<h1 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">歷史名村莫家樓文化欄目笫六期目錄</b></h1><h1>1中衛(wèi)市市長馬洪海到莫樓村調(diào)研鄉(xiāng)村振興工作(中衛(wèi)新聞網(wǎng))</h1><h1>2 莫家樓的戲劇社火 (莫如江)</h1><h1>3寺觀壁畫傳承人王學義 (王學義)</h1><h1>4鹽道莫家樓古渡(張建忠)</h1><h1>5莫家樓詩詞 (王菁華 喬維祖 郜明鋒等)</h1><h1>6書畫欣賞 (王學義)</h1><h1>7七不出，八不歸(羅 艷)</h1><h1>8 一段君臣對話(黃 龍)</h1><h1>9莫家樓傳奇第二回(莫如江)</h1><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中衛(wèi)市市長馬洪海到莫樓村調(diào)研鄉(xiāng)村振興工作</p> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">莫家樓的戲劇和年節(jié)社火</font></b></h1><div style="text-align: center;">莫如江</div> 莫家樓人有著傳統(tǒng)的文藝愛好，尤其戲劇社火，可謂是人才濟濟、精英輩出；既有精典戲劇、社火，又有杰出藝人。建國前，就曾因抓破天的獅子按水殿的龍而亨譽四方，建國后又成立了業(yè)余劇團，新的藝術(shù)表演非但為莫家樓人提供了文化藝術(shù)上的更大發(fā)揮空間，也讓莫家樓人從單一的社火文化走上了戲劇舞臺，從此一發(fā)不可收拾，一直堅持到改革開放。特別在50年代的民主革命時期，除縣專業(yè)秦腔劇團外，莫家樓業(yè)余劇團是唯一的民辦文化團體，是新中國文藝戰(zhàn)線上的排頭兵，為新中國的文化宣傳和民主革命做出了重要貢獻。<br> 莫家樓業(yè)余劇團成立于1951年，趙玉柱任團長兼導演，王如珍任副團長兼鼓手，冀玉秀、羅登成、康二胡等皆為樂師。主要演員有王如珍、岳靈、徐金錄、邱吉美、趙玉柱、沈秀珍、余桂蓮、查爾喜、莫文翠、李印蘭、章進禮、章進智等。<br>莫家樓業(yè)余劇團，完全是由群眾自發(fā)興起、新政府扶持組建而成的。所有演員、樂手皆出自當?shù)厝罕?，樂器有樂手自帶，道具、戲裝、皆有當?shù)厝罕娋桢X置辦，并在老營子搭建了戲臺。起初是農(nóng)閑排練，節(jié)日演出，后來是只要農(nóng)閑就演戲，沒幾年光景莫家樓劇團的戲就演得小有名氣,尤其是“小二黑結(jié)婚”和“梁秋燕”兩出現(xiàn)代“眉戶戲”轟動了中衛(wèi)城鄉(xiāng)山川：新的文化娛樂為人們帶來了新的生活內(nèi)容。<br> 五十年代人愛人，莫家樓業(yè)余劇團一直是義務演出,不拿工資，不計報酬；不像如今的人，不講無償服務，沒有免費的午餐；稍一出名就高人一等，一旦當紅，便身價百倍。莫家樓劇團的人只知道演戲，演好戲，戲也就愈演愈好，而且涌現(xiàn)出了不少像王如珍、趙玉柱、沈秀珍、岳靈、莫文翠、李英蘭、邱吉梅等優(yōu)秀的演員。無論個人天賦，還是表演藝術(shù)；若放在當下，都絕對是頂尖的名角、名家。五三年春節(jié)，莫家樓的“小二黑結(jié)婚”要在縣城的南大操場上演，城鄉(xiāng)群眾紛涌而來，迫使縣專業(yè)秦腔劇團不得不閉門停演。 女青年莫文翠（右）和李印蘭（左），是在前輩們的精心培養(yǎng)下，在這部戲中涌現(xiàn)出的兩位新星；二人共演“小二黑結(jié)婚”中的進步女青年小琴的角色。唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，表演精湛形象，刻化出了一位優(yōu)秀的中國新青年，表達出了新社會廣大青年婦女沖破封建禮教的約束，大膽爭取婚姻自主的心聲，嚴厲地批判了封建包辦婚姻對婦女的迫害！形象逼真、聲容并茂、深受廣太觀眾所喜愛。王如珍是建國初期很難得的高智商知識分子，非但能書善寫，對戲劇表演更是情有獨鐘，在該劇中飾演主角二孔明的角色。用其深厚的戲臺功夫和純正的唱腔，形象逼真地刻化出了代表封建禮教的“二孔明”的道貌岸然，將劇情一次次推向高潮，贏得了場下不斷的掌聲。 趙玉柱，雅號叫趙吵子，是落籍莫家樓的山西人，擅長秦戲晉劇，是一位老戲骨。雖然任團長、導演，在劇中也經(jīng)常串演角色，在該劇中飾演國民黨專員馬炳正。雖然是一個配角，唱腔臺詞亦很是不多，但在他入木三分的精湛表演下，就能刻劃出一個活脫脫的國民黨專員作威作富的丑惡形象，不能不說配角的重要性；一朵鮮花如果沒有綠葉作陪襯，就會失去生機。相對而言：飾演劇中“三仙姑”的岳靈，更是一位難得的戲劇天才、角中之角?！叭晒谩痹谠搫≈斜臼且粋€不起眼的小角色，而在他的表演下，“三仙姑”竟成了該劇中的一位活躍人物，一位男演員反串女性角色，竟能如此成功的活躍整臺劇情，更是少有難得！<br> 莫家樓劇團的主要特點就是無私奉獻和團隊精神；數(shù)年來從沒有主角和配角的區(qū)別，沒有后勤、劇務和樂隊的區(qū)別，所有人都一樣。大家都是一個目的，做好人、演好戲。正是這種無私奉獻的團隊精神，在沒有工資報酬、一直義務演出的情況下，沒有產(chǎn)生過意見糾紛，沒有出現(xiàn)過任何誹聞，一直能夠堅持很多年的原因。<br> 莫家樓劇團是一個具有文化藝術(shù)實力的團體，不但能演歷史劇，折子戲，更喜歡全本大戲；除歷史劇“秦香蓮”外，“小二黑結(jié)婚”、“梁秋燕”、“三世仇”、“挖界石”等是莫家樓劇團的代表劇目。從建國初期的民主革命到社會主義建設(shè)時期，莫家樓劇團不但在文化宣傳上做出了重要貢獻，也培養(yǎng)出了一批文藝人才，留下了好的傳統(tǒng)。雖然有幾位演員被提拔為國家干部，有的被調(diào)入專業(yè)劇團；隨著時代的進步，劇團又變成了后來的宣傳隊，但莫家樓的文化宣傳卻一直沒有停止…… 莫家樓除了活躍的業(yè)余劇團以外，其它社火也是榜上有名，每年一到臘月，莫家樓所有機關(guān)團體就開始了社火的演練，鹽務局和河管局是兩個大機關(guān)，率先帶頭。