<p class="ql-block">誦讀：遼寧電視臺(tái)陽光曉溪</p> <p class="ql-block">山野村人游記(卷十八)</p><p class="ql-block">《江南憶.最憶是杭州.何日更重游》</p><p class="ql-block">作者：李紅衛(wèi)</p> <p class="ql-block">山野村人游記(卷十八)</p><p class="ql-block">《江南憶.最憶是杭州.何日更重游》</p><p class="ql-block">作者：李紅衛(wèi)</p><p class="ql-block">一.人生的第二青春</p><p class="ql-block">公元二千零十六年八月，我退休了。人生六十歲，工作了幾十年，也該歇歇了。我的旅游夢就是從這時(shí)候開始的，每個(gè)人有每個(gè)人的活法，我選擇了坐火車，開始我一個(gè)人的旅行。其實(shí)，退休后才是人生最美的時(shí)光，才有了屬于自己的時(shí)間。人生從六十歲開始，選擇自己的喜歡和愛好，去實(shí)現(xiàn)自己的夢。記得朱穎說過："夢，從什么時(shí)候開始都不晚，退休是人生的第二個(gè)青春的開始，我們還有很多的夢想，我們要在第二青春里去實(shí)現(xiàn)我們的夢"。我喜歡廣闊的田野，祖國的名山大川，我想去看看外面的世界。親愛的朋友，你見過錢塘江的大潮嗎？每年的農(nóng)歷八月十八，一年一度的觀潮日，我決定去錢塘江看潮。</p><p class="ql-block">列車上，我沉醉在美好的思緒里。車窗外，所有的景物都好象被雨水沖洗過一樣，是那么的新鮮。藍(lán)天、白云、陽光、萬物寂靜，沒有打鬧喧嘩，就連人們通過檢票口也沒有嘈雜聲……不知不覺中，十幾個(gè)小時(shí)過去了。杭州就要到了，車廂里傳來播音員的景點(diǎn)介紹聲：</p><p class="ql-block">"杭州(古稱，臨安)，是中國六大古都(西安、洛陽、開封、杭州、南京、北京)之一，是浙江省的省會(huì)，是全國重點(diǎn)風(fēng)景旅游名城。自秦設(shè)縣以來，已有2200多年的歷史。杭州，是華夏文明的發(fā)祥地之一，早在4700多年以前，就有人類在此生活，歷史上吳越、南宋曾定都于此。著名的歷史古跡有靈隱寺、雷峰塔、六和塔，孫權(quán)故里，西子湖等。唐代詩人白居易說："天下西湖三十六，就中最美在杭州"。宋代蘇東坡說："欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"。杭州不僅景美，絲綢也是舉世聞名的，還有龍井茶葉，杭州美食，讓人留連忘返……"</p> <p class="ql-block">二.康熙與西湖十景</p><p class="ql-block">雖說由于工作上的業(yè)務(wù)關(guān)系，我在各省都有朋友，但考慮到已是退下來的人了，還是不要給人家添麻煩的好。我在杭州的延安路(市局招待所)住了下來，這一住就是八天。</p><p class="ql-block">第二天的早上，我打車來到了西湖，購了一張游船票，跟在人流后面上了碼頭，游船緩緩啟動(dòng)了。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游姑娘說："大家好，我是游船導(dǎo)游章導(dǎo)，大家看到湖面上有許多游船，說明大家都是慕名而來，西湖湖水清澈，湖面的建筑和樹林像一幅水墨畫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠茵中隱約露出亭、臺(tái)、樓、閣，像人間仙境一樣"。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游講："西湖是一個(gè)名揚(yáng)世界的景點(diǎn)，面積6.5平方公里，平均水深2.5米，環(huán)湖一周有一山二堤，一山是孤山，二堤是蘇堤、白堤。