<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《 彭 氏 族 譜 》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">民國十三年(1924)中秋節(jié)刊印</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">宜都徐文林石印局代印</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">夷陵彭氏一族，明洪武二年(1639)，由江西瑞昌縣遷來時湖北宜昌府東湖縣。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">《 彭 氏 族 譜 》 </b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">民國十三年(1924)刊印</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">共四卷</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">《 彭氏族譜·卷一 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">譜序·篇一 國賓撰</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?譜序 篇一 國賓撰 第1頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">譜 序</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百川異趨，必會于海，然后九洲無浸淫之患；萬國殊途，必通諸夏，然后八荒無壅滯之憂。會通之義大矣哉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自書契以來，立言者雖多，惟仲尼以天縱之圣，故總詩書易禮，春秋會于一手，然后能同天下之文，極古今之變，麟經(jīng)①所以稱大一統(tǒng)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">族之有譜亦若是焉矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譜也者，上下古今尋枝探根，返本求原，事異而理同也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方今共和民國，時局艱難，各大姓創(chuàng)修譜牒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇一 國賓撰 第2頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慮已往之就湮，恐將來之不振，探根溯源而刷印之。凡以重本枝、敦同氣、和遠近，以雍昭穆②，戒瀆亂而斥偽附也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孜(知)我姓，系出述古，繁衍于海內(nèi)，支分派別亦既，各宗其宗，不惟遠者不可稽，即我一世祖天祥公，生亡年墓，俱不可孜(知)，況祥公以上之祖乎。雖然經(jīng)天運之甲子，尚可關(guān)于軒帝前，而譜世系之的傳，何防始于江西時乎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我一世祖天祥公，膝下有三公，長秀一，次秀二，季秀三。但二三兩公，一落長陽，一落枝江。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇一 國賓撰 第3頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二世祖秀一公，卜居此地，且文家畈有公之碑可核，其以秀一公為始遷祖者，無疑矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷年四百余，派傳二十代，蕩柝離居，散如零星，是異趨，也是殊途也。宜乎房、支難分，間有名、墓不識也，仰而思之，未必非有祠無譜之咎耳？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日祠宇重新，宗譜創(chuàng)造，恨前代公之杳焉難追，從二世祖之脈絡(luò)綿序，踵門③查祖牌，登山尋殘碑，問子若孫，窮原竟委④，然后分序，宗支備陳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其已往也合書，瓜瓞詳續(xù)，其將來也，派別支房，遠近</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇一 國賓撰 第4頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聯(lián)屬。而葛藟庇根⑤，考妣年墓，列載詳明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡有根據(jù)可尋者，雖微必錄；無淵源可溯者，雖顯不書。其有如郭崇韜⑥之妄拜汾陽⑦，狄漢臣⑧之不祖梁公⑨，諸凡附會舛錯者，尚得以擬斯譜之正哉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自此以往，即有遠適異國，流離轉(zhuǎn)徒，持此譜于一手，會敘后，自然通知真?zhèn)?，又何患異趨殊途于古今之變哉?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">茲者創(chuàng)修在即，時序更易，亟當(dāng)印刷，發(fā)給俾覽斯譜者，識萬派同源之義焉，庶不負注意修譜者之初心云。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二十代孫 國賓撰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022.03.25日 恭錄于武昌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注 釋</b></p><p class="ql-block">①麟經(jīng): 即《春秋》</p><p class="ql-block">②昭穆: 宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規(guī)則和次序。二世、四世、六世，位之左方，稱“昭“；三世、五世、七世，位之右方，稱“穆”。</p><p class="ql-block">③踵門: 親自上門。</p><p class="ql-block">④窮原竟委: 比喻深入探求事物的始末。</p><p class="ql-block">⑤葛藟庇根: 是一個比喻，講的是植物生長猶能庇護其根本，以圖繁茂。后因以“葛藟庇根”用為護本保根的典故。</p><p class="ql-block">⑥郭崇韜: 五代十國時期后唐宰相。</p><p class="ql-block">⑦汾陽: 即唐代名將郭子儀，郭汾陽。</p><p class="ql-block">⑧狄漢臣: 北宋名將狄青，別名狄漢臣。</p><p class="ql-block">⑨梁公: 唐代名臣狄仁杰，死后追贈梁國公，故別號狄梁公。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">宜昌市伍家崗臨江溪</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">明洪武二年(1639)，天祥公攜公子，秀一秀二秀三，由江西瑞昌縣，遷來宜昌，就是在這一帶起坡登岸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">后來秀二落藉長陽，秀三落藉枝江，而秀一，則留了下來，成為夷陵彭氏一族，始遷祖。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">《 彭氏族譜·卷一 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">譜序·篇二 國賓撰</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?譜序 篇二 國賓撰 第1頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">譜序</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫微于堯舜文武之道而萬古不晦者，何也？曰史以傳之也；莫遠于始高曾祖之緒而百世不紊者，何也？曰譜以紀之也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫以家譜等國史，則其間之疑信真?zhèn)?，顧可擇焉不精、語焉不詳，而妄以己意為去取乎？斯其道無他，不過曰詳曰慎耳，故紫陽①年上自三代，遠溯顓頊，讖悉而不遺，務(wù)其詳也。蹇義②不欲附蹇叔，武襄③不敢祖梁公，知所慎也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我彭氏故篯鏗裔也，按</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?