孝義晉商文化研究——蘇家莊晉商史甫承堂～左家鵬 <p class="ql-block">孝義三晉文化研究會(huì)常務(wù)理事</p><p class="ql-block">蘇家莊奎星樓讀書(shū)會(huì)/左家鵬/文</p> <p class="ql-block">蘇家莊位于孝義城西北方向，現(xiàn)屬崇文街道管轄，人口兩千余，村內(nèi)古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚。為千年古莊。</p><p class="ql-block">有碑文顯示，村名“蘇家莊”三字，于宋朝已經(jīng)應(yīng)用。說(shuō)明蘇家莊在宋朝已經(jīng)是一個(gè)規(guī)劃健全的聚居地。一個(gè)帶“莊”字的村名通常象征?有組織、有規(guī)劃的人類(lèi)聚居地?，其命名多與歷史上的莊園經(jīng)濟(jì)、軍事屯田或家族聚居形態(tài)密切相關(guān)。“莊”字村名的形成主要源于兩種歷史背景：一.貴族或地主莊園?：古代貴族、士紳常建立私家莊園，由“莊戶”耕種土地，逐漸形成聚居點(diǎn)。這類(lèi)村莊多傍路而建，房舍整齊，并設(shè)有圍墻等防衛(wèi)工事。??二.軍事屯田定居點(diǎn)?：軍隊(duì)為戍邊或墾荒建立的屯田營(yíng)地，后發(fā)展為村落，名稱(chēng)中保留“莊”字以體現(xiàn)其規(guī)劃性”。</p><p class="ql-block">明清時(shí)期蘇家莊的村莊建置已經(jīng)是一個(gè)非常成熟的“康莊大道”了。村莊的規(guī)劃為正方形，東,西,南,北,四條街，四個(gè)村門(mén)，東門(mén)，西門(mén)，南門(mén)，北門(mén)。中心十字街口又有東門(mén)，西門(mén)，北門(mén)。其中東門(mén)為“永定門(mén)”，西門(mén)為“新德門(mén)”，北門(mén)為“永安門(mén)”。村的周?chē)加形辶赘叩拇鍓Γㄍ翂Γ?，民?guó)時(shí)期是實(shí)行宵禁的，一到晚上七道村門(mén)一關(guān)，村外的人進(jìn)不了村內(nèi)，村內(nèi)四條街的人不能互通，非常安全。有明朝碑文記載“夫蘇家莊古村也，古來(lái)內(nèi)變不作。外寇不侵，恒安樂(lè)無(wú)虞矣……”。所以說(shuō)歷史上的蘇家莊是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)治安穩(wěn)定的村社。</p><p class="ql-block">民國(guó)汾陽(yáng)學(xué)者，教育局督學(xué).修志局分纂劉天成，在他的《汾陽(yáng)遺事》中這樣記載，“蘇家莊，里仁美里，正方形，東西街，南北二巷，四面四門(mén)，商旅店二，左姓多，城南25里……”。從這段文字里可以看出，蘇家莊是東南西北四條街。有四道村門(mén)。商旅店兩家。左姓人口多。</p><p class="ql-block">蘇家莊又是一個(gè)多元素文化的村莊，村里有“龍?zhí)鞆R”“土地廟”“真武廟”“朝陽(yáng)庵”“五道廟”“慈勝寺”“關(guān)公廟”“奎星樓”等分布與村莊的東南西北中。這樣的規(guī)劃建置猶如一座古城。</p><p class="ql-block">蘇家莊有連接與孝義古城，至汾陽(yáng)三泉古鎮(zhèn)，至汾陽(yáng)城內(nèi)的古商道古驛道。老人們常說(shuō)：“過(guò)去的商幫駝隊(duì)總是進(jìn)南門(mén)出北門(mén)，每到夜靜之時(shí)，村里人還能聽(tīng)到商幫駝隊(duì)的蹄聲鈴聲穿村而過(guò)。