徽州旅游11－宏村

趙薦章

宏村（古稱弘村，清乾隆年間為避圣諱而改成現(xiàn)名)位于黟縣東北部，全國重點文保單位，2000年成為世界文化遺產(chǎn)。宏村中完好地保存著明清民居140余座，主要景點有南湖殘荷、書院祭孔、月沼倒影、百年銀杏、邑溪夕照等。下圖是宏村西門入口。 西門入口內(nèi)的世界文化遺產(chǎn)標識。 走過際泗橋，進入宏村景區(qū)。?南宋紹興元年（1131年），汪氏始祖汪彥濟因在老家遭遇火災，于是舉家遷來，在雷崗山一帶蓋十三間房，建立弘村。 小廣場上的老樹昏鴉。明洪熙元年（1425年）至萬歷二十四年（1596年），弘村完成了水口布局（即風水屏障），建起大量住宅，還建成了樂敘堂、太子廟、正義堂等祠堂、廟宇，逐漸形成聚族而居的大型村莊。 村南的南湖。清康熙元年（1661年）至宣統(tǒng)三年（1911年），南湖書院，樹人堂、三立堂、樂賢堂、承志堂等書院、宅第相繼建成。1982年，黟縣成立文物管理所，負責管理宏村明清建筑群的保護和維修。 南湖上的畫橋。 早期遷來的村民十分注重防范，特意在村南挖了南湖，不僅是防盜匪的屏障，也可蓄水。 南湖殘荷。“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。” 南湖邊的湖沁樓客棧是一座有三百多年歷史的古民居，但內(nèi)部已裝修一新，并可為客人提供一日三餐的飲食服務。 北岸的南湖書院。 南湖書院原來包括始建于明末的六座私塾，稱為“倚湖六院”。清嘉慶十九年（1814年）六座私塾合并成“以文家塾”，亦稱“南湖書院”。南湖書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓等組成，粉墻黛瓦，碧水藍天，環(huán)境優(yōu)雅，利于讀書。 清內(nèi)閣中書、民國駐英、日公使、國務總理的汪大燮（1859－1929年，出生于杭州，祖籍宏村）曾在這里接受啟蒙教育。 志道堂。堂聯(lián)是“慢研竹露裁唐句、細嚼梅花讀漢書”。書院建立的當年，這里的讀書人還在桃花源中細嚼慢咽唐句漢書時，歐洲列強已占領了另一半地球，英國人燒了美國的白宮，拿破侖被放逐厄爾巴島，西方世界風起云涌，蓄勢待發(fā)，對東方虎視眈眈。 靜坐在歷史的課堂上，回想神州百年風云。 內(nèi)廳正面張掛孔夫子像，柱聯(lián)“修身踐言深究圣指、案經(jīng)考典率由舊章”，意思是修養(yǎng)身心、實踐諾言，需深入研究圣人的指點；研討經(jīng)書、考察典章，都要從古代的文章中尋找標準。如此的泥古不化導致幾十年后李中堂疾呼遭遇了“三千年未有之大變局”。 祭孔臺。對聯(lián)是“德侔（mou2=等同）天地道冠古今、刪述六經(jīng) 垂憲萬世”。 后世的老師向古代的教育家致敬。 啟蒙閣。 六十年后同班同學還能一起回到小學課堂，太難得了！ 會文閣。對聯(lián)是“文以知希為貴、學能時習有專”。 村中的民宅寬和堂。堂聯(lián)中隱含堂名，“承先祖德當從寬處積、傳子孫福須在和中求”。 樂彼園?！皻饧稍?言忌浮才忌露學忌滿、膽欲大心欲細智欲圓行欲方”本是著名晉商喬致庸（1818—1907年，祁縣人）為自家的喬家大院書寫的對聯(lián)，不知怎么抄在這里。 園中的建筑木雕《三顧茅廬》。右邊是臥龍先生在家中睡覺，左邊是劉關張在外邊等候。 《單騎救主》說的是趙云長坂坡大戰(zhàn)曹軍，單騎突圍救出阿斗，在當陽橋邊遇到張飛。張飛厲聲喝斷當陽橋驚退追兵。 《百忍圖》。 《竹林精舍佛陀說法》。王舍城竹林精舍位于印度比哈爾邦。王舍城是古印度摩揭陀國的國都，城外靈山腳下的竹林精舍是佛祖釋迦牟尼早期說法傳教的地方。2016年印度旅游時登過靈山，拜訪過竹林精舍。 傍云堂。堂上的對聯(lián)“精神到處文章老、學問深時意氣平”出自清乾隆進士、山東按察使、晚年主持江南諸書院的石韞玉。 椿和堂。堂聯(lián)“青山不墨千秋畫、綠水無弦萬古琴”。 宏村的小巷中竟然有一座“宰相樓”！ 近前一看，原來是一處民宿?；罩莨糯迳钕锿遣佚埮P虎之地，不敢小覷，舊宅主當過宰相也未可知。 別看是農(nóng)家茶館，客人可品嘗到地道的黃山毛峰。 穿過這條窄巷，去看宏村第一景點“月沼倒影”。 月沼位于宏村中央，狀如半月，亦稱“月塘”，是宏村牛形溝渠水系的“牛胃”。明永樂年間（1403－1423年）由七十六世祖汪思齊勘定后挖成此塘，將村西的邑溪（現(xiàn)稱西溪）水引入，以方便村民防火、洗滌和飲用。族人汪升平等后來又對月沼進行過擴建。 月沼倒影中的藍天白云和粉墻黛瓦相映成趣，的確風景如畫。 這里也是拍攝宏村紀念照的第一打卡地。 