2021.9.新疆南疆環(huán)線游：22.在阿克蘇拜城的克孜爾千佛洞

一凡

離開溫宿大峽谷，我們前往位于阿克蘇拜城縣境內(nèi)的“克孜爾千佛洞”。途中，路過了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)一師下轄第5團駐地的沙河鎮(zhèn)。 　　2016年，新疆維吾爾自治區(qū)政府批復(fù)成立沙河鎮(zhèn)，其管理模式為“團鎮(zhèn)合一”。圖中箭頭所指的就是阿克蘇地區(qū)阿拉爾市的沙河鎮(zhèn)了。 　　五團駐地沙河鎮(zhèn)，地處天山腳下、塔里木盆地北緣，這里日照時間長，晝夜溫差大，天山雪水澆灌著大地，土壤為沙質(zhì)。 　　這些得天獨厚的自然條件使“紅富士”蘋果果核部分糖心堆成透明狀，形成了蘋果的“冰糖心”。 五團每年的“冰糖心”蘋果產(chǎn)量可達15萬噸左右。2017年，五團暨沙河鎮(zhèn)入選為中國特色小鎮(zhèn)之一。 　　有趣的是，據(jù)說沙河鎮(zhèn)就是當(dāng)年西游記中沙僧的老家“流沙河”所在地。 　　我們的車子行駛到鎮(zhèn)外，看到了水流湍急和水質(zhì)混濁的流沙河，河上正在建橋，與我原來想象的流沙河完全兩個樣。 也難怪，前天去帕米爾高原路過白沙湖時，當(dāng)?shù)厝艘舱f白沙湖是沙僧的老家流沙河，看來西游記中的人物在新疆已是家喻戶曉的事了。 　　兵團戰(zhàn)士以駐地為第二故鄉(xiāng)，他們獻了青春獻子孫，獻了子孫獻終身，將一個個駐地建成了豐美的瓜果之鄉(xiāng)，真是新時代可親可敬的人啊！ 　　從溫宿大峽谷游客服務(wù)中心門口前往拜城縣克孜爾千佛洞，公路距離大約205公里，為了節(jié)省時間，我們在車上墊吧點零食，就算當(dāng)天的午餐了。 　　這一段的路況很不錯。 　　這次再來南疆，看到南疆發(fā)生了巨大的變化。其中之一就是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了大幅度的改進和提升。 　　南疆多喀斯特地貌，特別是天山南脈更是如此。路上，我們又經(jīng)過了一段喀斯特地貌。 　　光禿禿的山上什么也不長，但形狀卻是千姿百態(tài)，非常醒目和吸引人。 　　車子很快進入到了拜城縣境內(nèi)。 　　拜城縣，隸屬于新疆阿克蘇地區(qū)，位于天山中段南麓、卻勒塔格山北緣的山間盆地、渭干河上游流域中。 　　拜城縣國土面積1.59萬平方公里，常住人口約24萬人。 　　進入拜城縣境內(nèi)后，發(fā)現(xiàn)這個縣很有些特色：一是民房修建的普遍不錯；二是綠化很好，路邊長著高高的穿天楊；三是公共衛(wèi)生比較干凈。 　　一路上路邊幾乎都是整齊的磚瓦房，還有許多漂亮的小二樓。 　　全國各地都在建設(shè)新農(nóng)村，但標(biāo)準(zhǔn)卻是大相徑庭的。 　　街道兩旁的許多民居前還停放著小汽車，僅從外觀看，這里群眾的生活水平還是很不錯的。 　　拜城縣礦藏資源儲量豐富，是新疆罕見的礦藏富集地。 　　其中以原煤、錳礦、重晶石、麥飯石、大理石、巖鹽等儲量最大。 　　拜城縣的原煤儲量達53億噸以上，享有南疆“煤都”之美譽。 　　談?wù)撻g，我們已經(jīng)來到拜城縣縣城了。 　　拜城縣城馬路寬闊，綠化美化都很漂亮。 　　寬闊的馬路隔離帶上擺著長長的花箱，里面開滿了艷麗的花朵。 　　2019年，拜城縣境內(nèi)原油探明儲量613萬噸，天然氣儲量11834.9億立方米，凝析油儲量613萬噸。 　　目前，拜城縣境內(nèi)已累計探明32處油氣田，其中已開發(fā)了28處。 　　有了雄厚的資源和豐厚的財力，還要管理好和使用好，這就是一個發(fā)展理念問題了。 　　而從外觀看拜城，會給你一種眼前一亮的感覺。 　　拜城縣的旅游資源也非常豐富，主要有中國四大石窟之一的克孜爾千佛洞、南疆最大的人工湖克孜爾水庫、聞名南疆的“伊斯克蘇”溫泉、位于黑英山、老虎臺的兩處國際狩獵場等。 　　