出北門(mén)經(jīng)張多村分兩路，一路去向三泉古鎮(zhèn)。一路去向“青龍溝”經(jīng)團(tuán)城進(jìn)汾陽(yáng)城。蘇家莊有商旅店兩處，供過(guò)往商人馬幫臨時(shí)住宿。一處在村里北門(mén)口路西，一處在村外北門(mén)口，叫“三義店”。</p><p class="ql-block">來(lái)過(guò)蘇家莊的人都知道，此村不僅保留眾多晉商大院，而且還有兩處蘇家莊標(biāo)志性建筑，——”慈勝寺”、”奎星樓”。</p><p class="ql-block">“慈勝寺”：是古汾州地區(qū)著名的禪宗道場(chǎng)，它始建于唐，興盛于宋。臨濟(jì)宗著名大德，印寶禪師的弟子惠藏，在此院住持，傳授佛法。</p><p class="ql-block">”奎星樓”：是蘇家莊人的文化信仰，精神家園。始建于清道光十三年，這兩處建筑雖是不同年代的產(chǎn)物，但有一個(gè)共同點(diǎn)，不管是創(chuàng)建還是重修，都需要相當(dāng)?shù)馁Y金。經(jīng)費(fèi)的來(lái)源主要以本村人募捐與買(mǎi)賣(mài)經(jīng)商者籌措（布施）。據(jù)考證，在慈勝寺、奎星樓，石刻碑記捐資布施名單中，留下了眾多商家字號(hào)名稱(chēng)，這些商號(hào)名稱(chēng)能保留至今，非常珍貴。它是研究汾陽(yáng)孝義及蘇家莊晉商的重要資料。由于時(shí)間久遠(yuǎn)，也沒(méi)有資料記載?，F(xiàn)已無(wú)從考證出他們的東家叫什么名字，掌柜的姓什么。曾經(jīng)在什么地方經(jīng)營(yíng)者何種商品……。但這些商家字號(hào)中不乏很多是蘇家莊人自己開(kāi)設(shè)的的。</p><p class="ql-block">現(xiàn)將各家商號(hào)名稱(chēng)整理如下：</p><p class="ql-block">康熙年間；</p><p class="ql-block">義合店，恒升當(dāng)，恒裕當(dāng)，復(fù)盛當(dāng)，泰和當(dāng)，萬(wàn)盛當(dāng)，蘭馨當(dāng)，廣美當(dāng)，威寧當(dāng)，</p><p class="ql-block">乾隆年間；</p><p class="ql-block">義成當(dāng)，大盛當(dāng)，大順當(dāng)，瑞興當(dāng)，廣昌典，萬(wàn)亨典，祥泰典，復(fù)太店，永興店，通車(chē)店</p><p class="ql-block">嘉慶年間；</p><p class="ql-block">萬(wàn)來(lái)號(hào)，廣生號(hào)，興旺號(hào)，隆香號(hào)，義和鋪，天興號(hào)，義和成，宏盛昌，興廣成，</p><p class="ql-block">道光年間；</p><p class="ql-block">德和當(dāng)，天錫號(hào)，合豐店</p><p class="ql-block">萬(wàn)泰摟，興泰德，義勝當(dāng)，悅來(lái)號(hào)，</p><p class="ql-block">隆和號(hào)，純興當(dāng)，寧隆泉，世立茂|</p><p class="ql-block">萬(wàn)聚號(hào)、寧昌店，寧合店，</p><p class="ql-block">松瑞號(hào)，宏裕當(dāng)，德興號(hào)，</p><p class="ql-block">通順號(hào)，德來(lái)號(hào)，興隆局，</p><p class="ql-block">乾亨號(hào)，天益泰，德豐號(hào)，</p><p class="ql-block">協(xié)和號(hào)，德聚號(hào)，豐成泰，玉成局，通泉號(hào)，新盛號(hào)，北元泰，世豐號(hào)，北興成，義和號(hào)，恒昌號(hào)，東盛宏，昌泰店，新盛齋，永盛昌。