社火從大年初一早飯后開始，河管局的高蹺鹽務局的船，抓破天的獅子按水殿的龍，和所有社火就會從各個街口向土街涌來。<br> 一時間鑼鼓喧天，鞭炮聲聲；龍騰獅躍、旱船如梭，高蹺翩翩、秧歌起舞。彩船彩服奪目耀眼，小丑花臉滑稽詼諧，美女艷裝更是讓人心旌搖蕩。<br> 劃旱船的老翁銀須白發(fā)，善眼慈目，雙手執(zhí)著劃板隨著鼓點，踏著碎步，用優(yōu)雅的姿勢引導著旱船互相穿梭，左右循回地在所有社火的外圍徐徐向前。<br> 駕船的美女各個艷妝，或面戴眼鏡或頭頂鳳冠，漂亮的就像戲中的“胡鳳蓮”一樣。旱船隨著鼓點前后起伏，左右搖恍，猶如在水中一樣。船隊后面是戴著面具的稀溜溜翠和大頭彌勒佛，手中揚著拂塵向圍觀的群眾親昵，惹得一些婦女笑得喘不過氣來。緊接著是牽著毛驢的小丑，一手牽著驢子，一手拿著響鞭，啪啪啪地甩的山響，圍觀的人們怕傷著自己，紛紛后退幾步，場子就隨之寬了起來。<br> 騎驢子的男人裝扮成美女，戴著眼鏡看起來十分風騷。踏著嘚嘚嘚的碎步，有節(jié)奏的抖動著牽驢子的韁繩，驢子脖頸上掛的串鈴也就有節(jié)奏地發(fā)出碎銀般的響聲。隨著牽驢子小丑的姿勢變化，不斷變換著或前或后或跳或蹦的動作，熟練的高蹺技藝贏得了人們的贊嘆和掌聲。<br> 中間最打頭的社火是抓破天的獅子。彪悍高大的抓破天，光著膀子裸露著健壯的胸肌和有力的雙臂，一手舉著用紅綢裹著的繡球，一路打著拳式導引著兩只金毛雄獅翻滾起舞；正月的天氣還稱不上溫暖，熱汗使他身上散發(fā)著白氣。<br> 獅子后面是按水殿的兩條青龍，在激越的鼓聲中上下翻騰往返穿行。再后面就是河管局的高蹺隊排成兩行，前面是手拿鐮刀斧頭的工人農(nóng)民，后面就是唐僧取經(jīng)的師徒四人；孫悟空、豬八戒形象滑稽，舉動活潑，再后面是八仙過海、七仙姑下凡等都有著逗人發(fā)笑之處，然后是秧歌隊、腰鼓隊、還有節(jié)奏明快的八王鞭。<br> 整個社火在小街上耍過一圈后社火就漸漸進入到了高潮。這時候，旱船、高蹺、秧歌隊及一切社火都?？吭趦蛇叄瑓⑴c社火的人又成了觀眾。街上的人無法容納，就都涌上了街兩邊店面房的屋頂，簡直是人山人海。街中的場子上就剩下了抓破天的獅子，牽著毛驢的小丑，還有麻老婆子和她老公耍逗的推車子。<br> 起先是牽驢子的小丑和白娘子玩撲蝴蝶的游戲，推車子也同時耍逗。白娘子手中長桿上拴著蝴蝶，引逗小丑相撲，此時的鼓點歡快而激烈，此種社火主要看小丑的高蹺技藝和滑稽幽默的玩逗。隨著白娘子巧妙地引逗，招惹的小丑前后翻滾騰躍或打叉等高難動作，使觀看的人聚精會神，目不斜視。<br> 而推車子的一對公婆更討人笑鬧，拉車子的麻老婆子畫成了紅嘴唇、白眼圈，粉白的臉上用紅圈畫成了麻坑，兩只耳朵上吊著兩只紅辣椒；穿著寬大的藍緞大褂，一邊搖著扇子，一邊左扭右拐，裝著拉車子的架勢，走一步退三步，搖搖晃晃。一邊向后招呼著：“老頭子，使勁推?！崩瞎矐獙χ骸袄掀抛佑浦c?！币粚σ淮鹫幸鴩^人的笑聲。<br> 等著兩撥社火耍過，才真正到了高潮。一條小街分作兩處，一處是小丑牽驢子過渠上橋，一處是抓破天的獅子上桌子。這邊小丑花腔怪調(diào)，響鞭聲聲，招惹著觀眾。<br> 那邊抓破天拳打獅子的一招一式吸引著人們的目光,圍觀的人們這邊瞧瞧,那邊瞅瞅，來往穿梭,魚和熊掌二者難割難舍。<br>這邊小丑牽著驢子過渠，驢子畏縮后退，不敢向前。小丑就在后面甩響鞭，毛驢則用蹄子踢小丑。小丑又從前邊拉，毛驢就向后邊退。往返幾次不得成功，惹怒了的小丑更加兇狠的向驢子揚鞭。<br> 驢子卻干脆臥倒在地，氣壞了的小丑沒得辦法，只好前邊拉，后邊抬，往返前前后后。此時鼓點也輕緩間歇，等小丑玩逗夠了，驢子也歇過氣來，小丑響鞭一甩，驢子就一個蹦子跳了起來。<br> 鑼鼓隨之又激烈起來，小丑又拉著驢子跳渠，驢子欲跳又怯，退而不前。小丑愈是用勁牽驢子，驢子愈是往后退，就這樣在場子里兜著圈子。最終小丑將驢子拉到渠邊，小丑給驢子演示著跳過渠子，一邊使勁地牽，一邊吆喝著給驢子助威，驢子最終鼓起勇氣蹦的一跳就過了渠子。鼓點又松弛輕快下來，小丑顯示愉快地牽著驢子嘚嘚嘚的奔向橋邊。<br> 上橋下橋更為精彩，用兩張方桌搭起來，一邊搭一片木板像一座拱橋的樣子。驢子要從這邊上去，再從那邊下來，中間的花樣動作更為精湛。僅這一上一下，就得一頓飯的功夫。<br> 此時抓破天的獅子亦進入了高潮，兩頭金毛獅子已上了五層桌子，鑼鼓有張有弛，圍觀的人們喝彩助威，鑼鼓激烈起來；兩頭獅子抖起神威忽起忽落，選擇著方位，校正著姿勢準備躍上第六層桌子。<br> 圍觀的人眾圓目睜視，心跳咚咚，又要目睹雄獅高空騰躍挪拿的技藝，又要為萬一失足而產(chǎn)生的后果提心吊膽！鑼鼓忽然由迅疾戛然一頓，節(jié)奏繼而輕快緩慢下來，原來兩頭雄獅已雙雙躍上第六層桌面。隨著一陣激烈的掌聲、呼叫，人們懸著的一顆心終于落了下來。還有兩層桌子沒有上去，最后還要一層一層的下來。俗話說：上山容易下山難，這下桌的動作就更加驚心動魄。<br> 社火全部耍完就到了晚飯的時間。晚飯過后，戲臺上的開場鑼鼓就又響了起來。人們挾著凳子從四面八方涌向戲臺,戲場很快就坐滿了，最后來的人就上了戲臺附近的土堆、屋頂,找不到地方的人只好在場外的攤點旁游轉(zhuǎn)。<br> 戲臺上開場鑼鼓正在激烈，冀吵子敲打著干鼓如急風驟雨，時而萬馬奔騰，時而流水淙淙，重來山崩地裂，輕時如珠落玉盤。羅登成雙目如縫，干癟的茄子腦袋，隨著悠揚的板胡聲不停地搖晃著，身心完全陶醉在了演奏之中。其它文武場面的樂手則隨著鼓板和板胡的導引輕拉慢奏，一聲急驟的馬蹄聲之后，幕后一聲響亮的叫板，薛平貴揚鞭催馬急馳而來；又一陣時急時緩的馬蹄聲演奏后，薛平貴收鞭下馬，提袍甩袖地向臺前就是一個大亮相。<br> 一連串的動作干脆利落，英武豪氣的扮相博得了響亮的掌聲。<br> 場子后面的人聽到掌聲擠著向前看，前面的人又怕被擠在后面，于是就用屁股向后緊頂著。左面的擠向右面，右面的擠向左面，前面和中間坐著的人總算穩(wěn)定，后面和兩側(cè)的人誰都不愿意落在看不見的地方，于是就你擁我擠互不相讓。<br> 人太多了，無法平衡的了，終歸有一些人只能聽戲，有的人干脆就到小吃攤上趕心上的迷氣。