讀宮春虎老師作品“移情”有感

暖玉

繪畫就是繪心。當(dāng)我們把肉眼看到的事物用自己的藝術(shù)語言言表于紙上的時候，那已經(jīng)是自己內(nèi)心表達“移情”于畫的靈魂創(chuàng)做。 宮老師“移情”將自己的思想感情與馬進行有機的結(jié)合，從而達到移情于馬、人馬合一的境界。宮老師賦予馬時代精神、性別、溫情、哀思.........在大的小的畫紙上畫出單匹馳騁的俊毅，兩兩溫情的婉約，百駿私語的安逸，萬馬奔騰的雄壯......畫境與心境互動，意像與詩意相融。情真意切，意氣風(fēng)發(fā)。移情之形神情兼?zhèn)涞淖髌房偸亲屓嘶匚稛o窮。宮老師筆下的馬有了性別的變化﹣-《私語》，有了家庭的溫馨-（天倫之樂》，有了欲絕的哀傷--《一度思卿一愴然》，有了兩小無猜的清純一﹣《北國風(fēng)光》，有了從愛情到親情的轉(zhuǎn)換﹣（金婚》，有了浪漫的愛情﹣-く桃花桃花飛滿天。婉約風(fēng)格，將傳統(tǒng)文化中的精髓尤其是詩詞的精髓與馬進行有機的對接，讓我們又讀詩又讀畫。代表作く桃花桃花飛滿天》《在水一方君》《君住長江尾》《月上柳梢頭》等等給我們帶來了唯美的精神享受。這種通過形神兼?zhèn)涞鸟R畫來反應(yīng)當(dāng)今時代人們復(fù)雜的情感，喚醒人們在喧囂生活中內(nèi)心純樸的閑情、親情和愛情?！弊屛覀兛磥硇那榫镁貌荒芷届o，因為那是我們內(nèi)心無法言語的情感世界。 在以下的作品中交流中也是讓我受益匪淺。同時《春虎談馬》中國畫馬系列教材，填補了中國畫馬領(lǐng)域的空白，是我們在學(xué)習(xí)畫馬道路上的指明燈。感恩遇見老師。 《三英圖》取三國演義劉備，關(guān)羽，張飛之坐騎的盧，赤兔，烏騅三馬為題。雖傳說的盧妨主，但劉備的的盧確實是立下了救主之功。赤兔名揚四海，然而其中的一個主人呂布卻因氣節(jié)欠佳令世人不齒，但是，呂布的武藝冠絕一時，卻是不爭的事實，也因此才有了著名的，三英戰(zhàn)呂布。也就有了此《三英圖》。黑馬，白馬，紅馬的色彩關(guān)系，紅馬白馬相互的呼應(yīng)，黑馬的姿態(tài)是此圖的看點之一。 此圖的特點之一就是，七分側(cè)，唐宋元明的馬畫特點以純側(cè)面為主，如，《虢國夫人游春圖》《五馬圖》《二馬圖》等，清任伯年筆下的馬姿態(tài)多變，遺憾的是輪廓結(jié)構(gòu)稍欠準(zhǔn)確，徐悲鴻筆下的馬不但解決了以上問題，而且七分側(cè)是其馬作的特點。這匹馬取的角度就是七分側(cè)。 此圖《天行健》的關(guān)注的之一就是馬的尾部用筆，提示一下，用筆的方向，速度，結(jié)構(gòu)，筆觸的寬窄虛實。 《十駿圖》群馬首先考慮的是構(gòu)圖，構(gòu)圖的形式要與畫幅的形式緊密相聯(lián)。比如橫式，豎式群馬都有不同的構(gòu)圖樣式。這是一幅正方形的畫幅。畫面上布置了十匹馬，采取了反c式的構(gòu)圖。大家可以舉一反三，探索不同的構(gòu)圖樣式。 （擠法）擠，是寫意畫馬的一種表現(xiàn)形式，也就是由前后（左右，上下）兩塊重墨色襯托出中間的淺墨色。此《長江無盡圖》的馬鬃馬尾用墨筆觸較大而墨色較重，由此突出了中間的白馬，這就是（擠）。 《踏歌行》畫面呈現(xiàn)出一大兩小三匹馬，其實，馬通常情況下只產(chǎn)一匹馬，所以大多數(shù)都是畫一匹大馬一匹小馬。其實，極個別的情況下也有產(chǎn)兩匹馬駒的時候。