</p><p class="ql-block">深厚的歷史文化底蘊(yùn)，優(yōu)域的地理位置成就了蘇家莊眾多晉商。根據(jù)采訪和村里老輩人傳言，明清時(shí)期，尤其是清中早期蘇家莊人依托地里優(yōu)勢(shì)，做起車(chē)馬店和運(yùn)輸業(yè)，主要以馬車(chē)給商人拉貨送貨，掙腳力錢(qián)。在外人經(jīng)商者也是眾多。</p><p class="ql-block">有名望的是西街的——王家（王宅），鄭家（鄭春生鄭萬(wàn)寧），蘇家（旗桿院），劉家（廳坊院），南巷內(nèi)的吳家（吳阿院），靳家（靳瑞林），惠家（惠肇年）。</p><p class="ql-block">東街的——蘇定方蘇世方（恰克圖）。候維藩（榆林）。靳廷賢（天津）。武鳳鳴的父親（庫(kù)倫）。馬燦林。左執(zhí)魁（魁泰絲煙）。</p><p class="ql-block">北街的——閆志中（庫(kù)倫），左效芝（新疆），武國(guó)棟（張家口）。</p><p class="ql-block">這些都是晉商大戶，有自己的商幫駝隊(duì)。他們?cè)谕獍l(fā)跡后，回老家建豪宅。</p><p class="ql-block">西街“王家”就是典型，至今在“王宅”的二門(mén)門(mén)額，還鑲嵌有匾額一塊《謙一六吉》，落款為康熙五十一年，這至少說(shuō)明，王家這座大院是在康熙五十年左右建設(shè)的，也就是說(shuō)，在康熙年間王家的生意也是最火的。在看“王家”的石宅門(mén)，其門(mén)額，門(mén)匾，門(mén)框，門(mén)柱，插坊，花芽等，全部用青石雕成，邊角處有乾隆年落款。這也說(shuō)明王家大院這座”石宅門(mén)”是乾隆年間花巨資建造的。據(jù)老輩人傳言，王家的買(mǎi)賣(mài)做至甘省一帶，經(jīng)營(yíng)綢緞、布匹，顏料等。掙回的銀子用駝隊(duì)往回拉。王家的宅院為一門(mén)二進(jìn)三層樓院，內(nèi)宅為三層樓，一至二層每層窯洞五孔，三層為磚木單坡頂樓閣式大廳，東西夏窯各三間，共21孔窯洞。主人捐六品官職，沿街大門(mén)旁立一旗桿斗子……。據(jù)村里老輩人傳言：“王家做買(mǎi)賣(mài)拉回來(lái)的銀子蘇家莊沒(méi)庫(kù)房放，又拉倒平遙的分號(hào)”。王家在道光年間家道終落，民國(guó)時(shí)只剩老太一人，迫于無(wú)奈把整個(gè)王宅與其場(chǎng)院變賣(mài)于本村商人鄭春生。</p><p class="ql-block">”吳家”：查蘇家莊現(xiàn)存清代石刻布施名單，不難看出，吳家在清早期，康熙、乾隆、年間人丁最為興旺，吳世爵是當(dāng)時(shí)蘇家莊社首，查《蘇家莊文史》“吳阿院”平面圖，可見(jiàn)吳家當(dāng)年的勢(shì)力財(cái)力。吳阿院大門(mén)門(mén)額有石匾“吳阿院”，”阿”，也有家的意思，也就是說(shuō)”吳家院”。時(shí)光流逝轉(zhuǎn)眼百年已過(guò)。吳家在咸豐同治時(shí)家道敗落，現(xiàn)蘇家莊已無(wú)吳氏后人。也無(wú)從考證出當(dāng)年開(kāi)的商號(hào)名稱(chēng)叫什么了。也許這就是人們常說(shuō)的“富不過(guò)三代”吧。