執(zhí)念是一種偏見

黃曉梅

所有的念頭中最熟悉的有兩個，第一是貪戀，第二是執(zhí)念。 人有兩個端點，一端是君子，另外一端是小人，我們不一定是君子，也不一定是小人，可是，有時候我們會變成君子，有時候我們變成小人，把它看成一條線的兩個端點，而我們每天就在這兩個端點之間移動，有時候靠近小人多一點，有時候靠近君子多一點，事實上說君子跟小人是比較委婉。 從孟子的心理學(xué)來看，人是活在一條線的兩個端點，一端叫做圣賢，一段叫做禽獸，孟子一直認(rèn)為：當(dāng)你不是圣賢的時候，你就已經(jīng)是禽獸了，所以沒有中間的移動，我們一直以為：我不是圣賢，我也不是禽獸，我是中間的人，五分圣賢，五分禽獸，我們自己做七分圣賢，三分禽獸，其實我在中間，我不敢當(dāng)圣賢，我不敢當(dāng)禽獸，事實上在古典的孟子學(xué)里，儒家對人性的要求，不為圣賢必為禽獸，意思是表面上這是在一條線的兩端，我們可以在這條線上移動，但是事實上沒得移動，因為這條線是彎過來接在一起的，他就在你的隔壁，你向右轉(zhuǎn)就變成君子，向左轉(zhuǎn)就變成小人，頭向右轉(zhuǎn)的時候你就是君子，沒有向右轉(zhuǎn)的時候，就是小人，而這樣子的一個概念，放到執(zhí)念里頭就是特別的寫實，因為執(zhí)念無所不在，我們從小孩到老，越老你越是執(zhí)念，越老越放不開，因此我們常要求老年人，年紀(jì)大以后要豁達(dá)，要淡泊，能夠沖虛，為什么？因為越老越看不開，你年輕的時候看著看著，到老的時候你就看不開了，年輕的時候你不用執(zhí)念，可是年紀(jì)越大，執(zhí)念的東西越多，年紀(jì)越大執(zhí)一個念頭，所要花費的時間成本，跟各種成本，你花費更多的成本來執(zhí)念，當(dāng)你過了中年之后，你這個執(zhí)念本身已經(jīng)不是單純的心理上的執(zhí)念，連你的身體都會跟著你一起走。 執(zhí)念為什么說是小人？因為執(zhí)念默認(rèn)兩種負(fù)向的心理資本，第1個叫偏見，第2個叫做搞事，偏見就是一偏之見，偏見就是帶上某一個顏色的眼鏡去看這個世界，當(dāng)然它是偏的，他看整個世界的人、情、事、理、物、境，你眼睛的視角，如果有180度的話，你就只看到10度，其他170度你都不看，這就是偏見，偏見不是說你看的是錯的，偏見是有99%的你沒看到，你只看到了1%的，而就算你那1%剛好是對的，你仍然是個偏見，因為你不知道，你沒看旁邊的99%，這是很可怕的，就算你的1%是對，可是你卻說這世界上就只有這1%，所以在多元價值觀的時代里，卻還有許許多多的人一直偏見，而你知道嗎？偏見真正的意思是什么？是我的偏見，我的偏見，你不要以你的見解是某一個獨特的見解，跟大家都不一樣，不是！偏見通常講的是我，我，我，我這個人獨特的偏見，我的偏見都包括我的，你知道嗎？因為偏見是我的偏見，所以偏見變成我的一部分，當(dāng)你產(chǎn)生偏見以后，你就會捍衛(wèi)偏見，因為你會捍衛(wèi)我，偏見就成為你，所以你會為了偏見去跟人家拼命，然后你覺得你在為了正義、公道、真理去拼命，為了真理你可以犧牲奉獻(xiàn)，可是事實上那個真理是你個人認(rèn)定的真理，那是我的偏見，所以你為這樣的偏見奮斗的時候，其實你奮斗的不是偏見，你奮斗的是我，偏見已經(jīng)代表你了，也因為你要捍衛(wèi)你的偏見，所以你一定要跟人家發(fā)生沖突，偏見的人，不但否定那99%是錯的，而且不允許那99%存在，只有我這個1%才存在，所以我是對的，我存在！