騎游2021，從大理到拉薩

鳳凰木雞6040883

風(fēng)花雪月，三江并流。蓮花秘境，滇藏遙迢。紫荊姹紫嫣紅時(shí)候，出發(fā)去赴一場(chǎng)千年桃花之約，去遠(yuǎn)方的高處騎游……線路：大理—永平—瀘水—福貢—貢山—獨(dú)龍江—丙中洛—甲應(yīng)村—察隅—波密—墨脫—通麥—林芝—臥龍—朗縣—加查—山南—扎囊—貢嘎—拉薩。行程約2560公里。歷時(shí)36天。 喜洲，滿地盡披黃金甲 大理古城 怒江第一灣 穿越丙察察 然烏湖 林芝桃花 騎車去旅行，嘗試另一種方式過(guò)日子。挾去年底環(huán)珠三角——粵西騎行的余熱，2021年開春，我們?cè)俣葟臇|莞來(lái)到大理。喜洲迎接我們的，是盛開的油菜花。 “陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。” “陌上花開，可緩緩歸矣……” 《喜洲春日》 三月黃花遍地衣，千門萬(wàn)戶燈籠旗。洱海有聲衍子民，蒼山無(wú)語(yǔ)鎖滇西。 喜洲古鎮(zhèn)白族民居 下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，蒼山雪，洱海月。風(fēng)花雪月，已經(jīng)是大理的旅游名片?！耙凰@蒼山，蒼山抱古城。”唐宋兩代，南詔、大理國(guó)先后在此建都500余年。大理古城的前世今生，盛載了多少故事…… 有道是：古今韻士彩筆難描蒼山千卷畫當(dāng)代名流華章低唱洱海一枝春木雞唱和：崇圣五華文武廟且隨段氏一談笑政通人和花爭(zhēng)艷但看兩騎逐云煙 （書劍天涯，古往今來(lái)是多少男兒懷想） 洱海公園，可以看作一框巨幅山水畫，主角是256平方公里湖面積、海撥1972米的洱海，遠(yuǎn)景是巍巍蒼山，近景是鱗次櫛比的屋宇，烘托是鮮花楊柳，而翻飛的鷗鷺就是撩人的精靈。洱海湖畔，山是靜的，水是動(dòng)的，世間萬(wàn)物是活的。木雞組詞成句：白鷺戲珠弱柳扶風(fēng)千波洱海崇塔映月仙人指路萬(wàn)年蒼山 十年四次進(jìn)出大理，足見它的親和力。而它的風(fēng)情萬(wàn)種，每次都令人感受不一，仿如初見。2018年，親子共享單車騎游洱海海舌公園。 2021鳳凰木雞滇藏騎行，從大理開啟。 “永平”，很喜歡的兩個(gè)字，蘊(yùn)含著滿滿的吉祥，然而要擁有它并非易事。從順濞鎮(zhèn)到永平縣雖然只有60公里路程，卻可以讓來(lái)自沿海的騎行者，對(duì)山路有一個(gè)刻骨銘心的記憶。從黃蓮鋪到瓦房山埡口，那是怎么一個(gè)“陡”字，連續(xù)18公里，螺旋式上升幾百米。你馱著二三十斤大包，轉(zhuǎn)過(guò)山口是上坡，氣喘如牛繼續(xù)前行，再轉(zhuǎn)過(guò)山口，前面還是上坡，再轉(zhuǎn)過(guò)去，前面還是望不到頭的坡。這時(shí)你才明白山是怎么回事，昨天路況的輕松待遇，老天只是不想一下子嚇跑你。在滇藏騎行，該爬的山一個(gè)也不會(huì)少。當(dāng)你知道敬畏了，知道自己的份量了，老天才讓你喘口氣。 （后來(lái)入藏穿越丙察察、騎行珠峰才知道，云南的山路對(duì)西藏來(lái)說(shuō)，只是小菜一碟。） 