康熙二十八年，帝南巡杭州，整頓軍旅，體察民情。地方官為逢迎皇上，特興建行宮。熟知這一方山水就此挑起康熙帝附庸風(fēng)雅之情，從此愛上西湖?？滴醯墼俅卧煸L并提筆寫下"西湖十景"景點(diǎn)名稱。后人便在各景點(diǎn)刻石立碑，建亭恭護(hù)，因此留下不滅身影?？滴醯酃参宕蔚皆L杭州，后來乾隆帝是六下江南。</p><p class="ql-block">列位看官，你道康熙帝題的是哪十景，即：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、雷峰夕照、三潭印月、南屏晚鐘、柳浪聞鶯、雙峰插云、花港觀魚。</p><p class="ql-block">西湖作為世界著名的風(fēng)景地，許多中外名人對(duì)這里情有獨(dú)鐘，西湖"澄廬"是蔣介石的三大行宮之一(澄廬、愛廬、美廬)，是蔣介石與宋美齡新婚蜜月的地方。西湖賓館被譽(yù)為毛主席的第二故鄉(xiāng)，如今賓館仍保留有毛主席採茶處等景點(diǎn)。國際友人對(duì)西湖更是留連忘返，美國前總統(tǒng)尼克松兩次來杭州，他贊嘆地說："北京是中國的首都，而杭州是中國的心臟，我還要再來"。西湖它每天陪在我們身邊，如一元的人民幣。有人說西湖的風(fēng)景最不值錢，因?yàn)槲骱膩砭蜎]有收取過一張門票。</p> <p class="ql-block">三.斷橋的傳說</p><p class="ql-block">我們的游船在蘇堤靠了岸，章導(dǎo)說："下面大家自行游覽，不要亂扔垃圾。如果有什么感興趣的景物，可以找我詢問，我會(huì)一一為大家解答"。</p><p class="ql-block">我關(guān)注的是斷橋，可斷橋不斷。那為什么叫斷橋呢？章導(dǎo)講："話說很早以前，西湖的白沙堤，從孤山蜿蜒到這里，只有一座小木橋與兩岸相連，人們?nèi)ス律缴细N採茶都要經(jīng)過這座小木橋。日曬雨淋，橋上的木板經(jīng)常要折斷，行人十分不便。橋旁有間簡陋的茅屋，住著一戶段姓夫婦，兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚，女的在門口擺個(gè)酒攤，賣家釀的土酒，因酒味不佳，顧客很少上門，生意十分冷淡。</p><p class="ql-block">歲月流逝，一晃三年，這年冬天西湖大雪，一個(gè)白發(fā)耄耋老人行乞來到湖邊，摔倒在小木橋旁。夫婦倆發(fā)現(xiàn)后趕緊把老人背進(jìn)屋里，又請來郎中為老人治病，經(jīng)心照料老人在家休養(yǎng)。幾天后，老人說身體已康復(fù)，要和段家夫婦告別。臨行之時(shí)，老人拿出三百兩銀子，托付段家夫婦用這些錢建一座石橋，為過往行人做些善事。段家夫婦才知道，白發(fā)老人不是凡人。這時(shí)老人已經(jīng)走了，雪地上一點(diǎn)痕跡也沒有。</p><p class="ql-block">想起白發(fā)老人臨別的話，段家夫婦用那筆銀子在原來的小木橋處，造起一座高高的青石拱橋，橋上行人，橋下可行船，還在橋頭建了一座亭子。從此，過往西湖的人，再也不怕路滑橋斷了。后來，杭州的父老鄉(xiāng)親，懷念段家夫婦行善造橋的好事。便把這座橋稱為"段家橋"。多少年后，因?yàn)?quot;段"、"斷"同音，便被稱為"斷橋"。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，斷橋的天下聞名，還是因?yàn)橹拿耖g故事《白蛇傳》，在這個(gè)故事中，白素貞與許宣在此相識(shí)，同舟歸城，借傘定情，后來又在斷橋邂逅，言歸于好。越劇《白蛇傳》中，白娘子唱道："西湖山水還依舊，看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流"。歷來催人淚下，給每個(gè)游覽斷橋的人以無盡追思"。