你們是錯的，而是你們都不可以存在，因為你們存在就威脅了我，所以我必須消滅你們，我們看到有偏見的人都會去干一件事:搞事。 他就會去制造創(chuàng)傷事件，他就會去制造沖突事件，把許許多多的事攪黃了，攪成一堆，攪那一堆事，事實上不是為了捍衛(wèi)自己的偏見，捍衛(wèi)自己的真理，而是要消除那99%的見解的背后的，那99%的他們不應(yīng)該存在。 一個人之所以會有執(zhí)念，就是因為偏見跟搞事！他有偏見，而且他敢搞事，所以才執(zhí)念執(zhí)得…，你知道嗎？執(zhí)念是要付出成本跟代價的，如何才不會出現(xiàn)偏見跟搞事而產(chǎn)生執(zhí)念？整個人被執(zhí)念所控制？那么，你在日常里一定要去學(xué)習(xí)，要去訓(xùn)練自己，讓自己有一種經(jīng)驗叫做放下的經(jīng)驗，放下這個東西，禪宗里講的最美的事～放下，第1個放下的是你的偏見，第2個放下是我和我的。 你放的下嗎？當(dāng)我的想法跟你的想法，當(dāng)我的想法跟他的想法，當(dāng)我的想法跟你們跟他們的想法不一樣的時候，這不一樣的時候會產(chǎn)生利益沖突，產(chǎn)生這個利害關(guān)系，如果會產(chǎn)生利益，讓我放的下這個利益，如果會產(chǎn)生害處，產(chǎn)生破壞，產(chǎn)生傷害，那我承受得了這個傷害嗎？我必須能夠舍得了這個利益，然后承受得了這樣子的傷害，這樣的利益我不要，因為多的這利益，我也不會變的更有錢，這樣的傷害我也無所謂，宰相肚里能撐船，舍掉這點錢，舍掉這點名譽，舍掉這些東西對我不算什么，要賠上一些錢，無所謂的，人家罵你，人家攻擊你，沒關(guān)系，我自信心滿滿，人家怎么罵我，我不會跟你罵，我就覺得你罵我，我就覺得是我不好。 你有能力放下，是你能舍，還能夠承受，你能夠舍掉利益，能夠承受得了傷害，所以你才放得下，所以你要放得下，那么你就必須善良的對待自己，你愿意善良對待自己，你愿意放下，是因為你愿意善良對待別人，因為你有善良的力量。 當(dāng)我有執(zhí)念的時候，總是認(rèn)為我是對的，你們是錯的，當(dāng)我愿意放下，不堅持，不堅持這個沖突，因為我愿意成全你們，我愿意成全別人，這就放下，這叫善良的力量，所以你就不會有執(zhí)念，因為我愿意成全自己，所以就不會要求自己對自己有執(zhí)念。執(zhí)念有對自己以及對這個世界人、情、事、理、物、境的執(zhí)念，你想要破除對自己的執(zhí)念，對自己有偏見，一天到晚對自己搞事，總是放不下，要對癥，然后破除執(zhí)念，只有一個方法叫做善良的力量，善良的對待自己，我對別人能夠沒有執(zhí)念，放得下，不偏見，不搞事，那你就必須擁有善良的力量，你要可以善良的對待別人，之后你才有機會被他人善良的對待。為什么我愿意放下執(zhí)念，我是對的，你們是錯的？只有三個理由，因為我愿意善良的對待自己，我愿意善良的對待你們，我愿意接受你們善良的對待。 要破除執(zhí)念，就必須修煉。 正念冥想網(wǎng)絡(luò)成長團體，即日起招生，4～12人成團，1小時/1次/周，共12次，1200元。 報名熱線：13860560150 黃老師