因人之序…十二時(shí)辰養(yǎng)生法

慧成上醫(yī)

中醫(yī)講的養(yǎng)生，就是我們每天要按照人體的本性去做，什么時(shí)間做什么時(shí)間的事?！耙蛱熘颉?，就是說一定要因循生發(fā)、生長(zhǎng)、收斂、收藏這個(gè)順序。我們?nèi)梭w也一樣。 子時(shí)（晚上23點(diǎn)到次日凌晨1點(diǎn)）--膽經(jīng)當(dāng)令 養(yǎng)生機(jī)：子時(shí)陽氣開始生發(fā) 子時(shí)是指晚上23點(diǎn)到次日凌晨1點(diǎn)這兩個(gè)小時(shí)。我們現(xiàn)在用的都是小時(shí)的概念，在古代子時(shí)、丑時(shí)等就叫大時(shí)，是兩個(gè)鐘頭。從晚上23點(diǎn)到次日凌晨1點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間是“膽經(jīng)當(dāng)令”?！爱?dāng)令”是什么意思呢？當(dāng)令就是值班。在這個(gè)期間是膽經(jīng)在這兒值班，所以叫膽經(jīng)當(dāng)令。 中國古代文化里，非常重視這個(gè)時(shí)辰。子時(shí)是一陽初生，恰恰是在一天中最黑暗的時(shí)候，陽氣開始生發(fā)。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，有一句話叫作“凡十一臟皆取決于膽”。取決于膽的什么呢？取決于膽的生發(fā)。 我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，到晚上八九點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們就很容易犯困，可是到晚上11點(diǎn)的時(shí)候，我們恰恰就清醒了。為什么呢？這是因?yàn)殛枤庠谶@個(gè)時(shí)候開始生發(fā)起來了。 什么是膽經(jīng)呢？ 　　什么是膽經(jīng)呢？在中醫(yī)文化里，“臟器”是這么寫的——藏器。為了便于大家理解，我在本書中統(tǒng)一使用“臟器”。任何一個(gè)臟器都涉及形、氣、神三個(gè)層面。所謂“形”，就是它的物質(zhì)基礎(chǔ)，不要以為把膽囊切了，膽氣就生發(fā)不起來了。膽經(jīng)是人體的一條很長(zhǎng)的經(jīng)脈，就是從頭一直到腳，這也是它的形。那么，“氣”指的是什么呢？氣是指經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，是生命的運(yùn)動(dòng)方式。神是指形、氣特別足了以后的外現(xiàn)。 中醫(yī)所說的“藏”，是內(nèi)臟的意思。有內(nèi)臟，就有外象。用中醫(yī)的觀點(diǎn)來理解，一根手指上就會(huì)有五臟。為什么這么說？人的手上是有皮毛的，在中醫(yī)理論里，肺主皮毛。所以皮毛的問題都跟肺氣有關(guān)，像皮膚病，就是跟肺氣有關(guān)的。那皮毛里邊裹的是什么呢？是肉，肉跟中醫(yī)臟器中的脾有關(guān)，脾主肌肉。肉里面有血，心主血脈。肉里面還有骨頭，骨頭是腎所主，骨頭是最收斂的，是最固斂的一個(gè)東西。 還有一個(gè)東西就是筋，身體要想活動(dòng)都是由筋來連綴的。那么這個(gè)筋的好與壞跟哪個(gè)臟器有關(guān)呢？中醫(yī)認(rèn)為它跟肝有關(guān)，跟肝氣有關(guān)。肝氣實(shí)，則手能握，屈伸靈活；肝氣虛，則手指痿軟或僵硬。就這小小的一根手指，中醫(yī)就可以看出心、肝、脾、肺、腎來。 刺激膽經(jīng)可以幫助決斷 在子時(shí)，人的膽氣是怎么生發(fā)的呢？膽經(jīng)從人的外眼角開始，一直沿著人的頭部?jī)蓚?cè)，然后順著人體的側(cè)面下來，一直走到腳的小趾、四趾(小趾旁邊倒數(shù)第二個(gè)腳趾)。 我們疲勞時(shí)喜歡手臂高舉，就是抻拉膽經(jīng)以振奮陽氣的一個(gè)動(dòng)作。我們打一個(gè)哈欠以后，人就顯得精神一些，這也是膽氣生發(fā)起來的象。我們有事情想不清楚、決斷力不夠的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)做一個(gè)動(dòng)作——撓頭，其實(shí)我們撓的地方正好是膽經(jīng)經(jīng)過的地方，就是刺激膽經(jīng)，從而幫助我們決斷。 為什么十二生肖中以“鼠”為首？ 為什么十二生肖是以鼠打頭的呢？十二生肖開頭就是，子鼠丑牛，老鼠的象與子時(shí)的象有什么共通性呢？實(shí)際上這在告訴我們，膽雖然主生發(fā)，但是這個(gè)時(shí)候陽氣還特別的小，就像老鼠一樣小，而且老鼠是夜行動(dòng)物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點(diǎn)點(diǎn)少陽，它不可以大，但是它一定保持著一種朝氣蓬勃的東西在里面。 　　 這在太極圖里面就相當(dāng)于白魚最尖的那一點(diǎn)，叫少陽之火。那點(diǎn)“火”是所有的陽氣的一個(gè)根本的東西，是生發(fā)力最足的地方，最終陽氣的生發(fā)要從這兒起來。這就是十二生肖為什么以鼠為首的原因。 如何治療因心腎不交造成的失眠？ 現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，熬夜的人越來越多。如果晚上23點(diǎn)以后還不睡覺，慢慢地就會(huì)出現(xiàn)失眠的現(xiàn)象。那么失眠的原因是什么呢？應(yīng)該怎么治療呢？ 在臨床上，最為常見的一種失眠是由于心腎不交造成的。所謂的心腎不交是指什么呢？心為南方，南方屬火，心就是火，這就是《易經(jīng)》里邊的離卦（瘙楀）。腎為北方，北方屬水，腎就是水的象，這也就是《易經(jīng)》里的坎卦（瘙椾）。 如果心腎不交，這個(gè)卦象就非常的不好，是未濟(jì)卦（瘙椷），就是心火是上炎的，腎水是下行的。虛火擾頭，虛火全在上面擾動(dòng)著人的頭腦的話，人就不容易睡著。如果把這個(gè)心火拽下來，讓腎水上去，這樣就形成一個(gè)非常好的卦象，即既濟(jì)卦（瘙椶），這樣就可以把因心腎不交造成的失眠治療好。 晚飯過飽，不宜安睡 晚飯吃得過飽，也會(huì)造成失眠，即“胃不和則臥不安”。假如晚上吃了很多東西，那么元?dú)夂退械臍庋家脕硐澄?，所以陽氣就不能順暢地運(yùn)行到頭上。這種失眠怎么治呢？一句話，晚上少吃。 中國古代養(yǎng)生甚至要求我們“過午不食”。為什么到晚上要少吃呢？上午是太陽剛剛升起的時(shí)候，陽氣可以化萬物。所以，上午多吃些東西也沒有關(guān)系，因?yàn)槿梭w內(nèi)部的陽氣可以把食物都消化掉。但到了晚上的時(shí)候，人體就會(huì)呈現(xiàn)一派陰霾之氣，這就是陰氣。而在子時(shí)這個(gè)時(shí)辰，任何東西都是不容易消化的，會(huì)對(duì)人體造成傷害，因此夜晚要少吃東西。 所以，大家在晚上23點(diǎn)時(shí)一定要睡覺，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候養(yǎng)的是剛剛生發(fā)起來的陽氣。這個(gè)時(shí)候不休息，陽氣沒養(yǎng)住，就會(huì)耗散最寶貴的生機(jī)。 ?丑時(shí)（凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)）--肝經(jīng)當(dāng)令 為什么中醫(yī)說左肝右肺？ 丑時(shí)是指凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是肝經(jīng)當(dāng)令，也就是說在這個(gè)時(shí)間段是肝經(jīng)在人體內(nèi)值班。