日已偏西，仿佛吃奶的力氣都沒有了。好不容易爬到坡頂，看到15公里連續(xù)下坡的指示牌時(shí)，真想扔下單車，給埡口那塊大石供上三柱香。一坡到底，就是永平縣。 來(lái)到永平，不能不游曲硐古鎮(zhèn)。西南絲綢之路，博南古道驛站，漢、彝、回、白等民族聚居地，獨(dú)特的建筑、人文、美食，這些都和曲硐緊密關(guān)聯(lián)。 徜徉古鎮(zhèn)，仔細(xì)端詳反映茶馬古道生涯的群雕，想像與此相關(guān)的一幕幕場(chǎng)景，任思緒翻飛；撫摸那些富有民族特色的花窗、門廊，感受那些原生居民的生活故事。在一間小食店，慢慢品嘗黃燜雞的味道。突然，一堵黃色墻邊，一輛“永久”牌自行車磁鐵一般吸住我。我走過(guò)去，記憶閘門瞬間打開，幾十年前的往事洶涌而出…… 半個(gè)世紀(jì)前，父親單位分配了一輛26吋“永久”牌自行車給他。讀小學(xué)三年級(jí)的我，比車高不了多少，有一些星期天，嚷著要學(xué)騎車。父親于是用一條扁擔(dān)綁在單車尾架上，扶著、推著，我雙手握車把，左腳踩車踏板，右腳從單車三角架穿過(guò)踩著右踏板，歪著腰，左搖右擺踉踉蹌蹌朝前走。一回，兩回，好像也有驚無(wú)險(xiǎn)摔了幾回，終于學(xué)會(huì)了騎自行車……一切仿佛昨天，但是已經(jīng)過(guò)了50年，物是人非，不勝唏噓。 漕澗土官山橋一帶，路兩旁桃花、櫻花粉紅花飛，暗香飄逸，云南美麗公路面紗徐徐拉開。從上江到瀘水，從登梗到小沙壩到秤桿鄉(xiāng)，我驚嘆云南“美麗公路”的美麗，近百公里，讓道路綴著鮮花，讓綠道繞著怒江，一直往上走。此時(shí)，所謂天上人間似的享受，還是天堂地獄一般的體驗(yàn)，都比不上建設(shè)者和創(chuàng)造者的偉大崇高。 “四山并列，三江并流”。自然造物，開天辟地。怒江從青藏高原走出，由北往南，一路向?yàn)o水走來(lái)。時(shí)而像貝多芬的命運(yùn)交響，時(shí)而又如莫扎特的小夜曲。奔騰洶涌勇往直前，張合屈伸如歌如詩(shī)，抑揚(yáng)頓挫，盡顯本色。江畔，夜里，怎不叫人心動(dòng)？夜泡在酒吧街，霓虹燈恍恍惚惚，少女俊男觥籌交錯(cuò)，好像聽到猜拳行令：你說(shuō)“天長(zhǎng)”，我給你“遞酒”。 木雞夜不成眠，想起小時(shí)候看大型史詩(shī)《東方紅》，唱紅軍“過(guò)雪山草地”的一句歌詞：“橫斷山，路難行，天如火來(lái)地似銀……”枕著怒江，我寫下：《怒江，我在這里……》今夜，回到少年/怒江沒有雪，吉他、爵士鼓/山葡萄拌著小浪花/釀成雞尾酒/今夜，峽谷風(fēng)/吹翻霓虹燈的鱗片/口味在遠(yuǎn)方丟失/今夜，怒江湍急而清澈/我想大聲告訴你/你還是我想的樣子。 對(duì)騎行者來(lái)說(shuō)，滇西北的路，是過(guò)山車式的大起大落，接連不斷10多公里的陡上坡，讓你在精神和體能崩潰的邊緣“懷疑人生”，或者是懸崖邊上連續(xù)10多公里的急下坡，又讓你找不著北；除了山路，還有一座座一條條橫跨怒江的“水路”：橋和溜索。怒江兩岸因此交手相接，天塹變通途。