<br></br></h3></br><h3>唐代大詩人李白竟有書法傳世？</h3></br><h3>而且毛主席日夜觀摩、愛不釋手？</h3></br><h3>確有其事！</h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3>傅抱石《李太白像》（局部）</h3></br><h3>李白，</h3></br><h3>被譽為詩仙，</h3></br><h3>他的詩名實在太大，</h3></br><h3>掩蓋住了他的書法成就。</h3></br><h3> <br></br>宋 梁楷《李白行吟圖》</h3></br><h3>《上陽臺帖》，</h3></br><h3>李白唯一存世的書法真跡，</h3></br><h3>曾令歷代大家贊不絕口，</h3></br><h3>更令毛主席為之傾倒。</h3></br><h3>緣起</h3></br><h3> <br></br>清 蘇六朋《太白醉酒圖》</h3></br><h3>李白寫詩奔放奇特、氣勢磅礴、飄逸灑脫，這與他信奉道教有密切的關系。李白自幼便飽讀詩書，諸子百家無所不窺，尤喜道家思想。20歲時，李白便開始隱居岷山習道。25歲時，他出離蜀地，在江陵結(jié)識道士司馬承禎，司馬承禎與李白一見如故，贊李白有“仙風道骨”。<br></br></h3></br><h3> <br></br>司馬承禎像</h3></br><h3>這個司馬承禎，也是大有來頭。他是道教上清派第十二代宗師，自號白云子，人稱白云先生。他的個人文學修養(yǎng)極深，與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為“仙宗十友”。</h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3>陽臺宮</h3></br><h3>司馬承禎還深受唐玄宗的器重。唐玄宗曾命其到王屋山建立道觀，并題寫匾額。司馬承禎在陽臺宮內(nèi)作山水壁畫，畫高一十六尺，長九十五尺，畫中仙鶴、云氣、山形、澗壑一一畢呈。</h3></br><h3> <h3>陽臺宮</h3></br><h3>天寶三年（744年），李白與杜甫、高適同游王屋山陽臺宮。李白欲尋訪司馬承禎，待到達陽臺觀后，方知他已經(jīng)仙逝，無緣再見。不見其人，惟睹其畫，有感而作四言詩《上陽臺》：</h3></br><h3>山高水長，物象千萬，</h3></br><h3>非有老筆，清壯可窮。</h3></br><h3>十八日，上陽臺書，太白。<br></br></h3></br><h3>鑒賞</h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3>《上陽臺帖》</h3></br><h3>《上陽臺帖》一共25個字，其書蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，用筆縱放自如，雄健流暢，恰是《李白墓碑》中稱其“思高筆逸”的絕佳寫照。</h3></br><h3>引首乾隆皇帝題“青蓮逸翰”四字</h3></br><h3>帖前黃綾隔水上是宋徽宗趙佶的瘦金體題簽“唐李太白上陽臺”。題跋者有宋徽宗趙佶，元代的張晏、杜本、歐陽玄，以及清代的乾隆皇帝等人。每個人的題跋字數(shù)，幾乎都是正文的兩倍以上。引首還有乾隆皇帝楷書題“青蓮逸翰”四字。</h3></br><h3> 《上陽臺帖》及題跋</h3></br><h3>宋代大書法家黃庭堅如此評價李白的書法：<br></br></h3></br><h3>及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。</h3></br><h3>由此而知，李白的書法是很見功力的，只是被他的詩文所掩蓋了。</h3></br><h3> <br></br>宋徽宗題簽</h3></br><h3> <br></br>宋徽宗題跋</h3></br><h3>宋徽宗趙佶在題跋中寫道：<br></br></h3></br><h3>太白嘗作行書"乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外"一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。</h3></br><h3>他提到的這件李白行書帖，今未存世。但趙佶自身書畫造詣極深，竟如此推崇李白的行書，可見李白的書法水平確實不流凡俗。</h3></br><h3> <br></br>張晏題跋</h3></br><h3>此外，從元代張晏的題跋中，也可略窺李白的書風：</h3></br><h3>謫仙書傳世絕少，嘗云：歐、虞、褚、陸真書奴耳。自以流出于胸中，非若他人積習可到。觀其飄飄然有凌云之態(tài)，高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。</h3></br><h3>可見李白的書法與其人個性奔放豪邁相一致，不拘法度，超逸神妙。</h3></br><h3>遞藏</h3></br><h3> <h3>《上陽臺帖》局部</h3></br><h3>《上陽臺帖》在宋代宣和年間，被收歸于內(nèi)府；后流入宋末權相賈似道手中；元代經(jīng)張晏處，到明代曾藏于項元汴天籟閣中；至清代，為收藏大家安岐所得，后被收入清廷內(nèi)府。</h3></br><h3> <h3>《上陽臺帖》局部</h3></br><h3>1911年清帝遜位，溥儀兄弟將《上陽臺帖》攜出宮外。此帖在兵荒馬亂之中流落到民間，輾轉(zhuǎn)流入古董商人郭葆昌手中。1937年，為了保住國寶不流出外境，一代名士張伯駒先生以六萬銀元將之購得，終于讓它有了個妥善安全的歸宿。</h3></br><h3>目前《上陽臺帖》藏于故宮博物院。這件稀世國寶如何從張伯駒手中進入故宮收藏，還有一則佳話。</h3></br><h3> <br></br>晚年張伯駒與夫人潘素</h3></br><h3>張伯駒先生十分崇敬毛主席。1956年，他通過統(tǒng)戰(zhàn)部長徐冰將《上陽臺帖》呈獻給毛主席，并附了一封信。信中寫道：“現(xiàn)將李白僅存于世的書法墨跡《上陽臺帖》呈獻毛主席，僅供觀賞……”毛主席喜好書法，收到此帖后十分珍愛，反復欣賞把玩，簡直是愛不釋手。</h3></br><h3> <br></br>《上陽臺帖》在故宮展出</h3></br><h3>1958年，毛主席自己立下規(guī)矩：黨和國家領導人所收禮品一律繳公。于是這件《上陽臺帖》就被轉(zhuǎn)交至故宮博物院珍藏，至今還完好無損的被保藏著。</h3></br><h3>《上陽臺帖》高清欣賞（請把手機橫過來）：<br></br></h3></br><h3>
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