牛年秋游第七集河南省博物館(一)

麒麟張

十月十四日，由黃岡乘火車經(jīng)武漢中轉(zhuǎn)去鄭州；十五日游河南省博物館。 博物館遠(yuǎn)景。 二樓大廳雕塑，一個人一手支撐著一頭站著的大象，詮釋著河南古稱豫州的原因，是遠(yuǎn)古中原游蕩著大象群。 泱泱華夏，擇中建都。 古象牙化石。 石器一組。 欒川人牙齒化石。 南召猿人牙齒化石。 早期人類進(jìn)化簡表。 新密李家溝遺址。 陶片和石器。 走向邦國。 定居聚落。 生業(yè)。 石器。 石磨盤和石磨棒。 炭化稻谷、果核和魚骨鏢。 骨鏃。 精神信仰。 賈湖遺址。 隨葬品龜甲上有契刻符號。 契刻符號。 刻符龜甲。 龜甲及石子。 刻符石柄形器。 骨笛。出土于裴李崗賈湖遺址，共六十多支，這是其中保存最好的一支。 博物館工作人員用骨笛演奏樂曲。 骨笛七孔，23厘米，距今八千年，可吹出七聲音階，為中國古音樂的奇跡。 有文字記載的中國古代五聲音階和七聲音階源于春秋時期，但出土于裴李崗賈湖的七孔骨笛卻距今八千年，徹底改寫了中國古代音樂史。中國古代五聲音階：宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的1 2 3 5 6 五個音階。嚴(yán)格地說，五聲音階是我國古代樂律學(xué)的基礎(chǔ)。春秋時期的《管子·地員篇》中，正式記載了計算五聲音階中各音的弦長比例的數(shù)學(xué)方法，史稱“三分損益法”，并完整記述了我國五聲音階宮、商、角、徵、羽的名稱。在《左傳·昭公二十年》及《國語·周語》中，還記載有與五聲音階同時并存的七聲音階，各音分別為宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮，是運(yùn)用三分損益法在求得五聲音階后進(jìn)一步推算的結(jié)果。但從《左傳·昭公二十五年》“為九歌、八風(fēng)、七音、六律以奉五聲”的記載來看，變徵、變宮更多地是為豐富和裝飾五聲音階所用，五聲音階在音樂實踐中占有主導(dǎo)地位。為合樂和旋宮的需要，當(dāng)時還確立了十二律制?！秶Z·周語》中將十二律名稱為“黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘”。其中單數(shù)各律稱律，雙數(shù)各律稱呂，故十二律也常稱“十二律呂″。十二律亦用三分損益法求得。我國的七聲音階，主要是以雅樂和燕樂為載體。雅樂一般泛指宮廷的祭祀活動和朝會儀禮中所用的音樂。雅樂的音階：（又稱古音階、舊音階或傳統(tǒng)音階）1 2 3 4 5 6 7宮商角變徵徵羽變宮 笛長23.6厘米。 徑最寬1.1厘米。 因石化而通體晶瑩。 笛身有七孔。 可以演奏近似七聲音階的樂曲。 由于骨管粗細(xì)不一， 故在七孔旁開小孔以校正。 骨笛在出土?xí)r斷為三截。 每一斷裂處均有多個綴合孔。 說明它折損后曾被精心修復(fù)。 可見主人十分珍愛。 這是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的時間最早 保存最為完整的管樂器。 以鶴的尺骨鉆孔制成。 陶器。 紅陶三足缽。 紅陶壺和勺。 泥條盤筑法制作陶器。 陶人頭。 城邑始興，仰韶文化。 鞏義雙槐樹大型聚落遺址。 雙槐樹遺址聚落功能示意圖。 中心聚落·城。 鄭州西山古城平面圖。 連體排房。 淅川下王崗長排房。 仰韶中后期文化意義上“早期中國”圖示。 獨(dú)立半地穴房。 平地起建房。 平地起建長排房。 以下是演示長排房建筑過程。挖柱坑。 立柱起脊。 編墻筋。 填泥巴。 用火燒，使其干燥堅固。 苫房蓋。 墻體內(nèi)外用細(xì)糠泥抹面。 濮陽西水坡龍虎墓。 蚌殼擺成龍、虎形象。 人騎龍、虎形象。 甕棺葬。 甕棺用陶缸。 彩繪鼓腹陶缸。 人祖紋彩陶缸。 紅陶蠶。 骨針。 骨梭。 陶紡輪。 織絲與治玉。黃帝蠶衣裳而天下治。 羅及其絞經(jīng)結(jié)構(gòu)。 游河南省博物院中原華夏發(fā)祥地，文物精華舉世奇；骨笛七音仙曲美，青銅寶鼎大王持；編鐘演禮行天樂，宮女擎燈呈鳳姿；不枉云游駐留此，攝魂動魄感如斯。 2021-10-16 未完待續(xù)。

久草资源站色婷婷,妹子干综合,九九国内精品偷拍视频,欧美1区2区,理论av优区,热热色麻豆,精品久久无码,成人免费黄色电影网站,99在线一区二区三区

牛年秋游第七集 河南省博物館(一)

麒麟張

牛年秋游第七集河南省博物館(一)