<h1><b><font color="#ed2308">一、《楓橋夜泊》</font></b></h1> <h1 style="text-align: center;">楓 橋 夜 泊</h1><h3 style="text-align: center;"> 張繼 (唐)</h3><div style="text-align: center;">月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。</div><div style="text-align: center;">姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</div><h1 style="text-align: left;"><font color="#39b54a"><b>譯文</b></font>：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿(mǎn)天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。</h1><h1 style="text-align: left;"><b><font color="#39b54a">賞析</font></b>：唐朝安史之亂后，張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)寫(xiě)下這首羈旅詩(shī)。此詩(shī)精確而細(xì)膩地描述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩(shī)也將作者羈旅之思，家國(guó)之憂(yōu)，以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來(lái)，是寫(xiě)愁的代表作。全詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫(huà)，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解。</h1><br> 這首七絕以一“愁”字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿(mǎn)天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。<br><br> 全詩(shī)抓住一個(gè)“愁”字展開(kāi)。如果說(shuō)“月落烏啼霜滿(mǎn)天”多少透示著凄清悲涼，那么“江楓漁火”難道不給詩(shī)人一點(diǎn)光明與溫暖嗎？然而，“對(duì)愁眠”卻凸現(xiàn)在人們面前。旅途的孤獨(dú)、寂寞，牽起詩(shī)人的滿(mǎn)懷愁緒，更遇上殘?jiān)裸暽?、烏鴉悲啼，滿(mǎn)目寒霜灑遍江天，一個(gè)迷茫、凄清、寂寥的背景已經(jīng)形成，奠定了全詩(shī)以“愁”為中心的基調(diào)。人在逆境中（從詩(shī)的字里行間可以品味出來(lái)），最忌的是景物傷懷，詩(shī)人泊船于楓橋之下，本來(lái)心情就已凄惻，卻偏逢殘?jiān)?。外出旅游者（也許作者不是旅游家）往往會(huì)對(duì)家人無(wú)限牽掛，可謂歸心似箭，盼望與家人團(tuán)圓，然而，他卻客舟孤苦、愁懷難遣。殘?jiān)乱苍S已給詩(shī)人一絲莫名的預(yù)示，更兼烏鴉悲鳴的不祥之兆!（聽(tīng)到烏鴉啼叫，人們都會(huì)將其與不詳聯(lián)系）滿(mǎn)天的飛霜又怎能不令詩(shī)人一陣陣心寒？<br><br> “江楓漁火對(duì)愁眠”。經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，在霜天夜晚呈現(xiàn)出一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風(fēng)姿，繪景已達(dá)到美得無(wú)瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時(shí)，筆束一頓便繪出一個(gè)“愁”字來(lái)。作者為什么愁？有幾多愁？景愈美則情（愁）愈烈。詩(shī)人面對(duì)美景，卻沒(méi)有半點(diǎn)的歡樂(lè)，愁得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，這是為什么？我們回顧前文“月落”、“烏啼”、“霜滿(mǎn)天”，俗話(huà)說(shuō)天黑怕鬼，詩(shī)人心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失、宦海沉浮？還是家事索懷、親朋離散？詩(shī)中沒(méi)說(shuō)，不得而知。但詩(shī)人無(wú)心欣賞夜景、孤獨(dú)難眠，我們不難想象他心中之愁。郁結(jié)難抒，確實(shí)不是言語(yǔ)說(shuō)得清的。從他害怕烏啼，我們可以覺(jué)察他心中一定有什么事（或人）令他擔(dān)心，以至烏鴉的啼叫聲也令他心煩意亂。霜，是詩(shī)人描繪的這幅秋江月夜圖的組成部分。玉屑般的飛霜給人一種素雅高潔的美感，然而和“烏啼”“愁眠”聯(lián)系起來(lái)理解，這霜就有點(diǎn)“不妙”了。既然詩(shī)人聽(tīng)到烏啼已感意亂，那么飛霜豈不是令他心寒嗎？意亂心煩自是他“愁眠”之因了?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”夜，靜得可怕，靜得令人難以入睡。