草根侃紅樓----似夢非夢（3）

美友443069235

第三層面：深刻體會，“祥瑞”死后，百年望族的“末世”已經(jīng)來臨。<div> 在“似夢非夢之二”中我們分析了第十二回中，絕不簡單是寫賈瑞這個小人物的死亡，而是要警醒世人，不被自己的執(zhí)念所困囿，不要放縱自己的癡迷、深陷一己執(zhí)念中不能自拔，從而導(dǎo)致最壞的結(jié)果發(fā)生，最終悔之晚矣。但是，再深想想，覺得還不夠，差在哪兒呢？朦朦朧朧、若隱若現(xiàn)，又說不太清楚。就又回過頭去讀《紅樓夢》。邊讀邊想，好像找到了一些別樣的情懷和味道?，F(xiàn)分享給讀者朋友。</div> 　　1、末世之兆，已成定局：賈瑞，是《紅樓夢》一書中正面寫賈府人物死去的第一人。且是在荒唐、淫亂中死去的。接下來拉開了賈府死亡的序幕：秦可卿、林如海、賈敬、賈迎春、賈元春、賈母---等等、等等。我們再讀原著，突然發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》竟然一直在寫死亡。表面看，雖然花團錦簇、歌舞升平，然而這樣一個世家大族，幾百口人，竟然無一新生兒出生。尤二姐懷孕了，但是被王煕風(fēng)和秋桐合伙將一個已經(jīng)成型的男胎弄掉了；王熙鳳懷了七八個月的哥兒，因勞累過度，流產(chǎn)了；秦可卿疑似懷孕了，卻是空懷喜一場，不僅沒有生兒育女，卻越病越重，不久就一病嗚呼了。其他的人呢，賈珠早亡，李紈只有孤守賈蘭一人；賈蓉再娶，也不見生兒育女；賈寶玉、賈薔、賈云、賈環(huán)等，或未成年、或荒誕不經(jīng)，均沒有誕育后代；還有賈府那么多的其他主子們，荒淫無度、妻妾成群，然而那些妻啊、妾啊、通房們啊，也都不曾懷孕生子、開枝散葉。 想一想，多可怕啊。這絕對不是我們看到的表面的祥瑞之氣，而是走向衰亡末落的外在表現(xiàn)。“末世悲歌”，從這開始就拉開了序幕，悲涼的氣氛籠罩著整個作品的始終。也是預(yù)示著整個賈家將在荒唐、頹廢、迷亂中走向沒落死亡。腐朽、淫亂、衰落，賈府已具備“末世”的一切特征。 　2、“祥瑞”即死，潤澤不再。賈瑞，字天祥。本是天降祥瑞給賈府的吉兆，但他自己荒淫無度、賈家其他人又隨意糟蹋折辱，就這樣不知珍惜、不懂惜緣、不會感恩，所以就福澤不再了。就在這一章里，賈瑞病重需要人參入藥，賈代儒到榮府去討要。王熙鳳是怎么做的？她極度反感，不顧王夫人的囑咐，不去寧府找借，只推脫說好的人參剛送給楊提督的太太配藥了，隨便找了幾兩渣末泡須打發(fā)了事。這點殘渣碎末已是沒有藥性的了，根本與賈瑞的病無補。 讀者還記得不，林黛玉剛?cè)胭Z府時，賈母曾說，府里總是配藥，叫“人參養(yǎng)榮丸”，還讓人給林黛玉也配一些。“人參養(yǎng)榮”,亦即“人身養(yǎng)榮”。榮國府的繁榮、富貴，是要人身來滋養(yǎng)的，是需要人丁來延續(xù)發(fā)揚的。而今，經(jīng)王熙鳳的手，將“養(yǎng)榮”的人參送人了，賈府自己呢，不能救“祥瑞”之身了，又沒有新生的“人身”來延續(xù)，那么?！跋槿稹奔此溃钟姓l能來“養(yǎng)榮”呢？看出曹雪芹的高妙了吧。 賈瑞本是小人物，他的死也許無足輕重?？墒堑搅撕髞?，王煕風(fēng)自己生病時，需要用好的人參補養(yǎng)，滿府找不到，最后是在賈母處翻出了一顆收藏百年的老參來。但是書中說：人參不比別的物件，存放一百多年，就如同枯木頭一樣，沒了藥性。這東西表面看著雖未成灰，看著好看，單內(nèi)里已經(jīng)腐朽枯敗了，早已不中用了。這回輪到賈府當(dāng)家人病重，也沒有人參來滋養(yǎng)培育了。這里說的“百年人參”，像足了百年的賈府，像足了賈府之中的各位主子們：表面光鮮，實際早已外強中干了。 其實，曹雪芹這樣兜兜轉(zhuǎn)，實際上還是告訴我們，因果循環(huán)，報應(yīng)不爽。作者用“人參養(yǎng)榮”一件小物件、賈瑞死亡一件小事件的比托，將神秘的宿命、悲觀的讖語化成文字的血和淚，警醒世人：厄運鏈條，環(huán)環(huán)相扣，小人物、大家族，當(dāng)“祥瑞”消耗殆盡時，都逃脫不了悲劇的宿命。 3、腐朽沒落、無可繼業(yè)者?！都t樓夢》還有一個名字，就叫“風(fēng)月寶鑒”，正是因此回而得。曹雪芹曾經(jīng)想用“風(fēng)月寶鑒”作為整部書的名字，想通過這面鏡子、這個故事，勸人妄動風(fēng)月之情?！八^‘好知青冢骷髏骨、就是紅樓掩面人’是也，作者好苦心思。”