</p> <p class="ql-block">四.蘇堤的由來</p><p class="ql-block">杭州因西湖，成為我國人文古跡薈萃的風(fēng)景名城。西湖在2200年前，曾經(jīng)是錢塘江的一部分，經(jīng)過多年的地形變化，逐漸形成了一個(gè)獨(dú)特的湖泊。西湖這個(gè)名字最早出現(xiàn)在蘇東坡的《乞開杭州西湖狀》。</p><p class="ql-block">西湖蘇堤是北宋元佑五年(1090年)，詩人蘇軾(蘇東坡)任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構(gòu)筑，并歷經(jīng)后世演變而成的。杭州人民為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績，把它命名為"蘇堤"。蘇東坡主持修筑的堤岸，大約是日后南起南屏山麓，北至西霞嶺這一條堤岸的雛形，雖說是雛形，但是構(gòu)成這條堤岸的六座橋已經(jīng)有了。即：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋。據(jù)說這些名字都出自蘇東坡的詩歌中，有關(guān)修堤的清楚記載，《軾在穎州》中說："我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫跨天江上，北山始與南屏通"。</p><p class="ql-block">相傳，蘇東坡深挖西湖，讓它蓄更多的淡水來抗旱灌田，后來人們在最深的地方立了三個(gè)石塔，作為測量水位的標(biāo)志，這就是現(xiàn)在的"三潭印月"。為了防止泥土流失，蘇知州時(shí)期就在長堤上綠化植樹了。如果漫步在其中，就象回到了古代。詩人蘇軾對(duì)西湖的美景有過預(yù)測，在他的《飲湖上雨后初晴》中，一句"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"，他把西湖比作西施，說它美麗動(dòng)人，不管是晴天還是雨天，都一樣美。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的蘇堤，已成為西湖十景之首，名曰："蘇堤春曉"。不過可以肯定，今天看到的蘇堤，早已不是蘇知州修筑的原樣，一定經(jīng)過了無數(shù)次的整飭路面，植樹造林。后來的明代知州楊孟瑛又修建了"楊公堤"，與白居易的白堤，蘇東坡的蘇堤，并稱為"西湖三堤"。</p><p class="ql-block">春日之晨，六橋煙柳籠紗，幾聲鶯啼，報(bào)道蘇堤春早，有民謠唱道："西湖景致六吊橋，一株楊柳一株桃"。蘇堤春曉就此得名。</p> <p class="ql-block">五.白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔</p><p class="ql-block">來到了杭州，雷峰塔是不能不去的。</p><p class="ql-block">雷峰塔座落在西湖南岸的夕照山上，說起這個(gè)名字，不少人會(huì)想到樂于助人的好榜樣雷鋒。不過，這座塔和毛主席表揚(yáng)的雷峰沒有關(guān)系的。雷峰塔是因?yàn)檫@座塔所在的山峰叫雷峰，久而久之，當(dāng)?shù)厝吮阋岳追逅Q之。但它本來的名字并不是這個(gè)，而是叫"皇妃塔"。</p><p class="ql-block">雷峰塔是吳越國王(977年)錢保俶為祈求國泰民安建造的佛塔，被命名為"皇妃塔"。但是這名字隨著時(shí)間的推移，就逐漸被人們淡忘了，反而"雷峰塔"的名氣越來越大。讓雷峰塔真正家喻戶曉的是因?yàn)槊鞔T夢龍寫的一個(gè)短篇小說《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，(見《警世通言》第二十八卷)。