<p class="ql-block">原創(chuàng) 鄉(xiāng)關(guān)何處</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子說(shuō)他自己是“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。和孔老先生相比，我感覺(jué)慚愧萬(wàn)分。我在四十歲的時(shí)候，不但達(dá)不到不惑，而且惑得厲害，直到五十歲，我還處于惑的狀態(tài)，更談不上知天命了。我的“惑”表現(xiàn)出許多“不成熟狀態(tài)”：愚昧無(wú)知、淺薄、迷信、荒唐、輕信、以及非理性的東西，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，更談不上精神的自覺(jué)性，這讓我感到很不自由，我常在燈火通明處迷路，在尋找好生活的過(guò)程中處處上當(dāng)受騙，幾乎一生都在錯(cuò)誤中彷徨。朦朧之中似乎有一種期待，我不想帶著愚昧離開(kāi)這個(gè)世界。休謨說(shuō)，人應(yīng)該生活在一個(gè)除魅的世界里。赫胥黎在《美麗的新世界》中，給野蠻人提供了“第三個(gè)選擇”的可能性，那就是“清醒”。 孔子曰：“朝聞道，夕死可矣”。都是講人不能糊里糊涂地活著。以賽亞.伯林也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作為人，人們應(yīng)該理解自身，讓自己在陽(yáng)光下生活，而不是在黑暗中掙扎。（《觀(guān)念的力量》第50頁(yè)，譯林出版社，2019年版，胡自信、魏釗凌譯）</p><p class="ql-block"> 心靈的極度饑渴，就像沙漠中迷失了方向、既無(wú)干糧又無(wú)飲水的跋涉者。我需要讀書(shū)，唯有讀書(shū)，唯有自我啟蒙，唯有思想除魅，才能自救。蘇格拉底說(shuō)，要認(rèn)識(shí)自己，未經(jīng)審察的人生不值得過(guò)?？档抡f(shuō)：?jiǎn)⒚删褪恰叭祟?lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)”。“要敢于認(rèn)識(shí)！要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”！（康德《什么是啟蒙？》）“要敢于去發(fā)現(xiàn)，毫無(wú)拘束地行使批判的權(quán)利，要甘于自主自立的寂寞”?！叭艘蟀炎约寒?dāng)作一個(gè)成人，一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人”。（《啟蒙時(shí)代》上卷，第13—14頁(yè)，上海人民出版社，2019年版）中國(guó)政法大學(xué)教授王人博解釋說(shuō)：“‘不成熟狀態(tài)’之所以能克服，因?yàn)樽晕业脑w是具有理性光源的，現(xiàn)實(shí)的自我只是理性之光已被遮蔽、蒙上了灰塵而已。啟蒙就是彈去灰塵，用理性之光點(diǎn)亮自己，或者說(shuō)，啟蒙就是自我除卻偏見(jiàn)與愚昧。它不是通過(guò)‘別人引導(dǎo)’而開(kāi)啟理性之光的，而是自己照亮自己。” （《1840年以來(lái)的中國(guó)》第74頁(yè)，九州出版社 2020年版）我想讓“思想的閃電”射入靈魂的深處，去沖擊那“自由的無(wú)限人格”。</p><p class="ql-block"> 人，何時(shí)成其為人？北京大學(xué)教授朱青生先生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“只要是一個(gè)人，沉思反省，可以上達(dá)千古之邊界，那里，人成其為人。沉思和反省可以通達(dá)之處，則為人文?！保ㄖ烨嗌端囆g(shù)：讓人成為人》第4頁(yè)，北京大學(xué)出版社，2012年版，舒予、吳姍譯）朱先生告訴我們，人與物質(zhì)和動(dòng)物的根本區(qū)別在于，人具有人文精神。只有當(dāng)你具備人文精神的時(shí)候，你才可以成其為人。什么是人文精神呢？那就是“沉思反省”。當(dāng)你“沉思和反省可以通達(dá)之處”，你便具備了人文精神。這就是說(shuō)，我們僅僅讀書(shū)還不夠，在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要沉思和反省。我理解人文精神就是一種文明精神，文明精神需要不斷地沉思和反省，當(dāng)沉思和反省可以通達(dá)之處，我們對(duì)文明便會(huì)生發(fā)新的感悟。</p><p class="ql-block"> 出于解惑與自我啟蒙的初衷，我開(kāi)啟了讀書(shū)生活。誰(shuí)知這一讀便不可收拾，越讀問(wèn)題越多，越讀越感覺(jué)到自己的無(wú)知，而且書(shū)海無(wú)涯，不知道先讀什么后讀什么。于是，我靜下來(lái)仔細(xì)地想了想，覺(jué)得不能這樣泛泛地讀，應(yīng)該有一個(gè)題目，帶著問(wèn)題讀書(shū)。我平時(shí)對(duì)人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明比較感興趣，圍繞這方面問(wèn)題，從遙遠(yuǎn)的軸心時(shí)代到近現(xiàn)代賢哲們的書(shū)我都讀，人類(lèi)文明的精神傳統(tǒng)、理性傳統(tǒng)和政治傳統(tǒng)，深深地感染了我，我在文明思想的海洋中徜徉，感受到的是一種“共同的人性起源”。