</p><p class="ql-block">旗桿院蘇家；在道光十三年，蘇有福墓碑中有這樣一段記載：“公諱有福，洪五其字也。世居蘇家莊……公志氣越群，志在四方，三十二歲只帶十?dāng)?shù)金，徒行數(shù)千里，赴甘省……克儉克勤，相其機(jī)宜，義中取利，踵陶朱之事業(yè)，而亦如陶朱之，發(fā)積巨萬(wàn)。嘉慶十九年旋里……”。通過(guò)這一段話，可以想象到當(dāng)時(shí)蘇家的財(cái)富和蘇家莊晉商人的敬業(yè)誠(chéng)信精神。蘇有福發(fā)際后捐資朝廷銀兩，皇清嘉慶例授蘇有福“登仕郎鄉(xiāng)飲耆賓”宅院大門(mén)樹(shù)立旗桿斗子。</p><p class="ql-block">廳坊院劉家：宅院為四進(jìn)四合大院，其主人劉建業(yè)祖上世代都在新疆烏魯木齊三臺(tái)做買(mǎi)賣(mài)，到劉建業(yè)這一代無(wú)子嗣，后來(lái)把本村姐姐劉引弟的兒子給頂門(mén)過(guò)繼。七十年代的時(shí)候，劉建業(yè)回蘇家莊帶上過(guò)繼過(guò)來(lái)的兒子劉宗仁還去烏魯木齊收賬。據(jù)村里人回憶，民國(guó)時(shí)期他家在做買(mǎi)賣(mài)的路上遭土匪搶怯，損失厲害。他們爺爺輩兩代人過(guò)逝后都埋在烏魯木齊三臺(tái)，沒(méi)有回來(lái)。</p><p class="ql-block">（“廳坊院”“旗桿院”“樓院”東門(mén)口路北的“場(chǎng)院”，創(chuàng)建者是蘇家，北宋時(shí)期蘇家莊的莊主，幾乎半條街都是蘇家的）。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">采訪了惠肇年的后人惠鋒，據(jù)其講述：他的曾祖父惠肇年，晚清民國(guó)時(shí)期在漢口，幾乎半道街都是他家的鋪?zhàn)?，?jīng)營(yíng)茶葉，顏料，酒類(lèi)。生意做的非常興旺，后來(lái)日本人占據(jù)武漢后，生意被迫倒閉。由于時(shí)間久遠(yuǎn)商號(hào)的名稱(chēng)也已淡忘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">侯家：侯曹棟的爺爺，這已經(jīng)是五輩人之前的事了，也不知爺爺?shù)臓敔斀惺裁疵至?，只是侯家老輩人傳言，清朝乾隆嘉慶時(shí)期祖上在大庫(kù)倫，恰克圖做買(mǎi)賣(mài)，家里現(xiàn)在還保存當(dāng)時(shí)在口外帶回來(lái)的古董。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在采訪中，趙子科的后人拿出來(lái)一對(duì)清代青花茶葉罐，說(shuō)是曾祖父趙子科在新疆做買(mǎi)賣(mài)時(shí)帶回來(lái)的，舍不得賣(mài)了要做留念。</span></p> <p class="ql-block">雍正五年《恰克圖條約》簽訂，中俄兩國(guó)在恰克圖進(jìn)行交易，條約簽訂的次年，俄方出資建成方形的貿(mào)易城，命名“買(mǎi)賣(mài)城”。何秋濤所著的《朔方備乘》卷三十七《俄羅斯互市本末》中說(shuō)；其內(nèi)地商民至恰克圖貿(mào)易者，半數(shù)皆山西人……。在這些山西商人中，其中就有我們蘇家莊晉商。幾天前，同齡好友蘇天偉提供了我一張民國(guó)早期的老照片，說(shuō)：這是我爺爺蘇世方和咱村幾位做買(mǎi)賣(mài)的同齡人，在恰克圖時(shí)候照的相片。但是現(xiàn)在已叫不來(lái)照片中人的名字了。