拜謁先賢飲水思源

廖復陽（字存亮）｜幼教

壬寅正月初八，念及先賢湛若水先生。 打開高德地圖，了解到距離是9.6公里，其中一條線路是鳳凰城大道，到鳳寧路，右拐到新新大道，再左拐到荔園大道，再到永寧路，在永寧路的一處左拐一小段路即是。于是，決定徒步前往。 走出家門，看看手機，是8：48分。 　　走在路上，決心中午修糧一餐，以示誠心與敬意，于是，向鐘老師匯報。 　　在路上，感受到自己雜念紛飛，也不斷默背經(jīng)典，回想記憶中的湛公的人生之點點滴滴，也想到老家正在進行村級的祭祖，我遠在廣州，不便參加，但是，我選擇了拜謁先賢湛若水先生的墓。 《易經(jīng)》有云：“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也?！毖y(tǒng)與道統(tǒng)，猶如一陰一陽，彼此呼應(yīng)，或許是一種巧合，或許是一種感應(yīng)？ 　　一開始，都很順暢，都是走在康莊大道上。 因為沒有去過，所以，快到終點的時候，一開始，根據(jù)導航，進入一家潤滑油公司的區(qū)域，門是開著的，我進去，門崗沒有人，我就繼續(xù)往前走，走到盡頭，發(fā)現(xiàn)離目標還有72米，但是，圍墻高聳，無法穿行。于是，往回走，離開廠區(qū)，到隔壁尋找入口，剛到門口，兩只狗狂吠不止，令我望而卻步，于是，繼續(xù)往前，看到一條水泥路，很開心，沿路走進去，發(fā)現(xiàn)是公墓，只身穿行在陌生的墓群中，心中略有恐懼，我保持覺知，默念“天地正氣”，繼續(xù)前行，根據(jù)導航顯示，該處為天平山，穿過山頂，往下走，又看到一條小小的水泥路，甚為欣喜，以為是通往湛若水先生墓地的道路，往山頂處走了好長一段，未見目標，于是不斷打開手機，確認前進的方向，此時，發(fā)現(xiàn)自己在曠野中利用手機導航利用指南針的水平確實拙劣，下山路上，發(fā)現(xiàn)一個比較大的墓，暗喜，前往行禮，蹲下來細看，發(fā)現(xiàn)不是，于是，繼續(xù)前行，看到有房屋，心想如果有人可以詢問一下，尚未見人，卻見幾只狗狂吠而來，于是，我只好輕身遠離，在山中摸索多處，后來，在一條用建筑垃圾鋪就的大路上前行，突然，聽到有人說話的聲音，頗有“山窮水盡已無路，柳暗花明又一村”的感覺，我向他們問好，行禮，然后請教他們?nèi)绾握业秸咳羲?，我說，此墓就在一家潤滑油公司附近，對方說：“我們是外地人，聽說過，但不是很清楚，你要問本地人，前面穿過去，就是大路，往前走一會，就是潤滑油公司?！薄昂?，謝謝！”我說。聽他這么一說，我清晰了前進的方向?！皠偛盼蚁氪┻^去，但是，那邊有狗很兇，會咬人嗎？”我問道。“狗一般不咬人，你不要理它就是了?！薄昂玫?，謝謝?！甭犓@么說，我心里踏實很多。于是，再次表達感謝之后，我往回走。經(jīng)過那棟房屋時，狗又叫了，這時，我看到兩個小朋友，一個在玩跳繩，我大聲問：“小朋友，請問狗會咬人嗎？”“不會。”小朋友回答說。聽到小朋友這么說，我內(nèi)心篤定，于是，我只管走我的路。又走了一段，遇到一位挑著擔子的婦人。我抓住機會問道：“你好，請問湛甘泉先生的墓在哪里，知道嗎？”“我不知道。”她回答說?！爸x謝！”我說。不管怎樣，對方樂意給我回應(yīng)，我也要表示謝意。于是，我繼續(xù)往前走，走了一會兒，果然看到大路了，這條路，應(yīng)該就是永寧路。到了永寧路，往左走一會兒，就看到我熟悉的地帶，看到那家潤滑油公司，于是，我繼續(xù)往前，到了這家公司隔壁，我再次進入圍蔽區(qū)域，這次，沒有遇到狗，我想，這次應(yīng)該可以找到了，于是，根據(jù)我判斷的方向往左前方走，這時，看到里面坐了一桌人，其中一位男子大聲喊道：“你要干嘛？”“你好！我是要找湛甘泉先生墓?！蔽易呱锨?，回答說?！斑@里去不了，要下去，往前走，一條小路進去才到得了。”他說。“是那條水泥路嗎？我剛才有上去沒有找到?！蔽覇柕馈！安皇牵谀菞l水泥路之前還有一條小泥路?！彼f?！芭?，這樣啊，謝謝你！”我看到他這么肯定，于是，我再次表示感謝之后，帶著別樣的心情上路。看看手機，已經(jīng)是12：00整。 走了一會兒，眼看快到那條水泥路了，還沒有發(fā)現(xiàn)那條小泥路，心里還有點納悶。有一處，看上去有點像，我走過去仔細看看，又覺得不可能，又走了一會兒，終于看到一條小泥路，此時真是有一種如獲至寶的感覺，我沿著這條小泥路快步往里走，走了100多米左右，終于看到一個與眾不同的大墓，我默默緩步上前，在東堂入口處，看到廣東省人民政府立的石碑，雖然字跡有點模糊，但是，“湛若水”三個字還是清晰可見，看看手機，是12：06分。