場子后面布滿著適合年節(jié)的小吃攤，都是些趕嘴上心慌的吃食：醪糟、黃酒、鹵雞蛋、鹵豆腐、土豆菠菜繪制成的頭腦、涼粉、釀皮、五香瓜子、蓮花豆瓣、軟梨子、柿子。<br> 過年節(jié)大人小孩有的是零錢，每個攤點上都坐滿著人，看不見戲的人，寧愿在這里趕嘴上的心慌也不愿回家去。孩子們看不懂戲，只是趕紅火湊熱鬧而已，還能拿著家里給的壓歲錢吃一些零食。<br> 午夜時分大戲才罷，場子里就亂了起來，都叫著自己的家人，東張西望、前呼后喊、有叫爹呼娘的，有丟帽子找鞋的，慌亂過后人們陸續(xù)而歸，議論評點一直到各自的家門。 <h1> <b>寺觀壁畫傳承人王學義先生</b><div>寺觀壁畫是中國壁畫的一個主要類型，繪于佛教寺廟和道觀的墻壁、隔斷裝板上，還有宣紙繪畫裝裱成卷軸、絹布繪畫裝框懸掛，工藝種類繁多，制作過程不同。內(nèi)容有佛道造像、傳說故事、山水花鳥、圖案裝飾等等。這種繪畫形式是隨著道教的產(chǎn)生和佛教的傳入而逐漸發(fā)展起來的，興于漢晉，盛于唐宋，衰于明清，是中國絢麗多彩的民族藝術(shù)史上的重要篇章。<br>中衛(wèi)自古佛道興盛，僅小小的中衛(wèi)城內(nèi)就有“九寺十八廟兩庵加一祠”之說，各寺觀都有數(shù)量可觀的壁畫。中衛(wèi)土生土長的王學義，自幼酷愛繪畫，中學時受教于著名美術(shù)教師王稚春，七十年代結(jié)識了中衛(wèi)著名老畫家王道清，親聆教誨。<br> 1985年中衛(wèi)修復古跡新鼓樓，時任中學美術(shù)教師王學義被邀請參與古建壁畫工作，在這里重逢分別二十余年的美術(shù)老師王稚春同臺作畫，一起研究古建壁畫與普通繪畫的共通和區(qū)別，繼承傳統(tǒng)畫法，改進壁畫內(nèi)容，依據(jù)中衛(wèi)古八景等歷史典故，配以中衛(wèi)古詩詞，創(chuàng)作了多幅壁畫，得到好評。自此王學義開始了參與寺觀壁畫之路。<br> 之后王學義利用假期及業(yè)余時間參與了境內(nèi)多處寺廟壁畫的繪畫，此間結(jié)識了中衛(wèi)著名老藝人王在田，向他學習寺觀壁畫經(jīng)驗。王在田擅長國畫，精于古建彩繪，在高廟留下了大量作品，王學義深受其影響。<br> 2002年王學義退休后專業(yè)從事古建壁畫，先后在寧夏中衛(wèi)、中寧、同心、銀川、青銅峽、石嘴山銀善寺、大武口、陶樂繪畫壁畫。還輾轉(zhuǎn)于甘肅省古浪縣、武威市等地的城鄉(xiāng)寺廟，遠征內(nèi)蒙包頭烏拉特前旗北戈壁等寺廟，制作了數(shù)千幅畫作。<br> 2007年他應邀赴河北省秦皇島市碣石山水巖寺畫佛教繪畫。至2013年先后在昌黎、北戴河、保定蠡縣、盧龍縣寺廟留下百余幅絹、紙佛畫及大型壁畫，數(shù)百幅建筑字畫，均受好評。<br> 2014年，王學義應邀遠赴廣東省繪制佛教繪畫，完成心經(jīng)圖解30米長卷及其精裝畫冊，千手觀音、接引圖等佛教繪畫。<br><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">為確保寺觀壁畫創(chuàng)作后繼有人，他每到一地吸收助手和徒弟參與繪畫。他的兒子王曉東、王曉軍，徒弟蘭州牟相瑞、河北耿國峰、高楠、賀向華等都能獨立從事壁畫繪畫。傳承人王學義還不顧年事已高，建立寺觀壁畫非遺傳承點，不定期舉辦培訓班，潛心培養(yǎng)寺觀壁畫新人，為弘揚中衛(wèi)民間美術(shù)文化，重振中衛(wèi)寺觀壁畫風采履行了傳承人應盡的義務。</span></div></div></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鹽道莫家樓古渡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(張建忠)</b></p><p class="ql-block"> “黃河東下自昆侖，濁浪排山曉拍津。來往行人喧古渡，只因名利少閑身?！边@首《黃河曉渡》道出中衛(wèi)莫家樓古渡繁忙景象。莫家樓古渡古稱永康渡、《續(xù)修中衛(wèi)縣志》載：“自縣城往蘭（州）、靖（遠），通固原、平（涼）慶（陽）至西安，必由此過河”的塞外必經(jīng)之渡。 </p><p class="ql-block"> 莫家樓古渡距中衛(wèi)城東南20里，南北道路、水旱碼頭在此交匯。渡口兩岸綠樹成蔭，村莊錯落，車水馬龍，熙熙攘攘，熱鬧非凡。早在明清時期，古渡就被列為“官渡”，曾設(shè)鹽務局，比利時人和中國鹽務人員在此經(jīng)營管理鹽務。內(nèi)蒙古察汗鹽池等產(chǎn)的鹽，由定遠王府和其他王府組織鹽運，駝隊常年運輸，由此銷往內(nèi)地。每年進入中衛(wèi)約9萬駝次，每峰駱駝馱鹽兩袋，每袋75公斤，年運輸量達1350萬公斤。鹽務商貿(mào)的往來與興旺，使古渡一派繁榮景象。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日寇占領(lǐng)了呼和浩特，吉蘭泰鹽池向東運輸中斷，繼爾轉(zhuǎn)向大后方莫家樓渡口運出，莫家樓成為鹽業(yè)集散的大市場。由此，回、漢、蒙古族人云集，商家蜂擁而至。莫家樓每日都有幾千峰駱駝進出，上千人參與鹽業(yè)市場營銷，商貿(mào)發(fā)達，鹽務繁忙。</p><p class="ql-block"> 中衛(wèi)有名的“盡盛魁”“鴻泰店”“春興源“中興泰”四大商號鶴立于此。各富商、字號、船工、筏匠在生意興隆期間，集資募捐，修橋鋪路，興學辦學，賑災救災，建寺蓋廟。由此，莫家樓古渡聲名鵲起，聞名遐邇。 “中寧有座牛首山，離天三尺三；中衛(wèi)有個莫家樓，半截子擩到天里頭”的民謠使當?shù)厝俗院馈?在20世紀70年代前，葉盛與中寧黃河公路大橋未建成時，莫家樓古渡一直是寧夏北部與南部山區(qū)的重要通道，又是包蘭線上的重要貨庫和西海固物資儲備運送的樞紐。 </p><p class="ql-block"> 早先，莫家樓古渡一直靠人力擺渡，只有木船和羊皮筏子。如過大車、載重物，就把幾只木船連接在一起，鋪上木板載車擺渡。1957年開始使用機動船，駁船一次可載62噸，一次可上四五輛大車，每天要擺渡的車輛四五百輛，航運十分繁忙，春夏秋冬，熱鬧非凡。 