興化古城

海風

今天，當我再次走進興化府古城，去尋找丟失在歷史深處的長街小巷，去叩問這座千年莆陽城深邃、遼闊、壯美的前世，去探尋在每一條街巷的背后每一扇虛掩的大門、古舊的匾額后，那一個家族科甲綿延的美麗往事。而在我遼闊的心中永存著興化府城從不消逝的風華正茂，構建興化府城的“九頭十八巷”，依然在這塊古老而又美麗的土地，若隱若現地呈現千年莆陽城的歷史之美、文化之美、物質之美。還有那些仍然屹立在我的目光之上的“里弄”，仍以古老的磚墻瓦檐輕聲地呼喚我心底千回百轉的鄉(xiāng)愁。 古譙樓是興化古城的門樓、門面，現在的建筑為三層臺樓，整座建筑物雄偉壯觀，為福建省僅存的最完好的一座譙樓。文革時期，樓上作為縣文化館，曾經是我每個周末必去的地方。 《興化府志》記載，興化府城有15街46巷?，F在比較完整保存下來的有后街、廟前、大路、縣巷、衙后…為了申報國家級歷史文化名城，近年正在進行全面整修，那街衢縱橫、里巷交錯的興化府古城區(qū)是歷史文化的核心區(qū)。 興化府署舊址，也是歷代莆田縣政府的辦公地，現在是莆田市荔城區(qū)政府所在地。唐大歷五年（公元770年），系唐朝中期，莆田置縣已二百年左右，莆田縣廨署或已布局合理，成為整座縣城的行政中心，運作著數萬人口的柴米油鹽，生老病死?？h署在我文化尋找中的真實再現，為這座城的歷史存在留下了可靠的物證。 媽祖是天下共仰的海上女神，宋宣和五年（公元1123年），宋徽宗賜“順濟”匾額。宋紹興二十六年（公元1156年），宋高宗皇帝勒封媽祖“崇?！狈蛉?。文峰宮內供奉著至今八百多年的宋代媽祖神像。文革期間，文峰宮隱藏在一個大型商場的側面少為人知。文革后拆除商場打通文獻路，文峰宮才露出廬山真面目。文峰天后宮文峰宮，與齊名湄洲祖廟，極具官方正式的色彩，凡是前往湄洲祖廟瞻拜祭祀媽祖，或海內外媽祖回娘家，一定要先在文峰宮祭祀或駐駕，再從文峰宮起駕往湄洲島媽祖山湄洲祖廟，以示正式和隆重。 倉邊巷的衛(wèi)理公會莆田總堂，又稱基督教莆田堂，始建于1915年。教堂整體建筑融中西建筑藝術風格為一體，既有古代中國宮殿結構的古樸、典雅、莊重，又有西方歌特式格調的雄偉、壯觀、迥異。衛(wèi)理公會莆田總堂是莆田城內中西方建筑文化融洽的象征，也是近代莆田具有經典價值的文化標志。 清光緒二十四年（公元1898年），美國人浦星氏創(chuàng)辦西學堂，為莆田第一所中學，傳教士高哲理在井頭巷興建哲理樓。這座磚木結構的學堂，中西合璧的建筑風格，五層高，是清末時期興化城內最高的建筑物。這里是美國教會辦的哲理中學（莆田二中的前身）校舍，上世紀七十年代起，這里成為莆田地區(qū)（現莆田市）機關宿舍。哲理鐘樓是中共莆田地方組織的誕生地，閩中第一個中共支部舊址。1926年初，莆籍共產黨員陳國柱回莆后，這里成為地下黨的活動據點。 佛教之金仙院，儒家之縣學，道教之元妙觀，在一座縣城最初的文化開端，道、釋、儒就如此完整地為一座小城的歷史遠行奠定了堅實的文化基礎。或許這只是莆田古城某種神秘的文化暗示。道、釋、儒從這個時間節(jié)點，相互交融，相互滲透，千年興化府古城終將以豐厚的歷史人文積淀，書寫一部千年古府的文化史詩。 右邊那個小門，曾經是我上過的幼兒園。 宋大中祥符八年（公元1015年）元妙觀三清殿重建，三清殿大殿為重歇山頂式建筑，保存著濃郁的宋代建筑風格，對于研究宋代的建筑、彩繪藝術等方面，具有非常重要的文物價值，被譽為“江南古建筑之花”。文革時期，這里劃歸城郊五七中學（后改第四中學），我上中學時，大殿是學校的禮堂，這個古建筑群的其他房子，或是學校圖書館，或是學校食堂，或是老師的宿舍。 回莆田，當然少不了品嘗興化特色小吃。

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