另外，拜城縣還有位于克孜爾鄉(xiāng)和黑英山鄉(xiāng)境內(nèi)著名的“魔鬼城”景區(qū)。 　　拜城縣也是一個維吾爾族人口占主體地位的縣。 　　拐過前面的山口，山下就是拜城縣的克孜爾鄉(xiāng)了。 　　克孜爾鄉(xiāng)位于拜城縣東部，距離縣城約50公里，總面積923平方公里，人口約8400人。 　　克孜爾鄉(xiāng)地處喀拉克爾丘嶺和卻勒塔格山之間，海拔高度在1146～2130米之間。 　　克孜勒河自北向南縱貫全鄉(xiāng)，最后匯入渭干河?？俗螤栐诰S吾爾語中為“紅色”之意。 　　原來，克孜爾鄉(xiāng)因南部的卻勒塔格山沙土均呈紅色，刮風(fēng)時紅土飛揚，下雨時洪水夾帶著紅色的泥沙，順著克孜勒河而下，沿河沉積處均為紅色而得名。 　　在克孜爾鄉(xiāng)東南9公里的木扎提河北岸約2公里的砂石山壁上，就是克孜爾千佛洞所在地了。 　　前方就是克孜爾千佛洞景區(qū)的大門了。 　　克孜爾千佛洞開鑿于公元3世紀(jì)，公元8～9世紀(jì)間逐漸停建。 　　克孜爾石窟俗稱克孜爾千佛洞，是中國著名的古代佛教石窟建筑。 　　來到景區(qū)門前，先留個影吧。 　　通過兩碼檢查后，我們進入到了景區(qū)中。 　　在維吾爾語中克孜爾石窟還有一個動人的名字：“克孜爾明屋依”，意為坐落在克孜爾的千間房子。 　　克孜爾石窟位于克孜爾鄉(xiāng)東南的明屋依達格山南麓，這里有一段長200米、高200米的陡峭山崖，克孜爾石窟就開鑿在這段山崖的峭壁幽谷中。 　　千佛洞山前，還有一座鳩摩羅什銅雕像。 鳩摩羅什（公元344～413年），中國四大佛經(jīng)翻譯家之一（鳩摩羅什、真諦、不空、唐玄奘），原籍天竺（印度），出生于龜茲（今庫車），后秦高僧，一生中曾譯經(jīng)300多卷。 　　鳩摩羅什是中國歷史上第一次大規(guī)模翻譯外國經(jīng)書，最后成為中外文化交流史上一大盛舉的僧人。 　　克孜爾石窟洞窟規(guī)模宏大，可與我國敦煌石窟媲美。 　　克孜爾鄉(xiāng)的鐵提爾村委會加日普買里斯村北部沙丘的石壁上，也有千佛洞窟遺址，這幾處佛教文化遺址，都屬于全國第一批重點文物保護單位。 　　克孜爾石窟目前許多的洞窟國家正在抓緊修復(fù)中，我們?nèi)r只開放了幾個。 　　開放洞窟中的許多壁畫也都是面目全非，不是被歷史上的伊斯蘭破壞，就是人為地被盜走；再就是由于自然分化，雨水侵蝕，已無完整的泥塑佛像，只有破敗不堪的部分精美壁畫。 　　進入景區(qū)中的第二道門，景區(qū)會將游客分為6個人一組，而后由講解員帶入。為的是在不大的洞窟內(nèi)大家都能夠聽到和看到。 　　克孜爾石窟現(xiàn)有洞窟236個，壁畫1萬多平方米，許多的洞窟仍在挖掘和修復(fù)中。 我們組的講解員是克孜爾鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐囊粋€維吾爾族小姑娘，她講解得非常認(rèn)真。 　　克孜爾石窟是龜茲石窟藝術(shù)的發(fā)祥地之一，其石窟建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)，在中亞和中東佛教藝術(shù)中占有極其重要的地位。 　　1961年，克孜爾千佛洞被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國文物重點保護單位之一。 　　現(xiàn)今克孜爾石窟已編號的有236個，按自然區(qū)域劃分為谷東區(qū)、谷西區(qū)、谷內(nèi)區(qū)、后山區(qū)，洞窟綿延約3公里。 　　根據(jù)相關(guān)藝術(shù)測定，這里的壁畫和雕塑大致可分為四個時期。 　　一是初創(chuàng)期，大約為公元3世紀(jì)末到4世紀(jì)中葉，存在壁畫的有效洞窟多為方形窟，后期有大像窟。 　　