傳習(xí)雅言之首養(yǎng)成君子之風(fēng) （學(xué)生篇）

QING

大家好！我是來(lái)自勝利路小學(xué)（五年級(jí)4班)的惠奕菲，今天，我和大家分享的古詩(shī)是《山園小梅》。 　　林逋（967年—1028年），字君復(fù)，后人稱為和靖先生、林和靖，漢族，奉化大里黃賢村人，北宋著名隱逸詩(shī)人。幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書(shū)載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見(jiàn)鶴必棹舟歸來(lái)。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。宋仁宗賜謚“和靖”。林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。 　　以梅不畏嚴(yán)寒、笑立風(fēng)中起句，“眾”與“獨(dú)”字對(duì)出，言天地間只有此花，這是何等的峻潔清高。然而梅品雖高，卻不驕傲，只在一方小園而且是山間小園實(shí)際是空中樓閣中孤芳自賞，這又是一種何等豐富的寧?kù)o與充實(shí)的美麗。從意象構(gòu)造的角度言，單言山園小梅，實(shí)非易事，但詩(shī)人借物來(lái)襯，借景來(lái)托，使其成為一幅畫(huà)面中的中心意象。 詩(shī)人具體寫(xiě)梅畫(huà)梅時(shí)，虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比呈現(xiàn)，使得全詩(shī)節(jié)奏起伏跌宕，色彩時(shí)濃時(shí)淡，環(huán)境動(dòng)靜相宜，觀景如夢(mèng)如幻，充分體現(xiàn)了“山園”的絕妙之處，這一點(diǎn)也是為許多賞家所忽視的，正是通過(guò)這一點(diǎn)，作者淋漓盡致地表達(dá)出“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”精神品格。 作者以梅自況，雖展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的一貫追求，然而也頗具特色。表達(dá)出詩(shī)人愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求，至此詩(shī)人對(duì)梅的觀賞進(jìn)入了馮友蘭所說(shuō)的“天地境界”，人們看到的則是和“霜禽”“粉蝶”一樣迫不及待和如癡如醉的詩(shī)人——一個(gè)梅化的詩(shī)人。 古詩(shī)釋意 百花落盡后只有梅花綻放得那么美麗、明艷，成為小園中最美麗的風(fēng)景，梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黃昏中浮動(dòng)飄散。冬天的鳥(niǎo)要停落在梅枝上先偷偷觀看，夏日的蝴蝶如果知道這梅花的美麗應(yīng)該大概會(huì)喜愛(ài)至銷魂。幸好可以吟詩(shī)與梅花親近，既不需要拍檀板歌唱，也不用金樽飲酒助興。主題精神 詩(shī)一開(kāi)端就突寫(xiě)作者對(duì)梅花的喜愛(ài)與贊頌之情：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，它是在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，那明麗動(dòng)人的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“盡”字，充分表現(xiàn)了梅花獨(dú)特的生活環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻。作者雖是詠梅，實(shí)則是他“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。蘇軾曾在《書(shū)林逋詩(shī)后》說(shuō)；“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗?！逼湓?shī)正是作者人格的化身。 作者是把梅當(dāng)作主體，詩(shī)人的感情是通過(guò)議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現(xiàn)在詠梅之中。至尾聯(lián)主體的梅花轉(zhuǎn)化為客體，成為被欣賞的對(duì)象。而作者則從客體變?yōu)橹黧w，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變?yōu)橹笔阈匾埽骸靶矣形⒁骺上噌?，不須檀板共金尊?！痹谫p梅中低聲吟詩(shī)，使幽居生活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂(lè)，真是別具風(fēng)情，根本不須音樂(lè)、飲宴那些熱鬧的俗情來(lái)湊趣。這就把詩(shī)人的理想、情操、趣味全盤托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的進(jìn)步。

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