</p><p class="ql-block">小說描寫南宋高宗年間，臨安府生藥鋪主管許宣到保俶塔追薦祖宗，回家路上遇見白娘子主仆，白娘子主動(dòng)以身相許。其后，因白娘子所贈(zèng)銀錠、衣服和扇子，皆是從官庫中取得的，許宣接連兩次吃了官司。其間，又有南山寺和尚法海挑撥二人的感情，然白娘子追隨許宣鍥而不舍。后白娘子被法海壓在雷峰塔下，許宣出家為僧。小說主題突出表現(xiàn)了白娘子對(duì)愛情的鍥而不舍的追求！</p><p class="ql-block">當(dāng)然，這只是民間傳說故事，雷峰塔下不可能有白娘子。但經(jīng)過千余年的歲月洗禮，這座塔在1924年還是轟然倒塌了。而在此之后，夕照山上只剩下了一片廢墟，直到2001年，雷峰塔才得以重建。而這次重建卻有了重大發(fā)現(xiàn)，就在相關(guān)人員對(duì)地宮進(jìn)行拆倒重建的時(shí)候，意外之喜出現(xiàn)了，因?yàn)檎l也沒有想到在這座雷峰塔下，雖然沒有壓著白素貞，卻壓著不少稀世珍寶。地宮中有，鎏金銀阿育王塔，鎏金佛像，玉觀音像，玉童子像等相當(dāng)多的文物，一時(shí)轟動(dòng)了海內(nèi)外。</p><p class="ql-block">值得一說的是，在當(dāng)年雷峰塔的地宮中，還有消息稱考古專家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)銀盒子，里面裝著一條活著的小白蛇，不過這條蛇在第二天就在密閉的容器中不翼而飛了。這一說法過于離奇，究竟有沒有，誰也不知道。不過我認(rèn)為這不可能，既使有，又怎么能生存一千多年呢？</p><p class="ql-block">如今，新建的雷峰塔，是在原址上修建的。里面有電梯和空調(diào)，但并不妨礙你來尋找白娘子的蹤跡。新建的雷峰塔，更像一個(gè)博物館，從底層往上共五層，檢票后，先乘坐電梯(當(dāng)然也可以爬旁邊的樓梯)，到塔基遺址，這里可以看到被玻璃圍起來的，舊塔的殘破底座，這一層，還有一些地宮中出土的文物展，以一座阿育王金塔最為精美。</p> <p class="ql-block">六.靈隱寺的對(duì)聯(lián)</p><p class="ql-block">靈隱寺地處西湖以西，背靠北高峰，前有飛來峰，至今已有1700年的歷史，為杭州最早的古剎之一。</p><p class="ql-block">第四天的早上，我參加了周邊一日游的旅行團(tuán)。隨團(tuán)導(dǎo)游介紹說："各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來到了靈隱寺景區(qū)的檢票口，大家請回頭看這堵赫紅色的照壁上寫著"咫尺西天"四個(gè)大字，就是說我們再走進(jìn)一步，里面就是佛國世界了"。</p><p class="ql-block">我發(fā)現(xiàn)，靈隱寺檢票口的門楣上有這樣一幅對(duì)聯(lián)"人生哪能多如意，萬事只求半稱心"。這幅對(duì)聯(lián)樸實(shí)無華，意思簡單明了，卻包含著人生哲理，用心品位，會(huì)令人茅塞頓開。自古以來，不盡如人意者十之八九，人生幾十年，不存在十全十美，酸甜苦辣咸，各種滋味都會(huì)償?shù)?，只有半稱心的生活，才是真實(shí)的人生。如果追求完美，那么會(huì)活得很累，更無幸?？裳浴?lt;/p><p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)門口，我們還要走一小段路，才能到靈隱寺的山門。用這段時(shí)間，導(dǎo)游介紹說："靈隱寺(又名：云林寺)，創(chuàng)建于晉咸和元年(公元320年)，距今已有1700年的歷史，是全國十大名剎之一，比嵩山少林寺還要早170年。據(jù)《靈隱寺志》記載：公元320年，印度僧人慧里來到杭州，看到這里山峰奇秀，風(fēng)水中含有靈氣，于是在此駐足，建立寺廟，取名"靈隱"。