<p class="ql-block">柬埔寨暹粒省。吳哥窟四面佛。高棉的微笑：真誠而又神秘，鄭重而又悲憫。長達數(shù)百年的營造與長達數(shù)百年的遺棄。從鼎盛到荒廢，從沉寂到重生。這里經(jīng)歷了什么？走近吳哥，感受那一段遙遠、陌生的歷史。來去匆匆，收獲的是震撼中的慨嘆和迷戀中的疑惑重重。</p><p class="ql-block">林莾森森掩殿堂，古塔伴斜陽。</p><p class="ql-block">高棉微笑依舊，容顏久染滄桑。</p><p class="ql-block">王侯荒塚,城郭衰草,鼓角絕響。</p><p class="ql-block">眼底殘磚斷瓦，心頭盛衰興亡。</p> <p class="ql-block">吳哥窟古跡群占地四百多平方公里，幾乎與北京朝陽區(qū)面積相當。公園內(nèi)分布著真臘國（柬埔寨古稱）自公元九世紀以來各個時期建造的宮殿廟宇。到了十五世紀，吳哥城被暹羅（泰國古稱）攻陷，真臘國遷都金邊，吳哥窟就此被遺棄，漸而湮滅在東南亞的熱帶雨林之中，默默沉睡了數(shù)百年。直到十九世紀，陸續(xù)被西方傳教士、探險家、旅游者、科考人發(fā)現(xiàn)，如出土文物般重見天日并轟動世界。</p><p class="ql-block">朱顏褪盡傾柱梁，時空兩茫茫。</p><p class="ql-block">樓臺寥落沉寂，草木野蠻瘋狂。</p><p class="ql-block">城頹寺廢,風流云散,地老天荒。</p><p class="ql-block">隱身山林荒野，歸來又見輝煌。</p> <p class="ql-block">吳哥窟有廣義狹義之分，又有大吳哥小吳哥之分。如果勉強做簡要概括的話，廣義的吳哥窟指吳哥的古跡群，也稱吳哥考古公園；狹義的吳哥窟指考古公園中保存最完好、建筑最精美的吳哥寺。大吳哥是王城遺址，小吳哥是寺廟遺址，二者同為考古公園中最重要的景區(qū)。</p> <p class="ql-block">一，巴戎寺：也稱大吳哥，即歷史上吳哥王城的遺址。最有標志性意義的建筑是寺內(nèi)四十九尊四面佛，每一佛像都保持著或高深、或典雅的微笑。“高棉的微笑”被稱為“東南亞的蒙娜麗莎”。廊壁和圍墻上有數(shù)以萬計的雕象，反映了古代柬埔寨人民的日常生活、宗教習俗以及遠古傳說、部族戰(zhàn)爭等豐富多彩的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">二，吳哥寺：人們習慣上稱“小吳哥”，即狹義上的吳哥窟。如果說巴戎寺是王城遺址大吳哥的精華所在，那么小吳哥就是吳哥古跡群的形象代表。柬埔寨近代以來政權(quán)更迭，國旗幾經(jīng)變易，但小吳哥一直是柬埔寨國旗上最重要的圖案。</p><p class="ql-block">小吳哥建于高棉王朝的鼎盛時期。公元十二世紀初，蘇利耶跋摩二世為供奉毗濕奴神（印度教中的“維護之神”）而建，歷時三十余年竣工，是高棉藝術(shù)的頂峰。</p> <p class="ql-block">三，塔普倫寺：真臘國王加亞華爾曼七世為其母所建。年代在巴戎寺之后，二者在時間上相去不遠，整體風格也較為接近。該寺的主要特點在于大小建筑之間、之上有藤蔓樹木纏繞生長，景區(qū)開發(fā)時很好地保留了這種奇觀。熱帶植物本就繁茂，寺廟被遺棄的數(shù)百年時間，足以讓一顆種子長成參天大樹了。</p> <p class="ql-block">四，空中宮殿：原名金角山，是真臘國王羅因二世興建王宮的同時建造的濕婆神（印度教中的“毀滅之神”）廟。