<p class="ql-block"> 讀北大怪才余杰的《輕蔑》一文。文中，作者以老舍《四世同堂》中祁家人“忍氣吞聲、不得罪人、整天陪著笑臉”而“艱難活著”的“卑下、可恥”為例，說明“他們活下來了，但他們也死去了；活下來的是臭皮囊，死去的是精神”。作者的言外之意是人要學(xué)會輕蔑。輕蔑那些強者，如巴黎歌劇院的交響樂指揮輕蔑德國占領(lǐng)者侮辱藝術(shù)的行為；輕蔑那些權(quán)貴，如嵇康輕蔑皇帝寵幸的新貴鐘會來看他時，他的無視與怠慢終招致禍患而被殺。</p><p class="ql-block"> 人，是裝在肉體里的一個靈魂。靈魂有高尚與卑下之分。肉體，在那些“公知”們的筆下、嘴上只是一個臭皮囊而已。為了靈魂的高尚與尊嚴，臭皮囊是大可不必在乎的，失去臭皮囊，獲得靈魂的永生是他們的崇高追求。</p><p class="ql-block"> 我沒有余杰那些“公知”們的認知水平。我只是覺得，沒有了臭皮囊，精神（靈魂）會無以寄托，如幽靈般飄蕩的靈魂何處是歸宿？沒有歸宿，靈魂與精神終將隨風(fēng)飄散，消失在虛無飄渺當中。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 人生來世上，各有各的人生標準，各有各的人生準則，各有各的人生目標。別強求大家都能和你一樣恃才傲物、目中無人、目空一切，也別指望別人都能清高如月亮上的嫦娥，不食人間煙火。自然界有著多樣性，人的需求與生活方式也需要多樣性。</span></p><p class="ql-block"> 即便如“公知”們所愿，那些高尚的靈魂會活在他人的心里，可是，你自以為是的高尚，就真的是高尚？鐘會邀請當時的賢雋之士慕名一起前往嵇康家拜會他，而嵇康則揚錘打鐵不抬頭，也不停歇，無視眾人的拜會。嵇康的行為是高尚？是嫉惡如仇？還是太不禮貌？是情商太低？</p><p class="ql-block"> 不說鐘會這個歷史人物的對與錯，至少他不是當時社會的惡人，也不是今天歷史的罪人。一個有功有過，有善有惡的普通人，雖然是皇帝寵幸的新貴，又何至于嵇康一點面子不給呢？！嵇康名士，不失魏晉風(fēng)骨，但，禮儀何在？即便鐘會十惡不赦，那還有一眾賢雋之士在場，何以他們都是趨炎附勢之人？十惡不赦之人？他們眾人的拜訪，竟換不來你嵇康的幾句閑話家常？！如此，只能說明嵇康情商太低，為此而換來的是殺頭。值與不值？因?qū)︾姇妮p蔑而失去自己的頭顱，嵇康難道就是為了換得北大怪才的一聲叫好？！</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 人類需要謙虛，它比輕蔑更能體現(xiàn)出人類的美德。</span></p><p class="ql-block"> 輕蔑，是需要的，無論是公知，還是百姓，都應(yīng)當活出氣節(jié)，活出骨氣，要輕蔑真正需要輕蔑的人，但不要無謂地逞強，做無謂的犧牲。人類社會，需要的是和諧，是相互尊重，而不是動不動就輕蔑，就敵視，就惡語相向。</p><p class="ql-block"> 這樣不好！真的不好！</p>
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