后來(lái)我把這張老照片給蘇世方的侄兒蘇志功看，讓他辨認(rèn)照片中這些人都是些誰(shuí)們，叫什么名字。看過(guò)照片后，他也辯認(rèn)不出來(lái)。只是說(shuō)，像是誰(shuí)誰(shuí)，但不敢斷定。左邊第二個(gè)站著的是我三伯伯（蘇世方），在恰克圖做買(mǎi)賣(mài)。他還會(huì)說(shuō)蘇聯(lián)話。我們小時(shí)候時(shí)常圍著我三伯伯，讓他給我們說(shuō)蘇聯(lián)話。</p> <p class="ql-block">自古經(jīng)商者多磨難，總要經(jīng)過(guò)多次失敗才能成功，但成功者僅僅又是極少數(shù)，有的甚至搭上了性命，命喪沙漠，埋骨他鄉(xiāng)。例如：民國(guó)時(shí)期的蘇定方死在庫(kù)倫。武鳳鳴的父親死在了庫(kù)倫（解放后武鳳鳴的母親把丈夫的尸骨帶回蘇家莊安葬）、左維占的父親左效芝很早就留下父母妻兒，跟隨商幫駝隊(duì)去新疆做買(mǎi)賣(mài)，最后也人財(cái)兩空客死他鄉(xiāng)，上世紀(jì)八十年代左維占去新疆把父親尸骨帶回蘇家莊和母親合葬。</p><p class="ql-block">庫(kù)倫；（今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托，）清朝時(shí)，人們稱(chēng)之為大庫(kù)倫。晉商曾經(jīng)開(kāi)辟了一條從福建武夷山經(jīng)太原，出張家口至庫(kù)倫。清朝初期，蒙古各部先后歸附清朝政府管轄。清末民國(guó)初，在沙皇俄國(guó)的策劃下，哲布尊丹巴活佛宣布獨(dú)立，1921年成立蒙古人民共和國(guó)， 以庫(kù)倫為首都。1924年改庫(kù)倫為烏蘭巴托。也就是這個(gè)時(shí)期在庫(kù)倫經(jīng)商的外地人受到了嚴(yán)重的打擊，山西商人開(kāi)始走向敗落……。我們蘇家莊晉商閆志中就是其中一位，最后也是未能回歸，埋骨他鄉(xiāng)。閆志中；光緒年生人，祖籍孝義六壁頭，民國(guó)初年遷蘇家莊。因自己長(zhǎng)年在外經(jīng)商，放心不下家里妻兒，逐遷蘇家莊定居，（閆志中與蘇家莊左執(zhí)勤為連襟關(guān)系，兩人的夫人賈氏，是親姐妹。姐妹倆在一個(gè)村里能相互照應(yīng)。連襟左執(zhí)勤當(dāng)時(shí)是蘇家莊的村長(zhǎng)，汾陽(yáng)“萬(wàn)源長(zhǎng)”商號(hào)的掌柜。定居蘇家莊放心，最起碼沒(méi)人欺負(fù)），閆志中在蘇家莊置房買(mǎi)地，安頓好妻兒后又返庫(kù)倫……。據(jù)閆志中后人閆興茂（閆俊生）講述，“祖父閆志中在民國(guó)十二年，通過(guò)在六壁頭村當(dāng)村長(zhǎng)的兄長(zhǎng)閆志壯，申請(qǐng)孝義縣公暑，開(kāi)出去往庫(kù)倫的“路證”執(zhí)照，前往庫(kù)倫。也就是在這次走后，我祖父就再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。當(dāng)時(shí)有人帶回消息和一些東西，說(shuō)：政策有變，政府沒(méi)收外地商人全部財(cái)產(chǎn)。閆志中帶財(cái)物，在回鄉(xiāng)出關(guān)時(shí)被卡住了。至此以后閆志中再無(wú)消息。</p><p class="ql-block">在陜西榆林經(jīng)商的侯維藩也是未回到家鄉(xiāng)，至今后人落戶榆林。