鄭鑫利書畫美篇（16）清明節(jié)?傳說和故事鄭鑫利壬寅清明節(jié)書畫作品2022.4.5

鄭鑫利·西安宙斯新立

?????清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，值此2022壬寅清明節(jié)來臨之際，本人根據(jù)民間傳說暨網(wǎng)絡(luò)資料，收集整理了一些關(guān)于清明節(jié)不同角度的傳說和故事，配以自己的書畫作品，與書畫同行們交流和共饗。? ????鄭鑫利隸書：清明。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（清明唐?杜牧）? ????傳說故事一：寒食節(jié)1。早在唐代，清明就已成為我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)的法定節(jié)日。據(jù)《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，掃墓是最重要的活動。無論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對先人的敬意和懷念。在清明掃墓祭祖的前一天，人們不生煙火，只能吃早就準(zhǔn)備好的生冷食物，因而叫“寒食節(jié)”。? ????鄭鑫利山水畫：好山當(dāng)戶碧云晚，嘉樹貯月翠欲流?！某邫M式2022.3.13? ????為什么“寒食節(jié)”只能吃生冷食物，是有故事的：相傳在春秋時(shí)代，晉獻(xiàn)公年輕美貌的妃子驪姬，為了讓她的兒子奚齊繼承皇位，用毒計(jì)害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害，攜大臣介子推等人逃離了晉國，一路上受盡磨難。有一次實(shí)在找不到吃的東西，重耳餓暈了，介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，烤熟后捧給重耳吃。他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重耳登基，成為晉文公。? ????鄭鑫利篆書：清明。江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)。（清明唐?陳子龍）? ????某年清明節(jié)的前一天，晉文公封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕受封，帶著母親隱居進(jìn)了綿山（今山西省介休市東南）。年久，晉文公思念介子推，讓人邀請其下山受封享受，再三邀請也莫能如愿。后晉文公聽取大臣建議，在又一個(gè)清明節(jié)的前一天，下令在綿山三面放火，只留一面，想用燒山的辦法逼迫介子推帶老母下山。誰知這場大火卻把介子推母子燒死在山上一棵柳樹下，晉文公追悔莫及。為了紀(jì)念恩人介子推，下令每年的這一天禁止煙火，家家戶戶只能吃生冷的食物，于是就有了“寒食節(jié)”。? ????鄭鑫利山水畫：合沓聲名動寥廓，縱橫逸氣走風(fēng)雷。～四尺橫式2022.3.13? ????傳說故事二：寒食節(jié)2。晉文公輕信大臣建議放火燒山逼介子推下山卻燒死了其母子。晉文公上山一看，介子推母子倆背靠大柳樹，連同柳樹統(tǒng)統(tǒng)被燒焦。晉文公悔不當(dāng)初，哭拜遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，晉文公從洞里掏出一片衣襟，上題血詩：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明；柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣；倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省；臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公收起血書，把介子推母子安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。? ????鄭鑫利行書：清明。春城無處不飛花，寒食東風(fēng)禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（寒食 / 寒食日即事唐?韓翃）? ????傳說故事三：清明柳、清明節(jié)節(jié)。故事前段與故事一、二大致相同。……晉文公上山看完燒死的介子推母子臨走時(shí)，讓人伐了一段燒焦的柳木，回到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下”。“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。? ????鄭鑫利山水畫：似疑畫楫浮天上，欲掛輕帆入鏡中?！某邫M式2022.3.13? ????第二年，晉文公領(lǐng)群臣素服徒步登山祭奠介子推，行至墓前，只見那棵被燒焦的老柳樹復(fù)活了，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣，他敬重珍愛地折下一長枝，編個(gè)圈兒戴在頭上。賜名復(fù)活的老柳樹為“清明柳”，把這天定為清明節(jié)。此后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得相當(dāng)好。? ????鄭鑫利行草：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（王翰?涼州詞）? ????