龍王爺

回憶過年 寧世群 活了六十六歲，過了八十六個年，比平常人整整多過了二十個！這聽起來似乎在故弄玄虛，其實(shí)我一點(diǎn)兒假話也沒說。記得賈平凹先生說過一句名言：“普通話是普通人說的話。我不是普通人，不會說普通話！”由此生發(fā)開去，我也可以自豪地說，我比平常人多過了二十個年，說明我的生活經(jīng)歷不平常，因此，我也不是平常人！ 其實(shí)，一言以蔽之，就是說我六十六年的生命歷程中，有整整二十年是在西藏度過的。在西藏工作期間，每年除了過農(nóng)歷年之外，還會過藏歷年。因此，從某種意義上來說，這又屬于我生命的歷程中不平常之處，比平常人多享受了二十個年節(jié)。 我的故鄉(xiāng)位于陜西鳳翔一個偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，留在記憶里最早的年節(jié)，大概是上世紀(jì)五十年代末。當(dāng)時我們家族很大，有七八十口人。祖輩兄弟四個，父輩堂兄弟有十多個，我們這代遠(yuǎn)房的兄弟姐妹有五十多個。當(dāng)時家族中唯一幸存的長輩是大祖母，已八十高齡了。正月初一的早晨，全家族的孫輩們都要去給大祖母拜年。大祖母的房間比較寬敞，進(jìn)門后迎面是一排古色古香的暗赭色的大立柜，廳中央置一個與炕沿高矮相當(dāng)?shù)男》阶溃阶郎蠑[著幾只盤子，盤子里裝滿水果糖、核桃、大棗等食品。桌前擺一個麥草秸桿編織的草蒲團(tuán)子。大祖母穿一件嶄新的黑色對禁大棉襖，早早地盤腿坐在果品桌后的土炕中央。面前隔一道較寬厚的油光閃亮的核桃木炕邊，給人一種富實(shí)感。大祖母那兩只纏過的三寸金蓮尤其醒目，連帶著裹鞋盤腿而坐。腦后盤起的發(fā)髻高高翹起，髻上的發(fā)罩幽幽閃亮。她慈眉善目，笑盈盈地接受著孫輩們的禮拜。孫輩們跪在大祖母面前的蒲團(tuán)上，給大祖母深深地磕三個長頭，大祖母會獎賞給每個磕完長頭的孫輩們一個核桃，兩只棗，三顆糖。孫輩們會喊一聲“大婆婆新年吉祥，壽比南山！” 輪到我時，大祖母故意挑刺。先說我磕的頭不響，她沒有聽到頭磕地的聲音。我就找理由說大祖母耳朵背，聽不見的。大祖母又說：“你再重磕一次，我不就聽見了么！”我又磕了三個響頭。大祖母把我拉到她身邊，撫摸著我的頭，突然又說：“看你這額頭，干干凈凈的，沒有一星點(diǎn)兒灰塵，哪像磕過頭的。重磕重磕！”我又說大祖母眼晴花了，看不見的。大祖母退讓一步說：“那好，我現(xiàn)在就戴起老花鏡，你再重磕一遍，我不就看見了么！”我又磕了三個長頭，總共磕了九個長頭。這回輪到我跟大祖母講條件了：別人磕三個頭，我磕九個頭，理應(yīng)得到三份賞品?？赡艽笞婺笍臎]見過敢在她面前爭要賞品的孫輩，好奇而又吃驚望著我故意皺一皺眉頭，再看了看我那一雙小手，帶著逗樂的口吻說道：“頂你的小手掌，隨便抓三把，抓到的全歸你！”我首先選擇抓一把水果糖，小手掌一把只能抓到六顆糖。其次我選擇抓一把大棗。先把膨松的大棗捏癟，這樣子一把就能抓到五只大棗。最后面對核桃，手掌小，一把只能抓兩個。我決定放棄抓核桃，再抓一把水果糖。此時，胸前的紅肚兜稍稍地鼓了起來。