20世紀80年代起，現(xiàn)代化的交通逐步代替了古渡。1986年中寧石空黃河公路大橋建成、1994年勝金關(guān)黃河鐵路大橋通車，特別是1998年中衛(wèi)黃河公路大橋通車以后，莫家樓古渡徹底結(jié)束擺渡歷史。但莫家樓古渡畢竟擺渡過我們過去艱難的時代，仍存在于中衛(wèi)人民的記憶中。</p> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> 中衛(wèi)莫家樓</b></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 王菁華</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">中衛(wèi)邊城興莫樓，揚名塞上蘊鄉(xiāng)愁。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">舊時鹽務繁華地，古渡詩詞韻自流。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> </b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">莫家樓渡</b><span style="font-size:18px;"> </span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">喬維祖</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 九曲黃河東水逝，揚帆上下似棱游。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 昨天梨果磁煤運，今夕無航百姓愁。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> </b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">鹽局寨墻吟</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;">喬維祖</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 古寨黃墻夸舊歲，白銀鹽庫似山崗。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 合資中外公司辦，滾滾財源百姓昌。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> </b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">千峰駝隊</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">郜明鋒</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 聞名遐邇莫家樓，駝影千峰向日游。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 遠客晉商多姓氏，繁榮歷史鑒春秋。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> </span><b style="font-size:18px;">絲路鹽道</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;">郜明鋒</p><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 古道鹽商數(shù)莫樓，幾份神秘惑無休。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 繁華落盡今沉默，歷史長河美譽留。</span></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> 憶莫家樓</b></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">韓建斌</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">黃河古鎮(zhèn)傳奇久，莫氏高樓宇出頭。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">游客蜂飛尋世韻，商民云集訴鄉(xiāng)愁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">鹽倉暫駐駝鈴夢，渡口常通塞路郵。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">地理人文滄海變，記懷深處老墻留。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">書 畫 欣 賞</font></b></h1> 牡丹（王學義畫） 雄鷹（王曉軍畫） <h1 style="text-align: center;"><b>七不出，八不歸</b></h1><div style="text-align: center;">——簡易國學經(jīng)典</div><div style="text-align: center;">(羅艷選稿)</div> 春節(jié)期間，出行的人們越來越多。有句老話兒叫“七不出，八不歸”也開始被大家提及起來！那么，究竟什么是“七不出，八不歸”？這句話到底有沒有道理呢？<br> 老話說“七不出，八不歸”，因此很多人都在農(nóng)歷初七這一天不出門，初八則不回家。更有人連農(nóng)歷十七、十八、二十七、二十八這幾天都算了進去。