壯美三月三·濃濃壯鄉(xiāng)情——黃田鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)展“桂娃喜迎三月三·我心向黨同歡聚”主題文化活動(dòng)

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三月春風(fēng) 暖人心?壯鄉(xiāng) 萌娃樂(lè) 逍遙 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，把民族文化引進(jìn)校園，不僅是對(duì)民族文化的傳承和發(fā)展，也是創(chuàng)建特色校園的重要內(nèi)容之一?！皦炎迦氯笔菑V西少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，2022年3月28-4月1日，黃田鎮(zhèn)中心小學(xué)舉辦了多姿多彩的“桂娃喜迎三月三·我心向黨同歡聚”主題文化活動(dòng)，讓民族文化的魅力綻放校園。 啟動(dòng)儀式 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于少年兒童和少先隊(duì)工作的重要論述，我校抓住“壯族三月三”時(shí)間點(diǎn)，于3月28日啟動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)儀式，開(kāi)展“喜迎二十大，爭(zhēng)做好隊(duì)員”主題實(shí)踐活動(dòng)之:“石榴花開(kāi)成長(zhǎng)路”——鑄牢中華民族共同體意識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)聚、凝聚、帶領(lǐng)廣大少先隊(duì)員感受黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民取得的偉大成就，在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)各民族少先隊(duì)員交往、交流、交融，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。廣西是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)，全區(qū)的青少年兒童更要爭(zhēng)做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的好榜樣！ 主題中隊(duì)會(huì) 中隊(duì)輔導(dǎo)員組織各中隊(duì)開(kāi)展主題隊(duì)會(huì)“壯鄉(xiāng)文化知多少”，引導(dǎo)隊(duì)員了解壯鄉(xiāng)文化習(xí)俗，體驗(yàn)壯家活動(dòng)，如:趕歌圩、打扁擔(dān)、打銅鼓、碰彩蛋、拋繡球、搶花炮、蒸五色糯米飯等。通過(guò)開(kāi)展中隊(duì)會(huì)，隊(duì)員們對(duì)壯族文化有了更深層的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)民族自豪感。 三(5)中隊(duì)的隊(duì)員們正在津津有味地欣賞南寧市南曉鎮(zhèn)中心學(xué)校少年宮的壯鄉(xiāng)文化匯報(bào)演出視頻——嘹啰山歌。嘹啰山歌源于“毬絲歌會(huì)”，桂南壯族未婚青年為互相表達(dá)愛(ài)慕之情的定情物。他們用雞、鵝絨毛編織成“球”，在歌會(huì)上以歌傳情，歌會(huì)散后，便也情到深處，即把“球”作為定情之物贈(zèng)送給對(duì)方。這是一種二聲部山歌，形式上可以二人對(duì)唱，或者多人對(duì)唱，在歌唱中，因首、中、尾部都出現(xiàn)“嘹”“羅”的襯詞，嘹啰山歌因此而得名。 敲響三月三 學(xué)校少工委高度重視本次主題活動(dòng)，三位大隊(duì)輔導(dǎo)員于開(kāi)學(xué)之初就研究討論如何開(kāi)展具體、生動(dòng)、有溫度的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。 在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的春日里，伴著花兒的芬芳，我們迎來(lái)了一年一度的“壯族三月三”。學(xué)校在確保相關(guān)活動(dòng)符合疫情防控的要求下，錯(cuò)峰開(kāi)展有聲有色的慶祝活動(dòng)。參與“敲響三月三”活動(dòng)者，戴上眼罩，原地轉(zhuǎn)5圈后出發(fā)，用鼓棒敲響大鼓。 這位同學(xué)的走向看起來(lái)怎么那么像成語(yǔ)“南轅北轍”呢？一旁的同學(xué)們看著此情此景，早已笑彎了腰。 哎呀！兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，忽左忽右，忽前忽后，終究還是憑著感覺(jué)找對(duì)了方向，一棒下去，鼓聲響起，贏了！ 