大祖母在我臉蛋上輕輕地刮一下，笑嘻嘻地贊嘆道：“嗨，真是個靈醒娃娃！” 小時候，家鄉(xiāng)的年味很濃厚的。年三十晚上，家家戶戶門口供門神，庭院供土地神，灶房供灶王爺。要在這些地方獻(xiàn)上供果。這些供果其實(shí)就是供我們這些小孩子們偷吃的食物。但鄉(xiāng)村里又有一條不成文的規(guī)矩，允許小孩子們偷吃供果，但不能讓大人們看見，否則會挨罵的。正月初一早晨，母親會喃喃自語：“年夜里把神請到家了。你看，神已經(jīng)吃了我們家獻(xiàn)的供品！”其實(shí)，母親也知道是我們偷吃的，但就是不說破。大人和孩子之間達(dá)成某種默契，有點(diǎn)兒自欺欺人的味道。其實(shí)說穿了，每個孩子不就是自己家里的神么！如果供品不被孩子們偷吃掉，長輩們反而會認(rèn)為大年三十夜里沒有把神請到家，心情會糾結(jié)和沮喪。年三十午夜時分，會在院子里燃起柏樹枝，放鞭炮。鞭炮爆炸的磷磺味兒，夾雜著柏技燃繞的芳香味兒，整個庭院彌漫著濃濃的煙火味兒，令人心迷神醉。由于村子里往往是幾戶人家用一口水井，年初一早晨，誰家能打到第一桶水，那可預(yù)示著在新的一年里會占領(lǐng)先機(jī)，人勤春早嘛，會沾盡喜氣和財氣。正月初一早晨必吃水餃，但這天的水餃不能叫水餃，而要叫金元寶。在少數(shù)幾個金元寶里會包上硬幣，誰若吃到包有硬幣的金元寶，意味著來年的運(yùn)勢旺盛。年歲錢是父母發(fā)給孩子的長命錢，也就五分錢，正月十五后還會被母親收回，謂之為代保管，往往是代管過后，就再也回不到孩子們的手里了。最愜意的是過年可以穿新衣服，吃一些平日里能見到而吃不到的食品。比如平常日子里吃的蒸饅頭，過年時會蒸出許多新花樣。把饅頭蒸成像花鳥蟲魚、鼠獸及豬牛馬羊兔等等動物的形狀，再繪上顏色，象真的一樣，增加人的食欲和新奇感，給年節(jié)里的那些普通吃食，也賦予了濃濃的文化藝術(shù)色彩。 故鄉(xiāng)雖然偏僻，卻并不落后，文化底蘊(yùn)的沉淀還相當(dāng)深厚。據(jù)老輩人講，在明清時代，村子里曾出過一個舉人兩個秀才這樣的歷史大人物?，F(xiàn)當(dāng)代村子里更是人才輩出，涌現(xiàn)出了十多個縣處級以上的領(lǐng)導(dǎo)干部以及在中央媒體供職的大知識分子。村子里辦有小學(xué)中學(xué)，還有自己的業(yè)余劇團(tuán)。逢年過節(jié)，會耍社火、踩高蹺、演節(jié)目。從初一到十五的夜晚，全村人會聚在村頭的戲樓下，觀看村民自導(dǎo)自演的革命樣板戲。像我們這些半大不小的孩子們，晚上看樣板戲，白天會聚在一起，在村頭學(xué)演樣板戲。記憶最深的是喜歡學(xué)演《智取威虎山》中座山雕與楊子榮的＂黑話”。一個問：“天王蓋地虎”，另一個立即會答：“寶塔鎮(zhèn)河妖”，其余孩子會齊喊：“么哈么哈”，下面會接龍：“正響午說話，誰也沒有家”。一個問：“臉紅什么？”另一個答：“精神煥發(fā)！”“怎么又黃啦？””防凍涂的蠟！”“馬是什么馬？”“追風(fēng)美驃馬！”“刀是什么刀？”“日本指揮刀！”……又比如貼春聯(lián)，那就更講究了。