<p class="ql-block">復(fù)旦大學(xué)王德峰教授視頻</p> <p class="ql-block">《拙見淺言》</p><p class="ql-block">文：凈心</p><p class="ql-block">古人教導(dǎo)，利害互根。請(qǐng)君觀看古人造字，《錢》，雙戈相爭(zhēng)皆為錢。</p><p class="ql-block">錢，少了生活難熬，多了易生禍害，古人則曰，禍?；ヒ?，因而，古人教導(dǎo)：“趨利避害”，取其利，避其害，當(dāng)今富者，只看其利不避其害，不明福禍同根之理，如此結(jié)果就是，世界被資本弄得一團(tuán)糟，請(qǐng)放眼看看，有哪個(gè)資本主義國(guó)家能真實(shí)的為人民服務(wù)？若全民都富裕了，哪還有資本家們存在的意義？只有資本集中在少數(shù)人及其集團(tuán)手中，這才符合資本家的利益。</p><p class="ql-block">資本必須牟利才能增值，超值的盤剝就是大害，害人害國(guó)，禍亂世界。科技、資本，是柄雙刃劍，這劍一但失去了道德的駕馭，這將是世界災(zāi)難來臨之時(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道德駕馭人心：這就首先得弄明白何謂道？何又謂德？道與德這兩個(gè)字組成的詞語(yǔ)不清楚，那人們的道德品行就將是個(gè)大問題。</p><p class="ql-block">在此本人先聲明，愚人學(xué)淺，只是借貴平臺(tái)談點(diǎn)自已的看法，這也確謂杞人憂天了，這一己拙見，供看官們消遣，請(qǐng)朋友們?cè)谙仓邢嗷ソ涣鳎栽黾阂稽c(diǎn)見識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子，在《道德經(jīng)》中教導(dǎo)：“道，可道，非常道”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若將“道”之理限定在某事某物上來定論，這就不能稱其謂常道了，因?yàn)椋暗馈?，概括了萬事萬物，宇宙自然界、人類社會(huì)等等，方方面面的運(yùn)行規(guī)律，“道”的規(guī)律恒常不變的運(yùn)行在人們的日常生活之中，能變的只是“術(shù)”，例如學(xué)術(shù)、技術(shù)、醫(yī)術(shù)等等，科學(xué)、知識(shí)、技術(shù)時(shí)時(shí)在更興之中，“道”，的真理是超時(shí)空的，能變謂“術(shù)”，恒常謂“道”。</p><p class="ql-block">既然“道”是萬物的規(guī)律，人們就得時(shí)常的遵循這個(gè)規(guī)律，一刻不離的真心遵循“道”的規(guī)律，這個(gè)行為稱謂“德”。</p><p class="ql-block">若沒遵循“道”的規(guī)律，人就會(huì)吃虧，若常久的違反規(guī)律逆“道”而行，這就易出大問題了，這個(gè)虧就無法計(jì)算了。</p><p class="ql-block">例如：大自然的規(guī)律，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。若農(nóng)民春不播種，秋則無收，又若逆道，秋天播春天的種籽，則逆“道”無收。又例：太陽(yáng)，晨升夕落，人們遵循，日出而作，日落而歇，則能平安健康，若反之違道，日出不起，日落不歇，規(guī)律顛倒，長(zhǎng)期已往，人們身體必遭損害，這就是違“道”自損。</p><p class="ql-block">“道”既不是法律，也不是玄學(xué)迷信，是宇宙萬物的規(guī)律，人們?nèi)粘５男袨?、生活、學(xué)習(xí)、工作等等，一切一切都遵循“道”的規(guī)律而行，這就叫有品有德的道德高尚之人，若違“道”而行，這亦謂缺德之人，不遵循“道”，違道缺德，則是自作自受，接受規(guī)律的處罰，就是吃這個(gè)虧。</p><p class="ql-block">既然，“道”與“德”是萬物恒常的運(yùn)行規(guī)律，那么人們不論從事哪行哪業(yè)，都必須遵“道”合“德”，不能見利忘義，不能唯錢違道，古訓(xùn)有言：順道則昌，逆道則亡。這個(gè)逆道之罰，在自然規(guī)律之中，知其然，明其所以然，明道之理，合道之律，明道自律，終身受益！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中醫(yī)：首先看看怎么理解這個(gè)“中”字，這并非簡(jiǎn)單的將其理解為中國(guó)的醫(yī)學(xué)，在此就這個(gè)中字略談些淺薄的拙見。</p><p class="ql-block">一、從醫(yī)術(shù)上理解，中醫(yī)講究人體氣血、陰陽(yáng)、五行、臟腑，都必須保持在平衡的中位上，這是“中”的含義之一，不能偏位，若位偏了，則造成氣血、陰陽(yáng)不平衡，人體則病生。</p><p class="ql-block">二、在對(duì)待人、事、物，的處理上也必須以平衡的心態(tài)應(yīng)對(duì)，不能單純以牟利為目的，古人以良醫(yī)濟(jì)世為目標(biāo)，無德難成良醫(yī)，若以利為重，則亦偏離了中道，中醫(yī)以“中”應(yīng)對(duì)諸事，中則事成，偏極則物反，“中成極反”，這也是一條重要的規(guī)律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道德之意，分兩層略說：</p><p class="ql-block">一、大則，國(guó)家體制、政策、制度、法律，小則，廠規(guī)村約等等管理方法，都是必須遵守的道德規(guī)律。</p><p class="ql-block">二、品德教育，任何體制及管理方法，都是由人來執(zhí)行，那么，人的思想是個(gè)首要問題，憑什么，必須守道德？</p><p class="ql-block">這就要解決人的思想與信仰的問題了，一個(gè)人若沒有正確的思想及信仰，那還有什么事他不敢干的呢？極目古今，上至，監(jiān)守自盜，以權(quán)謀私，下至，奸商販夫盜賊，這等等一眾，都是思想信仰缺失，一味的利己損人。從這個(gè)問題出發(fā)，人，肯定是要有正確的思想及信仰的，有信才能立身于社會(huì)，那么該信什么？這是人生問題的重中之重了，這個(gè)問題，古人非常重視，師者，首要是傳“道”，然后授業(yè)，道不正，業(yè)就歪了，所以，明白道理就是個(gè)信仰問題，明什么道？信什么理？現(xiàn)在的教育五彩賓紛，大多是停留在“術(shù)”的層面上，重術(shù)而輕道，這是問題的所在，術(shù)無道馭，易上歪路，人生，正確的信仰是一件頭等大事，這得具備高度的覺悟及自覺，否則，思想信仰有偏差，那后果難以預(yù)料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖：網(wǎng)絡(luò)優(yōu)選</p><p class="ql-block">文：凈心</p>
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