</p><p class="ql-block">我們跟著導(dǎo)游前行，進(jìn)入山門，來到天王殿前，只見殿門上方門匾上寫著"雲(yún)林禪寺"四個(gè)大字。導(dǎo)游講："康熙二十八年(1689年)，康熙帝南巡來到靈隱寺。這天，寺院主持渧暉請他為寺院題塊匾額，康熙信手揮筆，在紙上寫了個(gè)老大的"雨"字，可靈隱寺的"靈"字，過去繁體字下面還有三個(gè)"口"和一個(gè)"巫"，這么多筆劃怎么也擺不下了，真是急得皇帝下不了臺(tái)。還好，在隨行的高士奇的暗示下，他將錯(cuò)就錯(cuò)寫成了"雲(yún)林禪寺"。這塊匾就這樣掛了三百多年，直到如今。可老百姓并不買他的帳，仍叫它"靈隱寺"，康熙題匾的笑話，也一直流傳到如今。</p><p class="ql-block">殿后面有個(gè)濟(jì)公坐禪處。導(dǎo)游說，活佛濟(jì)公曾在靈隱寺出家。由杭州影視出品的《活佛濟(jì)公》和由上海出品的《新濟(jì)公活佛》均在靈隱寺實(shí)地拍攝。</p> <p class="ql-block">七.虎跑泉.濟(jì)公塔院</p><p class="ql-block">來杭的第五天，我由六和塔去虎跑泉，因?yàn)檫@些景點(diǎn)都很近，大概半個(gè)小時(shí)就到了。我們在虎跑公園的山門外下了車，山門一般為寺廟所建，因此，不難看出虎跑景區(qū)也是佛門凈地。導(dǎo)游說："著名的濟(jì)公和尚就是在這里圓寂的。各位在門口照相留念后，跟我進(jìn)內(nèi)游覽"。</p><p class="ql-block">從山門到虎跑泉的泉眼，要走一公里長的石板路，我們看到路邊的小水溝，就是從虎跑泉那邊流過來的。</p><p class="ql-block">虎跑泉旁就是定慧禪寺，離寺越近，水聲越響。只見懸崖石壁上刻有"虎跑泉"三個(gè)大字。據(jù)《臨安新志》記載：唐代高僧性空和尚來這里建"定慧禪寺"，后來因?yàn)樗炊倘保瑴?zhǔn)備遷走。有一天，他夢中得到神的指示，南岳衡山有童子泉，當(dāng)遣二虎移來。日間果見兩虎跑(刨)穴，石壁下涌出泉水，"虎跑夢泉"由此得名。有詩為證：</p><p class="ql-block">定慧禪寺少云煙</p><p class="ql-block">南岳雙虎跑翠巖</p><p class="ql-block">移來純凈童子水</p><p class="ql-block">沏出清茶杯中甘</p><p class="ql-block">根據(jù)"虎跑夢泉"的民間傳說，1983年杭州市政府在虎跑公園滴翠巖的山腰上雕塑了兩只碩大青石"夢虎"，如真的一樣。來到虎跑泉眼處，我們看到一群住在附近的居民，拿著水桶在排隊(duì)接水。</p><p class="ql-block">往上走，就到了"大慈定慧禪寺"(俗稱虎跑寺)，佛門寺廟與其他地方的寺院都差不多，建筑雄偉壯觀，也有幾進(jìn)院落。值得一說的是，在虎跑茶室邊上，有個(gè)"濟(jì)祖塔院"，是宋代濟(jì)公圓寂葬骨之處。塔院內(nèi)有五幅浮雕，記錄了濟(jì)公生平事跡。</p><p class="ql-block">"濟(jì)公(1130—1209)，原名李修緣，南賓高僧，天臺(tái)山永寧村人。他破帽、破扇、破鞋垢納衣，貌似瘋癲，初在靈隱寺出家，后住凈慈寺。公不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧。被列為禪宗第五十祖，撰有《攜峰語錄》，還有很多詩作收錄在《凈慈寺志》中。公懂醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥，他好打不平，息人之爭，救人之命"。</p><p class="ql-block">有關(guān)濟(jì)公的故事傳說，在南宋時(shí)代已開始流傳，他既"癲"且"濟(jì)"，他的扶危濟(jì)困，除暴安良，彰善懲惡等美德，在人們心中留下了獨(dú)特的美好印象，人們懷念他神化他。