在西堂，則看到增城區(qū)人民政府立的石刻與廣州市文物安全直接責任人公示牌。 我緩緩來到墓前，行禮，表達感恩與祈愿。念及湛公的偉岸人格與豐功偉績，不禁思緒萬千。我兩手空空，何以表達我的敬意？看著墓地的一叢叢雜草，我決定動手除草。墓區(qū)內(nèi)圈分成四層，往外一層比一層低，一層比一層大。我從內(nèi)往外除草，到了第三層，發(fā)現(xiàn)有些草已經(jīng)用手拔不動了。因為下午三點左右還有約，我感覺時間不允許，并且，第四層面積大，雜草多，草也長得更高更大，于是，我面向湛公墓，吟誦《孔子世家贊》、《大學》（總綱）、《中庸》（第一章）、《論語》（學而第一）、《孝經(jīng)》（開宗明義章第一）、《禮運大同篇》與《詩經(jīng)》（木瓜）等向湛公致敬。 告別之時，看看手機，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒電自動關(guān)機了，我按鍵開機，顯示時間是13：22分，30秒之后，自動關(guān)機了。 回家的路，就顯得輕松多了，剛走一會兒，看到一個工地門口有洗手池，于是，走過去洗手，但是，發(fā)現(xiàn)沒水，于是，繼續(xù)前行，到了一個加油站，看到洗手間，于是，進去洗手，并清楚衣服上粘住的草花，然后，繼續(xù)上路，回到家，時間是3：12分。 根據(jù)記錄，路上只需1小時50分鐘左右，但是，去的時候，花了3小時18分鐘，也就是說，花了約1個半小時尋找。如果不是有貴人指引，要花多少時間才能找到，還不知道。到了那家潤滑油公司，雖然離目標很近，5分鐘就可以到達，但是，因為沒有“明師”指路，因為沒有精密儀器導航，對于我來說，還是猶如咫尺天涯。 人生求道的路上，何嘗不是經(jīng)常發(fā)生類似的情況？ 　　在我看來，湛若水是我們讀書人學習的榜樣。 湛若水，字元明，號甘泉，生于公元1466年，卒于公元1560年，享年95歲。廣東廣州府增城縣甘泉都（今廣州市增城區(qū)新塘）人，明代著名的思想家、哲學家、政治家、教育家、書法家、大儒。 在“立功”方面，湛公居官30多年，弘治十八年(1505年)參加會試，中進士第二名，先后被授為翰林院編修、侍讀。嘉靖三年(1524年)，升為南京國子監(jiān)祭酒，后又歷任南京禮部尚書、吏部尚書、兵部尚書，追贈太子少保。主張“天下民庶實為邦本”，反對宦官專權(quán)。歷任政績卓著，晚年致仕時，皇帝曾3次留任，75歲才得以結(jié)束宦途生活。 反觀當下，有些人年紀輕輕就體弱多病，甚至英年早逝，有些人年紀輕輕就因種種原因被關(guān)入大牢，有些人為官不求有功，但求無過，碌碌無為，或者追名逐利，甚至勾心斗角，心中沒有百姓，有些人晚節(jié)不保，諸如此類，情何以堪？反觀自己，不管是作為公司領(lǐng)導，還是聯(lián)誼會負責人，或者協(xié)會的管理層，我奉獻了什么呢，取得了哪些成就呢？ 湛公在教育學上有突出貢獻，他親自修訂《大科訓規(guī)》，對教育管理的體制問題進行詳細的闡述。他一生熱心捐款贊助書院，以興辦學校、傳播理學為己任，他平日除簡單的生活開支外，其余的俸祿都花費于購買館田、贍養(yǎng)四方學者，這些館田分布在廣東廣州、南海、增城、博羅、曲江等地，廣東以外如南京，揚州，安徽池州、徽州，福建武夷，湖南南岳等處，得其“館谷”的書院竟達28所，遍布半個中國。湛公在全國各地創(chuàng)辦書院近40所，弟子多達數(shù)千人，遍布大江南北，促進了明代心學的發(fā)展與繁榮。湛若水的主要門生有呂懷、洪覺山、唐樞、何遷、蔣信、郭棐、馮從吾等。 《學記》有云：“建國君民，教學為先”，我們身邊，“百年大計，教育為本”的標語滿天飛，但是，為官者對于教育的重視程度如何？《教育法》規(guī)定的教育經(jīng)費是否得到依法足額撥付，學校是否建在寧靜美麗的場所，師嚴道尊是否得到充分體現(xiàn)，孩子的飲食安全與品質(zhì)是否得到保障，教學的精神、內(nèi)容與方式是否利于人才的培養(yǎng)，捐助教育的現(xiàn)象是否普遍，是否形成風尚，是否對自己崇尚簡約，對公益主張大義？反觀自己，有以興辦學校、傳播儒學為己任嗎？ 　　在“立言”方面，湛公對“白沙學說”進行揚棄，在繼承陳獻章學說的基礎(chǔ)上，以“隨處體認天理”為宗，提出“格物為體認天理”與“為學先須認仁，仁與天地萬物為一體”的理念，創(chuàng)立了“甘泉學派”，終至自成理學的一大門派，與王陽明的“陽明學”被時人并稱為“王湛之學”，成為與王陽明分庭抗禮的理學大宗，天下士子爭入其門，門徒達4000多人。