（《歷史的起源與目標(biāo)》譯序第8頁(yè)）看看眼前的世界危機(jī)，新冠肺炎病毒全球肆虐蔓延；自由、民主的衰落；中美關(guān)系以及中國(guó)和西方的關(guān)系全面惡化；中東戰(zhàn)火不熄；宗教極端組織到處發(fā)起恐怖襲擊；以及俄羅斯入侵烏克蘭所引發(fā)的第三次世界大戰(zhàn)的危機(jī)，等等。這一切危機(jī)，都是人性的危機(jī)，都是思想的危機(jī)，都是文明的危機(jī)。面臨這些危機(jī)，我們應(yīng)該做點(diǎn)什么？不能因?yàn)槲C(jī)，我們就懷疑人類(lèi)文明的智慧和傳統(tǒng)，我們需要做一些保存人類(lèi)文明傳統(tǒng)的事情，需要保存火種，需要燃燈者，需要暗夜傳燈人，即便是最黑暗的時(shí)代，也要讓人們看到光明和希望，而光明和希望只有在行動(dòng)中才可以看到。這個(gè)世界越是有危機(jī)，我們就越需要堅(jiān)定篤行。羅素.柯克說(shuō)，人性和智慧的緣起就是尊重創(chuàng)造和存在的秩序。</p><p class="ql-block"> 在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步擬定了“重啟現(xiàn)代文明思考”的研究提綱，特別是關(guān)于人類(lèi)文明中的價(jià)值體系和政治秩序問(wèn)題。我游走在漫漫的讀書(shū)路上，尋尋覓覓，且讀且思考，經(jīng)過(guò)沉思和反省，便有了下面的這些文字——《重啟現(xiàn)代文明的思考》。這些文字僅僅是初步探討，頗為膚淺，其中大多是閱讀經(jīng)典的筆記，或是近代名人的高論，算是學(xué)習(xí)與傳承；有些是自己的思考，算是探討。重啟現(xiàn)代文明的思考，不是要重新設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新的文明，我只想在現(xiàn)代的語(yǔ)境下，重溫人類(lèi)已有的文明智慧，把人們拋棄和忘掉的文明傳統(tǒng)重新?lián)旎貋?lái)。</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)文明的智慧及傳統(tǒng)涵蓋了所有的社會(huì)科學(xué)，浩如煙海，僅僅杜蘭特一部《文明的故事》就有11卷15冊(cè)，我沒(méi)有能力都去涉獵，弱水三千，我只取一瓢飲。我在思考中所涉及的，僅僅是一些傳統(tǒng)、故事和常識(shí)，它們只不過(guò)是文明長(zhǎng)河中幾朵小小的浪花。我明白，我們所能做的就是，重溫現(xiàn)代文明中那些人們普遍關(guān)注的理念、傳統(tǒng)和故事，將這些人類(lèi)智慧延續(xù)下去，不讓它們失傳。在我內(nèi)心深處一直藏著一個(gè)秘密：我想尋找人類(lèi)共同的東西，我想尋找永恒的東西。在對(duì)現(xiàn)代文明的思考中，我感覺(jué)有一些重大的原則問(wèn)題需要引起我們的重視。比如說(shuō)，財(cái)富興衰的原則、權(quán)力運(yùn)作的原則、價(jià)值觀(guān)以及世界秩序變化的原則；又比如，人類(lèi)個(gè)體生活與工作的原則、社會(huì)中各種組織機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)的原則、價(jià)值觀(guān)與國(guó)家興衰之間的必然聯(lián)系等等。這些原則背后，存在著現(xiàn)代文明與古代文明的某種因果關(guān)系，存在著文明發(fā)展永恒的力量，存在著人類(lèi)智慧永恒的普適規(guī)律和價(jià)值體系。現(xiàn)代文明就是遵循著這些原則，通過(guò)歷史生命的周期，隨著一代人向下一代人的過(guò)渡而逐步演進(jìn)的。</p><p class="ql-block"> 我迷戀文字，迷戀思考，更迷戀文明。人這一生，總要做點(diǎn)什么才對(duì)得起自己。胡適先生主張“立功、立德、立言”，他在這三個(gè)方面都做得很好，他是一個(gè)優(yōu)秀的名人。我乃平庸之輩，既沒(méi)“立功”，也沒(méi)“立德”，剩下的時(shí)間，垂垂老矣，留下這些文字，算是“立言”。這些文字，僅代表我作為人來(lái)到這個(gè)世界上，曾經(jīng)思考過(guò)，至于對(duì)與不對(duì)，留待后人評(píng)說(shuō)。我希望在讀書(shū)的道路上，有一天會(huì)遇見(jiàn)我自己。無(wú)論如何，有大把的時(shí)間自由閱讀與思考，是一件十分愜意的事情，它幫我操練思想，抵御淺薄，陶冶情操，滋養(yǎng)靈魂。這不僅解決了我的“老年危機(jī)”與“靈魂饑渴”的問(wèn)題，也讓我看到了現(xiàn)代文明中那個(gè)清清朗朗的世界。我很慶幸，在我走向遲暮之年的日子里，終于找到了令自己滿(mǎn)意的生活方式，筑建了我的精神家園。借用《暮色將盡》的作者黛安娜.阿西爾的話(huà)說(shuō)：“荷爾蒙退潮讓思想更清晰”，“我在一生中，從未像現(xiàn)在這樣舒服地、長(zhǎng)久地享受過(guò)自己。” 我愿像蒙田那樣：“投入智慧女神的懷抱，在平安寧?kù)o中度過(guò)有生之年”。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)于2021/08/26，改于2023/4/14</p>
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