李白曾感嘆：“蜀道難，難于上青天?！蔽蚁胨?dāng)年無(wú)暇涉足滇藏，否則他對(duì)路的艱險(xiǎn)又會(huì)有不同的慨嘆。新G219從東興到喀納斯一萬(wàn)多公里。這里看到7000公里牌，走過(guò)路過(guò)不能錯(cuò)過(guò)。 臘瑪?shù)蔷皡^(qū)“老虎跳”，山環(huán)水繞，景隨人出。“老虎跳”有來(lái)頭：傳說(shuō)很久很久以前，在高黎貢山腳下住著父女倆，以打獵捕魚為生。女孩從小生長(zhǎng)在峽谷密林之中，與花草為伴，與鳥獸為伍。長(zhǎng)到十八歲時(shí)，已了一位非常漂亮的大姑娘。碧羅雪山上有一只老虎，是受魔法詛咒的王子所變，從小看著江西岸的小女孩，心中戀情不斷增長(zhǎng)，而女孩也十分同情王子的遭遇，他們終日對(duì)視，情深意長(zhǎng)，無(wú)奈滾滾的怒江水阻隔了相思路，令他們無(wú)法相會(huì)。終于有一天，老虎決定要到江對(duì)面去，它走了三天三夜。到了這個(gè)江面最狹的險(xiǎn)峻之地，奮不顧身跳到江中的石頭上，又奮力一躍，跳上對(duì)岸，與心愛的女孩相會(huì)。天神看到這動(dòng)人的一幕，便將老虎身上的魔法解除，讓它得以恢復(fù)人形，有情人終成眷屬。他們就是虎氏族的祖先。 神話傳說(shuō)自古有，現(xiàn)實(shí)的偶遇天天見。在臘瑪?shù)蔷皡^(qū)，我們遇上一對(duì)摩托俠客，來(lái)自內(nèi)蒙，男子長(zhǎng)得高大魁梧，他說(shuō)：我姓“?！?，玩耍的“耍”。男女一身“戎裝”，正在走丙察察進(jìn)藏，說(shuō)今天目的地察瓦龍。鐵騎就是鐵騎，300公里一日去。我們趕緊合照，留微信。鐵騎大哥聲音洪亮，說(shuō)：“我在前面走路況，給你們報(bào)訊”。下午騎行到飛來(lái)石，一對(duì)自駕客追上來(lái)，說(shuō)是云南的，很喜歡騎行，也走過(guò)不少地方。路上看見我們，他們非常興奮，忙不迭拉著一起合照。 無(wú)獨(dú)有偶，匹河怒族鄉(xiāng)民族中學(xué)校園內(nèi)的“飛來(lái)石”，也有一段神奇的故事。說(shuō)是38年前3月的一個(gè)凌晨，碧羅雪山一塊巨石悄然飛來(lái)，與怒江邊一塊巨大的磐石相聚。傳說(shuō)飛來(lái)石前世是碧羅雪山山神的小女兒，而磐石是高黎貢山山神的兒子，他們夫妻失散多年，千辛萬(wàn)苦終得團(tuán)聚。 到鹿馬登，陽(yáng)光白云都出來(lái)了，山更見峻峭嫵媚。33公里處，登臨石月亮觀景臺(tái)，眼前一亮……怒江繞過(guò)一道又一道山梁，從遠(yuǎn)古款款走來(lái)，峽谷深處，山巒起伏，一條曲線在天幕舒展，像仙人手中的拂塵隨意揮灑，又像嫦娥衣袂的剪影。眾仙起舞處，石月亮，如同天堂玉佩悄然飄落?！皝喒汀?，傈僳族從此找到了根。此情此景，木雞詩(shī)興又起，信手寫詩(shī)《石月亮》：天工貢山一拂塵，啟沙神弩開石門。嫦娥應(yīng)喜亞哈巴，怒江長(zhǎng)流傈僳人。注：石月亮，傈僳族稱之為“亞哈巴”。在怒江傈僳族中，廣為流傳一個(gè)神話：遠(yuǎn)古時(shí)期，地上一片荒涼，天神努娃造生靈，在人間塑成啟沙、勒沙兩兄妹。