我們大家都知道，肝是在人體的右邊，但是我國中醫(yī)卻要說左邊是肝，右邊是肺，這是為什么呢？ 大家可以去藥王殿里看看，藥王殿里邊一般供的都是孫思邈的像。孫思邈坐在老虎上，手上抓著一條龍。這是什么意思呢？在中國古代文化里，東方叫青龍，西方叫白虎，南方叫朱雀，北方叫玄武。這里的龍就是指東方。 在中醫(yī)理論里，東方為肝，就像青龍，龍都是飛騰向上的。中國古代有一幅很著名的圖叫作《二龍戲珠》，升龍低頭，降龍?zhí)ь^，中間的珠子代表生命之珠。 同樣，在古代很多畫虎的圖中，也是這個(gè)道理，最兇猛的虎是下山虎，所以一般畫虎的圖大多畫的是下山虎?；⒍际侵鹘档?，而白虎是主斂的，是往下降的，而氣往下降的時(shí)候一定要想辦法抬起來，這就是中國文化的妙處。任何東西不能只升不降，或只降不升，這也就是《易經(jīng)》里所講的“否極泰來”的概念、變化的概念。 肝氣是主升的，比如說出現(xiàn)頭疼的時(shí)候，你去醫(yī)院看病，醫(yī)生就會(huì)告訴你頭疼是屬于肝陽上亢，就是肝的陽氣拼命地往上走。這實(shí)際上是在說你的收斂功能、降的功能出問題了。如果陽氣一直這么升上去而沒有降下來，就會(huì)導(dǎo)致你頭疼。左邊是生發(fā)，肝氣是主升的；右邊是主降，肺氣是主降的，所以道教的養(yǎng)生理論認(rèn)為“降龍伏虎”是最難的。也就是說，把人體的氣機(jī)調(diào)整到升中有降、降中有升是最難的。而治病也是這樣，如果能夠把這個(gè)氣機(jī)把握住，就可以治好病。 　　 《易經(jīng)·乾卦》里的“用九”：“見群龍無首，吉?！本褪巧l(fā)、生長(zhǎng)、收斂、收藏全有，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態(tài)。如果你覺得自己身體不健康，就應(yīng)該追究是哪個(gè)方向、哪個(gè)部分出問題了，是收藏出問題了，還是生發(fā)出問題了？如果整天沒精打采，就是生發(fā)出了問題。那么生發(fā)的問題是什么原因?qū)е碌哪兀恐嗅t(yī)認(rèn)為那是因?yàn)槎觳氐貌粔?，腎精耗散得太厲害了，沒有東西可以生發(fā)了。在中醫(yī)看來應(yīng)該“水生木”，如果冬天的東西沒藏夠，木就生不起來。 中國文化講究一定要看前三步，看后三步，而不是只看當(dāng)下。在治病上也是這樣，不能是哪兒的病就治哪兒。中醫(yī)里就講“不治已病治未病”，它的意思是，不要等有了病才去治病，而是在未得病時(shí)就進(jìn)行預(yù)防，并且要找到問題的根本所在。 肝的功能 血和幾個(gè)臟腑的功能有關(guān)。中醫(yī)講“心主血脈”，全身無處不是經(jīng)脈，無處沒有血，“心”能夠?qū)⒕珰廨敳加谌怼?lt;/p> 肝主藏血 肝的一個(gè)功能是“肝主藏血”，是指肝的疏泄功能、人的生發(fā)之機(jī)全都仰賴肝的疏泄功能。如果一個(gè)人經(jīng)常生氣或郁悶，就會(huì)抑制肝的疏泄、生發(fā)功能，就會(huì)氣郁。氣為血之帥，氣郁則血流不暢，必然導(dǎo)致渾身無力、四肢冰冷。 　　 如果肝的生發(fā)功能長(zhǎng)期被抑郁，就會(huì)影響其他臟腑的生長(zhǎng)和營(yíng)運(yùn)功能。哪個(gè)臟腑虛弱，廢物不能及時(shí)排除，經(jīng)過長(zhǎng)期積累，就會(huì)生癌。東方為肝，就像青龍。藏血就像升龍低頭，這樣它才能夠藏得住?！捌⒅鹘y(tǒng)血”，是指脾有統(tǒng)攝和分配精血的功能。如果經(jīng)血沒有從陰道走，而上行從口鼻出，就是脾不統(tǒng)血。 肝主筋 肝的第二個(gè)功能是“肝主筋”，筋是指連綴四肢百骸、有彈性的筋膜。當(dāng)人體的彈性出了問題，比如陽痿(肝經(jīng)繞陰器而行)、痔瘡，都是肝的主筋功能出問題了。筋的彈性沒有了是什么地方出問題呢？中醫(yī)認(rèn)為是肝血出了問題，血不能夠浸潤(rùn)這條筋了。 現(xiàn)在患肝病的人特別多，其實(shí)這和我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中一些很不好的習(xí)慣密切相關(guān)。比如凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)是養(yǎng)肝血的時(shí)間，如果不睡覺，就養(yǎng)不起肝血。還有很多人為了應(yīng)酬大量喝酒，無形中又增加了肝疏泄毒素的工作量，這樣的話只會(huì)使肝越來越糟。如果人們?cè)诘貌r(shí)，大把大把地亂服藥也會(huì)給肝造成很大的負(fù)擔(dān)，再加上長(zhǎng)期的情志不暢、生氣郁悶，人體的肝就沒好日子過了。 ?養(yǎng)足肝氣，才智過人 《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典論》認(rèn)為肝是將軍之官，是主謀略的。我們的聰明才智能否最大限度發(fā)揮，全看我們的肝氣足不足。如果肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，反應(yīng)很敏捷。 那么，“將軍之官”是什么意思？將軍不僅可以打仗，而且還是能夠運(yùn)籌帷幄的人。將軍運(yùn)籌帷幄的功能，就相當(dāng)于肝的藏血功能。而“謀略出焉”，指的就是把肝氣養(yǎng)足了才能夠出謀略，才能木生火（火為心）；木旺則火旺，才能“神明出焉”。 ?寅時(shí)（凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)）--肺經(jīng)當(dāng)令 經(jīng)脈始于肺經(jīng) 寅時(shí)是指凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是肺經(jīng)當(dāng)令。在《黃帝內(nèi)經(jīng)·經(jīng)脈》里邊就是以肺經(jīng)開頭的。十二經(jīng)脈在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里是這樣一個(gè)順序：肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、膽、肝，肝經(jīng)之后又是肺經(jīng)，如此循環(huán)。其實(shí)，十二經(jīng)脈是如環(huán)無端的，可《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)脈循行為什么強(qiáng)調(diào)從肺經(jīng)開始呢？ 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，把肺經(jīng)的功能比作“相傅之官”。所謂相傅，就是皇帝的宰相或者老師。在古代社會(huì)里，這就相當(dāng)于姜子牙、劉伯溫等。從人體本身來看，位置高于心臟的就是肺。心為君主之官，肺是相傅之官，肺好比君主的老師，所以處于君主之上。 寅時(shí)是一個(gè)很重要的時(shí)辰?，F(xiàn)在的正月也是從寅月開始的。人體的氣機(jī)也是從肺經(jīng)開始的，那么肺經(jīng)起什么作用呢？肺經(jīng)實(shí)際上是“主一身之氣”“主治節(jié)”的。凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)的時(shí)候，人體的氣血開始重新分配，心需要多少，腎需要多少，這個(gè)氣血的分配是由肺經(jīng)來完成的。 寅時(shí)熬夜最傷身 寅時(shí)應(yīng)該是人睡得最沉的時(shí)候。為什么這樣講呢？因?yàn)槲覀內(nèi)梭w從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化，一定是要通過深度睡眠來完成的。這種重新分配的過程，一定要在深度睡眠當(dāng)中完成。