</p><p class="ql-block">侯維運(yùn)，</p><p class="ql-block">蘇家莊人，很小的時(shí)候加入共產(chǎn)黨隊(duì)伍，一直跟隨裴麗生身邊，當(dāng)時(shí)年齡很小才15-6歲，46年在太原被國(guó)民黨抓住入獄，當(dāng)時(shí)的蘇家莊村長(zhǎng)左執(zhí)勤給在太原的國(guó)民黨中統(tǒng)靳鞶（蘇家莊人）寫(xiě)信，才把侯維運(yùn)保出來(lái)。后來(lái)侯維運(yùn)又回到裴麗生身邊。新中國(guó)成立后，裴麗生為山西省主席。在裴麗生的介紹和照顧下侯維運(yùn)當(dāng)了太原鋼鐵廠保衛(wèi)科科長(zhǎng)，至今落戶太鋼。</p><p class="ql-block">左執(zhí)勤，蘇家莊村長(zhǎng)，左氏家族族長(zhǎng)，汾陽(yáng)城內(nèi)坐堂中醫(yī)，汾陽(yáng)“萬(wàn)源長(zhǎng)”號(hào)掌柜。與閆志中為連襟關(guān)系。</p> <p class="ql-block">民國(guó)早期，鄭萬(wàn)寧、鄭春生父子在新疆開(kāi)設(shè)“大盛魁”，孝義舊城“萬(wàn)花同”，<span style="font-size:18px;">在本村開(kāi)有當(dāng)鋪“德和當(dāng)”。并入股份汾陽(yáng)“德義園”。發(fā)</span>跡后回村置買(mǎi)本村“王宅”及其場(chǎng)院。在原場(chǎng)院的基礎(chǔ)上新建成“德發(fā)農(nóng)莊”，買(mǎi)土地百畝。是一座典型的莊稼交買(mǎi)賣(mài)的莊園。本村人習(xí)慣把“德發(fā)農(nóng)莊”叫（德發(fā)源）。至民國(guó)晚期因買(mǎi)賣(mài)錢(qián)團(tuán)（股票）賠錢(qián)而敗。</p><p class="ql-block">左執(zhí)功，王政興，兩人在蘇家莊北門(mén)外合伙開(kāi)設(shè)“三義店”，也就是車(chē)馬旅店。供過(guò)往于平遙、介休、靈石，等地的商幫住宿或臨時(shí)休息。</p><p class="ql-block">我們?cè)诜陉?yáng)董和村考察晉商人物時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)董和村商人王富堂的家書(shū)里寫(xiě)有與蘇家莊商人侯景福的事宜。</p> <p class="ql-block">蘇家莊靳鞏是民國(guó)時(shí)期一位政界人物，愛(ài)國(guó)人士，民國(guó)初年任太原警察廳長(zhǎng)，并在太原開(kāi)辦“國(guó)貨商店”，汾陽(yáng)城內(nèi)“復(fù)興永”，孝義城內(nèi)“裕興厚”。靳鞏也是一位收藏家，據(jù)靳鞏鄰居，也是靳家老親侯德林回憶，在他小時(shí)候常去靳家玩耍，就能看到，孝義舊城“中陽(yáng)樓”的模型，就在靳家門(mén)道里擺放的。可能是五十年代末，捐獻(xiàn)給了孝義文化館。</p><p class="ql-block">武光華的父親武國(guó)棟在天津經(jīng)營(yíng)顏料莊。早年間武光華把一張他父親在天津做買(mǎi)賣(mài)的老照片賣(mài)給了收古董的。</p><p class="ql-block">蘇家莊晉商遠(yuǎn)不止這些，在我采訪考證時(shí)很多老人由于年紀(jì)大了，一些事情已不能完整的講訴下來(lái)！有的甚至連名字都記不起來(lái)了。</p><p class="ql-block">往事已為塵埃，但一處處殘敗的晉商老宅，仿佛還在講訴著曾經(jīng)的輝煌。民國(guó)時(shí)期全村共有牌坊院三十余處，民居五十余處。