<p class="ql-block"> 春季鮮花都開(kāi)得格外的美。</p><p class="ql-block"> 插花藝術(shù)對(duì)中國(guó)人而言，插花作品已被視為一個(gè)天人合一的宇宙生命之融合。以“花”作為主要素材，在瓶、盤(pán)、碗、缸、筒、籃、盆等七大花器內(nèi)造化天地?zé)o窮奧妙的一種盆景類(lèi)的花卉藝術(shù)，其表現(xiàn)方式頗為雅致，令人把玩，愛(ài)不釋手。</p><p class="ql-block"> 我不懂插花藝術(shù)，但喜歡將剛買(mǎi)回家的鮮花，讓它們長(zhǎng)枝，短枝相互搭配交織在一起欣賞，讓它們變換出另一番的美，還常令我陶醉，手機(jī)的快門(mén)總停不下來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">花卉拍攝也要講究畫(huà)面的美。</p><p class="ql-block">著名畫(huà)家孫其峰談到：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>位置靠畫(huà)家經(jīng)營(yíng) </b></p><p class="ql-block"><b>“經(jīng)營(yíng)位置”是六法之一。經(jīng)營(yíng)位置提得很好，既有尊重客觀的一面，又有發(fā)揮主觀能動(dòng)性的一面?？陀^對(duì)象本身是存在著“位置”關(guān)系的，自然狀態(tài)的東西，畢竟不是藝術(shù)，如果照樣搬入畫(huà)面是不行的，所以需要畫(huà)家去“經(jīng)營(yíng)” 一番。只有經(jīng)過(guò)了“經(jīng)營(yíng)”了的“位置”，才能夠高于生活，才能夠真正成為藝術(shù)的構(gòu)圖?！拔恢谩笔强陀^的，“經(jīng)營(yíng)”則是主觀的。“經(jīng)營(yíng)位置”既有“外師造化”的問(wèn)題，又有“中得心源”的問(wèn)題，乃是主觀與客觀的統(tǒng)一。所謂“位置”，無(wú)非是前后、左右、上下、高低、縱橫、聚散、有無(wú)、大小、遠(yuǎn)近等。所謂“經(jīng)營(yíng)”，無(wú)非是如何將上述各種對(duì)立關(guān)系處理得更好。因而構(gòu)圖學(xué)，就是研究如何把自然狀態(tài)的東西經(jīng)營(yíng)得更好更美，更合乎高于自然的美學(xué)原則。它既不是天才家的自創(chuàng)，亦不是自然物的翻版。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 愛(ài)花、賞花，細(xì)心觀察花的生長(zhǎng)特性，慢慢地琢磨再慢慢地畫(huà)出來(lái)，這不僅是我收集素材的方式，也是激發(fā)我創(chuàng)作的靈感之源。讓婀娜多姿美麗的花朵永遠(yuǎn)定格在我的心中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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