<br><br> 詩(shī)的前幅布景密度很大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象，后幅卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因?yàn)?，?shī)人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩(shī)意美的感覺(jué)印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強(qiáng)烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩(shī)人臥聽(tīng)疏鐘時(shí)的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。<br><br> 《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩(shī)，全詩(shī)除了“對(duì)愁眠”外，其余都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過(guò)描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩(shī)人旅途寂寞的郁結(jié)愁思寄托于景物而抒發(fā)出來(lái)。欲抒情，先繪景，情隨景發(fā)，是這首古詩(shī)顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在借景抒情的古詩(shī)中，作者的情感是通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)的。在教學(xué)這類(lèi)古詩(shī)時(shí)，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑借景物巧妙抒情的技巧,這樣才能真正地讀懂了古詩(shī)。 <h1><font color="#ed2308">二、書(shū)法作品</font></h1> 齊玲珠老師 張琲琲老師 毛書(shū)鵬老師 一年級(jí)老師 二年級(jí)老師 毛筆歐體書(shū)法作品 <h1><b><font color="#ed2308">三、不朽的失眠</font></b></h1><h1><font color="#ed2308"><b> </b></font>他落榜了！一千二百年前。 <div> 榜紙那么大 那么長(zhǎng)，然而 就是沒(méi)有他的名字，唉！竟單單容不下 他那只有兩個(gè)字的名字“張繼”。 <br>考中的人，天下皆知。但在他的感覺(jué)里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。 <br> 離開(kāi)京城吧！講好了價(jià)，他踏上小船。 <br> 本來(lái)預(yù)期的情景不是這樣的，本來(lái)也有插花游街，馬蹄輕疾的風(fēng)光；也有衣錦還鄉(xiāng)，袍笏加身的榮耀?？墒呛笆?，雖有他的懸梁刺骨，瓊林宴上卻沒(méi)有他的 一席之地。 <br> 船行如風(fēng)，江楓如火。這天黃昏，船到了蘇州。然而，這美麗的古城，卻激不起張繼的半點(diǎn)游興。今夜，異鄉(xiāng)在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，一個(gè)落魄的讀書(shū)人，面對(duì)江水欲哭無(wú)淚。 <br> 張繼木然坐在船頭，殘忍地 聽(tīng)著自己的心 正被哀傷 一點(diǎn)一點(diǎn)地撕咬著、吞噬著。江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他 張繼醒著。 <br>夜越來(lái)越深，天上的月亮 已是意興闌珊。有鳥(niǎo)啼，粗嘎嘶啞是烏鴉。那月亮被它一聲聲 叫得更加黯淡了。江岸上，草色如霜，張繼的須角，眉梢也漸漸凝成了早秋的霜花 點(diǎn)綴著少年慘淡的容顏。<br> 江上漁火二三，他們?cè)诟墒裁矗吭诓遏~(yú)嗎？他們也會(huì)有 撒空網(wǎng)的時(shí)候吧？唉！世事難料，有誰(shuí) 能避開(kāi)生命的徒勞呢？ <br> 這時(shí)，鐘聲響了，那是寒山寺的鐘聲 裹著秋風(fēng) 貼著江面 陣陣襲來(lái)。一般寺廟 都是晨鐘暮鼓，寒山寺敲的卻是醒世的 “夜半鐘”。在別人 那聲音只是睡夢(mèng)中 模糊的波痕；在他，卻一記一記，如重錘般撞擊在心坎兒上。 <br> 既然無(wú)眠，索性起身吧，他拿起身邊的紙筆，摸黑寫(xiě)下了 “楓橋夜泊”四個(gè)字。然后，就把其余二十八個(gè)字 照抄了下來(lái)。我說(shuō)“照抄”，是因?yàn)槟嵌藗€(gè)字在他心底 已像白墻上的黑字一樣分明凸顯： <br>月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 <br>姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 <br> 一千二百年前，在那張長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上，都出現(xiàn)過(guò)誰(shuí)的名字？管他呢！今天我們真正記住的，卻是“落第者 張繼”，還有他那一夜不朽的 失眠。<br></div></h1> 生命原是如此，談不上幸運(yùn)或者不幸運(yùn)。只要生命有了厚度，人生大抵如此吧。烏臺(tái)詩(shī)案后，黃州成就了蘇東坡；而普通人呢？或者是踏實(shí)而真實(shí)的柴米油鹽小幸福吧。
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