僅蘇家莊東西一道街全長(zhǎng)385米，有沿街17座牌坊大宅門(mén)，均為二進(jìn)、三進(jìn)，四進(jìn)，牌坊院，過(guò)道院。有二層樓院三處，三層樓院一處。每個(gè)宅院的第一進(jìn)院門(mén)都是高大的大門(mén)洞，進(jìn)去后是寬敞的場(chǎng)院，以便于馬車(chē)出入或存放貨物。</p><p class="ql-block">在山西的晉中一帶，至今還流傳著“金太谷.銀祁縣……”?！敖鹑?銀馬莊……“。金羅城銀小相……”金蘇家莊.銀宋莊……”，“金襄陵.銀太平……”，的民間俗語(yǔ)?？梢?jiàn)這些地方都是晉商中的勁旅。</p><p class="ql-block">隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)年的輝煌已一去不復(fù)返。但這些古老的建筑仍在傳承著中華民族的歷史記憶，生產(chǎn)生活智慧，文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色。維系著文明的根，寄托著兒女的鄉(xiāng)愁……。</p> <p class="ql-block">蘇家莊四位同齡人在庫(kù)倫的照片，左二為蘇世方。</p> <p class="ql-block">閆志中像</p> <p class="ql-block">閆志中去往庫(kù)倫的路證（執(zhí)照）</p> <p class="ql-block">清朝同治，咸豐年間，里人左執(zhí)魁創(chuàng)辦蘇家莊“魁泰絲煙”。在本村生產(chǎn)，集，種植煙葉，精煉加工，包裝銷(xiāo)售，生產(chǎn)于一體。制作成品絲煙，皮煙，兩種。遠(yuǎn)銷(xiāo)山西，陜西，各地。圖為當(dāng)時(shí)的包裝紙袋（麻紙）和印版。（汾陽(yáng)蘇家莊魁泰絲煙）。左執(zhí)魁是一位德高望重、年高有聲望的長(zhǎng)者。同治年間有鄉(xiāng)飲耆賓的榮譽(yù)頭銜。</p> <p class="ql-block">魁泰皮煙包裝袋</p> <p class="ql-block">靳鞏～像</p> <p class="ql-block">“德發(fā)源號(hào)”買(mǎi)地契約</p> <p class="ql-block">蘇家莊“瑞生慶”向本村人侯昌福立的借約</p> <p class="ql-block">民國(guó)汾陽(yáng)“萬(wàn)源長(zhǎng)”總號(hào)人員合影，二排右三為蘇家莊左執(zhí)勤。</p> <p class="ql-block">上圖是民國(guó)汾陽(yáng)縣第三區(qū)蘇家莊婚姻登記本。第二閭第二十五戶馬燦林，年二十五歲，配張氏，七月二十日結(jié)婚，父，馬萬(wàn)清，職業(yè)為經(jīng)商者。</p> <p class="ql-block">此家書(shū)是民國(guó)時(shí)期汾陽(yáng)董和村商人王富堂（中和裕、皮商）從庫(kù)倫郵回的家書(shū)，信中提到“蘇家莊侯景福給捎回蘑菇，木耳，白葡萄……”。從信的內(nèi)容來(lái)看，說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇家莊人侯景福也在庫(kù)倫左買(mǎi)賣(mài)。</p> <p class="ql-block">上圖為左家鵬參加汾陽(yáng)文聯(lián)特邀山西大學(xué)特聘教授，晉商博物館原館長(zhǎng)，孟偉老師專(zhuān)題講座，晉商《汾州商人的學(xué)術(shù)定位》。</p>