<p class="ql-block">"世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個(gè)；四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個(gè)”。 -----季羨林</p> <p class="ql-block">2017年11月我來到了這里。</p> <p class="ql-block">中國四大石窟之一的敦煌"莫高窟"，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、年代最為久遠(yuǎn)的佛教藝術(shù)石窟，這里有眾多的壁畫和完美的佛像，1987年被評為世界文化遺產(chǎn)。</p> <h3>它始建于十六國的前秦時(shí)期，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科。</h3> <h3>莫高窟又名"千佛洞"，每個(gè)洞窟里都有佛祖，不同的朝代有不同的技法，顏色各異，連佛像的表情也有喜有悲，形象逼真。最妙的該算是聞名于世的壁畫，不但色彩豐富，內(nèi)容更是繁雜眾多：佛祖普度眾生、宮廷奏樂、家庭團(tuán)聚、傳說故事應(yīng)有盡有，原來十二星座出自古代中國，原來流行于歐美的喇叭褲中國早就有了，這里的仕女的微笑比蒙娜麗莎還迷人。古人的智慧神奇而不可思議。</h3> <h3>頂棚四個(gè)角有壁畫的是曹家人捐的，佛像不好看的是清朝建造的，帶有金箔的壁畫的是西夏人蓋上去的。 不同朝代的佛像有不同的風(fēng)格，分別體現(xiàn)了不同朝代的審美觀念。有陽性美的小胡子佛祖，有陰性美的腰身佛祖，還有被外國友人稱為東方維納斯的身材窈窕的佛祖。</h3> <h3> 九層樓大概是莫高窟最聲名在外的一個(gè)洞窟吧，里面一尊佛像有九層這么高！原先這座佛像與樂山大佛一樣是露天的。在民國時(shí)期才建九層大樓，把大佛保護(hù)起來。</h3> <h3>參觀洞窟前，先在俱樂部觀看數(shù)字紀(jì)錄片。再由景區(qū)大巴車把我們轉(zhuǎn)載到洞窟參觀。導(dǎo)游都是來自敦煌研究院的人員，講解比較專業(yè)。 </h3> <h3>一般旺季只讓參觀10個(gè)窟。由于我們?nèi)サ南挛?，來了兩個(gè)《夕陽紅》專列，共2000人涌入景區(qū)，真是人山人海，導(dǎo)游只帶我們進(jìn)了8個(gè)窟?？邇?nèi)都有破壞，泥像和壁畫都有氧化變黑，每個(gè)窟停留時(shí)間3分鐘內(nèi)，導(dǎo)游說以后參觀的窟會越來越少。</h3> <h3>遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這些小洞窟是以前僧人與工匠們的生活窟，當(dāng)時(shí)的工匠物質(zhì)極度貧乏而精神極度豐裕，這些洞窟都不對外開放，</h3> <h3>"莫高窟"比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場遺跡，中國的許多"文物遺跡"常常帶有歷史的層累性。</h3><h3>別國的遺跡一般修建于一時(shí)，興盛于一時(shí)，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰。</h3><h3>中國的長城就不是如此，總是代代修建、代代拓伸。長城，作為一種空間的蜿蜒，竟與時(shí)間的蜿蜒緊緊對應(yīng)。</h3><h3>中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處。阿房宮燒了，滕王閣坍了，黃鶴樓則是新近重修。</h3><h3>成都的都江堰所以能長久保留，是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。因此，大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息、吐納百代的獨(dú)特秉賦。</h3> <h3>莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖?，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來，每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的衣飾使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下身來細(xì)細(xì)玩索一塊碎石、一條土埂，在莫高窟完全不行，你會被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流消融。在這兒，你會感到一個(gè)人的感官很不夠用，歷數(shù)延千載的藝術(shù)積淀，會把你的心緒碾碎為輕塵！</h3> <h3>國門往代重西頭，象教傳來此首留。<br /></h3><h3>千窟莊嚴(yán)佛世界，十朝文采古風(fēng)流。</h3><h3>長空曠漠天如水，永夜銀河月似舟。</h3><h3>悟得傳燈微妙理，如來豈可畫中求。</h3><h3><br /></h3> <h3>走進(jìn)莫高窟，<br /></h3><h3>像是讀著一本書，</h3><h3>看到那已去久遠(yuǎn)動蕩的驚懼中，</h3><h3>機(jī)敏的北朝人，</h3><h3>將西域樣式融進(jìn)了，</h3><h3>魏晉風(fēng)骨；</h3><h3>正值太平盛世的唐朝人，</h3><h3>雍容華貴，從容自信，</h3><h3>處處追求藝術(shù)的完美；</h3><h3>由盛入衰的五代和北宋，</h3><h3>漸漸失去了進(jìn)取的勇氣，</h3><h3>而西夏人的朝氣和蒙元的強(qiáng)悍，</h3><h3>卻一次又一次引起我們的驚喜。</h3> <h3>不是妖艷，</h3><h3>不是凄涼，</h3><h3>莫高窟的顏色是渾厚，</h3><h3>因?yàn)?，它積淀了, </h3><h3>一千多年的風(fēng)沙，</h3><h3>它撐起了一千多年的分量。</h3><h3>朝代的興衰，</h3><h3>歲月的輪回，</h3><h3>生命的存亡，</h3><h3>莫高窟中，有辛酸，</h3><h3>有甜美，有苦澀，</h3><h3>有輝煌，有憤恨…… </h3><h3>這些味道，這些情感，</h3><h3>交織著，鋪灑著，</h3><h3>飛揚(yáng)著，訴說著，</h3><h3>洋洋灑灑地筑成了一個(gè)莫高窟，</h3><h3> 一個(gè)永久的神話。</h3><h3>莫高窟，是一首意蘊(yùn)深長的詩；</h3><h3>莫高窟，是一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲；</h3><h3>莫高窟，是一個(gè)永遠(yuǎn)不滅的神話。 </h3> <h3>一座石窟，一個(gè)世界；<br /></h3><h3>一孔洞穴，一截歷史。</h3><h3>壁畫、雕塑、藏經(jīng)、傳說……</h3><h3>每一樣都夠一個(gè)人研究一輩子的，</h3><h3>不，一輩子也不夠。</h3><h3>那端坐的佛陀、站立的菩薩；</h3><h3>千手的觀音、飛天的女神；</h3><h3>反彈的琵琶、懷抱的胡笳，</h3><h3>那一樣不讓人沉迷。</h3><h3>石窟里很靜，</h3><h3>又似乎又像在講述，</h3><h3>那飼虎的王子，</h3><h3>救人的七色鹿；</h3><h3>那是誰？</h3><h3>割下自己的肉，</h3><h3>欲換取鴿子的生命。</h3><h3>這一切西來的文化,</h3><h3>都融進(jìn)了中華文明之中，</h3><h3>這就是我們的博大與包容。</h3><h3>不是有人在探索、</h3><h3>追尋中華文明為什么,</h3><h3>能綿延數(shù)千年而不中斷嗎？</h3><h3>這里就鐫刻著答案。</h3><h3>大漠深處，</h3><h3>河西走廊的盡頭。</h3><h3>我的敦煌，</h3><h3>我的莫高。</h3><h3>絲綢之路上，</h3><h3>一個(gè)小小的驛站，</h3><h3>中華文化中，</h3><h3>一首壯美的史詩。</h3><h3><br /></h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3>如果說，<br /></h3><h3>莫高是一杯濃酒，</h3><h3>那么我愿舉杯，</h3><h3>用生命舉杯；</h3><h3>如果說，</h3><h3>莫高是一輪明月，</h3><h3>那么我愿仰望，</h3><h3>以一生仰望。