<h1><b><font color="#ed2308">一．復(fù)習(xí)吟誦</font></b></h1> 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。<div><br>古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。</div> <h1><font color="#ed2308"><b>二、學(xué)習(xí)新內(nèi)容</b></font></h1> （1）庶（shù）人：指平民百姓。<br>（2）一是：都是。<br>（3）本：根本。<br>（4）末：指枝末、技節(jié)，是相對于本而言的。<br>（5）厚者薄：原本很厚的東西看成薄的。<br>（6）薄者厚：原本很薄的東西看成厚的。<br>（7）指該重視的不重視，不該重視的卻加以重視。<br>（8）未之有也：沒有這樣的道理。 <h1><b><font color="#ed2308">三、認(rèn)識“三綱八目”</font></b></h1> 其實(shí)，不僅《大學(xué)》，等將來有一天，我們縱覽四書五經(jīng)后，我們會發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實(shí)際上都是循著這“三綱八目”而展開的。所以，抓住這三綱八目你就等于抓住了一把打開儒學(xué)大門的鑰匙。 循著這進(jìn)修階梯一步一個腳印，你就會登堂入室，領(lǐng)略懦學(xué)經(jīng)典的奧義。 <h1><font color="#ed2308"><b>四、學(xué)習(xí)“第一章”</b></font></h1> 《康誥》：《尚書·周書》中的一篇。五經(jīng)之一的《尚書》是記錄古代歷史事件和人物的著作，全書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四大部分。<br>《大甲》：即《太甲》，是《尚書·商書》中的一篇。<br>《帝典》：即《堯典》，《尚書·虞書》中的一篇。 （1）克：能夠。<br>（2）顧：顧及，惦念。諟（shì）：此。明命：坦蕩正義的稟性。<br>（3）克明峻德：《堯典》原句為“克明俊德”?？。c“峻”通，是崇高之意。<br>（4）皆：都 <br>（5）自明：自己去發(fā)揚(yáng)光明的德性。 <h1><font color="#b06fbb"><b>課堂集錦：</b></font></h1>
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