對此，有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流傳下來的糟粕。其實，這兩種說法都不對！<br> 七 不 出 說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此，必須安排好家里的生活才能出門。<br> 八 不 歸 說的是出門后，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。<br> 中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標簽而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。您千萬別誤解了“七不出門，八不歸家”的真正意義哦?；丶?，是最好的禮物！這句祖訓也應當時刻謹記于心，激勵我們?nèi)ジe極努力地面對生活！老祖宗留下來的金句，句句在理兒。 <h1 style="text-align: center;"><b>一段君臣對話</b></h1><div style="text-align: center;">(轉(zhuǎn)載自百度文庫，版權(quán)歸原作者所有)</div><div style="text-align: center;">( 黃 龍選稿)</div> 唐太宗問許敬宗：我看滿朝的文武百官中，你是最賢能的一個，但還是有人不斷地在我面前談論你的過失，這是為什么呢？<br> 許敬宗回答：春雨貴如油，農(nóng)夫因為它滋潤了莊稼，而喜愛它，行路的人卻因為春雨使道路泥濘難行而嫌惡它；秋天的月亮像一輪明鏡輝映四方，才子佳人欣喜地對月欣賞，吟詩作賦，盜賊卻討厭它，怕照出了他們丑惡的行徑。無所不能的上天且不能令每個人滿意，何況我一個普通人呢？我沒有用肥羊美酒去調(diào)和眾口是非，況且，是非之言本不可聽信，聽到之后，也不可傳播。<br> 君王盲目聽信臣子的，可能要遭受殺戮；父親盲目聽信兒子的，可能要遭受誅殺；夫妻聽到讒言，可能會離棄；朋友聽信讒言，可能會斷交；親人聽到讒言，可能會疏遠；鄉(xiāng)鄰聽信讒言，可能會生分。 人生有七尺高的身軀，要謹慎對待聽到的傳言，舌頭上有龍泉劍，殺人不見血。哪個人在人前沒有說過別人？哪個人背后不被別人評說？<br> 唐太宗說：“你講得很好，我會記住的！”<br> 的確，一個人若想取悅于每個人是不可能的，但只要凡事依正道而行，無愧于心，別人說長道短，無須理會。<br> 人若悟到這一點，自然就省卻了許多的煩惱。這是許敬宗智慧的地方，也應該是在現(xiàn)實生活中我們?yōu)槿颂幨赖慕梃b和參照。只要自己路走得直，無愧于心，完全不必去理會他人的評說。 <h1></h1><h1 style="text-align: center;"><b>莫家樓傳奇·第二回</b></h1><div style="text-align: center;">莫如江</div><div style="text-align: center;"><b>湖廣客大鬧東京 尋茶路誤闖夏營</b></div><h3> 經(jīng)濟上的繁榮與物質(zhì)的豐富，民間生活日益多彩，茶飲風氣盛行南北； 茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無。大宋貞宗年間，太平安定的環(huán)境， 使得南方客商逐漸開始北上。湖廣交界處的大梁子山上，住有幾十戶人家，古風濃郁，長期閉關(guān)自守；家戶人口頗重，往往數(shù)代人一起生活，形成了龐大的家族。大梁子山也就成了幾百口人的山村，遠離城鎮(zhèn)，交通閉塞，幾乎與世隔絕。<br> 雖是如此閉塞，卻所幸土壤肥沃、氣候潮濕，很適合茶樹的生長。莊前屋后，盡是一眼望不到頭的茶園，幾百口子人依賴著種茶制茶為生。近年來，由于南方港口商埠商事活躍，茶葉成了一項主要的出口商品，大梁子山也就變成了一 座金山，所有的茶葉都能通過港口賣出去，幾十戶人家戶戶富庶。<br> 有一莫姓大戶人家，是一個數(shù)代人的大家族，就近因老祖宗的謝世，宗族之間才得以分家立戶。從曾孫輩上分出來的一支，家主叫莫先楚；生有三個兒子，長子懷祖，年近四十，有妻室兒女，是種茶制茶的好手。次子懷古，年逾三十，初通文墨卻不甚安分，長年行走于江湖，總想闖出一片天地，不甘心屈居于山野。前不久剛?cè)⒘艘环科奘?，夫妻投機，又皆有一身了得的武藝。時正春暖花開，大家族的分裂使他免去了許多羈絆，這次，意欲北上到宋廷都城東京一游。據(jù)說 ：近幾年國人茶飲之風愈濃，京都東京更甚；意欲將生意做在天子腳下，并趁此一睹京都風光，決定了便稟過了父母兄長，即要收拾起程。<br> 幼子懷玉年已十八，自幼飽讀，詩詞文章無一不精，是山村唯一的文人秀才。幾次隨懷古南下，風流倜儻；聞知懷古北上，便爭嚷著相隨而去。懷古喜愛三弟，自然也就應允。村子里有一劉氏兄妹，新近父母雙亡，只剩下了十八歲的劉宗與十六歲的小妹玉蟬。這劉宗亦喜愛讀書，自幼與懷玉氣息相投，敬懷玉如兄。聞懷玉隨兄北上，兄妹倆便備好了銀兩行囊和數(shù)十袋茶葉， 準備與懷玉同路北上。村子里亦有幾戶茶農(nóng)，素知懷古仗義，經(jīng)商有方，皆愿同行。懷古不敢推辭，便備好了車馬，擇選了吉日，告別家人率幾十號人的商隊起程北上。<br> 朝蹬阡陌、夜宿紅塵，免不了饑餐渴飲，車馬舟楫，日載夜行奔東京而去。太平年間，雖道路遙遠卻暢通無阻，不幾日已來到京都東京城下。一行車馬暫住在城外一家客店，懷古與眾人計議：“吾等初入京都，對異地人情不熟；吾想把生意暫且放下，待吾等進城游逛幾日，瀏覽一番京都風光，熟知些風物人情，順便打探好了行情，回頭來再做生意不遲。不知諸位鄉(xiāng)里意下如何？”眾皆言曰：“愿聽大哥吩咐?！?lt;br> 次日匆匆用過早飯，留幾人看管貨物，其余人便隨懷古進得城來。正是天子腳下無閑地，龍庭之處見輝煌，無處不彰顯著豪華氣派，大街小巷熱鬧非凡，語言混雜、服飾多彩，人來人往擦肩而行。一行初出山野之眾，哪曾見過如此豪華的場面，盡皆好奇新鮮。見這東京城郭之大，街巷如織，即十天半月，也無法逛得過來，無奈初來乍到，又不識地理，只能隨市人順街而行。