比如，十多年前內(nèi)蒙古草原一母馬曾經(jīng)產(chǎn)下雙駒，剎那間，整個草原歡騰一片，慶祝三天。馬產(chǎn)雙駒，谷秀雙穂在中國傳統(tǒng)文化中被認為是大吉之兆。 《歡樂時光》動物畫首先考慮的是動，只有動起來，畫面才生動，隋朝的展子虔所畫之馬，神采飛揚，“立馬而有走勢，其為臥馬，腹有騰驤起躍勢，為了生動，速寫必不可少。 《寥廓江天圖》這幅圖中表現(xiàn)了十多匹馬，需要注意的是，這些馬都是單擺浮擱著的?；緵]有遮掩，那么這些馬如何處理，今天主要講動態(tài)的問題。一，左右的馬側(cè)姿，頭向中心，形成以中心為核心的凝聚力。但是各個馬姿也是有不同變化的，比如昂首嘶鳴，顧盼呼應(yīng)，平首凝視等姿態(tài)，二，中間的馬則變化更大更復(fù)雜一些，目的就是聚集讀者的目光。同時使左右的馬凝聚為一體。 《清影》均衡是畫馬藝術(shù)構(gòu)圖的原則，《清影》中的雙馬在畫面的右側(cè)，因此右側(cè)偏重，為了解決這個問題，畫面的左面進行了長跋，密集的文字使左面微微重了一些，所以，右面加上了短題及較大的印章，至此，畫面呈現(xiàn)出了穩(wěn)定的效果，這就是均衡。 《一江秋水碧》畫面中的群馬同為飲水狀態(tài)，這就極易形成姿態(tài)雷同的態(tài)勢。為了打破這種尷尬的局面，圖中的馬匹在角度上做了調(diào)整，我們先看左側(cè)的兩匹馬，一匹在前，能露出的結(jié)構(gòu)悉數(shù)呈現(xiàn)出來，而后面的馬體結(jié)構(gòu)也就被有效的阻擋，如此變化也就產(chǎn)生了，還有，我們再看馬頭，角度也是有變化的，前面的微微扭向左側(cè)，后面的則保持正面狀態(tài)，順著這個思路，我們觀察其余的幾匹馬，站立的角度，馬頭的錯落等等，同中求變是我們必須面對課題。 《喜雨圖》中國畫講究筆觸美，俗稱見筆。也就是筆鋒在紙上留下的痕跡。要求筆鋒運行軌跡清爽，墨色濃淡，虛實變化清晰，切忌筆觸含混不清，模糊一片。觀察重點（馬鬃馬尾） 《平安是?！?lt;/p>表現(xiàn)馬體的臥姿時，關(guān)鍵的是要臥得舒服，馬體腹部，四肢與地面要貼合的自然舒適。馬體的臀部后肢結(jié)構(gòu)復(fù)雜，盆骨，股骨，脛骨、腓骨，跖骨，系骨，蹄部，（兩側(cè)）運動時屈伸，承受重量時的變形，尤其難以把握，這是我們觀察此圖的重點之一。 《九萬里神駒正舉》線以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽。這是一匹蒙古馬的造型。軀干用線實在筆筆到位，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹清晰，渲染大面概括，小結(jié)構(gòu)明確。較好地體現(xiàn)出了駿馬威武雄壯的感覺。 《癢》癢，有啃癢，蹭癢，撓癢，顧名思義，以蹄為之，可稱之為撓。頸部回轉(zhuǎn)扭動，后肢高抬前伸，二者合而為一，完成一個任務(wù)。注意，后肢高抬時的結(jié)構(gòu)透視關(guān)系，雖然看不到，但是，各個局部結(jié)構(gòu)都要參與進來，腦子自行補充。 《癢》此圖中的馬是回首啃癢，通常情況下，我們不能同時看到馬的臀部和胸部的端面，只有在回首啃向臀部時，由于脊椎的橫向彎曲，我們才有可能同時看到馬體的臀部和胸部的兩個端面。 《母子情》寫意畫馬，全在一個寫字，這幅母子圖。