</p><p class="ql-block">塔院浮雕為民國初年的混凝土建筑。1985年以扮演濟(jì)公出名的游本昌捐資5000元人民幣，加以修葺擴(kuò)建形成了目前規(guī)模。據(jù)說，拍《濟(jì)公》前，游本昌專門跑到寺院里求教，最大感觸就是明白了什么是有覺悟的人，有智慧的人。"濟(jì)公"為什么不叫"濟(jì)私"呢？公和私就是覺悟和不覺悟的分水嶺。</p> <p class="ql-block">八.乾隆採摘龍井茶</p><p class="ql-block">第六日，導(dǎo)游把我們拉到了龍井茶園。龍井村位于西湖的西南面，呈北高南低之勢。全村八百多人，擁有八百畝高山茶園。村西的獅子峰形成一道天然屏障，擋住了西北風(fēng)的侵襲。山下胡公廟前十八棵老茶樹被乾隆帝封為"御茶"，龍井茶因此而聞名，被譽(yù)為"中國第一茶"，列十大名茶之首，有"天下名茶數(shù)龍井，龍井上品在獅峰"之說。</p><p class="ql-block">關(guān)于西湖龍井茶，還有一個(gè)有趣的傳說。</p><p class="ql-block">乾隆皇帝(1736—1795年在位)，他第一次南巡的時(shí)候，來到了杭州龍井村獅峰山腳下，在這里他看到一個(gè)採茶女正在採摘茶葉，乾隆突然來了興致，就跑到採茶女的旁邊，向這位採茶女請教如何採茶，自己也有模有樣的學(xué)起來。就這樣，他採茶採得十分開心。一天，當(dāng)他和採茶女正在採茶的時(shí)候，有位太監(jiān)稟報(bào)說太后生病了。乾隆一聽，也顧不得採茶了，順手將採摘的茶葉放進(jìn)衣袋內(nèi)，就急忙回京了。乾隆回到了皇宮，結(jié)果發(fā)現(xiàn)太后并沒有什么大事，只不過平常山珍海味吃多了，導(dǎo)致消化不良，胃口不適而已。就在這時(shí)，太后忽然聞到一股清香，就問乾隆帶來了什么好東西，乾隆想了想，這不是自己和採茶女摘的茶葉嗎？于是把茶葉拿了出來。此時(shí)的茶葉已經(jīng)干了，被茶葉的清香吸引，太后決定要償償這個(gè)茶葉的味道。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這個(gè)茶葉清香、宜人，而且喝下去后，胃馬上不脹了，氣色也好了很多。于是紛紛稱贊是靈丹妙藥。乾隆一開心，就將自己採摘過的那幾棵茶樹封為"御茶"，每年專門進(jìn)貢給太后，這就是現(xiàn)在的西湖龍井茶。</p><p class="ql-block">而從那以后，乾隆就喜歡上了龍井茶。所以六下江南，只要條件允許，就會(huì)到自己採茶的地方，一面品茶，一面與茶女共敘家常。自此，杭州的茶葉，水漲船高，龍井茶一炮走紅。如今，龍井茶已成為國茶，氣味清香，回甘醇厚，口感清甜。如果喜歡喝茶，一定要品償一下龍井茶的味道。選龍井茶，質(zhì)量和季節(jié)有很大關(guān)系。氣溫越低，品質(zhì)越好，而採摘于谷雨之前的龍井最好。民間流傳："雨前是上品，明前是珍品"這一說法。</p><p class="ql-block">但筆者來到孤山腳下的龍井茶園，品償后認(rèn)為還是老茶最好，尤其減肥、化食甚佳。龍井茶的價(jià)格也相當(dāng)便宜，我們每個(gè)人都買了幾斤。</p> <p class="ql-block">九.山伯永戀祝英臺(tái)</p><p class="ql-block">杭州的景點(diǎn)眾多，這些景點(diǎn)都充滿了優(yōu)美的傳說。</p><p class="ql-block">梁山伯與祝英臺(tái)是中國古代四大民間愛情故事(注：另三個(gè)為，白蛇傳、孟姜女、牛郎織女)之一，是中國最具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。自東晉始，梁祝的故事在民間已流傳1700多年，可謂家喻戶曉。