山西千年古剎—華嚴寺

木魚

純陽宮出來已快下午四點了，時間對我來說及其寶貴，還要趕去游仰慕已久的華嚴寺，怕去晚了華嚴寺關(guān)門了，好在純陽宮離華嚴寺不遠也就十來分鐘的路。到了華嚴寺大門被門口保安攔住，要測量體溫看健康碼和行程碼，總算順利通過。華嚴寺大門是座單檐歇山頂建筑，門楣上匾額寫“華嚴寺″，大門口一對石獅蹲在石臺上虎視眈眈、微張大嘴，注視著來往行人。 華嚴寺，始建于遼代重熙七年(公元1038年)，寺名依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴之果”的大乘教義而命名。華嚴寺兼具遼國皇帝宗廟性質(zhì)，地位顯赫。遼保大二年(1122年)，寺內(nèi)部分建筑毀于戰(zhàn)火。金熙宗天脊三年(1140年)，通悟法師等重建大殿、觀音閣、山門、鐘摟等殿堂，后規(guī)模已小于遼代。明代時寺院被沒收為官產(chǎn)，在明宣德、景泰年代，對華嚴寺予以重修，設(shè)華嚴寺為上、下二寺。到清初順治五年(1648年)，華嚴寺又遭受戰(zhàn)火，寺內(nèi)只剩了大雄寶殿、薄伽教藏殿。清朝末年，華嚴寺已千瘡百孔、一片凄慘。新中國解放后，人民政府對華嚴寺十分重視，多次拔款維修華嚴寺，使寺廟煥然一新。1961年，經(jīng)國務(wù)院批準上、下華嚴寺為全國重點文物保護單位。2014年，評為國家4A級旅游景區(qū)。 華嚴寺寺院坐西向東，在全國寺廟里極為稀少。主要大同是遼國的西京，契丹族所統(tǒng)治的王朝。在契丹族人眼里，一切事物都是太陽神所賜予的，他們喜歡在清晨大門一開就能見到太陽，所以，華嚴寺是一座融合了契丹族信仰的一座寺院。華嚴寺占地面積達6.6萬平方米，寺內(nèi)有山門、鐘鼓樓、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30余座單體建筑，主要排列于南北兩條主軸線，布局設(shè)計嚴謹大氣，是中國現(xiàn)存年代較早、保存為數(shù)不多的遼代寺院古建筑群之一。 山門的兩側(cè)有高大的六角重檐歇山頂?shù)溺?、鼓樓，表示晨鐘暮鼓日月之交替?lt;/p> 鐘鼓樓后面為“普光明殿”，大殿為重檐歇山頂，面闊七間，進深六間，氣勢宏偉，極其壯觀！普光明殿是毗盧遮那佛的音譯，大殿之名由此而來。殿上匾額書寫“普光明殿”四個大字，殿前抱廈上配有一幅金色楹聯(lián)，上書寫道:世事熙熙重來富貴無了局到此說了算了；下聯(lián)為:人生熙熙自古名利難放下如斯當(dāng)放便放。此楹聯(lián)出之原大同市長耿彥波撰句，為當(dāng)代塑塑家、美術(shù)家韓美林先生所書。 普光明殿內(nèi)塑有“華嚴三圣”，中為毗盧遮那佛，左文殊菩薩，右為普賢菩薩。 殿內(nèi)環(huán)壁繪畫《善財童子五十三參》，以文殊、普賢和觀自在菩薩造像為中心的三大部分，講述了善財童子在文殊菩薩的教誨下，參訪五十三位老師求得善知終成真覺的故事。 由于時間緣故，普賢閣也只好一帶而過，直接去了下華嚴寺參觀簿伽教藏殿。薄伽教藏殿是座古木殿，在國內(nèi)來說保存最完整、最古老的教藏殿。 殿內(nèi)須彌壇呈“Π”形，供奉三世佛(燃燈佛、釋迦佛、彌勒佛)，三世佛兩旁為弟子阿難、伽葉塑像，文殊、普賢、觀音和地藏菩薩共四尊，以及天王護法像四尊。佛像莊嚴肅穆，均為遼代泥塑珍品。殿內(nèi)環(huán)饒排列有雙重樓閣式構(gòu)壁藏38間，至后窗處有天宮樓閣3間，兩側(cè)以拱橋相連，制作上很精美。壁墻分上下兩層，上層為佛龕；下層為經(jīng)櫥，內(nèi)存明清藏經(jīng)17O0余函，共18000多冊。整個建筑渾然一體，是我國唯一保存完好，規(guī)模宏大的遼代壁櫥，被梁思成先生稱之為“海內(nèi)孤品”。 