如果這個(gè)時(shí)候醒來，就說明人體的氣血量不足了，是非常不好的。 對(duì)應(yīng)到十二生肖中，寅時(shí)用虎來代表，而這個(gè)時(shí)候氣血流注于肺經(jīng)，而且它主肅降。這個(gè)時(shí)間段，一般是人睡得最深的時(shí)候。比如熬夜，一般熬過一兩點(diǎn)，到三四點(diǎn)鐘最難熬。三四點(diǎn)鐘為什么難熬？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候?yàn)槊C降之氣運(yùn)行的時(shí)段，要是再熬，對(duì)人體的傷害最大。 為什么老人容易早醒？ 如果凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)的時(shí)候人醒來，是很危險(xiǎn)的。往往老人會(huì)在這個(gè)時(shí)間醒過來，因?yàn)槿死狭酥?，身體的各項(xiàng)機(jī)能比以前都差多了，肅降的能力也越來越差了。他已經(jīng)沒有多少精了，其收斂的功能下降，就只剩宣發(fā)而沒有肅降，所以老人是容易早醒的。對(duì)于我們青年人、中年人而言，如果這個(gè)時(shí)候醒了，或者是出現(xiàn)大汗淋漓的現(xiàn)象，這都是我們身體不好的信號(hào)，要趕快去看醫(yī)生了。 ?為什么心臟病患者易死于凌晨三四點(diǎn)？ 一些心臟病患者常會(huì)死于凌晨三四點(diǎn)鐘，這也跟肺經(jīng)在這個(gè)時(shí)候開始重新分配人體氣血密切相關(guān)。寅時(shí)，人身體各部開始由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，各部分對(duì)血、氣的需求量都開始增加。這時(shí)，肺作為“相傅之官”擔(dān)當(dāng)起“均衡天下”的職責(zé)。一旦“宣發(fā)”“肅降”失職，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。身體各部對(duì)血、氣需求量的增加，就會(huì)加重心臟的負(fù)擔(dān)，這就是許多心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)鐘的原因。 因此，在日常生活當(dāng)中，家里如果有老人或心臟病患者的話，就一定要叮囑他慢慢起床，不要急劇起身、動(dòng)作太大，同時(shí)盡量不要早晨鍛煉身體。鍛煉其實(shí)是很講究的，因?yàn)樵绯繗庋獎(jiǎng)倓傞_始分配，這個(gè)時(shí)候一鍛煉，等于又生硬地調(diào)一些氣血上來，這樣就容易導(dǎo)致猝死。 ?卯時(shí)（早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)）--大腸經(jīng)當(dāng)令 卯時(shí)是指早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，這是大腸經(jīng)當(dāng)令的時(shí)段。有些人說早晨要養(yǎng)成排便的習(xí)慣，其實(shí)這個(gè)習(xí)慣不用養(yǎng)，這是人體氣機(jī)的一種自然走勢(shì)。早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)候，排便是人體很正常的一種現(xiàn)象。古語里把早晨叫作天門開，5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)候天亮了，這就叫天門開。那么相對(duì)而言，地戶也要開，地戶在中醫(yī)里就是指魄門，魄門就是肛門。 ?從大小便看心肺健康 中醫(yī)里還有句話叫作“肺與大腸相表里”。所謂表里是什么呢？表里是一種關(guān)系，就好像夫妻。丈夫在外邊忙著的時(shí)候，妻子就應(yīng)該把家里照應(yīng)好；丈夫如果在外面特別忙，那妻子相對(duì)來說也比較忙。對(duì)于肺和大腸來說，肺為里、為妻；大腸為表、為夫。 大腸與排便有關(guān)。當(dāng)排便不通暢的時(shí)候，應(yīng)該憋一口氣而不是攥拳頭。如果大便變細(xì)，或者出現(xiàn)其他問題，實(shí)際上這是上面的心、肺出了問題。肺氣無力推動(dòng)大便下來?，F(xiàn)在一提起便秘，大家一般都把它和排毒的概念放在一起，其實(shí)便秘的真正危險(xiǎn)在于它有可能造成心臟病的突發(fā)。下面一使勁，上面會(huì)空掉，所以中醫(yī)問診非常強(qiáng)調(diào)問大小便，實(shí)際上是在問心肺的功能。 古時(shí)候有一個(gè)國王得了膏肓之癥，就是心臟的毛病。臨終前他去廁所，到了廁所后中氣突然下陷，人就猝死了。凡是心臟病人，在大便的時(shí)候都要小心。如果沒有固攝住氣，那么氣就會(huì)一下子全往下走，而上面一下子就會(huì)空掉，這樣容易導(dǎo)致猝死。所以，中醫(yī)問“二便”其實(shí)全是在問心肺。 便秘與拉肚子 大腸經(jīng)有一個(gè)很重要的功能就是“津”，津就是往外滲透的力量。便秘和拉稀都涉及一個(gè)“主津所生病”的問題。便秘是什么現(xiàn)象呢？便秘就是肺氣過實(shí)。津的力量過強(qiáng)，把里面的液都滲透出去了，那么就會(huì)形成便秘。如果津的力量特別弱時(shí)，就會(huì)拉稀。 津的力量的強(qiáng)與弱，和別的臟器也密切相關(guān)，如脾陽的運(yùn)化能力和腎火的溫煦能力等。所以，中醫(yī)治療便秘和拉稀都是從“津”的功能入手。 ?辰時(shí)（早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)）--胃經(jīng)當(dāng)令 養(yǎng)護(hù)胃氣，自然長(zhǎng)壽 胃經(jīng)是人體前面的很重要的一條經(jīng)脈。先從頭上講，胃經(jīng)起于迎香，往上一直走到山根，然后分二支，一支與任脈合，走臉；另一支再沿著頭角至額顱。胃經(jīng)接著沿著我們的頸部一直往下走，然后經(jīng)過乳中(乳中就是乳房的正中央)，即乳頭。 所以，有些女性經(jīng)前有乳房脹痛的現(xiàn)象，其實(shí)都是跟胃經(jīng)瘀滯有關(guān)。還有女性的乳汁，實(shí)際上是血的變現(xiàn)。我們吃下東西，它變現(xiàn)出來的精華就是血。而乳汁又是血的變現(xiàn)，所以它更容易讓嬰兒吸收。 胃經(jīng)接著由乳中下到大腸，然后一直下來沿著腿的前側(cè)走。所以，如果腿的前側(cè)出現(xiàn)問題，通常是胃經(jīng)出了問題。古人非常強(qiáng)調(diào)護(hù)膝，他們席地而坐時(shí)就是將兩手放在膝蓋上，甚至跪坐著也將兩手放在膝蓋上。這是因?yàn)槲附?jīng)也經(jīng)過膝蓋，而我們的手中有一個(gè)勞宮穴，這個(gè)穴位屬于火穴，用手捂住膝蓋，就可以防止膝蓋受涼。 在胃經(jīng)上，還有一個(gè)很重要的穴位叫足三里。它在膝外側(cè)凹陷（即犢鼻）下三寸處，是一個(gè)長(zhǎng)壽穴。經(jīng)常按摩足三里，實(shí)際上也是養(yǎng)護(hù)我們胃氣的一個(gè)好辦法。 ?為什么早飯很重要？ 早晨7點(diǎn)到9點(diǎn)，是胃經(jīng)當(dāng)令的時(shí)段。經(jīng)脈氣血是從子時(shí)一陽初生，到卯時(shí)陽氣就全生起來了。辰時(shí)，太陽也已經(jīng)升起來了，天地出現(xiàn)一片陽的象。那么這個(gè)時(shí)候吃的早飯就像貴如油的春雨，人體需要補(bǔ)充一些陰，而食物就屬于陰。前面都是陽氣在運(yùn)化，這個(gè)時(shí)候吃食物就是對(duì)人體的補(bǔ)充。 為什么說吃早飯不容易發(fā)胖呢？