<br> 已近巳時，眾人早感饑餓，卻未轉(zhuǎn)出個頭緒來。懷玉便與懷古言道：“東京之大，如此游轉(zhuǎn)卻也沒個目標，莫若先用些飯食，打聽些重要去處再分頭去游轉(zhuǎn)，興許要好得許多。”懷古溺愛地拍了一下懷玉言道：“爾何不早說，讓人家冤走了許多的路程。”懷玉解釋：“人家也是才悟出這個理來嗎，還不都怪咱初來乍到，摸不著鍋灶嗎！”一行人說說笑笑進至一家較大的食鋪，早有小二出來招呼；待眾人安坐停當，包子、大餅、糕點、一應皆分布在桌上，每桌又上了切好的牛羊肉各一大盤，還外帶幾壇老酒。<br> 飯間，懷古趁小二空閑時討教：“小二哥，我等皆南地人氏，初到貴地，不知這京都有何好的去處？還望小二哥指點。”飯鋪老板聞言，上前躬身曰：“客官先且用飯，待飯后由我家官保帶諸位去逛瓦子，定讓諸位大開眼界，飽覽京都風光?！睉压挪恢咦邮呛稳ヌ帲诛@拙陋，不便細問。匆匆用了些飯食，便由叫官保的小二引領(lǐng)著前往瓦子而去。 走不多時，見一處人多的地方傳來喝彩聲，并夾雜著器樂和歌聲。近前一 看，方知是一江湖賣藝的大漢被一幫人圍在中間，剛才的喝彩聲正是從這里傳出。一打聽才知這打頭的是當?shù)赜忻臐娖ば苋?。仗著一身武功，養(yǎng)了些徒弟，專干些欺男霸女搶奪錢財?shù)墓串敚瑢σ恍┵u藝的窮苦人更是百般刁難。<br> 莫想到今日卻遇上了一位要硬的漢子，硬是不買熊三的賬。熊三仗著人多勢眾，命幾個徒弟去圍攻賣藝的大漢，卻不想竟被大漢打了回來。熊三見大漢果有一番本領(lǐng)，便手持雙刀撲了上去，意欲致大漢于死地。大漢手持棍棒，左沖右突，耍得風雨不露。怎奈這熊三非但武藝高超，且身材高大，活脫脫一尊羅漢。膀?qū)捬?，一塊塊健壯的肌肉像饅頭似的緊貼在身體的各個部位，兩把腰刀揮舞得寒光四射，八面來風，招招盡在要害。<br> 賣藝的大漢見對方人多勢眾，唯恐惹出麻煩難以脫身，只是盡力自衛(wèi)不下狠招。熊三見大漢膽怯更是招招緊逼，廝殺了數(shù)十回合終分不出雌雄；熊三一時性起，便呼喚眾徒弟一起圍攻而上。賣藝的大漢被圍在了核心，終歸寡不敵眾，漸漸地有所不支。懷古看了多時，早有不平之心，見大漢武藝超群才沒能上前相助。此時，見大漢危在旦夕，再也耐不住性子，大喝一聲：“爺來了！”手提棍棒橫掃而上。<br>熊三的徒弟早已倒下一片，熊三見狀憤怒之極！兩把腰刀更加兇猛地砍了起來，懷古便與其廝殺在一起。瓦子里有眾多的行業(yè)，是個非常熱鬧的所在，見這廂廝殺了起來，便都擁來觀看；附近的買賣卻怕攪了自己的場子帶來意外損失，紛紛收拾準備離去，場子里一時亂了起來。懷古廝殺了一陣，見賣藝的大漢仍舊與熊三的徒弟糾纏在一起。唯恐大漢有失，便大呼：“壯士還不快走?！贝鬂h知是自己惹下的禍端，怎肯撂下懷古自己離去。<br>菁菁見大漢不肯離去，便一個健步?jīng)_了上去，打倒了幾個圍著大漢的潑皮，順手牽著大漢沖出了場外；命官保前面帶路，率眾人奔飯鋪而去。懷古與熊三周旋了一番，見大漢已離去，便也賣個破綻沖出場外，追隨著菁菁趕回飯鋪。見眾人都在，不敢停留伙同大漢一起奔向城外。來至客店方才定下心來，大漢上前抱拳相謝：“多虧義士相救，在下感激不盡！敢問義士大名，好生日后報答。”懷古言曰：“壯士不必多禮，路見不平，拔刀相助乃人之常理，區(qū)區(qū)薄力何足掛齒；卻不知壯士如此一條好漢，卻因何落此地步？”<br> 大漢言道：“義士有所不知，在下乃關(guān)中人士，姓李名全，乃大漢朝名將李廣之后。蓋因家道貧寒，自幼父母雙亡，投師學得一身武藝，意欲投軍報國，怎奈奸臣當?shù)溃瑹o有進見之門。想我祖上世代忠良，屢建奇功，只嘆小的無能，實在有辱祖上！今幸遇義士，如若不嫌愿追隨左右，雖刀山火海決不相背?！?懷古見大漢仗義爽直，心下甚喜！言曰：“壯士如此爽快，在下豈敢推脫。吾乃湖廣人氏，莫姓，賤名懷古。此次北上販茶于東京，不意相遇壯士，此乃人生之緣分，承蒙壯士抬愛，吾等莫如就此結(jié)為兄弟？”<br> 李全聞言無不欣喜：“義士不棄，愿結(jié)生死之交?！毕嗷ブt辭了一番，便以年庚相論，懷古三十有二為兄，李全三十為弟，就地擺設(shè)香案，飲酒盟誓結(jié)為了異姓兄弟。并喚懷玉、菁菁相互拜認，劉宗見懷古結(jié)拜，便也嚷著要認李全為兄，懷古只好引著劉宗兄妹亦與李全拜認。大家一時高興，便重新設(shè)下酒宴，以示慶賀。<br> 席間懷古問起李全：“賢弟行走江湖，莫不對這東京多有熟悉之處？”李全言道：“愚弟生于北方，自幼漂泊江湖以四海為家，豈有不熟之理？就這東京來說，雖偌大一個都市，最熱鬧的地方無非是瓦子和大相國寺兩個去處；歷史文化、方物人情、飲食習俗、盡在其中；午間打鬧的地方即是瓦子所在，這瓦子是官家限定的一個區(qū)域，亦是商貿(mào)娛樂的地方。里面有說書的、 唱曲的、演雜耍的、踢球的、所有這些都被稱作勾欄。除此之外還另設(shè)許多攤位；有賣飲食的、賣藥材的、賣古玩字畫的、剃頭相面的、占卜算卦的、十分地熱鬧。這樣的瓦子京城里不下數(shù)處，大的瓦子都有數(shù)千人之上。說起大相國寺，那就更是一番天地；相國寺瀕臨汴河，門前有最大的碼頭，寺內(nèi)場地十分寬闊，可容萬人之眾。廟會繁多，最外面的門口附近，買賣飛禽走獸，二、三門賣日用雜貨，靠近佛殿的地方經(jīng)營筆墨，走廊賣娟秀珠寶，殿后交易古玩字畫和書籍；還有戲劇、舞劍、雜技與各種表演。叫賣聲、演唱聲、說笑聲和著裊裊煙霧，別有一番情趣。若是元宵燈節(jié)，就更加的熱鬧空前?！?lt;/h3> <h1 style="text-align: center;"><br></h1>眾人聽著李全的訴說，無不好奇歡欣，都嚷著要去逛大相國寺。懷古也是聽得興起，只恨今日沒有逛好，看看天色已晚，便命眾人歇息，待明日吾等再行游逛。幾日來，由李全引領(lǐng)著眾人游逛了大相國寺和幾個較大的瓦子，一行山 野之人，確實大開了眼界，增長了許多見識。尤其是進出許多大小酒肆茶館，領(lǐng)略了北方人的茶飲之風，對茶的行情也了如指掌，所帶茶葉都有了滿意的交易。懷古特留下數(shù)十袋茶葉，意欲繼續(xù)西行北上，打通北方新的茶路。