大門二門上的、土地神壇上的，灶房書房的，主房廂房的，井坊磨坊的、庭院后門的……其不同的地方，會貼上內(nèi)容不同的春聯(lián)，就連不同地方春聯(lián)的長短、寬窄、字體，也是約定俗成的。比如有老人去世的家庭，不能貼紅春聯(lián)，只能貼白色，或者紫色的春聯(lián)。及至正月初五的“打五窮”，正月十五的挑燈籠，還會在村門口放焰火，以及年節(jié)期間的親戚串訪……我少年時代記憶里的春節(jié)，是忙碌的，快樂的，是人與人走得最近的日子。 上世紀(jì)七十年代末至上世紀(jì)末的二十年間，我是在西藏過的春節(jié)和藏歷年，也就是說，每年要過兩個年。藏歷年與春節(jié)十分相近和相似。比如2022年農(nóng)歷年和藏歷年都叫虎年，所不同的是藏歷叫水虎年。春節(jié)的正月初一是2022年的2月1日，而藏歷年的正月初一是2022年的3月3日，時間相差一個月。相同的是這兩個節(jié)日都是以生產(chǎn)生活和農(nóng)事為特色的傳統(tǒng)節(jié)日。 從藏歷十二月中旬開始，藏家人就做過年準(zhǔn)備。首先，每家每戶會用桶或盤浸泡青稞，用酥油、白面和糖炸“卡賽”（油炸食品）。“卡賽”的種類很多，有耳朵形狀的，有長條魚形的，有勺子形的，還有圓形的，并且要釀制青稞酒。年前，各家都要準(zhǔn)備一個叫“切瑪”的五谷斗，一半裝炒熟的麥粒，一半裝糌粑和人參果，上面插青稞穗，點(diǎn)綴一些小塊酥油，標(biāo)志過去一年的好收成，預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺，五谷豐登。有的人家還用酥油雕塑一個彩色羊頭或放一個真羊頭。除夕前的藏歷二十九日，晚飯前還要在門上畫象征吉祥的卐符，許多人家還會在房梁上刷上白粉點(diǎn)，表示糧食滿倉。晚上，各家名戶要吃面團(tuán)，藏語叫“古突”?！肮拧奔淳?，“突”是面食的意思，是用牛羊肉、蘿卜、面團(tuán)及其它佐料做成的一種帶湯的食品，與漢族的年夜飯相似。 藏歷年這天，屋里陳列著染色青稞苗或麥穗，預(yù)祝豐收。天未亮，婦女們到河邊、井邊背回“吉祥水”，全家人換上新衣裳，按輩份排位坐定，長輩端來五谷斗，每人依次抓一撮送進(jìn)自己嘴里，這時長輩順次?！霸鞯吕铡保槿缫猓?。晚輩回賀，舉行了新年儀式后，便吃麥片粥和酥油煮的人參果，互敬青稞酒。藏歷初一，藏族一般是一家人閉門歡聚，從初二開始，親戚好友互相拜年，持續(xù)多天。 那是1988年藏歷年初一，在牧民強(qiáng)巴旺久家里，我看到的一幕很是新奇，他的妻子穿戴著漂亮華麗的衣服首飾，坐在家庭佛龕前，靜靜地喃喃祈禱，而他和兒子則忙里忙外，一刻也不停閑。他詼諧而風(fēng)趣地對我說：“在我們牧民家庭里，有一種傳統(tǒng)習(xí)慣，就是家庭主婦一年忙到頭，到過年這天要歇上一天，家里的活計，全由平日里當(dāng)家的男主人去做，而主婦則必須穿戴起嶄新的服飾，接受丈夫的尊重和侍候。同時，丈夫還要給妻子贈送哈達(dá)和禮物，做好美味佳肴宴請妻子?！睋?jù)說這種風(fēng)俗在牧區(qū)已沿襲了上千年，完全如同中世紀(jì)歐洲的年節(jié)一樣，形成一種顛倒的社會秩序。