<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文 制作/神龍(錢志華)</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 開篇序章</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 《踏風(fēng)放歌》是一部謳歌魅力元氏的壯美詩(shī)章。本書收集了作者2015年5月至2021年7月間撰寫的479篇詩(shī)文，分7個(gè)單元，33章，489頁(yè)，</span><span style="font-size:20px;">220000多字</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">。本書于2021年8月出版后，受到縣內(nèi)外各界名人、朋友、網(wǎng)友的熱捧。為減少紙質(zhì)圖書印刷的費(fèi)用及郵寄傳遞之煩瑣，方便更多朋友閱覽，將在《美篇》平臺(tái)陸續(xù)連載，敬請(qǐng)關(guān)注雅正。</span></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 魅力元氏的壯美詩(shī)章</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——</b>讀錢志華先生近年新詩(shī)感懷</p><p class="ql-block"> （代序）</p><p class="ql-block"> 石家莊 陳忠升</p><p class="ql-block">錢志華先生，是一位從入職到退休一直就職于元氏縣的元氏人。生于斯、長(zhǎng)于斯、奮斗于斯、摯愛于斯。他為元氏縣的建設(shè)、改革與發(fā)展奉獻(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)，五十多年超凡脫俗的聰明、才智與心血，對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水、田林草木熔鑄著無(wú)限深厚而極其濃郁的親緣、熱忱與感情。在縣人大主任工作崗位上退休之后，又擔(dān)任了元氏縣革命老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和老年體協(xié)主席等社會(huì)職務(wù)，在深入調(diào)研和辛勤奔波中，他發(fā)自內(nèi)心地特別注意觀察生活，勤耕苦耘，精耕細(xì)作，“只爭(zhēng)朝夕”地繼續(xù)為元氏的繁榮與美麗，奉獻(xiàn)著自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)養(yǎng)、智慧和拼搏。</p><p class="ql-block">我對(duì)錢志華先生的熟識(shí)，是由我對(duì)元氏的感情連接而成的。2006年夏，我承擔(dān)了石家莊市關(guān)于《太行石門城委會(huì)在元氏縣王家莊》的黨史研究項(xiàng)目，自此結(jié)下了我與元氏的感情聯(lián)系。在其后十幾年的延展調(diào)研尋訪中，進(jìn)一步加深了我對(duì)元氏縣山水土地和人民群眾的感情，以至于工作生活中每一遇到元氏籍朋友就感到親近，一說(shuō)到元氏的事情就如數(shù)家珍，尤其是對(duì)于元氏縣黨史研究、檔案資料、黨校培訓(xùn)、宣傳教育、文化旅游、民政政法等部門的同志，感情上更加親密一層。我與錢志華先生的親密感情，就是在對(duì)于元氏縣革命老區(qū)史料的研究中形成的。從工作交流到感情凝結(jié)，再到詩(shī)文作品評(píng)鑒，彼此的精神世界由此連接交融。</p><p class="ql-block">錢志華先生，是我尊敬的好老兄，他所創(chuàng)作的詩(shī)文作品，將我引領(lǐng)進(jìn)了他崇高的精神世界。他在2015年出版了《追夢(mèng)歲月》和《情韻風(fēng)懷》兩部文學(xué)作品集。