梁祝的故事是歷史上的真實(shí)事件，有史料和文物古跡佐證。</p><p class="ql-block">唐初(公元715—732年)，梁載言《十道四番志》記載："義婦祝英臺(tái)與梁山伯同冢，即其事也"。晚唐(公元851年)張讀《宣室志》記載："英臺(tái)，上虞縣祝氏女，偽為男裝游學(xué)與會(huì)稽梁山伯者肄業(yè)……問知山伯墓，祝登號(hào)慟地，忍自裂陷，祝氏遂并埋焉"。晉丞相謝按表其墓"義婦冢"。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游講梁祝故事說：越州(今紹興)上虞縣有一女子祝英臺(tái)，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學(xué)。但當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面，于是就喬裝成男子，前往越州讀書。在半途中遇見了也去越州讀書的鄞縣(今寧波)書生梁山伯。山伯與英臺(tái)二人一見如故，遂結(jié)伴同行。在越州三年期間，梁山伯與祝英臺(tái)形影不離，白天一同讀書，晚上同床共枕。祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個(gè)性憨直，始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女的，更不知道她的心意。有一次清明節(jié)放假，二人去鏡湖游玩的時(shí)候，祝英臺(tái)借景物向梁山伯暗示，可梁山伯無法明白，甚至取笑祝英臺(tái)把自己比喻成女子。最后祝英臺(tái)只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是，這件事全被在旁偷看的馬文才得知，馬文才知道祝英臺(tái)是個(gè)女的了。后來，家人寫信催祝英臺(tái)回家，臨走前祝英臺(tái)留一封信告訴梁山伯："二八，三七，四六定"。意思是要梁山伯十天后去祝府提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí)，才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親，并且下了聘禮，被祝府許給了馬家。梁山伯只得心碎地離開，祝英臺(tái)沿路相送，難舍難分。</p><p class="ql-block">梁山伯回家后，相思病重，寫信給祝英臺(tái)，要些找不到拿不到的藥方，表示病情絕望了，希望祝英臺(tái)能來探望。祝英臺(tái)則回信告訴山伯，今生無緣，只希望二人死后同穴。后來梁山伯病逝，祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事，但是要求迎親隊(duì)伍必須從南山經(jīng)過，并讓她下轎祭拜梁山伯。當(dāng)祝英臺(tái)下轎拜墓，一時(shí)之間，風(fēng)雨大作，天昏地暗，陰風(fēng)慘慘，梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_，祝英臺(tái)見狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳?zāi)柜R上又合起來。不久，雨過天晴，從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶，向天空飛去……</p> <p class="ql-block">十.錢塘江觀潮</p><p class="ql-block">錢塘江(古稱：浙江、羅剎江)，指下游杭州段，富陽段又稱富春江。</p><p class="ql-block">錢塘江大潮和亞馬孫大潮、恒河大潮并稱為"世界三大潮夕"。受天文、地形的影響，每年這一日，東海潮波進(jìn)入杭州灣，銀浪翻滾，鳴聲如雷，溯江而上，奔流二百公里，止步于富春江水電站下游，有"天下第一潮"之譽(yù)。