不能免俗，排隊等候也要拍幾張。 宏村村民至今仍然保留著天冷腌制肉魚的古老習俗。 在暖洋洋的陽光下，將腌制的雞、鴨魚、肉和香腸拿出來晾曬，還要掛上幾盞紅燈籠，增添日子過得紅紅火火的喜慶氣氛。 現(xiàn)在的農(nóng)村生活不僅享受田園風光，而且豐衣足食，家家小康。 宏村村民大多數(shù)姓汪，月沼岸邊的汪氏宗祠是村中最大的祠堂。 祠堂大門外的對聯(lián)是“唐封越國三千戶、宋賜江南第一家”。上聯(lián)說的是唐越國公汪華，下聯(lián)說的是汪應辰。汪應辰(1118－1176年)是南宋紹興年間的狀元，時任秘書省正字，因反對議和、主張備戰(zhàn)而得罪秦檜，被調(diào)出京，通判建州(今閩北)。秦檜死后汪應辰回朝任吏部侍郎、吏部尚書兼翰林學土并侍讀。汪應辰為官剛直，遇事敢言，宋高宗賜他“江南第一”匾額。 汪氏宗祠大門外的紅燈籠。 汪氏宗祠大門。 宗祠內(nèi)的“世德發(fā)祥”恩榮牌坊。 汪氏宗祠稱為“樂敘堂”，始建于明永樂元年（1403年），由門樓廳、前院、議事廳、享堂組成，是族人議事、祭祖、婚嫁和懲罰的場所。 樂敘堂上正中的畫像是天下汪氏的遠祖、一世祖周魯穎川汪侯，右側(cè)的畫像是新安汪氏的顯祖、四十四世祖越國公汪華，左側(cè)的畫像是雷崗弘村汪氏的始祖、六十六世祖汪彥濟。兩旁的紅色對聯(lián)是“基開雷崗綿世澤、緒承越國萃簪纓”。 在山西當官的族長、七十六世祖汪辛將族務全權委托給妻子胡重（西遞村人）。胡重不負眾望，聘請專家，帶領弘村人歷時十年建成月沼水系和樂敘堂。她不僅養(yǎng)育了自己的兩個兒子，還撫養(yǎng)了早逝的小叔子留下的六個子女。汪辛返鄉(xiāng)后稱贊妻子是“巾幗丈夫”。 胡重夫人的傳略和畫像張掛在樂敘堂始祖畫像的左側(cè)，上方的紅色匾額是“巾幗丈夫”。她雖是女人，但功績顯赫，在后世族人心目中地位崇高。 　　樂敘堂中有很多夸贊有出息子孫的牌匾，如同現(xiàn)在的獎狀。這塊是表揚清乾隆宜昌知府汪思蔚的“德行政舉”。 表揚清康熙陜西正主考汪肇衍的“成榆重梓”。梓榆是指鄉(xiāng)鄰，“成榆重梓”的意思是當了大官也不忘記鄉(xiāng)鄰。 表揚清康熙太醫(yī)院太醫(yī)汪榮貴的“再造陽春”。 汪升平長年在外經(jīng)商，后來成為富商。聽說胡重要率眾修建月沼水系和汪氏宗祠，于是全家遷回宏村參加修建工程，并為工程捐出巨款。 汪大燮參加了一戰(zhàn)后的巴黎和會，他將和會的不平等條約及時通報北大校長蔡元培，最終引發(fā)轟轟烈烈的五四運動。 享堂中供奉著汪氏歷代祖先的牌位。 走出樂敘堂。 承志堂始建于清咸豐五年(1855年)，原來是鹽商汪定貴的豪宅，占地2,100平方米，磚木結(jié)構，全屋有木柱136根，天井九個，60個房間。 承志堂的后廳。 承志堂的偏廳也成了紀念品商店，不過賣的多是書畫，這是一幅[宋]秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！?lt;/span> 參觀汪大燮故居。民初黎元洪政府中任國務總理兼財政總長的汪大燮少年時生活在這里，現(xiàn)在成了銷售紀念品的店鋪。這是一幅清光緒三十年（1904年）的狀元公劉春霖撰寫的對聯(lián)“百事清平無非令德、 一家和樂即是大年。” 后來朝廷頒旨廢除科舉，興辦新學，劉春霖成為末代狀元。 光緒十四年的“榜眼及第”匾額。光緒十二和十五年有京考，光緒十四年京城中未辦會考，哪來的榜眼？也不太可能光緒十四年為前兩年考中的榜眼公補做一塊匾，天大的喜事豈能拖延兩年再慶賀。 花鳥屏風。 木雕神輿。 村西的一座戲臺。 村西出口附近的枯藤老樹。這是一顆紅楊樹，高19米，圍6米，樹齡500年。村里的新娘出嫁時花轎要繞樹一周，寓意新人一生相守，洪福齊天。 謝裕大店外的古銀杏樹，樹齡也有500年。村中老人去世，要抬棺繞樹三周，寓意應天而歸，三生有幸。 五百年的銀杏樹在村民心目中如同一位老神仙。 走出村西的出口。 告別美麗的宏村。 “紅葉村西夕照余，黃蘆灘畔月痕初?！?lt;/span> 左邊是南湖，右邊是邑溪。 在最恰當?shù)臅r刻看到了宏村的最后一道美景－邑溪夕照。此刻此景等到白發(fā)漁樵濁酒相逢之時，應是“青山依舊在，幾度夕陽紅?；罩菀挥问?，都付笑談中?！?lt;/span> 在村口合影留念。 當晚入住黟縣賓館。 賓館大堂的大型盆景《迎客松》。 次日早晨，在朝霞中出發(fā)，長驅(qū)千里，盡興而歸，愉快的徽州旅游結(jié)束。

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