便召集眾人言曰：“如今交易已完，諸位鄉(xiāng)里且先返程回籍，吾欲與菁菁帶懷玉與李全繼續(xù)西行北上，探索新的茶路。”<br>劉宗兄妹聞言卻嚷著也要同去。懷古勸曰：“前途莫測，多有艱險！爾兄妹尚是年少，唯恐有失?！眲⒆谌碌溃骸按蟾缙?，懷玉也大不了多少，懷玉能去，俺兄妹有何不能？再說，有賢兄賢嫂一身的武藝，加上李全兄更是了得，還有懷玉這個大秀才；正是文武兼?zhèn)洌词亲弑樘煜掠之斎艉?？”懷古見劉宗兄妹如此?zhí)著，便不忍割舍。次日將車馬分作兩路，一路南下返程回籍，一路西行北上。放下南下返籍人等不說，且說懷古一行，饑餐渴飲，曉行夜宿，一路向北而去。<br>不日，已來至天水地面，看看天色已晚便先住了下來。晚來懷古與眾計議：“前行有兩個去處，西行入虢地可直達長安，長安是一個大的都市， 不亞于東京，茶葉銷路定會看好。向北入平?jīng)?，翻過六盤山可直達西夏。此一路險關(guān)重重又是異國之域，只怕前途危艱，不知諸兄弟意欲如何？”李全、劉宗同曰：“唯大哥是命?！?懷玉思咐曰：“以小弟之見：吾今是為探茶路而來，既然長安茶路看好，又屬國內(nèi)之地，不去也罷。吾等既已到此，何不到異幫一游；一來領(lǐng)略些異國風情，亦可增長些見識，讀萬卷書，行萬里路便是這個意思。二則，深入北方茶路長遠，是我南地茶農(nóng)之所盼，道路雖是艱險，總要有人先行，否則路從何來？”懷古知懷玉說的在理，便決定北行入夏。 <br>行至兩日來至一座山下，山勢險峻，林木茂密，風景更是誘人，正值人困馬乏，眾人意欲在此歇息。正在此時只聽得一聲鑼響，早有幾十個嘍啰沖下山來，將車仗人馬緊緊地圍在中間。菁菁欲要彎弓搭箭，懷古急忙制止。“勿要傷及性命，待吾上前說話?！贝愿览钊?、菁菁護住車馬人后，上前抱拳言道：“諸位好漢有禮了，吾等乃平常商客，與好漢無新仇舊恨，還望讓出一條道來行走，豈不兩相方便?！北妵D啰齊聲吶喊：“休得閑話，留下買 路錢來。否則，讓爾等死無葬身之地。”懷古見勢高舉棍棒?！按舐烦?， 各走一邊，欲要買路錢者，問吾之棍棒?！?lt;br>眾嘍啰見是遇上了硬漢，一聲吶喊沖了上來，懷古亦抄棍棒迎了上去。行路之人無意結(jié)怨，只是點到為止，棒到之處無有落空，幾十名嘍啰盡皆喊爹叫娘逃竄而去。懷古正欲吩咐眾人繼續(xù)前行，纓鈴響處一大漢橫刀飛馬沖下山來?！澳睦飦淼镍B人，敢蔑視我山寨無人乎！”眾嘍啰亦返回鳴鑼助威。大漢沖至陣前下馬橫刀殺來，懷古舉棒相迎，二人就地廝殺在一起。一時間刀飛棒舞，恰似東海之蛟龍，猶若南山之猛虎；戰(zhàn)了數(shù)十回合，分不出勝敗。菁菁彎弓搭箭，只聽嗖的一聲，大漢的盔纓早己飛落地下。大漢猛吃一驚！心想，是甚人有此神功？莫不是遇上英雄了！賣個破綻跳出了圈外，抱拳施禮道：“壯士息怒，在下多有得罪，給壯士賠禮了！”言畢拜跪在地。 <br>懷古上前扶起言道：“好漢何必如此，快快起來說話。”大漢起身抱拳相邀。“壯士如若不疑，可到山寨一敘?！睉压畔泊鬂h爽直，又正好借此一歇，便率眾隨大漢一同進得山寨。沒待眾人坐定，嘍啰早已擺上酒菜，大漢端起一碗言曰：“在下與諸位賠罪了。”言畢碗空酒凈。隨之又斟滿了數(shù)碗， 雙手舉酒言道：“在下敬諸位一碗，還望賞臉?！彪S之又一飲而盡。眾人也跟著干了，大漢這才自報家門：“在下乃裴姓人氏，賤名得海，與小妹相依為命。只因小妹頗有姿色，被村中惡少看中，多次上門求親吾皆不允；誰知那惡少趁吾出門在外之際，強搶小妹為妾。小妹乃一烈女，豈能委身于狂徒，不得已便自殺身亡。吾一怒之下殺了惡少，燒了莊宅，為逃避官府緝拿這才亡命于江湖。后與眾兄弟看這崆峒山山勢險要，林木茂密，便聚集在一起，取些官府富商之財物，借以度日避難，并不曾傷害窮苦生靈。適才見壯士武藝非凡，卻不忍殺生，實讓在下敬佩！在下意欲將寨主之位讓與壯士，只怕污了壯士清名，如若壯士不嫌，愿與壯士結(jié)為兄弟，還望壯士不棄。” <br>懷古見裴得海是一條好漢，雖嘯居山林卻不傷及無辜，便通報了年庚，得海長一歲為兄，相互結(jié)為了兄弟。懷古又介紹李全、懷玉等一一拜過，當晚酒過便在山寨安住。次日，懷古一行要上路北行，得海戀戀不舍再三挽留。懷古相勸：“千里搭涼棚，哪有不散之宴席，兄長好生保重，總有見面之時。”得海深情囑曰：“前面不遠處過了六盤山，即是西夏地面，到處都有官軍把守。兄弟若有難處，定要托人到山寨報信，愚兄就是舍上性命也要相助兄弟。若是安然返回，千萬莫要忘了愚兄。”話語中語音哽塞。懷古一行亦有手足 之感，得海送至十里以外方才返回山寨。<br>前方乃宋夏交界之處，路途無有客棧，懷古一行不敢怠慢，欲趕天黑之前翻越六盤大山。干糧充饑、山泉解渴、馬不停蹄，行至金烏西墜方才來至山下。已是人困馬乏，過山已成奢望，便在山腳下選一避風之處就地露宿，拂曉便又起身乘涼趕路。六盤奇峰、崇山峻嶺、云霧茫茫；山峰藏身于林海，峰奇林秀、景色宜人。道路盤旋而上猶若天梯，真有一夫當關(guān)，萬夫莫開之險！上至山頂，四處風景盡收眼底，注目南望：卻有峰高華岳三千丈，險居秦關(guān)二百重之氣勢。<br>下至山來正欲飲馬用飯，卻聽一聲炮響，數(shù)十名兵丁已圍了上來。皆是短袖寬衫，額前頭發(fā)剃卻。眾人猜想定是夏兵已至，便不敢妄動。 一兵丁頭目喝道：“哪里來的探子，竟敢闖我夏境？”話語剛剛落下，便帶兵勇殺了上來。李全手持棍棒迎了上去，胡亂地打?qū)⑵饋?。懷古急忙喝止：“兄弟且莫動真，此乃官軍，萬萬不可造次。”說時遲那時快，李全棍下早已掃倒了一片，兵勇各個哀號退卻。<br>此時，西夏守將野里達，正與巡視邊關(guān)的西夏太師飲酒敘話；聞兵勇呈報有大宋探子闖關(guān)，便披掛上馬沖殺至陣前。“大膽宋朝探子，竟敢闖我邊關(guān)，識相的快來受死，免得爺爺零刀碎剮！”言罷催馬揮刀殺了上來。西夏太師聞知有車馬家眷，心想哪里是探子，便起身欲看個究竟。此時，夏將正與懷古廝殺在一起，懷古本就仗義之人，又唯恐傷及夏將，惹出麻煩難以脫身，只是招架周旋并不認真。夏將誤認為懷古武藝平常，便使出招數(shù)狠殺下來，恨不能一刀將懷古剁為兩段。一個馬上一個馬下，夏將占著優(yōu)勢。懷古招架得久了，意欲結(jié)束這場廝殺，便使了一個虛招；讓過夏將的馬頭，竄至夏將身后，縱身一躍將夏將用棍輕輕地挑下馬來，然后抱棍罷戰(zhàn)。 <br>夏將翻身上馬，見懷古并不追趕，便命夏兵亂箭射之。西夏太師觀陣多時，見懷古武藝高強，卻無意傷及夏將，知懷古乃仁義之士，心下暗自敬佩。聽得夏將號令放箭，急忙上前制止：“且慢放箭，待吾視之?！毖援叄瑏碇陵嚽霸唬骸扒胺綁咽亢翁幦耸?，因何闖我西夏關(guān)山？”懷古見來人一身宋裝，相貌威嚴，氣度不凡。知是夏官，便抱拳施禮曰：“吾乃大宋客商，特來北地販茶，并非探子，望大人明鑒?！毕墓傺缘溃骸凹仁强蜕蹋尾浑S本官進營說話？”<br>眾人盡皆遲疑，李全忍不住嚷叫了起來：“進就進去，不就一座鳥營寨，有何懼哉！” 懷古知來人并無惡意，便率眾隨夏官進得營來。夏將見眾人隨太師身后進得營來，怒喝一聲：“大膽探子！見了本朝太師還不快快下跪。”懷古聞知是西夏太師，哪里還敢前行，急忙率眾跪伏施禮：“小的不知太師駕臨，罪該萬死！還求太師寬恕。”夏官謙和言道：“諸位快快請起，吾雖夏國太師，卻與眾壯士有同鄉(xiāng)之誼，爾等又皆是吾之客人，何必如此多禮?！毖援?，將眾人引至夏將面前。言道：“此乃我西夏三關(guān)守將野里達將軍，諸位可請見過。”懷古抱拳躬身一拜曰：“不知大將軍虎威，適才多有冒犯！還請大將軍海涵?！?lt;br>野里達被懷古挑下馬來，在太師面前丟盡了面子，對懷古已是十分惱火。此時太師將懷古視作客人，一時不好發(fā)作，便借坡下驢地言道：“壯士既是太師的客人，也就是俺家的客人，何以怪之?！睉压排c眾人盡皆還禮，“謝大將軍?！币恍腥穗S太師來至大廳，太師曰：“諸壯士遠道而來，想已鞍馬勞頓，可先用些飯食再行敘話不遲?！币袄镞_急命兵卒安排酒飯。 <br>待眾人用飯時，西夏太師仔細審視這一行男女，個個英俊威武，見懷玉風流儒雅，目露靈光，卻不知文采如何？意欲試之；如若說服這一行人為我西夏所用，豈不長我國威！想吾原本南朝人氏，被迫來夏為官，又何嘗不思念故國家鄉(xiāng)？如若有諸多故國鄉(xiāng)人陪伴左右，亦能寄托吾對故鄉(xiāng)之思念。一時之遐想，思鄉(xiāng)之情像似飛翔的翅膀，濃郁的鄉(xiāng)情在腦際縈繞徘徊，滿腔激情在胸中回蕩；想吾張倫復本乃宋人，今卻在異邦為宮。是非曲直，孰對孰錯？ 誰人又能知之…… <br>懷古一行人急欲趕路，匆匆用過飯食，懷古便起身抱拳辭行：“吾等謝太師盛情款待，趁著天色尚早，欲要趕路，還望太師方便準行?！睆垈悘蛷腻谙胫忻腿磺逍?，婉言相留?！皦咽壳蚁日堊岬认嘧R已有半日，至此尚不知諸位壯士高姓大名。百年修得同船渡，人生相遇皆緣分；今諸位不留下姓名匆匆而去，日后想起來豈不留下遺憾？”懷古聞言抱拳告罪：“小的一時愚鈍，請?zhí)珟煻嗉雍：⌒〉哪撕V莫 姓人氏，賤名懷古，三弟懷玉。”接著將李全、菁菁等一一與太師指認。張倫復原本也是大宋舉子，文武之道皆有過人之處，初見諸人就看出了懷古、李全等人的武藝，對懷玉的儒雅之舉更為青睞，意欲見識懷玉之文采，繼而相勸讓眾人留下來。隨言曰：“懷古兄，吾等皆南朝人氏，吾亦將諸位看作兄弟，吾觀諸位兄弟皆英雄好漢，尤其懷玉風流倜儻，定有滿腹經(jīng)綸。敢問懷玉賢弟其賢名之何意乎？”<br>懷玉起身曰：“懷者，乃念之或戀之，玉者乃寶也，寶者乃錦帛財物也，連之吾姓，其意該是勿戀錦帛財物。大丈夫應胸懷君國，心系社稷，治國于太平，濟民于水火。此乃大丈夫之志向也！懷玉雖年少愚鈍，卻不敢貪戀一己之私，而忘卻君國社稷之大義乎。” 太師張倫復暗自點頭，又與懷玉論了些經(jīng)史春秋，懷玉盡皆對答如流。心下更是喜歡。心想如此英雄豪杰若被我西夏所用，何愁不能一統(tǒng)天下？便 委婉勸之?！奥犘值芩?，本太師實有感動！本太師亦乃長安人氏，張姓名倫復。十年苦讀，只為求取功名報效社稷；誰知奸佞當?shù)?，場屋黑暗！倫復上京趕考不成，反被奪去功名趕了出來。斷了科考之路，只好投筆從戎，欲效力于邊關(guān)；哪知邊關(guān)主將夏竦昏庸無能，不堪用人。倫復無奈投奔異國，才有了今天遼、宋、夏三足鼎立之格局。如若當年倫復被宋所用，采用倫復的攻夏方略，亦或許就無有今日的西夏了。又如三國。劉備雖有關(guān)、張二將之雄威，卻不能成就其大業(yè)；后有諸葛孔明之輔佐，方才造就了魏、蜀、吳、三足鼎立之勢。凡天下事，皆無常理；失之一厘，謬之千里。今諸兄弟皆天下之豪杰，莫若隨倫復入我夏朝為官，借這三足鼎立之勢，創(chuàng)天下一統(tǒng)之大業(yè)。既可展吾之才華，更能光耀祖宗。不知諸兄弟意下如何？” <br>懷古聞言起身曰：“大人盛情在下無不感激！只是懷古自幼習武皆為防身守土，并無入仕之意。學的經(jīng)商亦為獨善其身，并無經(jīng)天造地之志向。方才小弟一派胡言，皆屬年少氣傲，還望大人千萬莫要認真?！甭爲压叛?，倫復始知乃一廂情愿。道不同不相為謀，亦不勉強。又言：“倫復愛憐諸兄弟英武才華，不曾想乃是一廂情愿；人各有志，不可相強。諸位兄弟既不愿入仕為官，倫復亦不免強；只是與諸位相識一場，感念鄉(xiāng)情故土，若諸兄弟不棄，倫復愿與義結(jié)金蘭。不求同日生死，但求患難與共，還望諸位莫棄。”眾人聞言，受寵若驚！懷古率眾急忙還禮：“太師言出肺腑，吾等豈敢不從，只是高攀了！”倫復急忙糾正：“兄弟此言差矣！既為兄弟，何言貴賤高下！”言罷命設(shè)香案，依次排列倫復做了大哥。眾皆舉酒盟誓：“不求同日生死，但求患難與共?！笔牧T重設(shè)酒宴，倫復與眾兄弟開懷暢飲無不投機。欲知后事如何，且看下回分解。 <br> <br><br><br><br><h1 style="text-align: center;"><br></h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>主編：莫全錄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>編輯：莫如江</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>制作：王學義</b></p><p class="ql-block"><br></p>
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