因?yàn)樯衔缡顷枤庾钭愕臅r(shí)候，也是人體陽氣氣機(jī)最旺盛的時(shí)候，這時(shí)候吃飯最容易消化。另外，到9點(diǎn)以后就是脾經(jīng)當(dāng)令了，脾經(jīng)能夠通過運(yùn)化把食物變成精血，然后輸送到人的五臟去，所以早飯吃得再多也不會(huì)發(fā)胖。 為什么一些年輕人會(huì)長(zhǎng)痤瘡？ 我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)看到一些年輕人長(zhǎng)痤瘡，通常長(zhǎng)在額頭和臉頰上，這都是胃經(jīng)的病。痤瘡大多是由于胃寒造成的，往往這種長(zhǎng)痤瘡的人都特別喜歡喝冷飲以及精神郁悶，而這兩者都會(huì)造成胃寒。 人體內(nèi)部是一個(gè)恒溫機(jī)制，假如你喝了大量的冷飲，慢慢地就形成了胃寒，而人體是有自保功能的，它自身會(huì)攻出熱來驅(qū)散胃里的寒氣。它攻出來的熱就是燥火，這時(shí)候你就會(huì)感到更渴。一般不懂這個(gè)道理的人，在這個(gè)時(shí)候就會(huì)再喝冷飲，這樣人體就會(huì)散出更多的熱來攻胃寒，這就是冷水不如溫水更解渴的原因。 由此反反復(fù)復(fù)惡性循環(huán)，火性炎上，慢慢地這個(gè)燥火就會(huì)裹挾著胃寒表現(xiàn)在臉上，就為痤瘡，痤瘡大多外面紅，里面是粉刺，就是熱包寒象。所以，治痤瘡一個(gè)很好的方法就是從胃經(jīng)治，從破胃寒上治就可以了。 ?已時(shí)（上午9點(diǎn)到11點(diǎn)）--脾經(jīng)當(dāng)令 脾的功能 脾主運(yùn)化 巳時(shí)是指上午9點(diǎn)到11點(diǎn)，這是脾經(jīng)當(dāng)令的時(shí)段。脾是主運(yùn)化的，脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰。所謂的太陰，就是它們都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物變化為精輸送到肌肉腠理當(dāng)中去，所以脾的工作相對(duì)于肺來說是一個(gè)前期的初步的工作。 脾主肌肉 脾還有一個(gè)功能就是主一身的肌肉。如果脾的功能很好，我們的肌肉就會(huì)很發(fā)達(dá)。脾的運(yùn)化功能是否正常，往往會(huì)通過嘴唇表現(xiàn)出來。如果脾的運(yùn)化功能很好的話，我們嘴唇就會(huì)很滋潤(rùn)、很豐滿；反之，嘴唇就會(huì)發(fā)癟、干枯。我們通常所說的重癥肌無力的問題，實(shí)際上也是由于脾病造成的。還有一些老年人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)象，就是他們的眼皮都耷拉下來了。其實(shí)上眼皮也為脾所主，眼皮耷拉下來，這就說明脾主肌肉的功能出現(xiàn)問題了。 ?思慮過度會(huì)傷脾 我們?cè)谡勔庵镜臅r(shí)候就講到了，意是脾的神明，所以說脾在志為思。脾功能發(fā)達(dá)的人，肯定是頭腦很靈活的人，它的關(guān)聯(lián)性一定非常的強(qiáng)。如果思慮過分的話，就會(huì)傷了脾，傷了脾氣、脾精、脾神，傷了“意”，人就會(huì)消瘦，這就是“思傷脾”。 糖尿病就是脾腎兩虛 脾字從肉從卑，在五臟這個(gè)家族中，它就像個(gè)小丫鬟，這個(gè)小丫鬟要是不干活了，我們的身體就會(huì)出大問題。比如糖尿病就是脾病，讓我們很沒有辦法。再有，脾液為“涎”，也就是口水。小孩子因?yàn)槠⑽负筇焯撊?，所以愛流口水。大人流口水，則是脾虛的相，這種人通常很懶?？傊?，我們身體只要出現(xiàn)消瘦、流口水、濕腫等問題，都屬于脾病，大家記住從脾上去治就可以了。 ?午時(shí)（上午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)）--心經(jīng)當(dāng)令 古人為什么特別重視子時(shí)和午時(shí)？ 午時(shí)是指11點(diǎn)到下午13點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是心經(jīng)當(dāng)令。午時(shí)和子時(shí)相對(duì)。心經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候是午時(shí)一陰生，在這種陰陽交替的關(guān)鍵時(shí)刻，人們最好處于休息的狀態(tài)，不要干擾了陰陽的變化。 古人是非常重視子時(shí)和午時(shí)這兩個(gè)時(shí)辰的，古時(shí)練功的人也很重視子午功。這就是我們所講的心腎相交的問題。心的神明為神，腎的神明為志。心和腎相交的能力越強(qiáng)，人就顯得越精神。這個(gè)時(shí)候心腎相交，就是讓心火沉下去，讓腎水上來。古代練功的人就是要借助于天地陰陽的轉(zhuǎn)換，利用天機(jī)的運(yùn)行來獲取對(duì)身體有益的能量。 為什么睡午覺有益于健康？ 我們?cè)S多人不練功，那么怎樣才能達(dá)到心腎相交呢？其實(shí)，睡覺也能達(dá)到心腎相交。所謂深度睡眠，就是指心腎相交的時(shí)候，睡得不實(shí)和多夢(mèng)就是心腎不交。所以，午時(shí)和子時(shí)要休息和睡覺。特別是午間要有一點(diǎn)小憩，就是要稍微休息一下。即使睡不著，只閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神，也是對(duì)身體很有好處的。 另外，還有兩種心腎相交的現(xiàn)象。一種是被人一棒子打暈的時(shí)候，在暈的那一瞬間，人能達(dá)到心腎相交。還有一種就是暈針，在護(hù)士還沒有扎針的時(shí)候，有的人就會(huì)一下子暈過去，這也是心腎相交的現(xiàn)象。往往暈針的人病好治，因?yàn)樗軌蛞凰查g達(dá)到心腎相交。 ?為什么阿膠一定要用驢皮？ 午在十二生肖當(dāng)中屬馬。這個(gè)“馬”有什么特性呢？在中醫(yī)里有一味藥叫作阿膠，這個(gè)阿膠一定是要用山東的黑驢和水井的水來熬制才行。那么，馬和驢有什么不同呢？中國古代文化，認(rèn)為馬是屬于火性的，而驢屬于水土之性。馬是這樣的一種動(dòng)物，你抽它一鞭子它會(huì)跑到死，它就像我們的心臟一樣永遠(yuǎn)在那兒跳躍不停。而驢不一樣，你越抽它，它越不動(dòng)；你再抽它，它就尥蹶子。 阿膠的主要功能是收斂，而驢屬于水性，水性是主收斂的，阿膠這味藥就是取其收斂的性質(zhì)，所以就必須用驢皮來熬制。如果用馬皮代替驢皮來熬阿膠的話，它就是主散的，它就達(dá)不到阿膠的那種主收斂的效果。所以說藥是不可亂制、亂吃的。 現(xiàn)在很多人把阿膠當(dāng)作補(bǔ)血的藥，是從中醫(yī)的角度來說的。血是紅色的，就像心火一樣，它是主散的。食用阿膠，實(shí)際上是增強(qiáng)了血的收斂功能。它不是補(bǔ)血，而是使血能夠相對(duì)地收斂住。這才是阿膠的真正功能。 其實(shí)，真正補(bǔ)血的是吃飯，胃是生氣、生血之所，飯經(jīng)運(yùn)化而生成氣血，再疏布全身，所以好好吃飯，并能消化吸收才是真正的補(bǔ)血大法。 心為五臟之首 中醫(yī)認(rèn)為在五臟中，心為“君主之官”，它的重要意義就可想而知了。君主，在中國古代就是指皇上，還叫“天子”，中醫(yī)認(rèn)為在五臟中，心為“君主之官”，它的重要意義就可想而知了。君主，在中國古代就是指皇上，還叫“天子”，也可以說是天的兒子。那么這個(gè)“心”對(duì)五臟這些“百姓”而言，它就是“天子”，它在最高位?？伤厦孢€有個(gè)天，這個(gè)天是誰呢？實(shí)際上，這個(gè)天就是我們說的那個(gè)“元?dú)狻?。所以天子——心雖然統(tǒng)攝五臟，但是還有人管它，就是元?dú)夤芩Ｗ鳛槿碎g的皇帝，同樣是氣數(shù)管他。