆《北京大學》 從清華西路沿著萬泉河向西走，轉(zhuǎn)到頤和園路5號，首先映入眼簾的是地標性建筑、有著“北大第一門”之稱的西大門。北京大學西校門為北京大學的正門，為古典三開朱漆宮門建筑，西校門處于北京大學的主軸線起點位置，是進入北大領略校園風光的最佳入口。校門兩旁有兩頭石獅。西校門由燕京大學校友于1926年集資修建，所以又稱為校友門。西校門坐東向西，高約七八米，風格古樸、莊嚴典雅，與頤和園東宮門相似，具有濃郁的古典風格。西校門作為燕園的標志性建筑之一，已成為北大形象的重要標志，也是人們認識北大的重要窗口。歷經(jīng)歲月的洗禮西校門已演變?yōu)楸贝蟮南笳?，蘊含著豐富的精神文化內(nèi)涵。 ☆站在北大西校門外讓我聯(lián)想到《站著上北大》的作者:北大保安甘相偉。 到北大當保安之前，他只是個小人物，自稱“草根”，“蟻族”，“青年農(nóng)民”“普通保安”，但他不甘于命運安排，在沒有資源，毫無背景的情況下，依靠自己發(fā)奮向上，逆境中求變的“精英意識”，憑借書山有路勤為徑的精神，以北大保安身份，考上北大中文系，努力獲得與北大學子并肩的機會。他在北大這幾年，讀書寫作，寫盡自己的心路歷程和奮斗足跡，成為底層人物的勵志典型，從“北大勵志哥”身上，讓我們看到什么才是真正的“知識改變命運”! 我佩服甘相偉，因為他演繹了小人物不可能成才的另一種可能模式，他就是一個活生生的草根傳奇。他的勵志故事影響無數(shù)后人，學習是改變個人命運最有效的方式。而今在北大，這樣的保安逆襲故事，已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。 ?北京大學校園風光視頻。北大之美:觀于人觀乎景人有巍巍師長，孜孜學子。景有“一塔湖圖”，蔚為大觀。 ☆ 作為世界文化遺產(chǎn)，國家5A級景區(qū)的天壇，規(guī)模十分宏大，整個公園占地面積達273萬平方米，因此，出現(xiàn)在各類宣傳渠道上，代表天壇景觀的，就選擇了天壇內(nèi)處于最核心位置，體量最大，高度最高的祈年殿。 天壇到底有多美，被譽為“人間天庭” ，東方玄學的深邃詮釋! ?天壇公園導游平面圖。 ☆ 3.遇見“天壇”。 喜歡紫禁城在明媚陽光下的紅墻黃瓦，那是非常符合國人審美的偏好，輝煌、大氣。京城中大部分皇家建筑都是黃色琉璃瓦?？磻T了皇家建筑的黃色琉璃瓦，再看天壇的藍琉璃瓦，頓感很清新。 天壇整體的功能，是皇家代表國家祭祀天地的場所，而構(gòu)成這個祭祀場所的核心，由兩大祭壇體系，其中祈年殿所在的祈谷壇為兩者之一，用來祈谷，而圜丘壇正是那第二個祭壇，用來祭天。 ?天壇視頻。☆ 天壇中絕大部分建筑覆蓋的都是藍色的琉璃瓦，那是天的顏色，在這里要表示對天的禮敬。就連皇帝每年度的祭天大典開始前，都要到丹陛橋東側(cè)專設的具服臺臨時將黃袍換成藍袍以向上天表示他虔誠的敬畏和頂禮膜拜。據(jù)說藍色琉璃瓦是最難燒制的，全國成規(guī)模的覆蓋藍色琉璃瓦的古建也沒幾座。 ☆32年后再次踏進天壇公園。 ?圖片為銅香爐。☆ 只有天壇這里是完整的，它承載著與上天溝通最古老的儀式。祈年殿、皇穹宇、回音壁、壇墻、皇乾殿等均覆蓋了深藍色的琉璃瓦，讓這組建筑顯得那么清新與深邃。不由得讓人相信，那是可以與天心意相通的地方。 ☆上圖是祁年門，下圖是皇乾殿。 ☆ 天壇公園位于北京市崇文區(qū)天壇公園路,在北京正陽門外,永定門內(nèi)路東。建于明代永樂十八年(1420年),是明朝、清朝兩代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑。天壇公園占地面積大,古柏參天,建筑精美。蒼松翠柏,綠草如茵,古樹干上還掛著木牌,記載著古樹的年齡。 ☆ 天壇公園里面有祈年殿,祈年殿是古代著名的建筑,是中國古代勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。外圍墻南方北圓,象征著“天圓地方”。祈年殿高38米,坐北朝南,氣勢宏偉。整個大殿全部都是木質(zhì)結(jié)構(gòu),造型奇特,結(jié)構(gòu)精巧,全都具有十分高的藝術(shù)價值。殿內(nèi)金碧輝煌,殿頂上畫著飛龍鳳舞,形態(tài)逼真,仰望殿頂,金龍舞鳳。祈年殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)是按照天象建立起來的，建筑結(jié)構(gòu)與天相應，祈年殿內(nèi)柱子有不同的象征意義。二十八根金絲楠木柱子再加上柱頂端的八根銅柱，總共三十六根柱子，象征著三十六天罡。