對于吃的年俗，強(qiáng)巴旺久說得更是令人向往和神思。他說，藏歷年期間，吃羊肉也很有講究，待客時要先上羊頭。羊的盆腔骨給親家吃，表示血親關(guān)系；羊胸叉給女婿吃，表示他是貼心人；羊肚皮給女兒媳婦和弟媳婦吃，表示祝福生育；羊前腿和肩給平輩的朋友吃，表示親近；羊后腿給貴客吃，表示豐厚的情意。在年節(jié)里這樣吃羊肉，多么有意思??！每個人吃到的不僅是一塊羊肉，而是他或她的身份和位置。人們共吃一只羊，表示人仍是相依共存的一個活體，誰也離不開誰！是啊，人離開人能幸福嗎？ 在農(nóng)區(qū)，家家戶戶的當(dāng)家人，會在大年初一的早晨，拿著牦牛糞，爬上屋頂，點(diǎn)火晨祭。他們往火里投進(jìn)香柏、杜松、糌粑粉和酥油，然后供上一些食品，有油炸卡賽、干果、糖之類，舉行一種祭祀儀式。當(dāng)太陽光線照到雪山頂峰時，縷縷垂直升空的青煙，與太陽的金線交織，一切都沐浴在青煙和陽光之中，緩緩流動?？諝饫飱A雜著藏香、松柏、牛糞和各種混合物的氣味，以及千家萬戶的喃喃的祈禱聲。 還有一種年俗，就是藏歷新年期間，家家戶戶會砍一些樹枝，縫上五色經(jīng)幡和拴上許多彩線。五色分為；藍(lán)、白、紅、綠、黃。藍(lán)經(jīng)幡象征天，白經(jīng)幡象征云，紅經(jīng)幡象征火，綠經(jīng)幡象征水，黃經(jīng)幡象征土。這些彩色經(jīng)憣制作好后，在黎明時分，人們會打著手電筒，把它們分別插在山間河畔。凡是醒目的地方，都會插有經(jīng)幡。藏歷年期間，不僅人換新衣，河山處處，皆著新妝。制高點(diǎn)上、岔路口、交匯處，河畔的樹枝上，人們還會拴上彩色毛線、五色紙片、經(jīng)布風(fēng)馬旗，掛上潔白的哈達(dá)。當(dāng)太陽露出臉龐時，人們又紛紛在自家屋頂?shù)乃慕?，插上嶄新鮮艷的經(jīng)憣。 跳神是一種具有宗教色彩的舞蹈。藏歷年期間，參加跳神的人們會頭戴面具，身穿法衣，在鐃、鈸、鑼、鼓、海螺的伴奏下，跳一陣子，休息一會兒，又跳一陣，直至跳完。觀看跳神的人們?nèi)绯彼愦負(fù)碇?，呼叫著，場面熱烈而隆重，頗相似于漢族的踩高蹺、耍社火?？床貞蛞彩遣貧v年期間的必配節(jié)目，新年的藏戲節(jié)目一般具有喜劇色彩，比如演員所戴的面具，面龐多會半黃半白，戴有山羊胡子的白色帽子，角色一般具有雙重性格，既詼諧又神圣。我在江孜縣藏歷年期間所觀看的藏戲，演員的面具則呈三角形，顏色為深藍(lán)色，上面畫有日月。藏戲的特點(diǎn)是與跳神和舞蹈緊密相連的。其間還有唱折嘎的，他們會說說唱唱，人神兼?zhèn)洹Ｋ羞@些活動均會夾雜著一些民間取笑活動。 藏歷年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，內(nèi)容既雜混著節(jié)儀禮俗，又包容著喜慶活動?？梢哉f，藏歷年是所有藏族傳統(tǒng)節(jié)日的綜合反映。 2022年1月27日于西安皇城 。

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