<p class="ql-block">俄烏之戰(zhàn)尚未熄火。再讀《娜塔莎之舞》，穿越一下俄羅斯文化的前世今生。此書可讓人保持開放性的思想與非功利的眼睛，來觀看世界的豐富性與復(fù)雜性。俄國歷史與中國歷史居然有著高度的相似性：相似的社會(huì)思潮、變革，相似的社會(huì)發(fā)展、背景……很多具有中國獨(dú)特民族情感體驗(yàn)的東西，幾乎都是俄國歷史的復(fù)刻。這讓我們有理由相信，人類歷史的內(nèi)在邏輯是普遍的、而并非某個(gè)民族所特有。從某種意義上來說，俄國歷史文化發(fā)展的未來，大概也是中國的未來。</p><p class="ql-block">歐化了的俄羅斯人有著分裂的人格。他的思維一分為二。表面上，他有意識(shí)地按照約定俗成的歐洲慣習(xí)生活；然而他的內(nèi)心又被俄羅斯的風(fēng)俗和情感所影響。</p><p class="ql-block">就像拿破侖所言，在俄羅斯人的皮膚下面都藏著一個(gè)韃靼人。蒙古人的統(tǒng)治的確給俄國人的生活方式留下深刻的印記。然而從政治上來看，俄是一個(gè)與其它任何西方國家一樣的帝國主義國家，然而文化上n卻模棱兩可，除了帶著“東方”優(yōu)越感之外，還對(duì)自身文化深深沉迷。</p><p class="ql-block">斯塔索夫一直希望俄羅斯藝術(shù)能從歐洲控制中解放出來，甚至揚(yáng)言，若一味模仿西方，俄羅斯人最多只能成為二等民族；只有通過本土文化傳統(tǒng)，才能創(chuàng)造出具有高度藝術(shù)水準(zhǔn)的、可與歐洲抗衡的真正民族藝術(shù)。如果說法語是關(guān)于思考與情感的話，那么俄語則是有關(guān)日常生活的。</p><p class="ql-block">然而甭管怎樣，西化主義者認(rèn)為彼得堡是俄羅斯人以歐洲為標(biāo)桿的模范，而斯拉夫主義者則將莫斯科理想化，認(rèn)為它是俄羅斯傳統(tǒng)生活方式的宇宙中心。斯拉夫主義者的理想，無非就是建立一個(gè)以俄羅斯本土風(fēng)俗相關(guān)聯(lián)的精神共同體。</p><p class="ql-block">沒有秩序與安全保障的自由，毫無價(jià)值可言。兩個(gè)完全不同的世界觀相遇：貴族階級(jí)的歐洲文化與農(nóng)民的俄羅斯文化。這樣的割裂，注定是個(gè)悲劇。俄羅斯文化技術(shù)方面的匱乏，都被無限供應(yīng)的廉價(jià)勞力所彌補(bǔ)，甚至有過之而無不及。就像，不管農(nóng)民本身有多么善良，只要他們“聚集成一個(gè)黑壓壓的群體”，所有這些善良品質(zhì)都會(huì)消失殆盡。</p><p class="ql-block">斯拉夫派心中的俄羅斯精神，其實(shí)是被扭曲的現(xiàn)實(shí)。這是一種來源于對(duì)歷史傳統(tǒng)的文化情感，是對(duì)自我身份認(rèn)同的感情確認(rèn)；其次，其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的以貴族姿態(tài)在觀看另一種生活，把百姓生活的苦難當(dāng)作藝術(shù)欣賞；還有，作為貴族階層，他們是既得利益群體，保持現(xiàn)有制度以維護(hù)自身利益，是他們的底線。最后就是，當(dāng)沙皇想要利用民族情感來調(diào)動(dòng)俄羅斯人為帝國服務(wù)的時(shí)候，也就親自挖下了埋葬帝國主義墳?zāi)埂?lt;/p><p class="ql-block">西歐派是反對(duì)斯拉夫派其核心線索可以追溯到對(duì)專制與農(nóng)奴的反對(duì)。這與法國啟蒙運(yùn)動(dòng)后的理性主義與啟蒙精神影響分不開。西歐派代表人物赫爾岑有句經(jīng)典語錄：“響徹黑夜的槍聲，迫使我們每個(gè)人都醒過來”……</p><p class="ql-block">俄國大地下的文化根源，是荒謬與天才、人性與殘酷。它總難免讓人想起貴族女主角娜塔莎·羅斯托娃下意識(shí)地跳起了農(nóng)民披肩舞的場(chǎng)景。介于神秘與理性、東方與歐洲之間的俄，其政治、國族認(rèn)同、社會(huì)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教等對(duì)自身文化的形成與發(fā)展所產(chǎn)生的影響，注定了其文化充滿戲劇性，也為其鋪就輝煌炫麗的長卷作了很好的鋪墊。</p><p class="ql-block">環(huán)境造就人才。正因俄國復(fù)雜而深厚的文化底蘊(yùn)，才涌現(xiàn)出一大批世界文化巨匠，像詩人普希金，批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫、列夫托爾斯泰，政治作家高爾基等。藝術(shù)家就更多了，像柴可夫斯基，斯特拉文斯基，拉赫瑪尼諾夫，穆索爾斯基，肖斯塔科維奇等不勝枚舉。當(dāng)然還有畫家列賓，薩夫拉索夫，普基列夫等等。</p><p class="ql-block">然而畢竟，隨著拜占庭帝國文化與斯堪的納維亞兩大主流文化之間的矛盾與沖突，加上俄羅斯文化對(duì)無盡空間的自我意識(shí)膨脹，以及自身所帶的政治觀念、政治訴求，導(dǎo)致俄羅斯文化與其它所有客觀存在的譬如經(jīng)濟(jì)、世界關(guān)系等等之間永遠(yuǎn)存在不可調(diào)和的矛盾，用生活語境來說就是，人心復(fù)雜、各懷心思，關(guān)系自然難以融合。如此復(fù)雜的國家，也就注定了其戰(zhàn)斗民族的宿命。</p><p class="ql-block">用普京那句話來說就是“一旦下決心打這一架，那你就要堅(jiān)持到最后。換句話說，不打則已，打則必贏！”至于俄羅斯能否成為最終贏家，大家都能想得到。最后我只想搖頭說一句：擁有如此深厚文化底蘊(yùn)卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝的俄羅斯，想說愛你，的確太難。</p>
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