</h3><h3><br /></h3><h3>莫高窟是活著的，</h3><h3>它是活了一千多年的生命。</h3><h3>它見證著歷史，</h3><h3>記錄著歷史，</h3><h3>聆聽著歷史。</h3><h3>它就像一個(gè)無聲的傾聽者，</h3><h3>聽著歷史的低吟淺唱。</h3><h3>莫高窟是絕美的，</h3><h3>但它永遠(yuǎn)不是藝術(shù)品，</h3><h3>因?yàn)槟w淺的藝術(shù)品，</h3><h3>永遠(yuǎn)不及莫高窟的深度。</h3><h3>莫高，</h3><h3>意味著文化，</h3><h3>意味著美。</h3><h3>還意味著永久的信仰……</h3><h3>莫高窟是站在歷史的高度俯視人類。</h3><h3>是人類文明的精粹，</h3><h3>是人類靈魂的凝結(jié)。</h3><h3>它是永恒，它是神的力量。</h3> <h3> 導(dǎo)游用平靜的聲音給我們講述了清朝一個(gè)為保護(hù)莫高窟文明一直堅(jiān)持奔波而沒有權(quán)勢的小道士，叫王圓箓的生平 故事。因生活所迫，出家為道，遠(yuǎn)離湖北故鄉(xiāng)，流落甘肅酒泉。當(dāng)有一天他來到敦煌，意外的發(fā)現(xiàn)了莫高窟，他以為自己到了天堂。于是便在莫高窟住下，開始修行。</h3><h3> 他來到的莫高窟時(shí)候，看到神圣的洞窟在歲月的風(fēng)沙中已經(jīng)一片殘破，無人管護(hù)，雖然他是一個(gè)道士，卻以自己棉弱之力，做起了保護(hù)莫高窟佛教圣地的工作。他四處奔波，苦口勸募，省吃儉用，所有錢財(cái)用于清理洞窟中的積沙，想使被積沙淹沒的洞窟重見天日。<br /></h3><h3>當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的時(shí)候，也曾在7年間風(fēng)餐露宿的徒步行走近千里的路去找各方官員，甚至向當(dāng)時(shí)國家的最高統(tǒng)治者"老佛爺"慈禧寫過信，希望他所發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞內(nèi)的經(jīng)文能得到妥善保護(hù)，可是他所做這一切努力，并沒有引起任何人的注意，他只有獨(dú)自在莫高窟等待著，期盼著。他的等待與期盼如泥牛入海，杳無音訊。<br /></h3><h3>他在等待了無數(shù)個(gè)日夜之后，盼來的卻是西方一群瘋狂的竊賊。一個(gè)道教教徒也許無法知道這些珍貴的佛教典籍有多少價(jià)值。既然都沒有人愿意管，那還不如賣給愿意要的人。王道士當(dāng)時(shí)是不是那么想的，無從可考。但是藏經(jīng)洞的經(jīng)文從此開始被賣往國外，被那些"購買者"輕易的運(yùn)出了我們的國門。敦煌文明散落在了不屬于中國的各大博物館中……<br /></h3><h1> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b> 莫高窟在那個(gè)年代的災(zāi)難不是一個(gè)普普通通的道士的肩膀可以擔(dān)的起的。他也許已經(jīng)盡力了，卻沒有辦法改變結(jié)局。<br /> 王道士，他并不是一個(gè)貪圖錢財(cái)?shù)娜?，但是他卻把藏經(jīng)洞的典籍賣給了外國人；他雖把藏經(jīng)洞的典籍賣給了外國人，卻把所有錢財(cái)都用來修繕莫高窟，并沒有自己任意揮霍...........。<br />游覽完洞窟，出口的道路右邊是一條干枯的河，河的東面有幾座不高的塔，這可能就是王道士與后來守望洞窟的僧侶們的圓寂塔吧。塔在夕陽映照下，顯得那么寧靜，那么孤寂。</b></span></h1><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">瞻仰完祖國瑰寶“莫高窟”，心情久久不能平靜……?！澳呖摺背休d著祖國的歷史，散發(fā)著歷史釀出的沉香……。</b></p>
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