湛公著有《二禮經(jīng)傳測》《春秋正傳》《古樂經(jīng)傳》《圣學格物通》《心性圖說》《白沙詩教解注》等，有《甘泉集》傳世。其事跡見于《明史》《廣東通志》《增城縣志》等。 反觀當下，即使從事教育工作的人員，提筆寫字都往往步履維艱，能夠隨時下筆成文的人都已經(jīng)注定是卓爾不群者。反觀自己，深入鉆研了什么？更不用說成就了什么學說，創(chuàng)立什么流派。再反問自己，能有什么可以傳世的著作嗎？ 　　在“立德”方面，以孝道事母，以忠恕之道事君。無阿諛奉承之言，無取巧鉆營之私。師道尊嚴，關(guān)心愛護自己的學生。 在“行孝”方面來看，至于“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，湛公享年95高齡，并且接近善終，令人贊嘆；至于“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”，湛公孝親尊師，不管是治學著書、為政愛民，還是慈善公益、教書育人，都揚名天下與后世。弘治十三年（公元1500年），陳獻章逝世，湛若水為之服喪3年。在事親方面，湛公不樂仕進，后在母親和廣州府僉事徐弦再三規(guī)勸下，至弘治十七年，始奉母命北上考試。50歲時母親病逝，從京奉柩歸葬，在家守墓三年。 《孝經(jīng)》有云：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！闭抗行?，可謂一以貫之。反觀自己，對于雙親，“怡吾色，柔吾聲”都尚未做到，更不用說“諫不入，悅復諫，嚎泣隨，撻無怨”了，在“立身”方面，則近乎一無所成，還在跌跌撞撞中摸索前行。 湛公熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)注家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，在廣東境內(nèi)廣設(shè)書院扶持后學，造就了不少英才，有力地推動了嶺南文化的進程。嘉靖十九年（1540）五月，他獲準退休返回家鄉(xiāng)，自此往返廣東境內(nèi)各地講學。晚年，湛若水在廣州主要致力于文教方面的活動，興建書院、推動講學，分別在羅浮山、西樵山、廣州城內(nèi)的天關(guān)及增城甘泉設(shè)置居所，修建書院。他春居羅浮，夏居西樵，秋居天關(guān)，冬居甘泉，四時講學，不廢弦歌。他還在天關(guān)精舍建立一座祝圣臺，每當正朔、冬至和孔子誕辰都會率領(lǐng)鄉(xiāng)中縉紳對著京師的方向瞻仰叩拜，以表示不忘朝廷之意。 反觀自己，為生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)貢獻了什么呢？遇到有朋友去我的家鄉(xiāng)游學，我連一名合格的導游都做不了，真是慚愧。 湛公特別倡導節(jié)儉：湛公俸祿豐厚，卻一直提倡節(jié)儉。當時南京是一個經(jīng)濟富庶的江南重鎮(zhèn)，奢侈之風盛行。湛若水號召大家勤儉節(jié)約，不要鋪張浪費，不要大魚大肉，更不要在集市之上聚眾酗酒。即便是大年三十除夕之夜，他也告誡百姓不要隨便燒紙。在他看來，這不單是浪費錢財，更是違反古代禮制。為防止部分學生大手大腳，揮霍浪費，湛若水特意編寫《崇儉約言》以示訓導。 反觀當下，有些人日常消費容易“大手大腳”，覺得是花自己的錢，甚至有的人明明負債累累，依然大手大腳，或者盲目攀比，有的人飽讀詩書，在餐桌上也依然對于浪費熟視無睹，想到自己喜歡的就只管點，不管已經(jīng)點了多少菜，不管能否吃完，不管自己的碗里是否吃干凈，不管最終是否經(jīng)常吃撐，把“若要小兒安，常須三分饑與寒”的古訓拋諸腦后，甚至忘得一干二凈，然而，對于公益與慈善，則頗顯吝嗇，甚至斤斤計較，乃至一毛不拔，猶如一名守財奴。反觀自己，總是在不經(jīng)意間造成不少浪費，對于公益與慈善，則未能竭心盡力，真是慚愧。 　　湛公雖已去，然精神永不朽，實乃讀書人之典范，國人之典范，至今依然是我們學習的榜樣，我們讀書人學習的榜樣！ 今生能住在新塘，近水樓臺先得月，蒙受湛公更多福澤，幸莫大焉！ 廖復陽（字存亮）敬上 2022年2月9日星期三于廣州

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拜謁先賢 飲水思源

廖復陽（字存亮）｜幼教

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