哥哥啟沙與怒江龍王的女兒相愛，龍王為阻止他們，在怒江大峽谷興風(fēng)作浪，濁浪滔天。努娃天神幫助啟沙兄妹和龍女造了一只船，還贈(zèng)給他們一張“神弩”。啟沙拿出“神弩”，對(duì)著天空射了一箭，風(fēng)雨雷電立即停止。射出第二箭，天空立時(shí)云開霧散。射出第三箭，在山巔石壁上留下一個(gè)酷似月亮的巨大石孔。轉(zhuǎn)眼之間，滔滔洪水從洞中流走，洪澇消退。 貢山獨(dú)龍族怒族自治縣，地處滇西北，擔(dān)當(dāng)力卡山、高黎貢山、碧羅雪山三大山系和獨(dú)龍江、怒江兩個(gè)水系裹挾之中。素有“南北動(dòng)植物的走廊”、“動(dòng)植物王國(guó)”之美譽(yù)。有感，寫《貢山印象》： 三山兩江日月長(zhǎng)，峭壁崎嶇走馬幫。古稀生物云深處，綠染層林見農(nóng)莊。 志合者，不以山海為遠(yuǎn)。3月17日，跟隨“無(wú)際領(lǐng)航”的小陳、小肖，走進(jìn)獨(dú)龍江。獨(dú)龍江，地處貢山縣西部，西南與緬甸毗鄰，北與西藏察隅縣接壤。這個(gè)偏僻得幾乎不為人所知的地方，生活著中華民族80%的獨(dú)龍族同胞。刀耕火種，刻繩記事，馬幫，竹籮橋，紋面，獨(dú)龍?zhí)骸粋€(gè)個(gè)沉甸甸的詞，把我的想象拉到遠(yuǎn)古。一個(gè)匆匆過(guò)客，我知道自己不可能進(jìn)入這個(gè)“神秘王國(guó)”的縱深地帶。兩天里，我們從貢山縣城1400米的海拔，盤旋提升到3100，之后走馬燈一般速降到孔當(dāng)獨(dú)龍風(fēng)情小鎮(zhèn)的1300，再沿獨(dú)龍江順流而下，穿進(jìn)熱帶叢林，到達(dá)中甸41號(hào)界碑。像穿越時(shí)光隧道，在原始森林游走。 女子紋面，是獨(dú)龍江特有的傳統(tǒng)習(xí)俗。獨(dú)龍族人相信靈魂，相信人的亡靈最終會(huì)變成美麗的蝴蝶“巴奎依”返回人間，所以女子成年后都會(huì)在臉頰刺上蝴蝶花紋。直到1967年，這一習(xí)俗才被徹底廢除。在桃紅柳綠的龍?jiān)?，小肖帶我們拜訪了一名紋面女。紋面女住在新建的房子里，衣著整齊。她已90多歲，但頭腦清楚，合照時(shí)，見來(lái)客豎拇指，她也跟著豎拇子。旁人拍手笑，她滿臉皺紋也跟著笑。我留意到紋面女身后有一塊牌子，寫著：“中央財(cái)政邊境地區(qū)轉(zhuǎn)移支付項(xiàng)目”。 “丙中洛”大石碑，必須打卡，因?yàn)樗小白鶚?biāo)式”的意義。對(duì)于一個(gè)千里迢迢而來(lái)的騎行者，更是如此。 佛寺和教堂并存。頗有西歐小鎮(zhèn)味道。 從丙中洛到甲應(yīng)村。塵土風(fēng)雪150公里。出石門，穿霧里，茶馬古道路崎嶇。只有三戶人家的甲應(yīng)村，被驢友稱為梅里后花園。我們見識(shí)了極寒，但見不著梅里。從甲應(yīng)村翻過(guò)兩個(gè)4000米以上海拔的埡口，回到察瓦龍，再穿越雄珠拉（4636米）、昌拉（4498米）、益秀拉（4706米）三個(gè)埡口，與漫天飛雪零距離接觸。 （參加甲應(yīng)村家庭鍋莊舞會(huì)，認(rèn)識(shí)藏族導(dǎo)游小薩） 雪山始終相伴，或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著你，或者就在你腳下。海拔4200多米的仁龍冰川，干脆敞開懷抱讓你進(jìn)去。我還是第一次和雪山這么貼近。是的，它不是人工冰雕城，它仿佛就是你很要好的朋友的家。你可以在那院子里溜達(dá)，騎車，喝茶。白云就在身邊，陽(yáng)光下，你沒有寒冷的感覺，唯一覺得有點(diǎn)受寵若驚。雪山，那么遙遠(yuǎn)而高不可攀的地方，現(xiàn)在就在我身旁，我甚至可以跟它隨意聊天。 墨脫是雅魯藏布江進(jìn)入印度阿薩姆平原前，流經(jīng)中國(guó)境內(nèi)的最后一個(gè)縣，境內(nèi)的居民主要為門巴族和珞巴族。雅魯藏布大峽谷主體段在該縣境內(nèi)，是西藏高原海拔最低，最溫和，雨量最充沛，生態(tài)保存最完好的地方。傳說(shuō)，當(dāng)年伏藏蓮花生大師曾在此傳佛法。如今圓滿圣地仁青崩寺主供大師鍍金銅佛像，千手蓮花佛是寺院鎮(zhèn)廟之寶。印象中，墨脫是遺落天外的一塊處女地。無(wú)數(shù)“骨灰級(jí)”驢友趨之若鶩。如今，隧道打通，秘境的面紗漸漸掀起。有感，成詩(shī)：《墨脫，墨脫……》雅魯深處一蓮花，半壁冰雪半壁霞。圓滿圣地經(jīng)幡起，人間秘境有門巴。（3月24日於西藏墨脫） （墨脫吉祥物） （豐碑。為墨脫公路建設(shè)者點(diǎn)贊！） （雅魯藏布江大拐彎） 《寫給墨脫的詩(shī)》從墨脫走出/走不出春天和冬季。/參天古樹/用風(fēng)和溪流與天地對(duì)話/熱帶雨林的畫布，掛著煙雨江南的影子。/神的宴會(huì)，雪精靈跳著六角舞/嘎隆寺喇嘛，雪地上孤獨(dú)的腳印/父輩們一輩子沒走過(guò)的路/刻在那塊堅(jiān)硬的石碑里/雪國(guó)，我心一片潔白/如同殷紅的血/石碑背后的故事/飄落/落在嘎隆拉山（3月25日於林芝） “人間凈地，醉美林芝。這是今年林芝桃花節(jié)主題詞。我說(shuō)：你要桃花嗎？送一朵給你。你要春天嗎？送一半給你。你要美麗嗎？打包整個(gè)給你。這就是西藏江南——你夢(mèng)中的林芝。 在林芝牦牛廣場(chǎng)旁，有一家摩友、騎友接待店，門面直書“騎跡”。這店名起得好，把漢語(yǔ)的諧音意思都表達(dá)了。木雞依樣畫葫蘆，來(lái)一個(gè)“騎客”，自嘲為“奇怪的過(guò)客”。從大理取道滇西北一路入藏，除了在云南美麗公路偶遇一支七人自行車隊(duì)，之后一千多公里的山山水水，再不見騎行者的蹤影，而駕車隊(duì)伍卻川流不息。鳳凰木雞驚奇發(fā)現(xiàn)，盡管是獨(dú)龍江和甲應(yīng)村這樣險(xiǎn)峻的路，居然也出現(xiàn)不少滿頭白發(fā)的自駕者?？磥?lái)夠膽的老人也大有人在?，F(xiàn)在男女老少出行都“鳥槍換炮”了，騎行，反而成了“騎客”。丙察察，面對(duì)碎石懸崖路和三個(gè)4000米以上海拔終年積雪的埡口，騎行者輕易不敢涉足。