春臺(tái)戲

南山

二月初四日，應(yīng)縣攝影家協(xié)會(huì)主席薛小平先生和楊樺先生之約，一同探訪城關(guān)鎮(zhèn)磨石村春臺(tái)戲，該村的春臺(tái)戲?yàn)楸敬宸铎胨膶m雷王唱戲、誦經(jīng)、還愿，其程序古樸，傳統(tǒng)的春天祭祀方神文化保存基本完整。<div>　　春臺(tái)戲的第一個(gè)環(huán)節(jié)為請(qǐng)神，村里的男人們，不論老少，在家的一起出動(dòng)，去往隔著西漢水的村子對(duì)面的馬蓮灘雷神廟請(qǐng)神，接神，一路上龍旗飄飄，道鑼聲響，鞭炮齊鳴，前呼后擁，氣氛熱烈。</div> 第二個(gè)環(huán)節(jié)為安神，三驕神仙到達(dá)行宮后，按座次在神龕坐定，擺上貢品，點(diǎn)上香燭，安坐看戲。正會(huì)時(shí)誦經(jīng)祭祀。 <p class="ql-block">　　今年演出的是西和縣石堡劉家班皮影木偶劇團(tuán)，據(jù)班主劉淑琴介紹，該班已經(jīng)傳承四代，歷史悠久，劇目豐富，表演以秦腔為主，原先是白天演木偶，晚上演皮影，現(xiàn)在多以木偶為主，演出的區(qū)域在西和、禮縣一帶，深受廣大群眾歡迎。</p> 劉家班的木偶為杖頭木偶，俗稱木腦殼。杖頭木偶由表演者操縱一根命桿（與頭相連）和兩根手桿（與手相連）進(jìn)行表演，有的為三根桿或"托偶"，依手桿位置有內(nèi)、外操縱之分。頭以木雕，內(nèi)藏機(jī)關(guān)，使嘴、眼可動(dòng)；命桿為木、竹制，各派長(zhǎng)、短不同，手桿與手、肘相接。"內(nèi)操縱"者多演傳統(tǒng)戲曲劇目，寬袍大袖，便于表演戲曲程式，動(dòng)作靈活，栩栩如生。"外操縱"多彎把式命桿，負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)力增加；紙制偶頭轉(zhuǎn)向靈巧，便于控制，機(jī)關(guān)多樣，動(dòng)作豐富；因手桿在外，身體塑形自由，整體感增強(qiáng)，突破了傳統(tǒng)造型的局限，更合人物與時(shí)代需要；手的材料不斷更新（木－塑料－樹(shù)脂），手桿逐漸由鋼絲替代，"打腳"也出現(xiàn)了"橫飛燕"、"大跳"等舞蹈動(dòng)作。一件木腦殼主要由頭部、杖桿、水衣、服裝、盔帽、假須等組合而成，大者高度約有一米，小的高度約80厘米。從造型到服飾，感覺(jué)它們都是非常精美的藝術(shù)品。單是木偶頭，就要講究生旦凈末丑的造型，經(jīng)雕塑、打漆、粉彩、描繪、植須、梳頭多道復(fù)雜工序完成。木腦殼戲的演出曲目便多從秦腔里來(lái)，唱腔也是以秦腔為主，對(duì)白以陜西方言為標(biāo)準(zhǔn)，但有時(shí)也夾雜地域方言，演唱所用的樂(lè)器主要有板胡、二胡、皮鼓、干鼓、摔板、梆子、銀鑼、等。角色也分為老生、須生、小生；老旦、正旦、小旦、武旦、媒旦；正凈(大花臉)、副凈(二花臉)；丑等等。

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