<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">《蒙古族與清明節(jié)》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">一、蒙古族過(guò)清明嗎</b></p><p class="ql-block"> 作為中華民族一員的蒙古族，過(guò)不過(guò)清明節(jié)，早先是否也有清明節(jié)祭祀祖先的習(xí)俗呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一直以來(lái)存在各種不同的說(shuō)法。</p><p class="ql-block"> 蒙古族民俗專(zhuān)家沙·東希格說(shuō)：“蒙古族自古以來(lái)就有著祭祀祖先的習(xí)俗，但是并沒(méi)有類(lèi)似清明節(jié)這樣的專(zhuān)設(shè)的祭祀日期，不過(guò)現(xiàn)在清明節(jié)已經(jīng)成為蒙古族的重要節(jié)日，蒙古族人民也在清明節(jié)祭祀祖先?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有人去世了，出殯的第3天、7天、21天、最多49天，到逝者的葬地前按照蒙古族的習(xí)俗撒鮮奶祭祀。然后一周年、三周年去祭祀，往后就很少去祭祀了。偶爾路過(guò)祖輩們安享的地方都會(huì)下馬，拿著隨身攜帶的食物去祭祀磕頭禮拜。</p><p class="ql-block"> 蒙古族是游牧民族，逐水草而居。歷史悠久。早在上世紀(jì)50年代前蒙古族幾乎都是“胡德勒胡”（野葬），隨著社會(huì)的發(fā)展，蒙古族也逐漸步入定居生活。生態(tài)環(huán)境的變故、野生動(dòng)物減少，慢慢的野葬改為“烏斯格胡”（火葬）和“奔巴勒胡”（土葬）。這樣以來(lái)也有了有日期的祭祀活動(dòng)，不同地區(qū)的蒙古族也略有不同的祭祀差別。早先，科爾沁，郭爾羅斯、杜爾伯特和阜新蒙古貞地區(qū)、朝陽(yáng)北票東土默特地區(qū)祭祀基本類(lèi)似，清明節(jié)要到祖墳上添土祭奠。添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒(全羊)，然后到附近打獵。在興安盟，清明節(jié)當(dāng)天吃烏審肉(冬季留存的肉)，同時(shí)分送給鄰居，清明節(jié)前后3日上墳祭祖。</p><p class="ql-block"> 阿拉善蒙古人屬于衛(wèi)拉特部，基本上沒(méi)有人過(guò)清明，清明節(jié)對(duì)于衛(wèi)拉特來(lái)說(shuō)僅僅是一個(gè)普通的假期而已，沒(méi)什么太多的文化內(nèi)涵；而為鄰居的鄂爾多斯部卻是過(guò)清明節(jié)的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)阿拉善衛(wèi)拉特和鄂爾多斯部是文化的分水嶺，阿拉善以東是農(nóng)牧混合文化區(qū)，而從阿拉善往西就是衛(wèi)拉特游牧文化區(qū)，所以有人過(guò)，也有人不過(guò)。錫林郭勒、察哈爾、四子王、烏拉特另有區(qū)別；河南、四川、云南等地的清明祭祀又不盡相同。</p><p class="ql-block"> 呼倫貝爾的巴爾虎人會(huì)選擇在寺廟念經(jīng)悼念先人；新疆蒙古族人會(huì)選在每個(gè)月農(nóng)歷的8號(hào)15號(hào)30號(hào)去當(dāng)?shù)氐膹R里祭拜喇嘛念經(jīng)悼念先人。</p><p class="ql-block"> 隨著時(shí)間的推移，時(shí)勢(shì)的發(fā)展，不同地區(qū)的傳統(tǒng)祭祀儀式也日趨簡(jiǎn)易化。風(fēng)俗習(xí)慣的改變，從根本上說(shuō)是文化的變遷，由于族群內(nèi)部的發(fā)展或環(huán)境的改變以及與其他民族的接觸交融而引起族群文化的改變。</p><p class="ql-block"> 文化變遷是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。影響文化的因素也是多方面的，各民族的整合認(rèn)同意識(shí)逐步形成了各民共居一處，融為一體的局面。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古大學(xué)民俗學(xué)專(zhuān)家呼日勒沙說(shuō)：“清明節(jié)是蒙古族傳統(tǒng)文化的一部分，但文明祭祀不等于否定傳統(tǒng)習(xí)俗。越來(lái)越多的蒙古族人接受文明節(jié)儉、又能體現(xiàn)對(duì)親人思念的祭祀新方式，也折<span style="color: rgb(1, 1, 1);">射出蒙古民族社會(huì)文明的進(jìn)步。</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">二、蒙古族清明祭品</b></p><p class="ql-block"> 過(guò)清明節(jié)的大多數(shù)地區(qū)蒙古族，那一天各家拿著自己準(zhǔn)備好的祭祀食物（鮮奶、奶食、熏香、炒米、磚茶、炸果子、酒、糖等）到先人們安葬地?cái)[放祭品，順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈后用火焚燒方式祭祀，這個(gè)也叫“橫秀”，然后磕頭行禮，探望時(shí)不大哭。在墳地的一邊壘石頭作為標(biāo)志，這樣記號(hào)來(lái)年能準(zhǔn)確的找到自己家族的墳地。</p><p class="ql-block"> 蒙古族富有特色的祭品（食品）還有很多。例如：烤全羊、手把羊肉、烤羊腿、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：奶油、奶豆腐、奶皮子等奶制品，統(tǒng)稱(chēng)“白食”；傳統(tǒng)糕點(diǎn)、風(fēng)味小吃等。</p><p class="ql-block">編輯/鐵騎</p><p class="ql-block"> 2022.04.04</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">各地區(qū)蒙古族清明祭祀活動(dòng)剪影</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>編輯/鐵騎，蒙古族，錫林浩特人。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p>
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