<p class="ql-block">佛緣</p><p class="ql-block">人世間可真有佛，但不知誰果真見過？其實佛就是人的信念，人的精神世界。人類在紅塵中，經(jīng)受歷練，感情世界升華而有了知覺，主動的去認知悲歡離合紅塵短長，有了一種向善的覺悟。不斷克服自身的紅塵欲望，脫離自私自利的孽念，精神世界得到升華達到大愛，是為佛心。</p><p class="ql-block">人類的肉身力量再強大，亦總是有限的，而人的精神世界力量卻是無限的。這個覺悟的精神世界，被紅塵中人們所信仰崇拜，就具有了佛性。所以說佛就是人，是人的精神世界升華而來，所以說佛在人世間。而此佛又不再是一個凡人，是人們的信仰寄托，脫離紅塵而永存的存在！雖然看不見摸不著，卻又能真實地感受得到！寺廟中的佛像，都是人們感應到的佛心情懷而領悟出來的。比如佛心都有寬大為懷，所以雕塑的佛像都長的心寬體胖。佛心總是慈悲為懷，寬容紅塵的過錯，所以佛像都慈眉慈目。而那些面目可憎使人敬畏的，多半是人為設置行刑執(zhí)法小鬼，起輔教作用。紅塵中有人行為符合佛法經(jīng)典，這人就是佛心的化身。這佛心有了強大的信仰之力，就是人們對他精神力的敬仰服從崇拜追隨，這就是他的法身。</p><p class="ql-block">有的人敬仰崇拜佛心，不是向善與追隨，而是乞求保佐，想發(fā)財想健康，其實都是私利，這就是迷信。迷信對修行無益，所以這些人初一、十五燒香拜佛，但卻并沒有佛緣。</p><p class="ql-block">佛緣就是象佛心的來源一樣，人心向善境界升華，寬于待人嚴于律己，自覺地隨著佛心走，這就是佛的有緣人，就是佛緣。佛緣也確實可以傳承，如祖輩虔誠向善，后代身上多少會有那么點佛緣，但如果沒有去修心升華，那也就淡化過氣了。</p><p class="ql-block">余九代祖朱應芳，他的爺爺鄉(xiāng)試不第投筆經(jīng)商，從義烏收購燒紙經(jīng)水路轉(zhuǎn)運至東岱，回籠資金又收購棉花運回義烏。既滿足了東岱香紙之用，又充足了義烏家紡之棉。功德自在人心，生意做得很大，兩頭及中途都有莊家代理，創(chuàng)下不少田產(chǎn)家業(yè)，房產(chǎn)就有泰字廳一系，弟份一系，三份頭一系，財產(chǎn)達半村之數(shù)。朱應芳一代樂享家業(yè)，游山玩水會飲興詩，至今還有詩文遺留下來。當他游山至離家二十余里，見一破爛寺廟，只有一僧人苦守香火。此處風光及佳，有勘輿者亦識得是大吉之地，余九代祖認為實在可惜，不知者也就算了，既知之焉有不管之理，于是與僧人協(xié)商，重建齊云古剎。立馬回籠家資獨建，建成寺廟一共十五間，余看到石礎都雕過花的，而且還買了一片山與田，使寺廟能自主經(jīng)營。這就有了佛緣，據(jù)家傳記載我九代祖撒手人寰時，有道士見到信眾奏樂吹笙導入山中去。</p><p class="ql-block">佛緣自然有傳承，到我本家朱鳳毛，還定時結(jié)伴游齊云寺，留下許多詩句與傳記。他的兒子朱一新侍筆光緒帝，合契到了帝黨二號人物。后來我爺爺朱孚義他輩份高，就推舉他擔任齊云寺理事，每年都要去齊云寺結(jié)算帳目，每年寺中下山來募捐，都是吃住在我家，少不得也要做出捐助，到佛慶節(jié)日我爺爺也得籌餉助慶，有人都說他外面興浩瀚，家里掛稿苫，也是自樂其中了。到了我小時候，家里還有苦竹的晾衣竹篙與檵木鋤頭柄呢，都是出自齊云寺的。</p><p class="ql-block">有了佛緣理念境界自然就高，做出的事情別人也敬服，自然會有神明眷顧。都說人世間吃虧常常在，但大災大難時就能輕松渡過，你如果信了這話，說明你也是有佛緣的人！克意乞求菩薩保佑，反倒是不靈了。</p><p class="ql-block">人有佛緣自然是好事，但也并不是什么護身符，需要隨佛心進化，常保佛心永存，破除迷信修得正覺，那么什么妖風鬼怪也是近身不得，達到壽終正寢精氣永存的境界！</p><p class="ql-block">有首寫給先祖朱應芳的詩，以表彰他的功德：</p><p class="ql-block">朱應芳頌</p><p class="ql-block">少年文翰播都園，落筆揮毫肺腑言。</p><p class="ql-block">客至浪談論必暢，酒酣皆不堵人煩。</p><p class="ql-block">助籌富與收殊絕，謀算何曾賺小樽。</p><p class="ql-block">惠贈撫貧常救急，仁施家產(chǎn)日增囤。</p><p class="ql-block">齊云古寺久荒芫，幽美榛蕪嘆遺痕。</p><p class="ql-block">捐產(chǎn)數(shù)千興啟厥，金墻麗棟耀樓魂。</p><p class="ql-block">洞天福地游人援，朱店諸尊理事門。</p><p class="ql-block">勸贈仕途不笑納，常來佛址再棲奔。</p>
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