在觀音菩薩旁的塑像，身高約2米，赤足站立在蓮花臺上。塑像體態(tài)豐盈，雙目半睜，朱唇小開，面部露齒微笑，雙手合十，是華嚴寺里少見的塑像，堪稱“神品”，郭沬若先生稱她為“東方維納斯”。 薄伽教藏寺后面是華嚴寶塔，華嚴寶塔由2009年根據(jù)《遼史.地理志》上記載恢復(fù)建造的。是繼應(yīng)縣木塔后中國第二座純木榫卯結(jié)構(gòu)木塔。華嚴寶塔平面呈方形四檐，包括寶剎在內(nèi)，通高43.5米，外面看是三層四檐，里邊為五層，三明兩喑，每層面寬深各為三間，內(nèi)設(shè)四根通天柱，內(nèi)外雙圈柱網(wǎng)，華嚴古塔為大同古城最高建筑，是大同古城標志性建筑。 在寶塔底部，有一條500平方米的千佛地宮，地宮釆用100噸純銅打造而成，以天花板和地板及墻體和樓體全是用純銅制造，是一處名副其實的銅宮殿。光是地宮內(nèi)大到3米、小到33厘米的銅佛像就達1000多尊，觀后使人贊嘆不己！ 地宮中央的鎏金寶塔金碧輝煌，塔內(nèi)有高僧的舍利子。導(dǎo)游用手電筒照射下看見一粒黃豆大小乳白色舍利子，離開光照就拍不出舍利子。寶塔上的浮雕以圖案形式，記錄了釋迦牟尼的一生經(jīng)歷，如“樹下誕生、天人獻衣、得遇沙門、妙轉(zhuǎn)法輪”等，浮雕雕刻的精巧細制，栩栩如生、美侖美奐，是一件高超的雕刻藝術(shù)精品。 到了塔頂整個大同古城一覽無余，眺望大同古城墻和雄偉的古城清遠門(西門)和基督教堂盡收眼底。華嚴寺內(nèi)鱗次櫛比的殿宇和古木花簇交相輝映，構(gòu)成了一幅古樸典雅的秀美畫卷。 下了華嚴寶塔，趕緊去上華嚴寺大雄寶殿，到了那里管門的女士叫我快看，因馬上要下班關(guān)門了，我只好加快步伐，走馬觀花進去草草轉(zhuǎn)了一圈。 大雄寶殿離薄伽教藏寺只一巷之隔，為大同城內(nèi)第一古剎，現(xiàn)存的大雄寶殿為金熙宗天脊三年(1140年)在遺址上建造，為中國僅存的金代寺院，其中大雄寶殿最為壯觀，富于遼金風(fēng)格，為中國現(xiàn)有的兩座最大規(guī)模的遼金佛殿之一(另一座是遼寧義縣奉國寺大殿)。大雄寶殿整個佛殿，占地面積達1559平方米，佛殿屋頂覆蓋著筒瓦有黃、綠色，琉璃瓦剪邊。屋頂兩邊是琉璃鴟吻，高達4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成。北吻是金代的原物，南吻是明代制作，在中國古建筑上是最大的琉璃鴟吻了。 殿內(nèi)中央供奉五方神，全是明代所塑，中間三尊為木雕，兩邊的為泥雕。在神壇兩側(cè)的磚臺上，二十諸天肅穆而立身軀前傾，形像造型精美。在佛教傳說中，二十諸天有些是異教首領(lǐng)，有的為地方魔王，后經(jīng)釋迦牟尼說教下，悔過自新，皈依佛門，成了佛教的護法神。殿內(nèi)左右堂壁繪有清代的壁畫，壁畫精美絕倫、栩栩如生。大雄寶殿內(nèi)現(xiàn)仍保存清代名雕刻家李彥貴所精心制作的大同西北角城樓“干樓”的模型一座。殿前還有遼代石佛坐像和道宗太康二年(1076年)所立的陀羅尼古幢。 游完大雄寶殿，看見景區(qū)工作人員在請場，大雄寶殿后面的千手觀音殿已經(jīng)無法前去了，只好惋惜依依不舍地離開華嚴寺。華嚴寺那巍峨壯觀、氣勢恢宏，古樸典雅的遼金建筑能保存至今，實屬不易。這是古人留下的珍貴遺產(chǎn)，讓華嚴寺這國家寺院魄寶，加以保護傳承下去。

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山西千年古剎—華嚴寺

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