晉國的百姓得以安居樂業(yè)，人們對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他的忌日，大家禁止煙火來表示紀(jì)念；還用面粉和棗泥，捏成燕子的模樣，用柳條串起來，插在門的上方，以表達(dá)對介子推的崇拜和懷念。這東西叫“之推燕”，又叫“子推燕”，象征平安吉祥。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓吃先前做好的冷食，如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每逢清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念，且老百姓都相信，柳枝具有靈性，可以賜福避邪。? ????鄭鑫利山水畫：冰醒百溪川自秀，風(fēng)吹千竹嶺能歌?！某邫M式2022.3.13? ????傳說故事四：寒食節(jié)清明節(jié)合二為一。清明節(jié)的得名源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣?！稓v書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯”，因此得名。清明是我國傳統(tǒng)節(jié)日中唯一一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子。椐說清明節(jié)始于周代，是帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗節(jié)日。原本寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)，于是清明節(jié)和寒食節(jié)合二為一。? ????鄭鑫利行書：詩意清明。況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。（郊行即事宋?程顥）? ????傳說故事五：清明節(jié)的活動。清明節(jié)除了掃墓、吃冷食外，還有其它豐富多彩的活動。譬如踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食傷身，所以要舉行一些體育活動，以強(qiáng)健身體。有了這些活動，給這個(gè)祭掃莊重悲酸的節(jié)日，增添了踏青游玩的歡聲笑語，使我國的清明節(jié)成為一個(gè)極具特色的節(jié)日。清明節(jié)的活動大致有：????1、祭祖。祭祀祖宗，懷念先輩。至今，我國一些地方仍然在清明節(jié)要舉行祭祖活動，大型的清明節(jié)祭祖活動一般由地方政府或者大的單位組織實(shí)施，譬如陜西每年清明節(jié)在黃陵縣舉辦的祭祀黃帝陵活動，莊重、肅穆，儀式感強(qiáng)，規(guī)模宏大。中型的清明節(jié)祭祖活動一般在同姓大所宗族舉行，由宗族指定的人員組織實(shí)施，根據(jù)不同的族規(guī)，有不同的內(nèi)容和形式。小型的清明節(jié)祭祖，一般在小宗族或家庭進(jìn)行，基本程序?yàn)椋赫埑鲎遄V或家譜；點(diǎn)亮燭光；擺祭品；念祭祀詞；上香跪拜等。?????2、掃墓。清明掃墓在秦以前就有，到了唐代才開始盛行。《清通禮》云：“寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓”，并相傳至今。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢等物品來到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦?，然后再在墓前磕頭祭拜，就可以收拾供品打道回府了。有的地方，掃墓祭拜后，除了留一些水果等祭品在墓前外，親戚們要在暮前將其它祭品分而食之，而且講究當(dāng)時(shí)全部分食完，不宜帶回。? ????鄭鑫利山水畫：白石清泉從所好，和風(fēng)時(shí)雨與人同?！某邫M式2022.3.13? ????3、踏青。俗稱春游，古時(shí)也叫探春、尋春等。清明節(jié)這個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日；既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。清明時(shí)節(jié)，春暖花開，柳綠桃紅；生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，一派生機(jī)勃勃，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游的好時(shí)節(jié)。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。 ?????4、植樹、插柳。清明植樹有著深厚的歷史淵源，《歲時(shí)百問》曰：“萬物生長此時(shí)，皆清靜而明潔，故謂之清明”。椐說清明節(jié)前后植樹的成活率極高。插柳的風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下或者插在門上，以預(yù)報(bào)天氣，因之有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的諺語。有的地方掃墓時(shí)，還要在墳頭上插柳。因?yàn)榱鴺涑苫盥矢撸宓侥睦?，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。故有“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”之說。? ????鄭鑫利隸書：風(fēng)清月明。