后改建為須彌山式印度教寺廟。此廟對吳哥寺的建筑具有一定影響。</p> <p class="ql-block">五，巴方寺：又名巴魯昂寺。公元十一世紀中葉，真臘國王優(yōu)陀二世修建獻給濕婆神的國寺。據(jù)說是世界最大、營造圖樣最復(fù)雜的主體建筑。</p> <p class="ql-block">六，達松將軍廟：又稱塔遜寺，據(jù)說為紀念達松將軍而建（達松將軍事跡未考），是一座小型的佛教寺院。主要特色是墻壁上面的石雕十分精美且保存完好。</p> <p class="ql-block">七，周薩神廟：廢棄后被重新發(fā)現(xiàn)時，科考人員對其建筑起因、作用、名稱等均不知曉。后來從當?shù)厝说目陬^介紹中了解到，此廟是供奉周薩神的，始有現(xiàn)名。周薩神廟是我國主導(dǎo)完成修復(fù)、保護工程的一個案例。</p> <p class="ql-block">八，卡馬農(nóng)寺：與周薩神廟同一時期建造，二者在建筑布局、結(jié)構(gòu)形式、規(guī)模大小等方面完全一致。現(xiàn)在呈現(xiàn)在游客面前的是法國花了十年時間“修舊如舊”的成果。相比之下，我國主持修復(fù)的周薩神廟有點兒“舊貌新顏”了。</p> <p class="ql-block">九，女王宮：此處遺址名稱直譯應(yīng)為“女人的城堡”，建于公元十世紀。建筑小巧玲瓏、富麗堂皇、色澤明艷，盡現(xiàn)“女”王風采。在吳哥古跡群中被譽為“吳哥藝術(shù)之鉆”。</p> <p class="ql-block">十，皇家花園：位于暹粒省省會暹粒市內(nèi)，比較一般的小園林。有民俗表演。</p> <p class="ql-block">十一，金龍寺：主要建筑是一座頗具歐洲哥特式建筑風格的“教堂”，也像吳哥窟中常見的“塔”，外墻布滿精美的雕塑。據(jù)介紹，這是用來存放窮困人家逝者骨灰的“經(jīng)堂”。在經(jīng)堂一側(cè)有成片造型各異、大小不一的塔林，是富貴人家逝者的墓塔。</p> <p class="ql-block">十二，和尚廟：又稱“罪惡館”，與金龍寺相鄰，也有公墓的性質(zhì)。此館是為控訴紅色高棉罪惡、超度紅色高棉統(tǒng)治時期大批無辜遇難者而新建的寺廟。此組照片的最后一張是遇難者頭骨，兩側(cè)文字當為其生前的身份信息（僅憑猜測）。</p> <p class="ql-block">十三，洞薩里湖：東南亞最大的淡水湖，在柬埔寨首都金邊與湄公河交匯。沿途有許多“浮村”，即水上村莊。乘船經(jīng)過時，直覺浮村漁民（農(nóng)民？市民？）居住條件比較簡陋。</p> <p class="ql-block">十四，荔枝山瀑布：位于暹粒河上游的開闊山谷之中，兩側(cè)草木繁茂，瀑布沿石壁呼嘯而下，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">十五，崩密列：放在最后，是因此處是我最為心儀的地方。它是一座吳哥寺式的小廟宇，名字的意思是“荷花池”。這里基本上還保留著初被發(fā)現(xiàn)時的原生態(tài)貌，在廢棄日久的庭院、寺塔之間，各種野蠻生長的草木藤蔓遮天蔽日，有如這里的新主人。雖是開放的景區(qū)，但沒有路，更沒有路標。目力所及，都是驚詫和震撼。</p> <p class="ql-block">2014年10月游覽，2022年4月制作</p>
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