表現(xiàn)大馬時，作者情緒激動，用筆流暢，一氣呵成，尤其看馬鬃馬尾，筆筆相接，環(huán)環(huán)相扣，由此也更能體會得到作者創(chuàng)作時那種急不可耐的心情。小馬用筆稍稍穩(wěn)健，這與作者情緒相對平穩(wěn)是相關(guān)聯(lián)的。因此，大寫意畫馬時作者的情緒一定會在作品中流露出來。 《暢逸圖》《暢逸圖》看點是生動，姿態(tài)的生動，筆墨的生動，白馬斜側(cè)面姿態(tài)，通過搖曳的馬尾，扭動的頭頸，似乎可以體會到駿馬內(nèi)心歡快的心情。黑馬大面積的渲染，從墨色上很好的呼應(yīng)了白馬，黑者愈黑白者愈白，這就是線與墨（渲染）的妙用。 《雨意延年》實際上，如果這兩匹馬在自然界的雨中，我們觀察到景象是相同的。此圖通過主觀意識，強調(diào)了大馬頭部的清晰度，弱化其余部分。從而達到畫面層次豐富，視覺舒適，心情愉悅的目的。這就是，源于生活，高于生活。 《向天再借五百年》從構(gòu)圖講，一橫，一圓，一點。一橫（高坡，山崗，巨垅）壓的較低。一圓（月亮）剛剛升起。一點（馬）昂首嘶鳴馬，向無垠的宇宙發(fā)出了心底的呼聲《向天再借五百年》 《天問》筆愈簡而氣愈壯。是大寫意畫馬的精髓，簡單的兩三筆概括出了復(fù)雜昂揚的馬頭。頸部，橫鋒豎用，若高山墜石，雷霆千鈞，勢不可擋。其余結(jié)構(gòu)，能簡則簡，如此達到了，筆簡而氣壯的藝術(shù)效果。 《大江東去圖》書法是中國畫家必備的素養(yǎng)，因為書法與繪畫同為線條藝術(shù)，所以有書畫同源的說法。恩師韋江凡先生曾多次囑咐我要加強書法修養(yǎng)，因此，書法是我的必修之功。這幅《大江東去圖》背景附以滿滿的長跋，增加了畫面的一些文化氣息。 《鴻運當(dāng)頭》小品畫，講究的是筆墨情趣，比如《鴻運當(dāng)頭》的太陽。沒有運用慣用的多次渲染技法，而是用三，四筆直接畫出。由此增加了畫面的趣味性。 《墨麒麟》這就是潑墨法。通體以大面積的墨色表現(xiàn)出馬體的輪廓與結(jié)構(gòu)。首先潑墨法對于形體的要求是十分嚴(yán)謹?shù)?，墨色不能漫無目的，否則墨豬一片。其次，墨色不能單純?nèi)缫唬袧獾兓?，注意《墨麒麟》肩胸后部，頭部的空白，由此，通體的黑活躍了起來。 《六駿圖》六駿是唐太宗李世民的六匹戰(zhàn)馬。名為：颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃、青騅什伐赤。閻立本奉旨設(shè)計，并勒于石。這就是名揚天下的《昭陵六駿》。從六駿體態(tài)看是中國蒙古馬。但是也有人認為其中的（颯露紫）是汗血馬。本人曾有幸訪問過汗血馬的故鄉(xiāng)土庫曼斯坦，高大俊秀是汗血馬的特點，與“颯露紫”體態(tài)想去甚遠。金代趙霖也有紙本六駿圖傳世。 《天際歸舟》舟者，船也。沙漠之舟，駱駝，馬也是舟的代名詞。我們細細觀察這匹馬，這是一匹成年馬，是一匹善于馳騁的輕型馬，這馬沒有那種昂揚，那種意氣風(fēng)發(fā)，而是頭頸下垂，步履緩緩，甚至略顯憂傷。憐惜之情油然而生。是長途跋涉的身心俱疲嗎，是瞭得見那村村呦瞭不見那人，淚個蛋蛋拋在莎蒿蒿林的悵惘嗎。是……讓人浮想聯(lián)翩 《跳月圖》跳月，指苗、彝等族人民的一種風(fēng)俗。初春或暮春時月明之夜，未婚的青年男女，聚集野外，盡情歌舞，叫做“跳月”?？v情的青年男女，忽然化作躍動的駿馬，這就是此圖的創(chuàng)作來源。 