318國(guó)道，現(xiàn)在幾乎被貼著“此生必駕318”盾牌的車隊(duì)和各種各樣的包車擠得水泄不通。當(dāng)年三步一叩首的朝拜者消失了，穿著五顏六色騎行服的“勇士”也難得一見。隨著汽車大量涌入，騎行入藏已風(fēng)光不再，相反，安全隱患大幅上升。 幸好，從省道505和新G219經(jīng)山南入拉薩，相對(duì)還有一點(diǎn)騎行者的空間?；蛟S再過(guò)三幾年，條條入藏通道都會(huì)車輪滾滾，騎行入藏將成為歷史，那些路上的日日夜夜，也將成為老騎友茶余飯后的談資，腦子里抹不掉的記憶。 朗縣向山南前行20公里的沖康莊園，有核桃林景點(diǎn)。其中千年以上核桃樹有56棵，最大的核桃樹12人伸臂才能合抱。2017年，獲吉尼斯“平均樹齡最長(zhǎng)的核桃林”稱號(hào)。路上，偶遇四川摩友楊大哥。楊大哥與共和國(guó)同齡，曾6次進(jìn)西藏。他聲若洪鐘，整個(gè)人的形象令我想起《少林寺》那句臺(tái)詞：“站如松，走如風(fēng)?！痹谖鞑厍旰颂伊?，我還想起74歲十次騎行西藏，去年還獨(dú)自騎行珠峰大本營(yíng)的張叔，他們?cè)谌松南掳雸?chǎng)，還敢于挑戰(zhàn)自我。從他們身上，我看到一種樹一般的精神——執(zhí)著和堅(jiān)守。 3月27日，在西藏加查即興寫：《樹說(shuō)……》風(fēng)，來(lái)吧/給我洗塵。/雪，飄吧/給我滋潤(rùn)。/白云，你過(guò)來(lái)/讓我取暖。/時(shí)光，慢慢從我身上爬過(guò)/要數(shù)我的年輪。/我喜歡你作朋友/讓我數(shù)數(shù)你的花紋。/我最舍不得/腳下的巖石，還有/草地。 （楊大哥） 【木雞日記】：3月28日，晴。昨天加查看巴爾曲德寺，今天桑日游卡瑪當(dāng)寺，晚上還特意體檢一下藏族同胞家庭旅館。在藏地，最貼地氣的，還是住在藏民家里。昨天下午進(jìn)入桑日鎮(zhèn)時(shí)，猛然見一“水葬臺(tái)”路牌。沿所指看去，是一片菜地，并不見大江河和大塊地臺(tái)。納悶。2018年在色達(dá)看過(guò)天葬，場(chǎng)面頗震撼，水葬又是怎么回事？在路旁邊等人了解邊胡思亂想：天葬，水葬，一個(gè)通過(guò)禿鷲把靈魂帶上天；一個(gè)通過(guò)魚類把靈魂帶到海洋，最終都是達(dá)到永恒吧。然而左右不見本地人打探，只好作罷。不想這一耽擱，錯(cuò)過(guò)了住客棧，卻成全了住家庭旅館體驗(yàn)藏民生活的想法。藏民家庭旅館，大廳有火塘、供神案，擺滿座墊木沙發(fā)和長(zhǎng)方桌，墻上掛牛頭飾物、彩幡，貼著西藏風(fēng)景的膠印畫。光線微弱，空氣濃濁。飲甜茶吃糌粑。致于洗澡，他們很當(dāng)一回事，城、鄉(xiāng)的街頭不時(shí)有“利民洗浴”、“木桶淋浴”之類的專門店，南方人可能會(huì)大驚小怪。 （沿G219繼續(xù)向拉薩） 澤當(dāng)，藏語(yǔ)意為“猴子嬉戲之地?！边@里是神猴同羅剎女繁衍藏族先人的著名神話產(chǎn)生之地。走進(jìn)藏源民俗村，走進(jìn)山南澤當(dāng)寺。陽(yáng)光燦爛，寺門口老婦人在曬太陽(yáng)。巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒不停轉(zhuǎn)動(dòng)，每轉(zhuǎn)一圈會(huì)發(fā)出“叮”的一聲，時(shí)鐘一般準(zhǔn)確。 寺廟是西藏最大特色，昌珠寺和雍布拉康，很有歷史故事。即使多騎行30公里，也要參觀。唐太宗貞觀15年（公元641年），文成公主入藏和蕃，帶來(lái)燦爛的中原文明。當(dāng)年她用過(guò)的鍋灶和親繡的釋迦牟尼佛像唐卡，至今保存在昌珠寺內(nèi)。1300多年來(lái)，文成公主已成為佛的化身。 高聳在澤當(dāng)扎西次日山上的雍布拉康，是西藏歷史上第一座宮殿。相傳是苯教徒于公元前2世紀(jì)為第一代藏王聶赤贊普建造。后來(lái)變成松贊干布和文成公主在山南的夏宮。一位女性在一部民族史里，特別是百姓的心目中留下如此深的烙印，實(shí)屬難得。有感而作：《游昌珠寺憶文成公主》作別深閨和吐蕃，甲木何懼天路難。藏地四十昭日月，丹心一片望長(zhǎng)安。（4月2日于西藏山南）【科普】：文成公主（625—680年），唐朝宗室女，漢族。吐蕃尊稱甲木薩（藏語(yǔ)“甲”意思是“漢”，“木”意思是“女”，“薩”意思為神仙）。 桑耶寺，西藏歷史上第一座佛法僧齊全的寺院，自創(chuàng)建至今已有1000多年歷史，融合了藏、漢、印三種風(fēng)格，是西藏古代建筑中最有特色的一組建筑群。走進(jìn)桑耶寺，你會(huì)在色彩世界迷失，身心又仿佛在佛的國(guó)度得到沐浴。在桑耶寺圍墻一個(gè)偏門外，我偶遇一位僧人，佛學(xué)生模樣，健康的膚色，牙齒潔白，笑容熱情而真摯。他說(shuō)來(lái)自四川，已在桑耶寺住學(xué)兩個(gè)月，過(guò)幾天打算去拉薩。見我的單車他很感興趣，一跨就坐在上面，從胸前夾袋里拿出手機(jī)讓我拍照。我們互相加了微信。他的網(wǎng)名叫“蓮花之臣”。 終于又見布達(dá)拉宮。第一件事：打卡，給家人報(bào)平安。正在旅游城市標(biāo)志前拍照，3個(gè)一旁捉蝴蝶的小女孩主動(dòng)走上前來(lái)，要和單車合照。其中一個(gè)手里高舉著裝著蝴蝶的瓶子。十年3次進(jìn)藏，飛機(jī)、火車、騎行，三種方式，一個(gè)目標(biāo)。布達(dá)拉宮，依然如神山一般矗立。十年，彈指一揮間。我驚訝自己實(shí)現(xiàn)了從“見山是山”到“見山不是山”，再回到“見山還是山”的心理跨越。想起書上一句話：“西藏，是尋夢(mèng)者最久遠(yuǎn)的夢(mèng)境，是離去者最終極的追憶，是向往者最恒定的秘境。” 此刻，站在巍峨的布達(dá)拉宮前，我心靜如水。我仿佛聽到它說(shuō)：“你來(lái)，或者不來(lái)，我都在這里。”我說(shuō)：“謝謝你，拉薩！我會(huì)再來(lái)?；蛘呙髂?，或者不久?！?lt;/p>

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騎游2021，從大理到拉薩

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