三重檐圓頂，寓意天、地、萬物。中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層柱子合計二十四根柱子代表二十四節(jié)氣；三層柱子合計二十八根，代表二十八星宿；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統(tǒng)天下。 ☆祈年殿穹頂?shù)慕瘕堅寰暗窳寒嫍潯?lt;/p> ☆我認為參觀祈年殿，不只是觀看其外在的形態(tài)，更應理解體會其蘊涵的文化。首先祈年殿是天壇中的主體建筑，是中國古典建筑中的精品，內(nèi)涵豐富，充滿了象征意義，其次祈年殿的歷史雖然只有五百多年，但它代表了中華民族五千年歷史文化，是文化積淀的精華。祈年殿有深厚的歷史文化內(nèi)涵，是世界上獨一無二的建筑杰作，理解它的文化有深遠的歷史和現(xiàn)實意義。 ?天壇祈年殿視頻。☆ 祈年殿的祭祀文化體現(xiàn)了我國天、地、人和諧的思想，表達古人尊重自然、敬畏自然的理念，是最深層次的文化積淀。從這個層面上能看出我們中華民族傳統(tǒng)的宇宙觀，即中國古人處理人與自然關系和人與人關系方面的文化內(nèi)涵。 ☆《丹陛橋》 丹陛橋長達360米，橋面寬30米，中間石板大路為“神道”，供天帝專用；從建筑功能的角度看，丹陛橋就是一條“神道”，其功能和現(xiàn)在的馬路沒什么區(qū)別，之所以將它列為天壇不可錯過的四大建筑之一，是因為它聯(lián)通了祈年殿與圜丘壇這兩個天壇的主要祭壇，構(gòu)成了天壇的中軸線，讓人對天壇的空間布局，有了完整的概念。天壇的丹陛橋需要特別提醒的是，連通圜丘壇和祈谷壇的一條高出地面4米的大道，大道中部下有東西向券洞通道，故名橋，堪稱是北京最古老的立交橋。丹陛橋北高南低，北行令人步步登高，如臨天庭，也是一種建筑美學上的特別設計。 ☆《九龍柏》 九龍柏又名“九龍迎圣”，生長在天壇公園皇穹宇西北側(cè)。樹冠蜿蜒起伏，樹干有縱向褶皺，將樹身分為九股，扭曲纏繞，宛如九龍盤旋，森然欲動。傳說清乾隆皇帝有一次到天壇來祭天，當他視察完大典的準備情況，在皇穹宇圍墻下休息的時候，突然聽到有一種奇怪的聲音。于是乾隆皇帝就四處尋找，發(fā)現(xiàn)在圍墻下有九條蛇，一下子就鉆入了泥土當中。乾隆皇帝命人出皇彎宇繼續(xù)抓蛇，四處尋找不見，突然發(fā)現(xiàn)圍墻外有一棵樹，樹干表面布滿溝紋，就像九條龍騰飛，所以就起名叫九龍柏。 ☆《皇穹宇》 皇穹宇，建于明嘉靖九年(1530年) ，原名秦神殿，嘉靖十七年(1538年)改稱皇穹宇?！盎省?指至高無上，“穹”指天，“字”指殿字?；蜀酚罾锩婊蜀酚钫蠲鞒瘯r供奉著黃底金字的“昊天上帝”的神牌位，清朝時改為供奉著藍底金字的“皇天上帝”的神牌位。每年祭天時，皇帝都要從這里請出天帝神牌到圜丘壇舉行儀式。 ☆皇穹宇大殿由8根檐柱和8根金柱環(huán)繞支撐，三層斗拱層層上疊，頂部中間為金龍藻井?；蜀酚畹顑?nèi)地面中心石周圍有九環(huán)扇形石。第一環(huán)8塊，其余環(huán)數(shù)以8的倍數(shù)遞增，共360塊。這里的“八”代表“八維”，即東、南、西、北、東北、東南、西南、西北8個方向。 ☆《回音壁》 回音壁是指圍繞皇穹宇和東西配殿的高大圓形圍墻，其周長193.2米，直徑61.5米，高3.72米，厚0.9米。兩個人如果分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，面朝北對墻低聲說話，即可像打電話一樣低聲對話，這是聲學原理在建筑上的巧妙運用。因為圍墻是圓形的，且墻面十分光潔，圍墻頂部又蓋有檐瓦，聲波波長比圍墻半徑小得多，不易散失，便以柬狀沿磚墻連續(xù)反射傳遞而產(chǎn)生回音。 ☆《欞星門》 ?回音壁視頻 ☆《圜丘壇》 圜丘壇在天壇南部，是皇家舉行冬至祭天大典的場所，又稱祭天壇。圜丘壇為石雕砌的三層露天圓臺，壇面為艾葉青石，漢白玉欄板、欄柱雕成，兩道外方里圓的圍墻象征著“天圓地方”。由于是祭天壇，圜丘的整個結(jié)構(gòu)是對數(shù)學的巧妙運用，壇面、臺階、欄桿的石制構(gòu)件，都取九或九的倍數(shù)，以順應“九重天”，強調(diào)天的至高無上的地位。壇中心的圓形石板，叫天心石，站在上面高喊或發(fā)出敲擊聲，周圍即起回音，自己聽起來聲音很大，好似一呼百應。 圜丘壇并不是單一建筑，而是由圜丘、皇穹宇、配殿、神廚、三庫及宰牲亭等組成，在這里游客可以了解到一個完整的祭天流程。 ?32年前在山海關長城，“天下第一關”城樓前留影。 ☆ 4.《八達嶺長城》?游八達嶺長城沾沾長城的”霸氣”。 ☆ 八達嶺長城,位于北京市延慶區(qū)軍都山關溝古道北口。是中國古代偉大的防御工程萬里長城的重要組成部分,是明長城的一個隘口。八達嶺長城為居庸關的重要前哨,古稱“居庸之險不在關而在八達嶺。八達嶺長城史稱天下九塞之一,是萬里長城的精華,在明長城中,獨具代表性。該段長城地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關隘和首都北京的重要屏障。八達嶺地理環(huán)境優(yōu)越，自古以來就是通往山西、內(nèi)蒙、張家口的交通要道。 ☆長城是世界七大奇跡之一。它像一條巨龍盤踞在中國北方遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民的血汗和智慧的結(jié)晶。也是我國古代文化圖騰的象征和中華民族的驕傲! 人類的豐碑! 中華之魂! ?游覽八達嶺北長城段(北一樓→北八樓)視頻。 ☆ 極目遠眺，長城像一條恒臥在山脊上的巨龍，在崇山峻嶺間蜿蜓盤旋。從東邊的山海關至西邊的嘉峪關，全長有一萬三千多里。站在八達嶺長城上，遙看遠處的長城，氣勢磅礴，山川壯麗。長城東西南北交錯，翻越巍巍群山，穿過茫茫戈壁，奔向浩瀚的大海。今天我們游覽的只是其中保存得最完整的一段——長城八達嶺。 ☆ 八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達,故稱八達嶺。帶著好奇，為什么把長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺重要的地理位置決定。它不僅守護著明十三陵，而且是拱衛(wèi)京師的大門，所以有北門鑰匙之稱。 ☆ 有句話大家一定都聽過，“不到長城非好漢 ”! 走我們馬上要成為好漢了。八達嶺長城由三臺兩墻組成的，什么是三臺呢?三臺分別是城臺、敵臺、烽火臺、其中城臺構(gòu)造非常簡單，只是駐守的官兵避寒的地方。那敵臺的構(gòu)造相對就要復雜一些，分為兩層，下層是由回井字形構(gòu)成，上層有垛口和瞭望孔是觀察敵情和射擊用的，所以這里也具有防御敵人的功能。 ?32年前登上長城的老照片。 ☆下面就到了烽火臺，又叫狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情。明朝的時候,還對烽火與敵人的關系作了嚴格的規(guī)定:敵人百余個，燃一煙點一炮，五百人，燃兩煙點兩炮，千人以上，三煙三炮，五千人以上，四煙四炮，萬人以上，五煙五炮。就通過這種方式，在邊關的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。 ☆勝利登上八達嶺長城北八樓。 ☆北八樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達889米，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望景，但目前為了保護文物封了樓門。唐代汪遵的《長城》說到，秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭及堯階三尺高，從關城城臺到南峰的最高處南四樓，城墻長685.8米，高度上升142.4米，特別是南三樓至南四樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上,宛如蒼龍，宏偉壯觀。從南四樓到南七樓,高度逐漸下降。南五樓與南六樓之間在長城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上,聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復長城紀念碑亭″。南六樓是一座鋪房,鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。 ☆今天的長城，早已失去軍事價值，而它以其獨有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，煥發(fā)出勃勃生機。它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表。登上八達嶺長城極目遠眺，山巒起伏，蜿蜒雄壯的山勢，盡收眼底。長城因山勢而雄偉，山勢因長城更加險峻。 謝謝到訪！下集再見！

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歷久彌新北京情(中篇)

達明