“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，歡度元宵佳節(jié)”——依安縣太東鄉(xiāng)中心學(xué)校開(kāi)展“我們的節(jié)日?元宵節(jié)”主題活動(dòng)

太東鄉(xiāng)中心學(xué)校

元宵節(jié)，是傳統(tǒng)的民間節(jié)日，也是民俗文化浸染的節(jié)日。溫婉浪漫的詩(shī)詞，琳瑯滿目的花燈，還有文辭精妙的對(duì)聯(lián)、燈迷構(gòu)成了饒有雅趣的元宵節(jié)文化。為了進(jìn)一步增強(qiáng)民族自豪感，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，大力傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，太東鄉(xiāng)中心學(xué)校開(kāi)展“我們的節(jié)日?元宵節(jié)”主題活動(dòng)。使學(xué)生從豐富多彩的年味熏陶中，切身感受濃郁的文化氣息。 元宵節(jié)簡(jiǎn)介　　農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”、“春燈節(jié)”，是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。 元宵節(jié)的來(lái)歷 一、傳說(shuō)之一 宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大權(quán)旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。 二、傳說(shuō)之二 元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說(shuō)”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。 三、傳說(shuō)之三 元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?lt;/p> 元宵節(jié)的習(xí)俗 一、吃湯圓 吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名曰：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。 如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無(wú)餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種；按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。 二、猜燈謎 “玩燈”是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。 三、賞花燈 漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。 四、踩高蹺 踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍?，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。 五、舞獅子 舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)，后來(lái)傳入民間的。 吃湯圓，享團(tuán)圓 湯圓象征合家團(tuán)圓美滿，吃湯圓也意味著在新的一年里合家幸福、團(tuán)團(tuán)圓圓，表達(dá)了人民對(duì)幸福生活的一種向往和期盼，是元宵節(jié)必備美食。學(xué)生與父母、長(zhǎng)輩一起品嘗湯圓，燃放煙花，感受著漸漸淡去的年味，體驗(yàn)元宵節(jié)的快樂(lè)…… 餃子是中國(guó)傳統(tǒng)食物。交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。餃子也有很多講究，不同餡的餃子寓意也不同。比如芹菜餡的水餃有勤財(cái)之意；魚(yú)肉餡的餃子有余財(cái)之意；甜餡的餃子有添財(cái)之意……同學(xué)們?cè)诠?jié)日里積極踴躍參與包餃子，感受到了“自己動(dòng)手、豐衣足食“的樂(lè)趣。 觀看元宵節(jié)晚會(huì) 中央廣播電視總臺(tái)元宵聯(lián)歡晚會(huì)是中央廣播電視總臺(tái)在每年元宵之夜為了慶祝元宵節(jié)而舉辦的綜合性文藝晚會(huì)。2022元宵晚會(huì)以“歡樂(lè)鬧元宵濃濃中國(guó)風(fēng)”為主題，聚焦北京冬奧、中國(guó)航天等熱點(diǎn)話題，通過(guò)科技與藝術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的創(chuàng)新呈現(xiàn)，為廣大觀眾獻(xiàn)上一場(chǎng)文化視聽(tīng)盛宴。孩子們通過(guò)觀看元宵晚會(huì)，感受到冬奧冠軍武大靖、任子威、谷愛(ài)凌等人的頑強(qiáng)拼搏精神和振奮人心的冠軍女足隊(duì)伍勇往直前的勇氣與信心。更讓孩子們進(jìn)一步感受到民族文化的博大精深。 “沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn) ?！?弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日，從青少年做起，過(guò)中國(guó)節(jié)，增強(qiáng)民族自信心，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與使命，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想的精神力量。我校的此次活動(dòng)用傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)了孩子們的心靈，培植孩子們內(nèi)心大國(guó)文化自信的根。孩子們切實(shí)感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。