二是發(fā)展期，大約在公元4世紀(jì)中葉到5世紀(jì)末。此時期出現(xiàn)了以中心柱窟為中心的洞窟組合，包括僧房、講經(jīng)堂、禮拜寺等寺院形態(tài)。 　　三是公元6～7世紀(jì)，為洞窟發(fā)展的繁盛期。目前石窟中一半都是屬于這個時期的建筑，造像普遍采用了金粉或金箔敷貼。建筑上多以大型中心柱石窟居多。 　　四是克孜爾千佛洞的衰落期，時間為公元8～9世紀(jì)。它的衰落可從一些石窟中游人任意在壁上刻畫題記等方面看出來。 如果當(dāng)時僧徒在此修行拜佛，游人是不敢在此胡作非為的。 　　十九世紀(jì)初，清代學(xué)者徐松在他的《西域水道記》中曾對克孜爾石窟的歷史做了一些記載。 　　1903年，日本人渡邊哲信和崛賢雄，到克孜爾石窟切割壁畫，盜掘文物。 　　1913年，日本人野村榮三郎、吉川小一郎對石窟進行調(diào)查。 　　1906年和1913年，德國人格林韋德爾和勒科克對石窟進行了長時間的測繪、記錄、拍照，劫走了大量精美的壁畫、塑像和龜茲文文書等珍貴文物。 　　此外，俄國人奧爾登堡、法國人伯希和、英國人斯坦因等都先后到過這里。 但記載之外來到這里的外國人并沒有全部記錄下來。 　　1928年，中國學(xué)者黃文弼對克孜爾石窟的140個洞窟進行了編號，并進行了測繪和部分清理。 1953年，西北區(qū)文化局新疆文物調(diào)查組對石窟進行了全面的勘察和測繪。 　　我們?nèi)r，由于已經(jīng)分了組，因此我們這個組只看了6個石窟，而其他組參觀的有的窟我們并沒有看到。 　　克孜爾石窟是佛教藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，通過建筑和壁畫宣傳了佛教的教義。 　　克孜爾石窟中的龜茲石窟群比較集中，壁畫內(nèi)容豐富。不僅有表現(xiàn)佛教的“本生故事”、“佛傳故事”、“因緣故事”等壁畫，還有大量表現(xiàn)世俗生活情景的壁畫。 　　有研究石窟的專家指出，龜茲石窟是一部古龜茲文化的百科全書。 　　而在龜茲石窟群中，克孜爾石窟被視為是群芳之冠。 　　克孜爾千佛洞的洞窟形制大致有兩種：一種為僧房，是供僧徒居住合作的場所，多為居室加通道結(jié)構(gòu)；另一種為佛殿，是供僧徒禮拜和講經(jīng)說法的地方。 　　但我們在游覽中，給我的印象是石窟中好的與比較完整的壁畫不多，而斷斷續(xù)續(xù)和不完整的壁畫居多。 　　另外，從洞窟的大小和保存的壁畫完好程度看，是無法與敦煌石窟和壁畫相比擬的。 　　你看這座洞窟中的佛龕中，佛像已經(jīng)被盜走了。 　　而這座洞窟中的穹頂壁畫，也是殘缺不全的了。 　　雖然講解員竭盡所能地進行了講解，但壁畫的震撼與影響力都是有限的。 　　好在國家已經(jīng)高度重視了克孜爾石窟的保護管理與開發(fā)，否則真的將成為歷史遺憾了。 　　在我國西北地區(qū)尤其是新疆，有三種文化遺存具有鮮明的地域特征，這就是古城遺址、石窟和古墓葬。 　　石窟做為佛教藝術(shù)的綜合體，集建筑、壁畫和雕塑為一體，更應(yīng)該喚起全社會的保護意識。 　　克孜爾石窟是新疆石窟遺跡中起點最高、保存相對完好的一處遺跡，也是中國最西邊最早的一處大型石窟群。 　　克孜爾石窟壁畫最早開始于公元3世紀(jì)，比聞名世界的敦煌壁畫時間還要早300余年。 　　敦煌研究院前院長段文杰先生曾多次說過，研究敦煌深層次問題的鑰匙就在克孜爾千佛洞。 　　由于歷史上風(fēng)蝕、洪水、地震等自然原因，又因為人為和種種歷史原因，克孜爾石窟壁畫的破壞程度已令人觸目驚心。 　　建國以后克孜爾石窟才真正受到了國家的保護和高度重視。 　　從1999年開始，國家又撥款800余萬元，對克孜爾石窟中27個具有較高價值的佛洞進行了巖體加固。目前，這種加固的鉚桿技術(shù)仍在進行著實驗。 　　克孜爾千佛洞集中了很多的佛教本生故事和姻緣故事，每個菱形格就是一個佛教故事。它體現(xiàn)了佛教從西向東傳播的歷史過程。 　　