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《五味子又紅了》 作者:沈彼得

琴童子

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的家,</p><p class="ql-block">在東北松花江上,</p><p class="ql-block">那里有森林煤礦,</p><p class="ql-block">還有那滿山遍野的大豆高梁…。</p><p class="ql-block">北大荒,黑土地,有黑龍江,烏蘇里江,松花江,七虎林河等大小河流的滋潤和澆灌,有興安嶺,完達(dá)山的遮風(fēng)避雨,這里人杰地靈,美麗富饒,千百年來,給了一代又一代北大荒人慷慨無私的恩賜和回報(bào),也養(yǎng)育,鍾煉了一批又一批北大荒人。</p><p class="ql-block">當(dāng)年的工程隊(duì),不僅集聚了一大批"老三屆″,也擁有一批大型工程機(jī)械和農(nóng)用機(jī)械,他們和它們,披棘斬荊,所向披糜,為沉睡的黑土,敲響了"晨起"的晨鐘。</p><p class="ql-block">連著帳篷和樺林的是一片草甸子,在星星點(diǎn)點(diǎn)的草甸子周邊,只要有泥土的地方,都鋪滿了各種各樣的植被,這里,有五味子,有兩面針,有刺五加,還有綻放著五彩斑斕花朵的野百合,野金針和野罌粟,更有不計(jì)其數(shù)的叫不出名兒的花兒,小的僅若芝麻,但因"量大面大″,也能把一片黑土遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),有的,大若指掌,形如湯勺,色彩妖艷,有的黑紅相間,有的粉白相襯,但我們,從沒問起她們何方仙圣,家居何處,又是什么時(shí)候在這里按了家,落了戶。</p><p class="ql-block">北大荒,是一塊肥得流油的黑土,原始,而又充滿生機(jī),野性,卻又豁達(dá)而又大度,剛?cè)フ鋵殟u前線時(shí),我們拉回了成車的橡樹果,播下的蘿卜籽,幾乎沒作任何料理,也能長出又園又大的大蘿卜來。甚至,用以支撐帳篷的樹桿,在來年春天,也能冒出翠綠的嫩芽來。</p><p class="ql-block">這里,地下埋的,有人參,穿地龍和形如人參的"羊乳",抬頭望去,陽光,從密不透風(fēng)的樹隙里,撒給黑土的卻是金子,(據(jù)傳,當(dāng)年的四平山,己是探明,並已開采的金礦,而這些金礦的礦脈,也許一直能延伸到烏蘇里江邊,甚至珍寶島上)</p><p class="ql-block">這里的深山老林,有參天古松,樹頂搖搖欲墜的是松塔,這里有山櫸,有堅(jiān)韌挺撥的老樺,有花紋美麗(可做傢俱和槍托)的黃菠蘿,有質(zhì)地柔軟的椴木(可刻搓衣板,但不是用來罰跪的),北大荒的不少植物均可入藥,除了權(quán)木喬木系以外,有一種樹叫"暴馬子″,其皮含有黃蓮素麻黃素等成份,據(jù)稱,其皮煎湯,治拉肚子還十分管用。)</p><p class="ql-block">"一個(gè)小站″,沿著"一條小路″,經(jīng)過"一個(gè)郵局",迎面能看到的,就是當(dāng)年的"迎門樓子″,不遠(yuǎn)處,便是被當(dāng)?shù)厝朔Q為"北山"的一座山丘。工程隊(duì),位于北山的西側(cè),和場部還隔著一個(gè)汽車隊(duì),也正因此,這座小山,常被工程隊(duì)的人,稱之謂"小東山"。