詩(shī)文中所描繪的那些我所熟悉的年代、社情、地名、鄉(xiāng)情、畫面、語(yǔ)言與情景，讓我一見如故，如臨其境！其中那熾熱、奔放、深厚、濃郁的感情，那樸實(shí)、精細(xì)、洗練、生動(dòng)的詩(shī)句，猶如清爽的春風(fēng)吹拂著我的心蓮，猶如節(jié)慶的鼓槌敲擊著我的心弦，猶如航海的號(hào)角抖動(dòng)著我的心帆。不由得，令我格外地景仰、敬慕、欽佩、稱贊這位年屆七旬的仁兄。讀著讀著，我又有幸提前讀到了2015年結(jié)集之后他新近創(chuàng)作、正在結(jié)集的最新詩(shī)稿，500多篇，幾十萬(wàn)字，原汁原味，渾金璞玉，真情實(shí)感，激情四溢，更加令我感慨萬(wàn)端，拍案稱奇，心中贊嘆不已。好詩(shī)！真詩(shī)！美詩(shī)！起于鄉(xiāng)土，源于真實(shí)！壯于山水，精于美麗！使我情不自禁地要提起拙筆，寫上幾句，談一談我對(duì)“錢詩(shī)”的粗淺認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、詩(shī)如其人，選題立意篇篇飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛</b></p><p class="ql-block">對(duì)元氏縣這片熱土，從出生到就業(yè)，從當(dāng)干部到退休，再到退休后的生活，可以說(shuō)，他傾注了比別人多得多的感情與心血。想問(wèn)題，干工作，搞研究，作詩(shī)歌，都飽含著對(duì)元氏的一腔深情，一腔發(fā)自肺腑、熱得滾燙的熱血。他走到哪里寫到哪里，選題立意都在歌頌元氏。從2015年8月到2021年初，新創(chuàng)作的500多篇詩(shī)文作品，都是在專門特寫元氏的歷史地理、人物掌故、山水景物、社會(huì)生活。其中，寫封龍山的7首，寫蟠龍湖的12首，寫白果寺的7首，寫牛金寨的1個(gè)長(zhǎng)篇，寫開發(fā)新區(qū)的28首，寫元氏縣城街景及元氏公園秀麗風(fēng)光的160余篇首，寫鄉(xiāng)村山水田園果木花草的200余篇首，篇篇首首，都貫穿、滲透和突出著一個(gè)“愛”字。要問(wèn)愛意有多深？詩(shī)作代表老人心。要問(wèn)元氏怎么好？請(qǐng)聽民間新歌謠?！吧胶盟蔑L(fēng)光好，人杰地靈文明早，千年古縣現(xiàn)新貌，發(fā)展前景更美好！”月是故鄉(xiāng)的明，人是故鄉(xiāng)的親！別處的金窩銀窩,不如自己家的草窩！行思坐想，睹物思人，夙興夜寐，逢新感恩。這位摯愛家鄉(xiāng)的老先生?。o(wú)論走到哪里，元氏家鄉(xiāng)的情結(jié)總在魂?duì)繅?mèng)縈；看到別處的發(fā)展，感念的總是家鄉(xiāng)的美好前景。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、畫如其景，構(gòu)圖狀物幅幅映照著作者對(duì)元氏的熟悉</b></p><p class="ql-block">錢先生的這些詩(shī)文，大多數(shù)是他在元氏縣境內(nèi)考察參觀，巡察調(diào)研，在記錄工作收獲的同時(shí)，勤于思考、勤于創(chuàng)作而微觀世界的寫真。別人在參觀考察時(shí)是海闊天空、山南海北、高談闊論，而我們的錢老先生卻在專心致志、細(xì)微觀察、深尋就里，探索求真。雖然過(guò)去這些地方盡皆熟悉，但今天要親自寫出來(lái)，就不能僅僅憑據(jù)工作緊張忙碌狀態(tài)下的一知半解和走馬觀花。每一篇紀(jì)景描繪，都是一幅用字詞為線條勾勒出的圖畫，一件用語(yǔ)言為元素構(gòu)建成的器皿，一處以寓意為彩墨涂繪成的壯景，都必須生動(dòng)細(xì)膩、精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)深刻、鮮活傳情。每一筆山水樹木、花瓣花蕊、葉廓葉柄、果實(shí)凸凹和鳥獸魚蟲的振翼與搏動(dòng)，都必須油然欲滴、活靈活現(xiàn)、栩栩如生。幅幅件件，都遵循、貫穿和突出著一個(gè)“真”字。錢先生的刻畫與描寫，都做到了。