元?dú)鉀]了，心臟這匹快馬也就停歇了。 　　 由此可知，西醫(yī)所說的心臟病，在中醫(yī)看來其根源在于腎精和真陽元?dú)?。所以，治療心臟病的關(guān)鍵在于固攝真陽元?dú)狻?lt;/p> 未時(shí)（下午13點(diǎn)到15點(diǎn)）--小腸經(jīng)當(dāng)令?小腸像國稅局 未時(shí)是指下午13點(diǎn)到15點(diǎn)，這個(gè)時(shí)段是小腸經(jīng)當(dāng)令。西醫(yī)認(rèn)為小腸是主吸收的，中醫(yī)認(rèn)為小腸是“受盛之官，化物出焉”。這是什么意思呢？受盛之官就有點(diǎn)像國稅局，收了很多的錢，但它自己不能花，必須上繳出去回饋社會(huì)，這就叫“化物出焉”。小腸的功能就是先吸收被脾胃腐熟后的食物的精華，然后再把它分配給各個(gè)臟器。 為什么午飯要吃好？ 下午13點(diǎn)到15點(diǎn)的時(shí)候小腸經(jīng)當(dāng)令，人體主吸收，所以我們午飯要吃好。這個(gè)“好”是指下午13點(diǎn)到15點(diǎn)的時(shí)候小腸經(jīng)當(dāng)令，人體主吸收，所以我們午飯要吃好。這個(gè)“好”是指什么呢？就是營(yíng)養(yǎng)和口味都要相對(duì)好些，而且還要好吸收。這就涉及一個(gè)“補(bǔ)”的概念：不是吃什么好東西都能“補(bǔ)”。 　　 如果人體吸收能力很差的話，吃再好的東西，在體內(nèi)也不能消化吸收，照樣會(huì)成為垃圾。形成垃圾以后，人體還得調(diào)出元?dú)鈦砘羲?，這樣反而使身體變得更虛。所以，吃飯和進(jìn)補(bǔ)都要針對(duì)個(gè)人情況。這里說的個(gè)人情況，就是中醫(yī)里講的消化能力和吸收能力。 心與小腸關(guān)系緊密 心與小腸相表里，表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰自然也有問題；而陰要出了問題，陽也會(huì)有問題。 心為君主之官，心是不受邪的，因?yàn)樗魃ⅰＲ虼?，心臟病在最初很可能會(huì)表現(xiàn)在小腸經(jīng)上，在臨床上，有一些病人每天到下午兩點(diǎn)多鐘的時(shí)候，就會(huì)胸悶心慌?？墒侨メt(yī)院檢查，又查不出他的心臟有什么問題。其實(shí)這是因?yàn)樾∧c屬于陽，是外邊，外邊很敏感的地方出問題了，里邊的心臟肯定也就出問題了。 　　 在下午13點(diǎn)到15點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段，如果身體出現(xiàn)了臉紅、胸悶這些現(xiàn)象，就應(yīng)該注意心臟了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，這是心臟有問題的表現(xiàn)。 心與小腸這兩條經(jīng)絡(luò)都走在小手指上，只是心經(jīng)走小指里側(cè)，小腸經(jīng)走小指外側(cè)，如果小手指有點(diǎn)麻木酸脹，或者突然出現(xiàn)紅脹，都跟心經(jīng)或小腸經(jīng)有關(guān)。 小腸經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候?qū)?yīng)的生肖、時(shí)辰分別是羊和未時(shí)。羊?yàn)槊牢叮礊榛ㄖΨ泵?，所以這個(gè)時(shí)辰是主身體的營(yíng)養(yǎng)吸收。大家看中國的“美”字，就是“羊”字加“大”字，因?yàn)槲磿r(shí)是主滋味的。我們中國人關(guān)于美的概念跟西方人的理解是很不一樣的，中國人關(guān)于美的概念首先是要滿足口腹之欲。 ?申時(shí)（下午15點(diǎn)到17點(diǎn)）--膀胱經(jīng)當(dāng)令 申時(shí)是指下午15點(diǎn)到17點(diǎn)，這是膀胱經(jīng)當(dāng)令的時(shí)段。膀胱經(jīng)起于目?jī)?nèi)眥睛明穴，然后上頭沿著后背一直到小趾。它是一條很重要的經(jīng)脈，在中醫(yī)里號(hào)稱足太陽，是陽氣最足的一條經(jīng)脈。 　　 膀胱經(jīng)是一條從頭走到腳的經(jīng)脈，因?yàn)樗鹩诰γ餮?，?jīng)腦部，走脖子，所以有些人脖子僵硬跟膀胱經(jīng)有關(guān)；然后走兩肩，走后背。其他經(jīng)絡(luò)都是左右對(duì)稱兩條線，而膀胱經(jīng)在后背是四條線，所以膀胱經(jīng)非常重要，頭部、背部和腿腳上的許多病患都跟膀胱經(jīng)有關(guān)。在申時(shí)，氣血容易上輸于腦部，所以學(xué)習(xí)效率很高。古語說“朝而授業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”，就是說早晨學(xué)完東西，到下午3點(diǎn)至5點(diǎn)的時(shí)候，就應(yīng)該好好地去練習(xí)，來強(qiáng)化我們的記憶。 申時(shí)——每天最佳學(xué)習(xí)時(shí)間申時(shí)（下午15點(diǎn)至17點(diǎn)）是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段。如果公司在這個(gè)時(shí)候開董事會(huì)的話，應(yīng)該是辦公效率最高的時(shí)候。如果一個(gè)人辦事效率不高、容易健忘，可能意味著他的膀胱經(jīng)出了問題，最起碼是陽氣不能上頭。 ?人為什么會(huì)頭痛？ 中醫(yī)認(rèn)為，頭痛不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。如果你頭痛去看中醫(yī)的話，大夫一定會(huì)問具體是哪兒痛：是兩邊痛，還是前額痛？是后腦痛，還是里面中空痛？這是幾種完全不同的頭痛。 如果是兩邊痛，就是膽經(jīng)出了問題。而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因?yàn)樽笾鞲?，右主肺。如果左邊偏頭痛，就很有可能是肝血的問題；而右邊頭痛就有可能是肺氣的問題。 那么前額痛呢？前額痛就是胃經(jīng)出了問題。就和我們前面說的痤瘡一樣，在中醫(yī)里都?xì)w屬于胃經(jīng)的病。巔頂?shù)闹锌胀矗歉谓?jīng)出現(xiàn)問題，而后腦痛就是膀胱經(jīng)的問題了。所以不同的頭痛，它的原因不同，用藥上也有所不同。 ?大小便時(shí)也能養(yǎng)生 “膀胱與腎相表里”，中醫(yī)認(rèn)為，小便通暢是太陽膀胱經(jīng)氣足的表現(xiàn)。膀胱經(jīng)氣是主管存儲(chǔ)津液與防御外邪的，它又與腎相表里，也就是膀胱受腎管。用一個(gè)淺顯的例子來說，如果小便不通暢，那就是腎出問題了。 小孩和老人小便時(shí)有一個(gè)現(xiàn)象，就是有時(shí)頭部會(huì)打一下激靈。但是老人的打激靈和小孩的打激靈是不一樣的。小孩子是腎氣不足以用，腎氣、腎精還沒有完全調(diào)出來，所以小便時(shí)氣一往下走，下邊一用力上邊就有點(diǎn)空，就會(huì)激靈一下；而老人是腎氣不足了，氣血虛，所以下邊一使勁上邊也就空了。 古人非常強(qiáng)調(diào)在行、走、坐、臥中養(yǎng)生，包括大小便時(shí)也能養(yǎng)生。在小便的時(shí)候有一個(gè)非常重要的養(yǎng)生原則，就是一定要咬住后槽牙。因?yàn)槟I主骨，牙齒是腎精的外現(xiàn)，牙齒也是骨頭的象，它在骨頭中是最為密固的，也是收斂氣機(jī)最足的。 　　 所以，牙齒好不好，是腎氣的問題。在小便的時(shí)候咬住牙關(guān)是有原則的，就是要“腎齒兩枚如咬物”?！