</p><p class="ql-block">錢塘江自古以來被世人稱為"天下奇觀"，至于為什么一年只有一次，誰也說不清楚。它的氣勢為世人所驚嘆，當(dāng)浪頭靠近猶如千萬匹白色的戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，震耳欲聾，翻江倒海，產(chǎn)生這種壯觀場面的原因有二：一是入海口長而杭州灣僅二十公里，大量潮水涌入狹窄的河道，無法順利通過，迫使潮頭陡立，出現(xiàn)壯觀景象；二是江水水速和涌潮潮速的比例不同，也會(huì)出現(xiàn)難得一見的壯觀場景。</p><p class="ql-block">這一天是農(nóng)歷的八月十八，我來錢塘江邊看大潮。來觀潮的人成群結(jié)隊(duì)，錢塘江兩岸人山人海，萬頭攢動(dòng)，人們焦急地等待那激動(dòng)人心的時(shí)刻。這些人，大多是外地人，第一次來觀潮的，就像我，特意從三千里之外趕來。午后一點(diǎn)左右，遠(yuǎn)處人群騷動(dòng)，江水中出現(xiàn)了一條白線，由遠(yuǎn)而近。霎那間，壁立的潮像一堵高大的水墻呼嘯卷來，發(fā)出雷鳴般的吼聲，震耳欲聾。不知誰喊了聲，大家快看前方，潮水已經(jīng)向我們撲過來了。也就是這一剎那的時(shí)間，潮頭就奔騰西去了。此刻江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼，好久之后，錢塘江水才會(huì)恢復(fù)平靜。歡樂總是如此短暫，大家還有些戀戀不舍。導(dǎo)游講："我們的觀潮就結(jié)束了，讓我們向下一個(gè)景點(diǎn)進(jìn)發(fā)"……</p><p class="ql-block">大家陸續(xù)回到車上，而我在回憶來杭的八天。八天里從沒有離開過西湖的周邊，說真的，西湖的美麗，不知該有什么詞去形容它，像下凡的仙女，像楚楚動(dòng)人的少女，如詩、如畫。"江南憶，最憶是杭州，山寺之中尋桂子，君亭枕上看潮頭，何日更重游"？白居易的這首詞是贊美西湖的千古絕唱。</p><p class="ql-block">(完)</p><p class="ql-block">注：1.參考書目《蘇軾穎州》、《臨安新志》、《杭州西湖》。</p><p class="ql-block">2.資料來源于網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">2022-2-16</p> <p class="ql-block">作者簡介】</p><p class="ql-block">李紅衛(wèi)（筆名：山野村人），河北省遵化市人，現(xiàn)住京東燕郊。河北省作協(xié)會(huì)員，唐山市和遵化市作協(xié)會(huì)員?！肚嗄晡膶W(xué)家》雜志.作家理事會(huì)唐山分會(huì)理事。當(dāng)過農(nóng)民、工人、小學(xué)教員，供銷業(yè)務(wù)員，圖書出版發(fā)行員?？釔畚膶W(xué)，多年筆耕不輟。于北京、省市各大媒體報(bào)刊發(fā)表過多篇文學(xué)作品。主攻小說、詩歌、散文，并出版長篇小說《藍(lán)天上的彩虹》。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代的發(fā)展，作品多見于網(wǎng)絡(luò)。曾在《遵化文史》、《燕山詩文》、《畿東文化與藝術(shù)》、《芳菲文藝》、《江南詩畫藝術(shù)院》、《紅月亮詩畫藝術(shù)社》、《世外桃源美文美聲》、《曉犁文化傳媒》、《都市頭條》、《遼西大地》及河北、北京、廣東、內(nèi)蒙古等公眾欄目發(fā)表了多篇文學(xué)作品。</p>
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