他的關(guān)于風(fēng)景、器物和花草樹木的每個(gè)畫面，都是元氏縣美好風(fēng)光的精選佳作、典型代表。他對(duì)家鄉(xiāng)的描寫，既繼承了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)結(jié)晶，吸取了前人的思想精華，又從新時(shí)代今天的角度，以一個(gè)元氏縣文學(xué)方家和內(nèi)涵詩(shī)人的眼光，展示了新的創(chuàng)意。比如，他在《清平樂·冬登封龍山》一詩(shī)中描繪封龍山，“草木凄黯隆冬，偶遇香客虔誠(chéng)。冬日蘊(yùn)藏風(fēng)韻，春來(lái)再現(xiàn)昌盛”。充分體現(xiàn)了他對(duì)旅游文化亟待開發(fā)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深刻，對(duì)封龍山文化價(jià)值認(rèn)識(shí)的提升和對(duì)元氏縣文化復(fù)興的自信。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、情如其行，激揚(yáng)評(píng)鑒處處洋溢著作者對(duì)人間的真情</b></p><p class="ql-block">他生于斯、長(zhǎng)于斯、傾情于斯，詩(shī)詞歌賦，字里行間，處處蘊(yùn)含和洋溢著他對(duì)元氏家鄉(xiāng)的那一腔熾熱的深情。他評(píng)鑒元氏的山山水水、人情世事，釋懷對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限真情，是多元化、多視角、立體性的。有評(píng)介，有歌頌，有激勵(lì)，有批評(píng)，有期望，有指正。比如他的《夏游湘山》就是一組以介紹此景為主題的典型。先是在詩(shī)題小序中寫道，“繁花如雪的美景剛剛落幕，漫山遍野的金黃甜杏已在枝頭笑迎賓客。湘山，因普濟(jì)寺而聞名，普濟(jì)寺又因千年銀杏樹(俗稱白果樹)冠名。這里，我每年都來(lái)幾次”；爾后正文律詩(shī)展開盛贊，“千年古縣臥湘山，疊嶂層巒蘊(yùn)圣仙。鼓寺復(fù)蘇歌繞谷，千年銀杏聳藍(lán)天。滿坡翠碧遮炎日，曲徑通幽淌澗泉。九峻回眸雄虎寨，四方花果溢香甜”；最后又補(bǔ)加一個(gè)“作者注”，繼續(xù)引深介紹，“元氏西部湘山普濟(jì)寺。創(chuàng)建于唐朝618—907年，修于元朝至正元年(1341年)，后罹毀。2014年在原址復(fù)建。寺中多奇花異草，別有風(fēng)致。寺門前，有白果樹一株，高9丈，圍4人余，乃千百年物也，故士人以白果寺呼之。北部大寨雄輝高聳，貌如飛虎，遠(yuǎn)處周圍九山回首向之?！贝嗽?shī)通過(guò)加序加補(bǔ)，令讀者對(duì)湘山普濟(jì)寺盡皆悉知。又如他的《秋晨霧中行》，描寫縣城被氤氳的霧氣環(huán)繞，霏微如霖，霧氣時(shí)降時(shí)升，在城市上空涌動(dòng)，如夢(mèng)如幻，便隨手記下異樣風(fēng)情——“晨窗視霧濃，閑趣外尋蹤。道樹煙彌漫，樓閣幕隱情。氤氳迎面轉(zhuǎn)，微露繞衣凝。蟋蟀鳴寒至，楓林染葉紅?！痹?shī)中有描有述，有歌有評(píng)，既是激揚(yáng)，又是誡勉，既有期待，又有勵(lì)行。還有一些抒情詩(shī)、勵(lì)志詩(shī)，揭示人生真諦，飽含動(dòng)力激情。如鐘如鼓，如箭如風(fēng)；時(shí)如大軍行進(jìn)，時(shí)如四海翻騰，大有偉人毛澤東的氣度，“風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰”，既似春風(fēng)化雨，又似高歌壯行，讀后令人熱血沸涌，心力倍增。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、美如其境，情景描繪幀幀襯托著作者對(duì)美好的憧憬</b></p><p class="ql-block">文學(xué)就是人學(xué)，就是美學(xué)。詩(shī)詞歌賦散文小說(shuō)的一個(gè)基本宗旨就是創(chuàng)造美。