叭缫铩本褪呛孟褚ё|西，而不是真咬，或者不出聲地發(fā)“嘿”音也行，實(shí)際上就是保持氣機(jī)內(nèi)收的一個(gè)狀態(tài)，收斂住自己的腎氣，讓它不外泄。 治療干燥癥的正確思路是什么？ 膀胱經(jīng)是人體經(jīng)脈中最長(zhǎng)的一條。申時(shí)在十二生肖里對(duì)應(yīng)為猴子。猴子是上躥下跳的，可以上到最高處，也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經(jīng)的象。 膀胱經(jīng)是“津液存焉，氣化則能出矣”。“氣化則能出矣”，這是什么意思呢？我舉個(gè)例子大家就明白了。在臨床當(dāng)中，有很多的干燥癥患者。西醫(yī)認(rèn)為干燥癥是免疫系統(tǒng)疾病，表現(xiàn)的突出特點(diǎn)是口舌干燥，到最嚴(yán)重的時(shí)候皮膚干、陰道干。這種病在老人中特別多。因?yàn)樽彀屠锏耐僖簽槟I所主，所以一遇到干燥癥，很多人就認(rèn)為是腎陰虛，就拼命地補(bǔ)腎陰，往往會(huì)越補(bǔ)越口干。 　　 其實(shí)，人體的腎就像水池或沼澤，要想讓它升上來，一定要靠太陽的氣化作用。而膀胱經(jīng)的氣化功能就相當(dāng)于太陽，膀胱經(jīng)的氣化功能好的話，就能夠把腎水帶上來，我們嘴里就有唾液。如果氣化功能不好的話，陽氣不足，腎水也上不來，我們就會(huì)口舌干燥。所以治這種病不妨換個(gè)思路，從腎陽和膀胱經(jīng)的氣化功能方面多下些工夫。 ?酉時(shí)（下午17點(diǎn)到19點(diǎn)）--腎經(jīng)當(dāng)令 腎主藏精 酉時(shí)是下午17點(diǎn)到19點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是腎經(jīng)當(dāng)令。我們中國人對(duì)腎是最為關(guān)注的。腎主藏精，什么是精呢？用打比方的方式來說，精就像“錢”，什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)。人體細(xì)胞組織哪里出問題了，“精”就會(huì)馬上過去變成它或幫助它；人體缺某種細(xì)胞，它就能夠把自己轉(zhuǎn)化成這種細(xì)胞。 所以，精是我們?nèi)梭w當(dāng)中最具有創(chuàng)造力的一個(gè)原始力量，它是支持人體生命活動(dòng)的最基本的一種物質(zhì)。而腎能充分發(fā)揮其秘藏“精”的功能，所以，精是我們?nèi)梭w當(dāng)中最具有創(chuàng)造力的一個(gè)原始力量，它是支持人體生命活動(dòng)的最基本的一種物質(zhì)。而腎能充分發(fā)揮其秘藏“精”的功能，讓精在最關(guān)鍵的時(shí)候發(fā)揮作用。 ?腎精足，志氣高 在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的志氣特別高遠(yuǎn)，他們會(huì)憧憬著長(zhǎng)大了要當(dāng)科學(xué)家、宇航員、發(fā)明家。為什么小孩子會(huì)有這么高遠(yuǎn)的志向呢？ 中醫(yī)理論認(rèn)為，腎不僅可以主“仁、義、禮、智、信”中的“智”，還可以主志氣的“志”，腎的神就是“志”。一個(gè)人的志氣大不大，智力高不高，實(shí)際上都跟腎精足不足有關(guān)。小孩子腎精充足，所以他的志氣就特別高遠(yuǎn)。 現(xiàn)在有些成年人，已經(jīng)沒有什么遠(yuǎn)大的志向了，只想多賺錢維持生計(jì)，再比別人過得好一點(diǎn)就可以了，這實(shí)際上是腎精不足的表現(xiàn)。而人到老年，很多人會(huì)說，我活著就行了，什么也不求了，這其實(shí)就表明他的精氣快絕了。 ?為什么雞要燉著吃、鴨要烤著吃？ 在十二生肖里，酉時(shí)對(duì)應(yīng)的是雞。雞是火性的，而腎雖為北方水，但雞和腎歸于同一個(gè)象。在《易經(jīng)》里，水的卦象是這樣的——瘙椾。在此卦象里，最重要的是其中間這個(gè)爻—— ，外邊是水，中間這是什么呢？這一點(diǎn)就是真陽。所謂真陽，就是能藏在水里的火。在日常生活中，有一個(gè)東西跟它非常相像，就是雷電。所以，中醫(yī)把腎里邊所藏的這一點(diǎn)點(diǎn)火叫作龍雷之火，而這點(diǎn)火就是我們?nèi)松脑慈?，很多東西都是從這兒生發(fā)的。 在民間，有一種說法認(rèn)為雞是發(fā)物。為什么雞為發(fā)物？所謂“發(fā)物”，就是它能夠把熱散出來。雞里邊藏著的這一點(diǎn)點(diǎn)真陽，可以把火生發(fā)出來。平常我們吃雞，只用燉的方式。因?yàn)殡u是屬火性的，所以它只能放在水里去燉。 　　 而鴨子呢？鴨子應(yīng)該怎么去吃呢？北京人吃鴨子是非常講究的，北京烤鴨也是中外聞名的。鴨子是屬于寒性的東西，所以鴨子一定要用烤的方法來吃，如果不烤的話，我們食用之后就有可能會(huì)拉肚子。中醫(yī)認(rèn)為，只有這樣吃東西，才能符合它物質(zhì)本身的那個(gè)性質(zhì)。 　　 在下午17點(diǎn)到19點(diǎn)的時(shí)候發(fā)低燒，屬腎氣大傷。相比較而言，發(fā)低燒好還是發(fā)高燒好呢？發(fā)高燒實(shí)際上還是氣血足的一個(gè)象。氣血特別足的話，才有可能發(fā)高燒。人成年之后發(fā)高燒的可能性就不大了，真正發(fā)高燒的都是小孩子，他們動(dòng)不動(dòng)就可以達(dá)到很高的熱度，因?yàn)樾『⒆拥臍庋貏e足。而發(fā)低燒是怎么回事呢？實(shí)際上是氣血水平很低的一個(gè)象，特別在下午17點(diǎn)到19點(diǎn)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候發(fā)低燒，就屬于腎氣大傷。 哪些人容易出現(xiàn)酉時(shí)發(fā)低燒的現(xiàn)象呢？ 一種是青春期的孩子。青春期是人生當(dāng)中的一個(gè)黃金時(shí)期，身體正在發(fā)育，他們開始關(guān)注自己的身體，尤其是男孩子，如果手淫過度的話，就會(huì)腎氣大傷，就會(huì)發(fā)生酉時(shí)發(fā)低燒的現(xiàn)象。這里就涉及一個(gè)教育問題，我們的教育應(yīng)該讓年輕人把對(duì)自己身體的過分關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)身心的修養(yǎng)上。中醫(yī)里有一句話叫“欲不可早”，就是說欲望是不可提前的。過早地開始性生活，對(duì)女子來說就會(huì)傷血，對(duì)男子來說就會(huì)傷精。這樣將來對(duì)他們身體的傷害是無窮無盡的。還有一類人就是新婚夫婦，如果性事過度的話，在這個(gè)時(shí)辰也會(huì)發(fā)低燒。 ?為什么中國人特別注重補(bǔ)腎？ 我們中國人特別注重補(bǔ)腎，主要是因?yàn)槟I最具有創(chuàng)造力?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說腎可以“伎巧出焉”，“伎巧”，就是說腎可以出伎巧。如果一個(gè)人心靈手巧的話，這實(shí)際上是腎精足的一個(gè)表現(xiàn)。 腎在五臟六腑當(dāng)中非常重要，就是因?yàn)樗罹邉?chuàng)造力，表現(xiàn)在我們?nèi)松砩希褪巧⒆?。如果男子腎精足，女子卵泡發(fā)育好，這就是腎精足的一個(gè)表現(xiàn)，那么就可以“造化形容”，生育一個(gè)孩子。 我們中國人注重補(bǔ)腎，因?yàn)樵獨(dú)獠赜谀I。人們常說“人活一口氣”，這口氣就是元?dú)?。那這個(gè)元?dú)馐鞘裁茨?？說白了就是我們先天帶來的那點(diǎn)真氣。這就有點(diǎn)像我們?nèi)ッ簹庹纠簹夤?，自己拿哪個(gè)煤氣罐事先并不知道，哪個(gè)煤氣罐氣足自己也不清楚，只是隨機(jī)地拿了那么一罐。