壯娃貼鼻子 同學(xué)們聽(tīng)明白老師說(shuō)的游戲規(guī)則后，個(gè)個(gè)躍躍欲試，活像一只只歡快的小喜鵲。蒙住眼睛原地轉(zhuǎn)3圈向前邁步，把磁鐵貼在壯娃頭像圖的鼻子上，貼正為勝。 瞧!這位“大朋友”笑得多燦爛！ 這兩位同學(xué)的動(dòng)作怎么那么神同步的？臺(tái)下的同學(xué)們被逗得哈哈大笑，不禁友情提示道:“不對(duì)，不對(duì)，你們應(yīng)該往右?！?lt;/b> 壯娃跳跳屋 這活動(dòng)難度不大。學(xué)生右手拿著毽子，將毽子扔至前面任意格子內(nèi)，單腳跳格子往前拾起毽子，再跳回起點(diǎn)。若毽子扔出格子外，則重新排隊(duì)。嚴(yán)老師認(rèn)真地給同學(xué)們講解活動(dòng)規(guī)則后，分別給男生女生做示范動(dòng)作，避免在活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。 看著那一張張燦爛的笑臉，就知道同學(xué)們對(duì)這個(gè)活動(dòng)喜愛(ài)得不得了，一個(gè)個(gè)跳得不亦樂(lè)乎！ 壯娃拋繡球 兩人一組，一人拋繡球，另一人背簍接球，兩人相距6米拋接球，每人5次機(jī)會(huì)。陳老師細(xì)心地教學(xué)生拋繡球，告訴學(xué)生手臂如何甩動(dòng)才更有力，才能使繡球精準(zhǔn)拋向背簍。 一個(gè)個(gè)繡球接二連三拋向空中，劃出一道道美麗的弧線。雖然命中率不是很高，但每一位學(xué)生都沉浸在這份快樂(lè)中，似乎成長(zhǎng)路上遇到的各種煩惱也隨之拋向遠(yuǎn)處。 壯娃跳竹竿 竹竿舞又稱(chēng)竹杠舞，起源于古崖州，是黎族最古老的舞種之一，明快、氣氛活潑而廣受歡迎,被稱(chēng)為“世界罕見(jiàn)的健美操”。竹竿舞是在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里,跳舞者要在竹竿分合的瞬間,不但要敏捷地進(jìn)退跳躍,而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作，而持竿者姿勢(shì)有坐、蹲、站三種,變化多樣，可以說(shuō)竹竿舞是“三月三”的標(biāo)配。 我校認(rèn)真貫徹落實(shí)“雙減”政策，開(kāi)設(shè)豐富多樣的“5+2”課后服務(wù)興趣班，舞蹈班的孩子們將剛學(xué)會(huì)的竹竿舞在操場(chǎng)進(jìn)行展示。一位女孩說(shuō)道:“哇！她們跳得真好看！只要我多看兩遍，相信我也會(huì)跳的?！?lt;/b> 彩蛋畫(huà)起來(lái) 學(xué)生自己準(zhǔn)備一個(gè)煮熟的雞蛋，先用畫(huà)筆在蛋殼畫(huà)上自己喜歡的圖案，再用卡紙剪成不同形狀，畫(huà)上具有民族特色的紋理或圖案進(jìn)行裝飾，大功告成。? 生活中我們常見(jiàn)的雞蛋融入了孩子們的奇思妙想后，搖身一變竟成為極具藝術(shù)價(jià)值的手工作品。 繡球做起來(lái) 繡球作為壯族民眾的傳統(tǒng)手工藝品，內(nèi)含吉祥寓意，傳達(dá)愛(ài)的信息，集審美和收藏價(jià)值于一體，其技藝精湛、風(fēng)格粗獷、紋飾秀美、色彩絢麗、構(gòu)圖和諧，不僅承載著壯族深刻的歷史記憶，還體現(xiàn)了壯族人民獨(dú)特的民族文化特征。 孩子們或在父母的幫助下，或在老師的指導(dǎo)下，用靈巧的雙手制作出五彩繽紛的繡球。這些展現(xiàn)在我們眼前的繡球就是一件件精美的藝術(shù)品。 銅鼓打起來(lái) 銅鼓是我國(guó)南方古代濮、越人創(chuàng)造的一種打擊樂(lè)器。迄今已有2700多年歷史，以廣西數(shù)量最多，分布量最廣。廣西西北部及其紅水河流域是保留銅鼓文化最豐富的地區(qū)，至今還在使用銅鼓的民族主要有屬壯侗語(yǔ)族的壯族、布依族、傣族、侗族、水族，屬苗瑤語(yǔ)族的苗族、瑤族和屬藏緬語(yǔ)族的彝族，這些少數(shù)民族素來(lái)有在節(jié)日慶典和喜喪祭祀等日子擊打銅鼓來(lái)表示慶賀或悼念之情，這一風(fēng)俗一直沿襲至今。壯族祖先創(chuàng)造的北流型、靈山型、冷水沖型銅鼓，被稱(chēng)為"銅鼓藝術(shù)高峰期代表"。打銅鼓是廣西壯族群眾每年過(guò)三月三和春節(jié)等節(jié)日慶?；顒?dòng)中必不可少的習(xí)俗。 銅鼓是我古代青銅文化中的瑰寶，銅鼓文化是壯族文化的重要組織部分。銅鼓是壯族人民心中的神物。銅鼓文化流傳時(shí)間之長(zhǎng)、范圍之廣、影響之深，世所罕見(jiàn)。2006年5月20日，壯族銅鼓習(xí)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 如何制作銅鼓呢？請(qǐng)看，教程來(lái)咯。