美的圖畫、美的旋律、美的感情，美的意境。錢先生的詩(shī)文，以其崇高的理想、堅(jiān)毅的心志、寬博的胸懷、獨(dú)特的閱歷、深厚的修為、扎實(shí)的功底，塑造了一幀幀優(yōu)異的圖畫和美好的意境。這些意境，源于生活，高于生活，構(gòu)筑在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界和社會(huì)生活基礎(chǔ)之上，按照人們積極向上的理想追求，勾勒出一幕幕更加完滿、更加精彩、更加宜人、更加美好的憧憬。這些塑造，包括著人們看得見的美的山水、美的星空、美的村鎮(zhèn)、美的田疇、美的農(nóng)耕、美的花果、美的風(fēng)景，比如，《七律·春到湖畔》《常山路夜景》《城西那片花?！贰缎〕?那片成長(zhǎng)的風(fēng)景》《七律·詠垂柳》《五絕·秋晨二首》《我家的水仙花》《卜算子·詠荷花》《天仙子·摘櫻桃》《院中石榴七夕紅》《桂花飄香》《冬之韻組詩(shī)·大山、果樹、泉溪、麥苗、垂柳、梅花》等等；也包括著居于人們精神范疇的美的感覺、美的愿景、美的欣賞、美的心靈、美的社會(huì)、美的人生，比如，《人生之路隨想》《情緣，在經(jīng)歷中》《三月春風(fēng)勁，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)》《清明冒雨訪吳村》《七絕五首·贊勝利日閱兵》《清平樂·暴雨·熱浪》《秋雨瀟瀟 思緒飛揚(yáng)》《正風(fēng)和暢鑄輝煌》《初冬蘆花?e樣情》《十里花街抒豪情》等等。錢先生的詩(shī)文，最顯著的特質(zhì)，就是善于把這些居于人們精神范疇的美，融匯進(jìn)人們看得見的物質(zhì)范疇的美景之中，使之成為引導(dǎo)人們精神向往與物質(zhì)追求的完美統(tǒng)一體，使人們?cè)谛蕾p世間萬(wàn)物千姿百態(tài)的外在形態(tài)之美的同時(shí)，領(lǐng)略人類精神世界高尚純粹優(yōu)雅精致的內(nèi)在心靈之美。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、格如其規(guī)，韻律格式樣樣體現(xiàn)著作者對(duì)詩(shī)文的功底</b></p><p class="ql-block">錢先生這400多篇詩(shī)文，包括多樣文體，有古詩(shī)，有新詩(shī)，有詞賦，有詩(shī)歌，有散文，有速寫。由此可以看出，他的文學(xué)修養(yǎng)還是比較全面的。中國(guó)的古詩(shī)詞，是中華文明寶庫(kù)的一大瑰寶，是中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)圣殿輝煌寶鼎上的一顆璀璨明珠。有史以來(lái)，人們都把創(chuàng)作詩(shī)詞歌賦，作為文學(xué)修養(yǎng)水平的最高境界。從錢先生的詩(shī)文水平來(lái)看，他已經(jīng)進(jìn)入到了這個(gè)境界，是一位修養(yǎng)頗深的合格的詩(shī)人。比如，他在2017年6月為元氏公園合歡樹花開創(chuàng)作的《七律·詠絨花樹》，即可以作為他熟悉詩(shī)詞格律的代表之作?！魇茁?lián)，“陽(yáng)春伊始新芽吐，仲夏絨絲滿鳳頭”（平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平）。△頷聯(lián)，“夜閉晝開雙葉舞，月拂日射彩云羞”（仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平）?！黝i聯(lián)，“常留豆蔻尋歡喜，偶采朱顏愈患愁”（平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平）?！魑猜?lián)，“虞舜二妃生此樹，繁植神宇數(shù)風(fēng)流”（仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平）。