譜序 篇二 國賓撰 第2頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">篯鏗進帝堯以雉羹，堯以大彭地封之，后世遂以大彭地為姓曰彭，屈指計年約三千余耳，蔓延海內(nèi)，各宗其宗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾所宗者，秀一公也，明自洪武二年，公由江西瑞昌縣遷湖北宜昌府東湖縣蹇家鋪，開民荒，剪荊棘，名其地曰彭家溪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公之昆弟有三，長秀一、次秀二、次秀三，秀二公落藉長陽，秀三公落藉枝江。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然既知長陽、枝江之兩祖，何不照會兩祖之裔而合修之也？但代遠枝分，人地兩殊，又況數(shù)代來并未會通，</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇二 國賓撰 第3頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今遽訪造門，恐拒而謝之曰: 同姓各宗。將如之何？此所以缺而不序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不特此也，即天祥公以下世，其間失墓者有之，知其墓而難分考妣者有之，房支莫辨，生亡失年。故十四祖名諱前列，以免爭論先后何其詳也。更有散居及疑信相參者，姑置不錄，又何其慎也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譜成之日，各房斷自五世，用蟬聯(lián)敘次圖，俾后世子孫知某為遠祖，某為近祖，某公為某某之祖，某某為某祖之孫，千里一家，十世一世，其所以信今而傳后</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇二 國賓撰 第4頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">者，不誠興國史同其鄭重哉，非所謂萬古不悔、百世不紊耶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二十代孫 國賓撰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022.03.28日 恭錄于武昌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">注釋</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①紫陽: 朱熹，號紫陽，世稱"紫陽夫子"。</p><p class="ql-block">②蹇義: 明初六朝重臣，原名蹇瑢。某次朱元璋問他：“你是蹇叔的后代嗎？”蹇瑢叩頭不敢回答。朱元璋很喜歡他的誠實，為他改名為義，并親手寫下蹇義之名賜給他。</p><p class="ql-block">③武襄:? 狄青，宋代名將，謚武襄。狄青出身貧賤，曾有阿諛之徒附會說他是唐朝名臣狄仁杰(狄梁公)之后，狄青卻說：“某出田家，少為兵，安敢祖唐之忠臣梁公者?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">?天祥秀一列祖風(fēng)范垂世歷歷在</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">夷陵彭氏族宗孝悌傳家代代親</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">編纂《湖北夷陵彭氏族譜》代表大會，2022.02.20日，在宜昌市伍家崗區(qū)臨江溪鼎鑫大廈隆重召開，入會代表響應(yīng)熱烈，會議取得了預(yù)期的圓滿成功。?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">《 彭氏族譜·卷一 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">譜序·篇三 國賓撰</span></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇三 國賓撰 第1頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譜序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譜系之修，非以夸族類而耀鄉(xiāng)閭也，蓋所以正名分而序人倫也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人倫既正，統(tǒng)緒自然各別，親者自親，疏者亦親矣，又何患五世之下，服盡情絕，相視如路人哉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我族源流長遠，子孫眾多，又況人非一處、地非一名，茍長此無譜以一之，恐相遇之際，幾莫辨: 其孰為伯叔，孰為弟侄也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">予也藐玆中土，載天高而念所從出，履地厚而思所自始，感萬物之繁蔭，而悟水源、木</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">譜序 篇三 國賓撰 第2頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本之大，清夜間何嘗不仰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祖若宗而欲追其自，以世其家，奈幼苦詩書，長游泮水①，數(shù)十年來，滿腔心血盡為筆硯所累，而世系之源流、譜牒之修葺，漫未留意，抱愧殊深矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今予年近七十，猶課讀祠內(nèi)，席祖蔭、荷天眷，顧影自憐，期與族眾誓成家譜，上法天經(jīng)，下準(zhǔn)地義，與歷代彝常訓(xùn)典②傳，為子孫模范。俾百世后知其:某村某邑，吾祖發(fā)越跡也；某宅某丘，吾祖開創(chuàng)基也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而且尊卑者有等，親疏者有別，支分派遠有序，</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?譜序 篇三 國賓撰 第3頁</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以及墓丘之砂水、山向紛然備載，各不相混，永為后代成書，豈不甚善。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是商諸族人，尊長、弟侄輩，同聲贊成，齊集祖祠，布置籌劃，派往各處，問子若孫。紀考妣、載名氏、繪山向、書地名，窮原竟委，窠③成草冊，入祠堂焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再繕楷字，印裝、發(fā)給，不數(shù)月，而家譜落成焉，是為序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">堂侄國賓代序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022.03.31日 恭錄于武昌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注釋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①泮水: 古代學(xué)宮前的水池，也稱泮池。清代稱考取秀才為入泮。</p><p class="ql-block">②?彝常訓(xùn)?典: 彝訓(xùn)，日常的訓(xùn)誡，指尊長對后輩的教誨﹑訓(xùn)誡。彝典，常典、舊典，指族規(guī)、族訓(xùn)。</p><p class="ql-block">③窠: 框格。常用作"<span style="font-size:18px;">擘窠大書″。擘，劃分。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">編后</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"國史、方志，家譜"并稱為三大歷史文獻。家譜，是珍貴的人文資料，修家譜，自古就是家族頭等大事。</p><p class="ql-block">國賓公，年近七旬，仍發(fā)愿: "期與族眾誓成家譜，上法天經(jīng)，下準(zhǔn)地義，與歷代彝常訓(xùn)典傳，為子孫模范"，十分感人，堪為族人榜樣。</p><p class="ql-block">可惜在族譜里，關(guān)于他的事跡，介紹不多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 江漢晨門</p><p class="ql-block"> 2022.03.31日 于武昌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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