</p><p class="ql-block">天上布滿星,</p><p class="ql-block">月牙兒亮晶晶,</p><p class="ql-block">生產(chǎn)隊(duì)里開大會(huì),</p><p class="ql-block">訴苦把冤申…,</p><p class="ql-block">初冬乍寒,塞外邊寨的冰雪,總是來得格外的早,</p><p class="ql-block">在工程隊(duì)駐地的集體宿舍(當(dāng)年還沒有食堂),一埸令人難忘的憶苦思甜會(huì)正在一步一步地推向高潮,全連上下,群情激昂,彼此互訴衷腸,"不忘階級苦,牢記血淚仇″的歌聲沁入心屝,經(jīng)久不息,自此,工程隊(duì)的精神面貌煥然一新,(按當(dāng)時(shí)的認(rèn)知,知青在"與工農(nóng)相合"和"接受再教育″方面,產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)的飛躍,)以此為契機(jī)的"28篇″(指的是當(dāng)時(shí)所用的28張稿紙)應(yīng)時(shí)而生,團(tuán)廣播站連日多次播報(bào),並根據(jù)團(tuán)黨委指示,組成多個(gè)"宣講團(tuán)",奔赴各兄弟連隊(duì)傳經(jīng)送寶。</p><p class="ql-block">對"階級教育″"憶苦思甜",在"知青回憶″的文學(xué)作品中,屢見不鮮,值此,在對其認(rèn)知定位及反思上,我無以枉加評議,我想說的是:因?yàn)檎鎸?shí),值得珍惜。這里,並無任何設(shè)想或規(guī)劃,並無任何"預(yù)演"或"彩排",也無任何的臆想或虛構(gòu),人們,都是真誠的,都是發(fā)自內(nèi)心的。在人生和生命中,情感的迸發(fā),靈魂的震顫,往往都會(huì)給我們留下無數(shù)刻骨銘心的回憶和思考。自此,全團(tuán)上下都知道33團(tuán)還有個(gè)工程隊(duì)(當(dāng)時(shí)稱"工程一連")甚至在相隔半個(gè)世紀(jì)后的戰(zhàn)友聚,都情不自禁地回憶起當(dāng)年"憶苦思甜"的情景和"28″篇的事。</p><p class="ql-block">當(dāng)年,每當(dāng)夕陽西下,我時(shí)常漫步在小東山通往團(tuán)部的山坡小道上,在白茫茫的雪地里,經(jīng)常冒出星星紅點(diǎn),那是五味子,雖經(jīng)冰雪的歷練,鮮紅的果實(shí),在雪地里仍顯得晶瑩剔透,分外嬌艷。</p><p class="ql-block">本文附錄:</p><p class="ql-block">王嘯文,是我工程隊(duì)的戰(zhàn)友,在二O一五年值班營承德行結(jié)束后,正準(zhǔn)備去看望他和北京的戰(zhàn)友時(shí),得知他已于當(dāng)年的一月永遠(yuǎn)離開了我們。現(xiàn)在,嘯文離開我們已經(jīng)整整七年了。</p><p class="ql-block">王嘯文,中國社會(huì)主義文藝協(xié)會(huì)付會(huì)長,中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副巡視員,《當(dāng)代電視》主編,亨有國務(wù)院政府特殊津貼,著有小說,報(bào)告文學(xué)集《龍涎》,電視文藝審美散,論文《閱覽時(shí)空》等文學(xué)文藝作品。王嘯文的處女作是一九七一,一九七二年間,以連載形式發(fā)表在《兵團(tuán)戰(zhàn)士報(bào)》上的《五味子紅了》</p><p class="ql-block">二O一八年,利用北京戰(zhàn)友聚的機(jī)會(huì),我和張連成約定,一起去探訪安息在皇城根下的嘯文,期間,我和連成有過多次不期而遇,(指的是,剛放下通話的手機(jī),沒幾分鐘,連成便出現(xiàn)在我眼前,而我,至今都不知道連成住在何處,通話時(shí),他又身在何方,)我和連成都很納悶,然而,我們都是唯物主義者,戰(zhàn)友之間,心靈的感召和呼喚,也是永恒的,也許有朝一日,我們又重新回到迎春,另有一次最后的荒宴!</p><p class="ql-block">(注王嘯文的《最后的荒宴》是收錄在《北大荒風(fēng)云錄》中散文作品)</p><p class="ql-block"><br></p>
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