如果你拿到只有半罐氣的煤氣罐，那么就說明你元?dú)馐呛芴摰?。你要想長(zhǎng)壽的話，就必須盡量不用火，或者把閥門開得很小，這就叫養(yǎng)。如果你的煤氣罐里的氣是非常非常足的話，你不節(jié)約使用，而是使勁地開大火來燒，也用不了多久。總之，人生的那些閥門、那些氣機(jī)，是不可以開得太大的。 　　 人體的氣機(jī)是少陽，是小火、是溫煦。用《易經(jīng)》里的話來說就叫“氤氳”，是很溫潤(rùn)的一個(gè)東西。那么元?dú)獠卦谀膬耗兀吭獨(dú)獠卦谀I里。假如說我們的五臟就像五個(gè)兄弟，那么元?dú)饩褪歉改?。父母一般都住在老大家里，所以腎在五臟里就相當(dāng)于老大。元?dú)獠蛔憔蜁?huì)造成五臟的虛空，尤其腎作為老大，那么腎的虛空是最該讓人重視的了，所以中國人重視腎精是對(duì)的。 ?為什么我們每天都要吃鹽？ 我們每天都在用元?dú)?，它是維系我們生機(jī)的一個(gè)很重要的東西。那么靠什么來調(diào)動(dòng)我們的腎精和元?dú)饽兀课覀兠刻於家砸环N東西，這種東西天天都在調(diào)著我們的元?dú)?，保障我們的生活能夠正常有序地進(jìn)行，這個(gè)東西就是鹽。 中醫(yī)講咸味是入腎的，所以沒有比鹽更好的調(diào)元?dú)獾臇|西了。而養(yǎng)生的大法就是少調(diào)元?dú)?。因此我們吃東西口味一定要清淡，不要太濃，否則太調(diào)元?dú)?。許多人由于壓力大、工作緊張，口味變得越來越重，特別喜歡咸味和辣味的東西。這說明元?dú)庖呀?jīng)大傷，腎精已經(jīng)不足，需要靠辛辣、通竄的東西來把它調(diào)起來。 　　 原先四川養(yǎng)種豬，在給種豬配種的時(shí)候，就給種豬吃大量的鹽，這實(shí)際上是在拼命調(diào)動(dòng)它的元?dú)?。配完種后的種豬還能吃嗎？顯然不能。用中醫(yī)的話來說，它已經(jīng)是藥渣了，都已經(jīng)廢掉了。 人活著，每天都有消耗，消耗得最厲害的就是腎精。腎精涉及色欲的問題。如果人總是色迷迷地（盯著美女），總是縱欲，就是“明耗腎精”，其實(shí)這就屬于釜底抽薪，對(duì)身體的損害很大。假如我們情緒經(jīng)常不通暢，經(jīng)常郁悶或者出現(xiàn)像《紅樓夢(mèng)》里邊講的所謂意淫的問題，那就叫暗耗腎精——暗暗地把腎精耗散掉了。暗耗腎精比明耗腎精更加損害人的身體。如果耗得太多，那我們的人中就會(huì)慢慢地變得扁平，身體就每況愈下了。 戌時(shí)（晚上19點(diǎn)到21點(diǎn)）--心包經(jīng)當(dāng)令?“代君受過”的心包 戌時(shí)是指晚上19點(diǎn)到21點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是心包經(jīng)當(dāng)令。西醫(yī)里沒有心包經(jīng)這個(gè)概念，只有中醫(yī)里有這個(gè)概念。中醫(yī)認(rèn)為心為君主之官，心是不受邪的。那么，總得有一個(gè)東西“代君受過”，這個(gè)東西就是心包。 心包經(jīng)是從心臟的外圍開始的，走到我們的腋下三寸處，然后再從腋下一直沿著手前臂的中線，經(jīng)過勞宮穴，到達(dá)中指指尖。我們的每一根手指上都有經(jīng)脈通過，中指麻木的話，如果不是頸椎的問題，很有可能就是心包的病。 ?膻中穴——增強(qiáng)免疫力的養(yǎng)生穴 心臟的病，首先會(huì)表現(xiàn)在心包上。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，心包經(jīng)的病叫“心澹澹大動(dòng)”，就是感覺心慌或心臟“撲通、撲通”往外跳的時(shí)候，那肯定是心包的病而不是心臟的病。 心包有一個(gè)非常重要的穴位叫作膻中穴，它在兩乳之間。人的心情特別郁悶或生氣的時(shí)候，都會(huì)有一個(gè)習(xí)慣性動(dòng)作就是拍胸脯，也叫作“搏膺”。表面上我們打的是胸脯，實(shí)際上是在打膻中穴。因?yàn)樗侵飨矘?、主高興的一個(gè)穴位。這個(gè)穴位不通暢，對(duì)人的身體是不利的。所以，在日常生活當(dāng)中，我們要經(jīng)常去按摩膻中。 在西醫(yī)里，膻中穴就相當(dāng)于胸腺。胎兒在母體中時(shí)，胸腺是非常大的，它是一個(gè)很大的免疫系統(tǒng)。胎兒成長(zhǎng)快，前提是什么呢？前提就是快樂，人快樂，經(jīng)脈就會(huì)通暢。這蘊(yùn)含著人生一個(gè)最重要的道理——人生就應(yīng)該快樂，這樣才能夠經(jīng)脈通暢；人生只要不快樂，經(jīng)脈就堵。而在我們出生之后，胸腺就會(huì)退化，這不僅說明免疫系統(tǒng)在逐漸萎縮，而且我們?nèi)松目鞓芬泊蛄苏劭?。所以，我們要想身體好，先要自己找樂，其次要經(jīng)常按摩這個(gè)穴位（膻中穴），目的就在于刺激它，從而增強(qiáng)我們的免疫力。 ?敲打心包經(jīng)——家庭解郁的實(shí)用法 在民間，百姓還有一種敲打心包經(jīng)的鍛煉法，對(duì)解郁、解壓非常有效。 那么如何敲打心包經(jīng)呢？首先要用手指掐住自己腋下里邊的一根大筋，然后撥動(dòng)它。當(dāng)撥到這根大筋的時(shí)候，小指和無名指就會(huì)發(fā)麻，這就表示按摩到位了。這個(gè)大筋底下有一個(gè)非常重要的穴位，叫天泉穴，是個(gè)解郁大穴，用手經(jīng)常按揉它，對(duì)身體非常有益。 如果每天晚上臨睡覺前撥天泉穴十來遍，然后沿手臂內(nèi)側(cè)中線敲打下去，就可以排去自己的郁悶，對(duì)身體非常有好處。據(jù)說這樣還可以減肥，其實(shí)這個(gè)動(dòng)作的關(guān)鍵在于可以增強(qiáng)心臟的活力，心臟的活力加強(qiáng)了，整個(gè)身心的代謝就會(huì)加強(qiáng)。 ?人生每天兩個(gè)重要的十分鐘 古人認(rèn)為，晚上19點(diǎn)到21點(diǎn)“陰氣正盛，陽氣將盡”，所以主張男人這時(shí)要與女人一起娛樂。古人的娛樂方式可不像我們現(xiàn)在這樣多，在古代天黑了要玩還要點(diǎn)燈，很費(fèi)油，所以古人不這么做。這個(gè)時(shí)候他們的娛樂就是嘮嗑，為亥時(shí)進(jìn)行性生活做準(zhǔn)備，即先滿足心的愉悅，然后再滿足身的愉悅?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，做愛的最佳時(shí)間是夜里22點(diǎn)。所以在這個(gè)時(shí)候，先要保持心的舒暢，從內(nèi)心深處來愉悅自己、對(duì)方，然后才談得上身體的滿足和愉悅。 在我們?nèi)松?dāng)中，有兩個(gè)“十分鐘”最為重要。第一個(gè)十分鐘就是每天要跟自己的身體交流十分鐘，比如去撥心包經(jīng)，或者去閉目養(yǎng)神十分鐘。這個(gè)十分鐘，會(huì)讓你的身體有一個(gè)全方位的休息。 　　 另一個(gè)重要的十分鐘就是，要和自己生命當(dāng)中最重要的一個(gè)人交流十分鐘?，F(xiàn)在提倡和諧社會(huì)，而和諧社會(huì)最關(guān)鍵的一條，就是要有一個(gè)和諧的家庭。所以在這個(gè)時(shí)候，丈夫不能一邊看著報(bào)紙一邊跟妻子交流，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地跟妻子去探討，不管是談事還是閑聊，都要認(rèn)認(rèn)真真地去和她交流十分鐘。這十分鐘對(duì)自己的生活來說也是非常重要的，它可以保證自己的生活健康有序地發(fā)展。 雙手合十、下跪——身心修煉的好方法 日常生活當(dāng)中，我們常會(huì)做一個(gè)動(dòng)作，那就是雙手合十。