<p class="ql-block"> 春日的傍晚，運河的兩岸排滿了垂釣者。人們站在橋頭向遠處望他們，如同兩條自發(fā)集結(jié)的蜿蜒長隊，在夕陽余暉里，楊柳依依下，成為城市休閑的一景。垂釣者一動不動地默默蹲守，沉浸在時間的緩緩流逝和歡喜里。我不禁莞爾一笑，想起柯巖女士的一首兒童詩《釣魚》，其文如下：</p><p class="ql-block"> 釣魚</p><p class="ql-block"> 天黑啦，天黑啦！</p><p class="ql-block"> 釣魚的，回家吧！</p><p class="ql-block"> 你的媽媽在等你，</p><p class="ql-block"> 魚兒的媽媽在等它。</p><p class="ql-block"> 這首充滿童真童趣的小詩，在給人們帶來美好意境的同時，也體現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象：孩子在釣魚，奈何小魚不是在釣孩子呢？這樣想來，竟一下子顛覆過去人們釣魚的主觀意識，打破以人為本位的觀念，在自然之中，不再以人為決定者，萬物都是自己的主人。從這個角度看，垂釣是彼此的游戲和博弈，愿者上鉤就不再是傷感的事，而是一種自我選擇。子非魚，安知魚之樂？</p><p class="ql-block"> 記得一段流傳很廣的詩句：“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”這和莊子在《齊物論》中完整闡釋的“天地與我并生，而萬物與我為一”的相對論觀點有異曲同工之妙。觀察事物的角度不同，結(jié)果就不同；對錯也僅是個人的主觀認識，只因所處位置相對而已?！扒f周曉夢迷蝴蝶”的奇幻意境，“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰彼出于是，是亦因彼”的客觀分析，讀之讓我們在渾渾噩噩的是非糾結(jié)中保持一份人間清醒。在時間的長河里，古人與我相去千年；在詞句推敲間，莊子跨越時空的羈絆與我面對面。 當此時，古人與我各得其樂也……</p>
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