許多洞窟中繪有姿態(tài)飄逸的飛天形象。據(jù)記載，飛天手這把王弦曲琵琶，是從波斯傳入，又傳到唐朝都城長安，再傳到了日本。目前世界上僅存的一把實物琴就在日本，并且被視為國寶。 　　在克孜爾石窟群的外長廊上，我看到了連體的群山，據(jù)說山中還有許多石窟沒有開發(fā)。 　　如今的克孜爾石窟群，石窟外面都進行了保護層的技術(shù)處理，否則真的是不可挽回了。 　　克孜爾石窟壁畫中的佛像線條圓潤，表情生動，從人物的衣飾圖形上，看出了壁畫受到印度畫風(fēng)的影響，并形成了龜茲壁畫自己的獨特風(fēng)格。 　　從克孜爾千佛洞中的壁畫中可以看出，龜茲汗國當(dāng)時多民族、多人種的生產(chǎn)和生活狀態(tài)。 　　正是由于當(dāng)時東來西往的多種文化藝術(shù)在西域地區(qū)的碰撞融合，才使壁畫的藝術(shù)水平達到了如此燦爛的境界。 　　對于克孜爾石窟群中的壁畫，國內(nèi)外許多知名專家學(xué)者和藝術(shù)家，都對這一東西文化交流的見證給予了極高的評價。 　　克孜爾石窟以其悠久的歷史和厚重的文化藝術(shù)背景，令人浮想聯(lián)翩。 　　其中大部分石窟中處處滿目瘡痍，令人心痛，令人慘不忍睹。 　　放置釋迦牟尼的拱形佛龕里空空如也，壁畫上所有佛像左半邊的袈裟因為是金箔制作的而被剝離走。 　　一些洞窟中甚至整壁整壁的壁畫都被揭走，只在洞壁上留下斑斑斧鑿的痕跡。 　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，接踵而來的西方探險隊從克孜爾石窟劫掠走大量精美的壁畫。 　　如今在西方一些國家的博物館、藝術(shù)館，特別是德國的柏林印度藝術(shù)館中，還陳列著大量克孜爾石窟壁畫。 　　這些浸透著古龜茲人血汗的驚世之作，在苦難深重的舊中國，屢遭西方考古學(xué)者和探險家的竊取盜掘。 　　我們游覽克孜爾石窟中最后的一個洞窟內(nèi)，還介紹了曾于1946年～1947年兩度在克孜爾石窟進行考古挖掘的韓樂然烈士的事跡。 　　韓樂然（1898～1947），朝鮮族，畢業(yè)于上海美術(shù)學(xué)院。在1946～1947年間，他曾兩度對克孜爾石窟進行考古挖掘，并對100多個洞窟進行了編號。 他是中國第一個研究克孜爾壁畫的畫家，并對克孜爾的部分壁畫進行了臨摹。 1947年，韓樂然從迪化（今烏魯木齊）乘飛機返回蘭州時，因飛機失事罹難。建國后，韓樂然被國家民政部追認(rèn)為革命烈士。 　　但是如果沒有一個強大的祖國做后盾，一切的努力都是杯水車薪的。 　　當(dāng)年一些西方考古學(xué)者在“取”不走克孜爾石窟壁畫的時候，這些“文明人”還進行了喪心病狂的破壞。 　　洞窟中還展示了部分韓樂然當(dāng)年臨摹的克孜爾石窟壁畫。 　　上個世紀(jì)30年代初，德國柏林民俗博物館考古隊的勒柯克，從克孜爾盜走的壁畫、塑像和其它藝術(shù)品，以及手抄或印刷的漢文、梵文、突厥文、吐火羅文的文書，達到了整整上百箱。 　　這些洋盜賊瘋狂的掠竊，破壞了克孜爾千佛洞壁畫的整體美，留下了許多驚世的遺憾。 一位西方學(xué)者感嘆：這里的每一幅壁畫都是無價之寶；在這里隨便撿塊瓦片，都比美國的歷史長。 　　只有了解了克孜爾千佛洞的歷史，才更覺得它的珍貴。 　　沒有強大的國家，就沒有人民的一切。 　　這次來到拜城的克孜爾千佛洞，又了解了許多新的歷史知識。 　　克孜爾千佛洞的壁畫，比敦煌壁畫還要早300多年，這也是中華民族的瑰寶啊。 　　如今的克孜爾千佛洞，每個時間段只能進去150名游客，在管理上已經(jīng)越來越規(guī)范了。 　　帶著無限的感嘆和遺憾，我們前往庫車了。 　　又來到了公路上景區(qū)的大門，這回我們要一直向前走了。 　　美麗的克孜爾千佛洞，美麗的拜城，美麗的阿克蘇。 　　沿途再次看到了雅丹地貌。 　　這次南疆環(huán)線游，又新知道了歷史悠久的克孜爾千佛洞。