梨花風(fēng)起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。（蘇堤清明即事宋?吳惟信）? ????5、戴柳。有的地方掃墓的重要標(biāo)志是戴柳，即掃墓的人，須得用柳條編個(gè)圈圈帽子戴在頭上。俗語有“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法。不光掃墓的人要頭戴柳條帽，甚至有的將柳條圈掛在去掃墓的各種車子上，有的掛在兒童的脖子上或者衣襟上。都是因?yàn)榱鴺溆兄鴱?qiáng)大的生命力，戴柳以求賜福納祥，欣欣向榮。????6、蹴鞠。是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲，相似馬球和現(xiàn)代足球。蹴鞠相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。蹴鞠用的皮球，球面用皮革做成，里面用羽毛填充。戰(zhàn)國時(shí)期就有蹴鞠的記載；到了漢代，蹴鞠已經(jīng)成為一項(xiàng)專業(yè)化的運(yùn)動；唐宋時(shí)期，蹴鞠的技術(shù)有了很大的提高，且成為官方一種大型活動，在宮廷內(nèi)的蹴鞠，經(jīng)常有數(shù)百人參加?！端疂G傳》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因?yàn)樗蚣几叱?，才深得宋徽宗賞識，一路平步青云。到了清代，北京天壇一帶還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才逐漸消失。 ? ????鄭鑫利山水畫：四面江山盡眼底，萬家憂樂到心頭?！某邫M式2022.3.13? ?????7、蕩秋千。秋千的古意是揪著皮繩而遷徙，清明節(jié)蕩秋千的習(xí)俗由來已久，最早叫千秋，后為了避忌諱改為秋千。古時(shí)的秋千是在樹木的椏枝間栓上彩帶做成，后來逐漸發(fā)展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習(xí)俗傳承至今，深受人們喜愛，蕩秋千不僅能鍛煉身體，還可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。????8、放風(fēng)箏。每逢清明時(shí)節(jié)，人們都要放風(fēng)箏，不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或拉線上掛上一串串彩色小燈籠，像閃爍的明星，被譽(yù)為“神燈”。過去還有一說：人們把風(fēng)箏放上藍(lán)天后便要剪斷牽線，任憑清風(fēng)把風(fēng)箏送往天涯海角，這樣可以消災(zāi)避難，除病賜福，給自己帶來好運(yùn)。? ????鄭鑫利行草：洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩，我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。（毛澤東詩詞七律?答友人節(jié)録）? ????9、燒包袱。所謂“包袱”，指的是孝子們從陽世寄往“陰間”的郵包。包袱皮一般在花圈店買，也有自已制作的，包上紙錢陰票、紙衣服、紙用品等，寫上收錢親屬亡人的名諱，燒香秉燭，行禮后在大門外或者十字路口畫個(gè)圈，在圈中焚化。以求親屬亡人收用。?????10、拔河。拔河起源于春秋后期，開始是在軍隊(duì)中盛行，當(dāng)時(shí)叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，后來流傳到民間，到唐朝時(shí)期開始稱為“拔河”。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節(jié)期間舉行大型拔河比賽，形式和現(xiàn)代拔河基本相同，就是人數(shù)相等的雙方對拉一根粗繩，將對方拉出規(guī)定的河界就算獲勝。由于拔河道具簡單，參與者不受過多條件限制，因之參與者甚廣，后來就逐漸演變成清明節(jié)的民間習(xí)俗了。 ????鄭鑫利山水畫：玉山金瀑千里秀，綠樹紅樓萬家春。～四尺橫式2022.3.13? ????11、折柳贈別。自漢代以來，除了清明節(jié)插柳戴柳以外，在日常生活中人們逐漸形成了折柳贈別的習(xí)俗，借此互祝平安。因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著對親友的美好祝福之情。????12、吃五彩蛋。清明節(jié)吃五彩蛋的習(xí)俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱為“五彩蛋”。人們在河的上游，把這些五彩蛋投到河水里，讓蛋順?biāo)拢仍谙掠蔚娜藗兙蜖幭葥寭疲J(rèn)為吃了以后，就可以孕育生子。后來逐漸演變成在清明節(jié)吃雞蛋，象征著一家團(tuán)圓和一整年身體健康。就如同端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，成為約定俗成節(jié)日食品。? ????鄭鑫利行草：六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍。（毛澤東詩詞清平樂?六盤山節(jié)録）? ????13、吃發(fā)糕。有些地方，清明時(shí)節(jié)人們喜歡蒸發(fā)糕吃，發(fā)糕由黏米碾成米漿做成，一些地方發(fā)糕還有不同的樣式，甚至涂上各種可食用的顏色，蒸熟后也有多種吃法。發(fā)糕象征著“發(fā)”和“高”，用來寄托“發(fā)財(cái)”、“高升”的美好愿望。????14、兒女親家互送麻糍。