《蕩塵圖》滾馬表現(xiàn)的比較少，原因就是結(jié)構(gòu)變形，難于把握。元代趙子昂筆下的滾馬圖最為著名。強化記憶，組合結(jié)構(gòu)，是畫馬愛好者必需的訓(xùn)練。如此，才能達到胸有全馬，隨心所欲的目地。 《蕩塵圖》蕩塵圖中的馬，全身無處不在運動。尤以馬鬃馬尾四肢頭部為最。關(guān)鍵是各個局部運動結(jié)構(gòu)要協(xié)調(diào)一致。同時，還要把握好各局部結(jié)構(gòu)的變形關(guān)系。如，后肢的蹄部，系部，跖骨，脛骨、腓骨，股骨與盆骨滾動時的反向運動變化。 《山山黃葉飛》這是唐代詩人王勃《山中》的詩句，全詩為：長江悲已滯, 萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚, 山山黃葉飛。靜態(tài)的馬，動態(tài)的葉，婉約讓人遐想。 《快走踏清秋》【唐·李賀】大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。關(guān)鍵是畫出駿馬那種意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)。 《清浴圖》簡筆畫馬，最大化的減掉與表述內(nèi)容無關(guān)的結(jié)構(gòu)。此圖僅留下一后肢，不影響駿馬佇立的姿態(tài)。 《九萬里神駒正舉》九，數(shù)之極也，比喻其高。李白有詩，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。馬頸部的蝴蝶結(jié)為吉祥之意。 《接天蓮葉無窮碧》借名句為題，是常用的一種創(chuàng)作思路。比如《天問》《在水一方》《秋水伊人》《天行健》等等。此圖以宋代楊萬里詩中的接天蓮葉無窮碧為題。全詩為：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 《山河壯麗圖》盡信書，不如無書，構(gòu)圖，結(jié)構(gòu)，處處合理是創(chuàng)作思路，天馬行空，也是一種思路。作者突破定勢，抒發(fā)自己的所思所想，呈現(xiàn)出畫馬藝術(shù)的多樣性。 《長江無盡圖》節(jié)奏與結(jié)構(gòu)，節(jié)奏這里指線條從起筆運筆收筆的過程，結(jié)構(gòu)，指的是組成馬體的各個局部，線條的形態(tài)與結(jié)構(gòu)的形態(tài)有機結(jié)合，這就是節(jié)奏與結(jié)構(gòu)。 《一洗萬古》一洗萬古取自唐代詩人杜甫《丹青引贈曹將軍霸》斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。一洗萬古凡馬空，實為千古絕句，唯宋代畫馬名家龔開，空盡先朝十二閑堪與比肩。全詩為，一從云霧降天關(guān)，空盡先朝十二閑。今日有誰憐瘦骨，夕陽沙岸影如山 《母子情》動勢，是馬畫的基本要求。馬頭啃向股部的剎那，馬鬃逆風(fēng)后行，作者行筆迅疾，一筆到底，由此營造出馬的動勢。 《蕩塵圖》四中國寫意馬畫的線條要求中鋒圓潤厚重，側(cè)鋒峻峭灑脫，中鋒運筆較慢，側(cè)鋒行筆較快。馬鬃馬尾側(cè)鋒為主，其它部位則中鋒用筆。

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