生態(tài)文明建設(shè)與傳統(tǒng)文化之我見墨梓 <p class="ql-block">山上層層桃李花，云間煙火是人家。</p><p class="ql-block">近幾年來，中國的山村，到處是青山綠水，中國的城市，到處是綠地公園；生態(tài)文明建設(shè)正在中國大地上繁榮興盛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2018年5月18日，習(xí)近平總書記出席了全國生態(tài)環(huán)境保護大會，并發(fā)表了《推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階》的重要講話，在講話中，習(xí)近平著重指出：新時代推進生態(tài)文明建設(shè)，必須堅持“人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、山水林田湖草是生命共同體。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為生態(tài)文明建設(shè)</p><p class="ql-block">生態(tài)文明建設(shè)就是構(gòu)建人與自然的良好關(guān)系，形成人類與自然和諧發(fā)展的生態(tài)體系。從而形成一種可持續(xù)發(fā)展前景的建設(shè)。一方面能滿足人類自身發(fā)展的需要，另一方面又不會危及子孫后代發(fā)展的需要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們可以看到，習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵的博大、豐富與精深，它深刻闡明了人與自然的關(guān)系、發(fā)展與保護的關(guān)系、環(huán)境與民生的關(guān)系、自然生態(tài)各要素之間的關(guān)系，系統(tǒng)地回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等幾個問題，把我們黨對生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認識提升到了一個新的高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國正在大力推進的生態(tài)文明建設(shè)，一方面是我國建設(shè)達到了一定高度的要求，另一方面是中華傳統(tǒng)文化的價值指引。生態(tài)文明建設(shè)正是聚焦傳統(tǒng)文化，從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">“天人合一”的思想在中國“儒、釋、道”三家繽彩紛呈，儒家“仁愛、親親”惠及整個人類；釋家泛愛眾生；道家“道法自然、天人合一”倡導(dǎo)人類應(yīng)返樸歸真。三家都提倡遵循自然規(guī)律，和諧地處理人與自然、人與人之間的關(guān)系——仁愛親善、和睦禮讓。中國先哲們這些樸素的哲學(xué)思想滲透著“天人合一”的生態(tài)價值觀，在現(xiàn)代中國建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。尤其是儒家思想，從“仁者愛人推及仁者愛物”體現(xiàn)了對生命和大自然的尊重。“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中待母歸”、“不涸澤而漁，不焚林而獵”這種人類對生物的關(guān)愛，不能僅僅看作是一種科學(xué)的認知，更是人類情感的歸屬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”等理論，強調(diào)了人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律，應(yīng)該與自然和諧相處。道生萬物，德育萬物，為此要尊“道”守“德”、厚德載物；通過對人類自身的完善，進而影響社會發(fā)展，這些理念無一不影響著我們的生態(tài)文明建設(shè)。</p> <p class="ql-block">中國哲學(xué)的每一個體系，都少不了對天人關(guān)系的反思和探究。</p><p class="ql-block">生態(tài)文明建設(shè)，正是繼承了先人們的哲學(xué)思想，對以前無序建設(shè)、過度開伐等等有違天人關(guān)系的作法進行了反思，也是對于良性生態(tài)建設(shè)的探索。同時，中國傳統(tǒng)文化思想要求人們把從自然中獲得的平常心、安全感帶到人際關(guān)系中去，以關(guān)愛、至誠、謙虛、信任的態(tài)度來對待其他社會成員，從而實現(xiàn)人類社會自身的協(xié)調(diào)。中國傳統(tǒng)文化中，“天人合一”的生態(tài)哲學(xué)思想呈現(xiàn)出的豐厚智慧，正在為中國現(xiàn)代化的生態(tài)文明建設(shè)提供服務(wù)，所以，在具有中國特色的社會主義事業(yè)進入新時代的時機，黨中央審時度勢，提出了生態(tài)文明建設(shè)必須恪守人與自然和諧共生這一原則，這既是對中華傳統(tǒng)文化“天人合一”思想價值的發(fā)掘，又引導(dǎo)著中國的發(fā)展建設(shè)，更是致立于人民福祉、民族未來、世界發(fā)展的偉大舉措。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明建設(shè)正在祖國大地上開出繁花，生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游發(fā)展碩果累累：生態(tài)農(nóng)業(yè)提高了人們豐厚的物質(zhì)生活，青山綠水怡養(yǎng)了游人的心田，一座座公園城市，讓忙碌的人們隨時都能享受美好的環(huán)境。這些生態(tài)文明建設(shè)的成果就如一禎禎的書頁一般呈現(xiàn)在眼前，這是最好最動人的教科書，宏揚了中華傳統(tǒng)文化，讓中華傳統(tǒng)文化在具有中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè)中大放異彩。</p>