首先，準(zhǔn)備兩個(gè)紙碗或紙杯、一把剪刀、一瓶膠水、一支鉛筆、一盒彩筆、多張卡紙、一卷彩帶；接著用膠水把兩個(gè)紙碗或紙杯的底部黏在一起；然后用鉛筆在卡紙上畫(huà)兩個(gè)圓形，在圓形里畫(huà)上具有民族特色的圖案并著色；最后用剪刀將圓形圖案剪下來(lái)貼在兩側(cè)碗口或杯口的位置，用上彩帶進(jìn)行裝飾即可完成。 五色糯米飯 每年“壯族三月三”到來(lái)之際，廣西的壯族同胞都有蒸制五色糯米飯迎接節(jié)日的習(xí)俗，以祈禱五谷豐登，五福臨門(mén)。這些五色糯米飯，主要采用天然植物萃取色素，將糯米分別浸泡到紫、黃、紅、黑4種不同植物色素的水里，充分染色后，與原色糯米一起蒸熟而成。色澤鮮艷、清香誘人的五色糯米飯，是“壯族三月三”接待來(lái)客時(shí)必不可少的傳統(tǒng)美食。 這是不同植物萃取色素浸泡后的糯米和原色糯米，做五色糯米飯的方法，你Get到了嗎？ 用刀把胡蘿卜切成圓形或五角星形狀，放上少許紅棗和香菇擺出“三月三”字樣，再添幾片青菜稍微點(diǎn)綴一下，五色糯米飯拼盤(pán)就裝飾好了，使人眼前一亮。拼盤(pán)寓意著各族人民團(tuán)結(jié)在一起，生活蒸蒸日上，以此歌頌時(shí)代的進(jìn)步、生活的美好，共同祝福祖國(guó)繁榮昌盛，人民幸福安康。 蒸熟的五色糯米飯，散發(fā)出陣陣香味，彌漫在整個(gè)校園?？粗鴩娤愕呐疵罪垐D，簡(jiǎn)直讓人垂涎三尺。 觀看直播 31日上午，中隊(duì)輔導(dǎo)員組織少先隊(duì)員觀看平桂區(qū)民族學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)展示瑤繡、瑤歌課堂直播，感受平桂土瑤文化，對(duì)土瑤文化有了初步了解。土瑤，是中國(guó)瑤族大家庭里的一個(gè)支系，現(xiàn)唯有廣西賀州市平桂區(qū)的鵝塘鎮(zhèn)明梅村和沙田鎮(zhèn)大冷水村居住有10000多人。賀州土瑤，歷代居住深山密林之中，其民風(fēng)純樸，以種植竹木、冬菇、木耳等山貨維持營(yíng)生。 土瑤服飾獨(dú)具特色，男性土瑤頭扎白毛巾、上身穿藍(lán)底白邊短衣，下身穿藍(lán)底白邊肥褲；女性土瑤頭戴用山上桐木自制的、油過(guò)嫩綠、深綠油漆的寬邊木帽，頭頂、頭后背用多層白毛巾折疊扎蓋，上身穿藍(lán)底白邊布衣，下身扎前后藍(lán)布擺或黑布褲。每逢盛大節(jié)日，女性土瑤頭頂加用紅、黃、綠沙線扎成的頭蓋裝飾，下身捆扎用紅、黃、綠沙線織成的后擺，給人以華麗美感，在中國(guó)瑤族服飾中別具一格…… 賀州土瑤，風(fēng)情萬(wàn)種，令人神往的土瑤風(fēng)情有：“土瑤舂糍粑”“ 土瑤長(zhǎng)桌酒”“ 土瑤瑤繡”“ 土瑤對(duì)歌”等。土瑤特有的風(fēng)情，每年吸引眾多粵、港、澳攝影家、作家和游客驅(qū)車(chē)到賀州、步行進(jìn)土瑤山寨采風(fēng)創(chuàng)作和觀光旅游…… 其他活動(dòng) 我校根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，開(kāi)展了有利于學(xué)生全面發(fā)展的形式靈活、內(nèi)容豐富的課后服務(wù)。以創(chuàng)新的方式、扎實(shí)的舉措達(dá)成“減負(fù)提質(zhì)”目標(biāo)，把學(xué)科育人落到實(shí)處。本學(xué)期開(kāi)設(shè)有科技、英語(yǔ)、舞蹈、朗誦、書(shū)法、美術(shù)、籃球、手工等興趣班，滿足不同學(xué)生的個(gè)性需求。既培養(yǎng)了學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，又能在愉悅中豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。興趣班的孩子們?cè)诒敬沃黝}文化活動(dòng)中初綻風(fēng)采。 在這場(chǎng)春日盛宴里，孩子們積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中既培養(yǎng)了動(dòng)手能力，又能真切感受到壯鄉(xiāng)的魅力，從而更愛(ài)我們的學(xué)校、愛(ài)我們的家鄉(xiāng)、愛(ài)我們的民族、愛(ài)我們的祖國(guó)！ 這次活動(dòng)，豐富了校園民族文化生活，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)喜慶的節(jié)日氛圍，同時(shí)提升師生民族文化素養(yǎng)，激發(fā)民族文化認(rèn)同和民族自信，促進(jìn)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。手拉手、心連心，民族團(tuán)結(jié)一家親！明年“三月三”，我們?cè)傧鄷?huì)！ ?編輯: 鐘菊珍審核: 練艷吳銀珍圖片: 學(xué)校老師