<p class="ql-block">王崧舟老師以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論為支腳架,把經(jīng)典文學(xué)和經(jīng)典影視相結(jié)合,給我們帶來了一場別具匠心的視覺盛宴!</p><p class="ql-block">《西游記》從孫悟空的人格成長階段來看,可以分為三個階段。這三個階段也可從他的名號初見端倪。</p><p class="ql-block">美猴王時期,孫悟空率真任性,秉持著快樂至上的原則,想干嘛就干嘛,可謂隨心所欲,但崧舟老師提出“本我”有一個最大的敵人—死忙。于是孫悟空為了讓“本我”活得更灑脫,于是向須菩提拜師尋求長生不老之術(shù),去東海龍宮獲得厲害的法器,最后去閻羅殿把猴子猴孫的生死薄一筆勾銷。直至這時的孫悟空無疑是最本真的人格,也是最受讀者喜愛的“本我”。</p><p class="ql-block">但人的成長離不開現(xiàn)實,于是如來佛祖出現(xiàn)了,在從“本我”向“自我”蛻變的過程中,我們不能忽視三個結(jié)點,第一次出走是孫悟空打死六位強盜。說起來這六個人的名字也值得注意,分別喚作:眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲。六個名字的頭一個字摘出來就是 眼、耳、鼻、舌、身、意。這六個人的名字不正代表著人的七情六欲嗎,斬斷七情六欲說明了孫悟空此時的“自我”意識開始覺醒了。</p><p class="ql-block">第二次出走,是我們大家耳熟能詳?shù)娜虬坠蔷?,?dāng)唐僧被妖怪的法術(shù)蒙騙,寫下決裂書時,不知憂愁的美猴王第一次流下了淚水,正如歌詞所唱“山悠悠,水悠悠,一路上秋風(fēng)吹不散這點點愁”,這愁,愁的是師傅!憂的也是師傅呀!這時孫悟空的“自我”已經(jīng)慢慢強大,等到第三次真假美猴王,孫悟空被師傅再一次趕走時,他再也忍不住跑去南海觀音那里號啕大哭,回來后打死的那個美猴王其實就是孫悟空的另一面“本我”中的“二心”,于是“自我”的力量越來越強大!在這一個階段,他完成了“行”和“悟”,從妖仙轉(zhuǎn)變?yōu)榫?,有了人性。且從此以后就再也沒有離開過唐僧,漸漸成為取經(jīng)團隊中的靈魂人物。</p><p class="ql-block">孫悟空自此勢如破竹,帶領(lǐng)唐僧三人取得真經(jīng),坐穩(wěn)蓮臺,被譽為“斗戰(zhàn)勝佛”“齊天大圣”。從法號“圣”和“佛”二字不難看出,他已經(jīng)融合了“本我”和“自我”達到了“超我”的境界,王崧舟老師把這樣的人叫做“理想的我”。</p><p class="ql-block">成為“理想的我”很難,很難,因為這是一生的事情,但“世上無難事,只怕有心人”,只要一心為此,一定能達到“理想的我”!</p><p class="ql-block">聽完王崧舟老師的課,我也重新認識了語文課本里面的“快樂讀書吧”,原來名著還可以這樣讀!</p>
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