其中，頷聯(lián)和頸聯(lián)為兩幅對(duì)聯(lián)，動(dòng)詞、名詞、形容詞、詞意、意境完全對(duì)仗；押韻用的是由求韻（頭、羞、愁、流）；平仄聲調(diào)符合七言律詩(shī)的“平起式”格式，基本的合乎平仄格律規(guī)矩，有幾個(gè)字根據(jù)“一三五不論，二四六分明”的要求，采用了靈活生動(dòng)的聲調(diào)，各聯(lián)句的平仄工對(duì)和黏連的要求也完全規(guī)范。再比如，2018年春節(jié)所作《?M江紅·戊戌歲首》(中華新韻)“歲月如歌，一曲盡聲聲逝去。漸行遠(yuǎn)，韻音已弱，化云作雨?；厥滓簧嗫部溃⑺ロ樐娌浑x棄。仰天笑往事己歸零，無(wú)憂慮。//新春至，心潮起，光陰迫，雄心立。歲月不饒人，朝夕爭(zhēng)取。抖擻精神逐浪去，高歌盛世激情曲。圓夢(mèng)贊回蕩水云間，新天地！”形象生動(dòng)地展示了作者的心情。年屆七旬，時(shí)逢盛世，民富國(guó)強(qiáng)，全面小康，城鄉(xiāng)面貌日新月異，一派生機(jī)。新春伊始，觸動(dòng)心旌，愿用余生，不輟筆耕，嘔歌新時(shí)代，傳遞正能量，奉獻(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。肺腑之言慷慨激揚(yáng)，擲地有聲，字里行間跳動(dòng)著優(yōu)秀的學(xué)養(yǎng)、高尚的人格和堅(jiān)定的黨性。同時(shí)，由于他老驥伏櫪，只爭(zhēng)朝夕，他執(zhí)著、勤奮、刻苦、力拼，付出了巨量的心血汗水，凝結(jié)出了多而廣的作品，多領(lǐng)域，多方面，多角度，多式樣，不僅同齡人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒，年輕人更當(dāng)崇敬效仿。</p><p class="ql-block">所以，我建議，有幸得到這部書的文友，一定要靜心瀏覽一下詩(shī)文目錄，參考一下我的感受，飽餐一下這桌精美的文化盛宴，進(jìn)入到錢老先生構(gòu)建的那個(gè)流光溢彩、斑駁紛呈的文化意境之中，去領(lǐng)略一下元氏縣這個(gè)千年古縣、美麗新城的壯景。我相信，您一定會(huì)愛不釋手、大獲裨益！讓我們一起，在勤奮工作之余，高雅大氣地拿起筆來(lái)，為弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，全方位貢獻(xiàn)力量！</p><p class="ql-block">（二〇二一年五月于石家莊） </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳忠升簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block">陳忠升，男，滄州市鹽山縣人，1973年任中學(xué)教師，1975年入學(xué)到石家莊，1977年后就職鐵路基層單位黨委、鐵路地區(qū)團(tuán)委、鐵路分局黨委宣傳部、鐵路分局黨校和鐵路培訓(xùn)基地等工作崗位，兼職河北省社會(huì)科學(xué)院特邀研究員、中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、河北省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、河北省企業(yè)聯(lián)合會(huì)培訓(xùn)基地主任、河北省企業(yè)合作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省思想政治工作研究會(huì)特邀研究員、石家莊市黨史研究室特邀研究員、河北省紅色歷史文化研究會(huì)籌備組組長(zhǎng)、鐵道大學(xué)特聘教授、《北京鐵路職工教育》雜志主編、鐵路老友詩(shī)社秘書長(zhǎng)等多個(gè)社會(huì)職務(wù)，為社會(huì)科學(xué)、黨史黨建和中華文化傾心盡力，做了許多有益工作。</p><p class="ql-block"><br></p>
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