在浙江部分地區(qū)，至今還保留著兒女親家互送麻糍的習(xí)俗，這是在嫁娶前的一種禮儀。男方一般在清明節(jié)前給女方送去用糯米粉做成的麻糍，意思就是下一個(gè)清明節(jié)前就要來迎娶新媳婦過門了。等女兒出嫁后，女方家的父母，又要在清明節(jié)前給男方家送去麻糍，意思是祝福小兩口日子過得糯滋滋、甜絲絲，幸福美滿。? ????鄭鑫利山水畫：云影波光天上下，松濤竹韻水中央?！某邫M式剪裁2022.1.10? ????傳說故事六：吃青團(tuán)的由來。傳說有一年清明節(jié)，太平天國的大將陳太平被清兵追捕至一片農(nóng)田，一農(nóng)民將陳太平化裝成農(nóng)民與自己一起耕地。清兵沒有抓到人，在附近的村莊設(shè)立崗哨，檢查每一個(gè)進(jìn)出村的人，防止有人給陳太平帶食物吃。那位農(nóng)民回家的路上，一直思考怎樣帶東西給陳太平吃不被清兵發(fā)現(xiàn)，不小心在艾草上摔了一跤，頓時(shí)計(jì)上心頭。農(nóng)民采了些艾草，回家清洗煮爛，擠出青色的艾草汁揉進(jìn)糯米粉，做成青色的米團(tuán)子，把青色的米團(tuán)子埋在青草里，混過了村口檢查的哨兵，帶到農(nóng)田給陳太平充饑。? ????鄭鑫利行書：清明追思。清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。（清明唐?孫昌胤）? ????陳太平吃了青色的米團(tuán)后覺得很好吃，又香又糯還不粘牙。等到天黑后，他繞過清兵哨卡返回軍營。以后，陳太平將這種吃法教給所有將士。隨之，吃青團(tuán)的習(xí)俗就此流傳開來。? ????鄭鑫利山水畫：蒼茫青山美，陽春圣水駐清流。～四尺橫式剪裁2022.1.10? ????傳說故事七：墳頭壓紙的由來。相傳秦朝末年，漢高祖劉邦一統(tǒng)天下后回到老家祭拜父母，但是由于連年戰(zhàn)爭，荒山長滿雜草，墓冢無法辨認(rèn)。部下尋遍荒山，直到黃昏也沒有找到劉邦父母的墓碑。劉邦沒辦法請求神明幫助，他拿了一張燒紙，用手撕成碎片，禱告說：爹娘在天有靈，若有碎紙落地風(fēng)吹不動，即為爹娘也。說完，把碎紙片拋向空中。果然，有一碎紙片落在一塊斷掉的墓碑上一動不動。劉邦過去仔細(xì)辯認(rèn)，果真看到墓碑上有一個(gè)劉字刻在上面。于是劉邦命人重新整修父母墓冢，此后每年清明節(jié)都要到父母墳上祭拜。? ????鄭鑫利行草：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還，但使龍城飛將，在不教胡馬度陰山。（王昌齡?出塞） ????之后，民間的百姓也學(xué)劉邦，每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)骨凹腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張燒紙?jiān)谟H人墳頭，表示這座墳?zāi)褂泻笕思罀摺?lt;/b>? ????鄭鑫利山水畫：橫山激流，山川碧水盡朝暉?！某邫M式剪裁2022.1.10? ????2006年5月20日，經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)，清明節(jié)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)在公歷中的日期比較固定，大多數(shù)都在每年的4月5日，遇到農(nóng)歷閏年則在4月4日。? ????鄭鑫利隸書：艷陽普照東方紅，祖國大地駿業(yè)興；華夏兒女多奇志，英雄豪杰鑄豐功；國有仁人皆堯舜，保國為民灑春風(fēng)；先驅(qū)留存革命魂，后輩弘揚(yáng)永傳承。（鄭鑫利自撰詩）? ????清明節(jié)掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。? ????鄭鑫利山水畫：奇峰秀美，山村水廓綠映紅?！某邫M式剪裁2022.1.10?? ????清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡、中國臺灣等。 （鄭鑫利于2022.3.12周六整理）? ????鄭鑫利隸書：虎年吉祥，萬事如意。～四尺稍短2022.2.10 ????????????????????????????? ????鄭鑫利：男，西安灞橋人，中共黨員，大學(xué)文化，軍人出身。陜西老年大學(xué)原副校長，陜西省老年書畫學(xué)會原主席，陜西省文化交流協(xié)會原副會長，《三秦書畫》報(bào)原總編，中國老年書畫研究會原常務(wù)理事。????業(yè)余愛好理論寫作。多篇專業(yè)論文曾獲香港國際優(yōu)秀論文獎(jiǎng)暨全國行業(yè)論文一、二、三等獎(jiǎng)。????業(yè)余愛好舞蹈。陜西省舞蹈家協(xié)會會員，陜西省國標(biāo)摩登舞執(zhí)政教師，曾獲國標(biāo)摩登舞全國及省級大賽7項(xiàng)冠軍5項(xiàng)軍。????業(yè)余愛好書畫。師從著名書法家李守信和著名國畫家祝金剛。書畫作品曾多次參加各類書畫展并被錄入各類書畫集；曾為各類出版的書畫集、刋物題寫書名；書畫作品被多家單位、個(gè)人展示、收藏。曾多次參與和組織各類大型文藝匯演和大型文化活動暨大型書畫展、筆會、賽事等。 ????個(gè)人信條：書畫怡情、舞蹈交友；普天之下、莫非我友。 手機(jī)：17791935750； 微信：ZXL467481333； 郵箱：467481333@qq.com （個(gè)人簡介為2024.4.2修改）????????????????????????????????????????????????????????????