這也是脂硯齋在賈瑞照鏡身亡那段文字下面留下的批語。這是解讀《紅樓夢》的重要提示。 “鑒”，原意指“鏡子”。又可作為“警戒或引以為教訓(xùn)的事”。從這個意義上看，曹雪芹確實是在勸誡人們不要妄動風(fēng)月之情，一旦妄動風(fēng)月，便會萬劫不復(fù)。接下來他又陸續(xù)寫了賈府中許多和賈瑞貪戀鳳姐一樣的“妄動風(fēng)月、不倫之戀”的故事： 秦可卿和賈珍的曖昧亂倫；賈珍、賈璉、賈蓉和尤二姐、尤三姐的麀聚之亂；秦鐘和智能兒的荒唐怪誕；賈璉和鮑二家的、多姑娘的放蕩淫亂；還有王熙鳳和賈蓉、賈薔的之間的不清不楚；---，這些故事是在和賈寶玉與林黛玉、薛寶釵、晴雯等人的干凈、純真的情感相對比，讓荒誕、淫亂、低級的皮膚之“濫淫”更加不堪入目、令人不齒。同時，更是警醒世人，透過這一個個荒唐的故事，體會感受深藏在“除了門前的兩個石獅子，連貓兒狗兒都不干凈”的賈府從里到外散發(fā)出的沒落、腐朽、糜爛之味。這種從根上的腐爛已經(jīng)波及賈府的存亡了，也正是曹雪芹讓讀者反面照鏡子的良苦用心所在。 　　4、由表及里，真相在背面。通過對這一章的梳理、通過對“風(fēng)月寶鑒”的正反面寓意的理解、通過對脂硯齋等人的諸多評語的品讀，我們發(fā)現(xiàn)，在這一章里，通過“風(fēng)月寶鏡”的表里雙喻，我們可以讀出曹公的不言之意有三： 一是直面背后的真相、不被鏡花水月所誘惑。人們照鏡子時，都愛照正面。這面鏡子是正反都可照人的。正面看，人們禁不住“美好事物的招手”誘惑，欲罷不能。反面看，骯臟、冰冷，甚至是白骨粼粼、血肉模糊。告訴我們，凡事都有兩面，不要只看表面的光鮮亮麗，更要看到背后的陰暗污穢。這樣方是會看，才沒被作者欺瞞了去。許多時候，人們控制不住欲望，便走進鏡中月、水中花?？墒?，翻過來看，人人向往的“紅粉之相”就是“骷髏之身”。物極必反、否極泰來，事物的發(fā)展變化就是在虛實真假的轉(zhuǎn)換之中。不要只看正面，要敢于直面美好背后的真相。 二是全書表里皆有喻、體味繁華背后的悲涼。到這一章的后面，賈代儒罵道士“是何妖鏡！若不早毀此物，遺害于世不小?！边@里本來說的是鏡子，可是脂硯齋在下面批注卻說“凡野史俱可毀，獨此書不可毀?！备嬖V讀者，風(fēng)月寶鑒，并非單單只指一面鏡子，還是一部書；照鏡子要照反面，看這部書也是如此。并用鏡子自己的話說“誰叫你們瞧正面了，你們自己以假為真，何苦來燒我。”下面又有一批語：“觀者記之”。明確告訴讀者，書的正面寫的那些花好月圓、詩書簪纓、昌明盛世都是假象，背后的故事才是真的。背后是什么呢？是賈雨村、賈赦一干人貪贓枉法、恃強凌弱的污濁；是賈璉、賈蓉等麀聚亂倫、荒淫無度的淫亂；是劉姥姥一家衣不蔽體、食不果腹的艱難；是金釧、晴雯等人任人宰割、身不由己的無奈；是烏進孝、焦大們終生伺主、辛苦操勞的悲苦；是柳嫂子、春燕娘等人斤斤計較、勾心斗角的掙扎；是王夫人、薛姨媽等笑里藏刀、口腹蜜劍的偽善———這是作者隱喻在正面的兒女情長、家長里短、風(fēng)土人情、花好月圓里的真故事。 三是賈府和它寄生的社會、皆有不容忽視的背面。前面我們剛剛說過，脂硯齋說“凡野史皆可毀，獨此書不可毀。”告訴讀者，這部書的從正面看，它寫的是小說，是故事，可供人們“茶余飯后”噴飯，可當(dāng)成閑聞野趣插科打諢?？墒撬?lt;span style="color:rgb(237, 35, 8);">反面，不是野史，而是歷史；不是鮮花、而是鮮血。脂硯齋也曾提醒讀者，“要認真、仔細研讀此書，否則此書哭矣?！边€說：看此書，“不要看正面，方是會看”。看正面，賈府正面是詩書簪纓之家、溫柔富貴之鄉(xiāng)；父慈子孝、繁華著錦；廟堂社稷的正面呢，是昌明盛世、國泰民安。但是反過來看卻是官官相護、民不聊生、腐朽沒落、爾虞我詐的現(xiàn)實，這才是殘酷的歷史、冰冷的現(xiàn)實，這才是真相。這部書是作者歷經(jīng)十載、批改五次，用血淚哭成的，不僅僅是在寫個人和家族的悲歡離合，更是在寫整個社會，寫家國在末世之中的浮躁、頹廢、荒誕和無可救藥。作者所處的社會，表面的繁華和平泰都是自欺欺人的假象，實際上早已岌岌可危、搖搖欲墜了。所以我們讀《紅樓夢》，要會看、深讀，才能夠力透紙背，讀懂作者的不言之言、體會出作者歌功頌德的背后犀利的批判和鞭撻。 （本文照片均來自網(wǎng)絡(luò)，向原創(chuàng)者致敬）

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