從中醫(yī)的角度講，雙手合十就是收斂心包。然后把這個(gè)動(dòng)作停在胸前，那么掌根處正好是對(duì)著膻中穴。這樣做，人的心神就會(huì)收住，雙手一合十，眼睛自然會(huì)閉上，因?yàn)樾氖諗苛?，神就收斂了。眼睛就是神的外散，所以收心的前提是先收眼神?lt;/p>再比如說下跪，在中國文化當(dāng)中，下跪也是一種身心修煉，是一種文化。為什么這么說呢？因?yàn)橹挥性诜畔伦晕业臅r(shí)候，才能夠呈現(xiàn)人生的另外一面。下跪講的是放下自我，并不是說給任何人都可以下跪，只有在特定的人面前，人才可以放下自我。另外，當(dāng)我們跪下時(shí)，大腿和小腿的前側(cè)都得到了抻拉，這恰恰鍛煉的是胃經(jīng)，人的脾胃運(yùn)化足了，身體就康健了。 在日常生活中，大家一定要特別注意這些動(dòng)作，在中醫(yī)里，這些動(dòng)作叫作以形領(lǐng)氣，通過自己的形、自己的身體來保障氣的運(yùn)行。 ?亥時(shí)（晚上21點(diǎn)到23點(diǎn)）--三焦經(jīng)當(dāng)令?什么是“三焦”呢？ 亥時(shí)是指晚上21點(diǎn)到23點(diǎn)，這段時(shí)間是三焦經(jīng)當(dāng)令。在中醫(yī)里，三焦經(jīng)是一個(gè)很特殊的概念。首先看“焦”這個(gè)字，它的上半部分是“隹”，即小鳥的意思。下半部分四點(diǎn)水，是火的意思，是火象。上面既然是小鳥，底下就應(yīng)該是小火，如果是大火就會(huì)把小鳥給烤干了。所以三焦屬少陽，是小火；人體表是太陽，是大火。 至今，中醫(yī)對(duì)三焦仍有不同的解釋。一種看法是，三焦就是我們?nèi)梭w的腔子。人體的很多臟器包括在三焦內(nèi)。上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和腎。比如有的人在春天會(huì)思春，這種人會(huì)有一個(gè)相，就是下巴長(zhǎng)滿了紅疙瘩，也屬于痤瘡。當(dāng)痤瘡長(zhǎng)在臉上和額頭上的時(shí)候，就說明是胃經(jīng)的問題。如果長(zhǎng)在下巴上，就是腎里邊的真火，也叫相火。為什么叫真火呢？能藏在水里的火，就是真火!真火一泛上來，就全顯示在下巴上了。如果去看中醫(yī)，他就會(huì)說這屬于下焦火旺。 　　 我對(duì)三焦的理解是這樣的：人體的五臟六腑中間都有一個(gè)聯(lián)系的系掛，而三焦就是這個(gè)系掛。人體系掛是哪些東西？像膜、筋，還有脂肪或其他連綴物，這些都相當(dāng)于三焦。三焦一定要保持通暢，這樣人體才能健康。如果不通暢，人就會(huì)生病。一旦三焦病了，那人就危險(xiǎn)了。 “亥”字是什么意思？ 　　 三焦在十二時(shí)辰里對(duì)應(yīng)著亥時(shí)?！昂ァ弊质侵袊淖掷镒钐厥獾淖种?。為什么這么講呢？《說文解字》中第一個(gè)字是“一”，最后一個(gè)字是“亥”，所以不要小看這個(gè)字。中國古代文化的特點(diǎn)是“道，一以貫之”，全都在講一個(gè)問題，它只不過是用道來講的。 為什么在《說文解字》中起始的字是“一”，而最后一個(gè)字是“亥”呢？為什么一天的十二時(shí)辰里，最后一個(gè)時(shí)辰也是亥時(shí)呢？為什么這個(gè)時(shí)候叫亥呢？亥字做什么講呢？大家先來看看這個(gè)亥字的寫法：“亥”字上面是一陰一陽，下面像一個(gè)男人摟著一個(gè)女人在睡覺，而這個(gè)女人又懷孕了。這是生命開始進(jìn)入新一輪的標(biāo)志，這是亥的本意。文字和時(shí)間到““亥”就都終結(jié)了，再回到起點(diǎn)“一”。“一”就是開始，如果說“一”在古代文化中代表先天的混沌。那么，“亥”字則表示又回到初始的混沌狀態(tài)，生命的輪回重新又開始。 　　 因此，在中國傳統(tǒng)文化中，無論是醫(yī)道，還是文字學(xué)，我們始終能看到其精神內(nèi)核的統(tǒng)一性，始終能看到古人對(duì)宇宙自然生命的理解與態(tài)度。太陽每日照常升起，而人類的生命與生活也會(huì)沿著其本來的秩序而運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，都可以在結(jié)束的時(shí)刻一切又重新開始…… ?亥時(shí)——夫妻做愛的最佳時(shí)間 西方人認(rèn)為從生物鐘上講，晚上22點(diǎn)是做愛的最佳時(shí)期，但是他們沒有說出這其中的道理。如果大家研究一下中國傳統(tǒng)文化，就會(huì)知道為什么亥時(shí)是夫妻做愛的最佳時(shí)間了。在戌時(shí)，男女的心已經(jīng)很喜悅了。那么下一步就是要讓肉體也能夠喜悅，這就是身心不二。中國文化講究身心不二，一個(gè)人的心喜悅了，他的身體也要喜悅，所以在這個(gè)時(shí)候，人體就要進(jìn)入到一個(gè)男女陰陽和合的時(shí)期。而睡覺和養(yǎng)育嬰中國文化講究身心不二，一個(gè)人的心喜悅了，他的身體也要喜悅，所以在這個(gè)時(shí)候，人體就要進(jìn)入到一個(gè)男女陰陽和合的時(shí)期。而睡覺和養(yǎng)育嬰兒其實(shí)是一回事，都是讓生命在休養(yǎng)生息中得到新的能量，使生命進(jìn)入到下一個(gè)新生的階段。 　　 同樣，為什么《易經(jīng)》只有64卦呢？在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《上古天真論》中講到，陽到了“八八六十四”，也就是男人到了64歲的時(shí)候，他已經(jīng)不能再創(chuàng)造新的東西了，生命就已經(jīng)進(jìn)入下一個(gè)輪回了。所以，到64卦以后再談別的卦象已經(jīng)沒有太大的意義了。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，它把事物全都?xì)w為一類去分析，比如說生肖與時(shí)辰。亥時(shí)就是三焦經(jīng)當(dāng)令，從屬相上來講，這一時(shí)段的狀態(tài)就像豬。豬怎么跟亥時(shí)相關(guān)呢？實(shí)際上就是說，豬總是處于那種享受的狀態(tài)，就是什么都不管，吃飽了喝足了就躺在那兒哼哼，以此來養(yǎng)自己，所以豬是可以養(yǎng)肥的。從取象比類的角度來《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣，它把事物全都?xì)w為一類去分析，比如說生肖與時(shí)辰。亥時(shí)就是三焦經(jīng)當(dāng)令，從屬相上來講，這一時(shí)段的狀態(tài)就像豬。豬怎么跟亥時(shí)相關(guān)呢？實(shí)際上就是說，豬總是處于那種享受的狀態(tài)，就是什么都不管，吃飽了喝足了就躺在那兒哼哼，以此來養(yǎng)自己，所以豬是可以養(yǎng)肥的。從取象比類的角度來講，它是歸為一類的。豬是沒有郁悶情緒的，豬要郁悶也長(zhǎng)不胖。所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài)，就是一個(gè)身體全都通暢的象。 　　 《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，人體是一個(gè)最無為和最自足的系統(tǒng)。我們?nèi)绻x了無為、自足的本性，是必然要生病的。所以，一定要因循身體本性的原則，這樣身體才是和諧的，情緒才可能達(dá)到和諧的狀態(tài)。一個(gè)國家也要因循自己本性的原則，這樣才能達(dá)到一個(gè)和諧的狀態(tài)。

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因人之序…十二時(shí)辰養(yǎng)生法

慧成上醫(yī)