意象攝影

青閣·船長

攝影就是“光與影”的藝術。在攝影者眼中，自然界中的山水林田湖草沙，生活中的用品、工具、物件，與人類相伴而生的鳥獸蟲魚，等等，一切形色光影都可以幻化成意象的圖畫。 所謂意象攝影，就是攝影者按照自己內(nèi)心的想法、審美情趣和感受進行拍攝，利用拍攝對象一定的外在形態(tài)，通過拍攝設備和技巧，并借助一定程度的后期工作，完成有較強主觀意象的攝影作品。攝影所展現(xiàn)出來的效果，與一般人眼看到的客觀景物有一定的差別，甚至可能會有令人“難以想象”的驚嘆。攝影是實踐藝術，實踐是學習的過程。本人熱衷于利用手機即興式的拍攝實踐，不追求后期合成，對其他的方式方法保持敬意和學習。人們總是相互感染，相互影響，相互促進，很開心能看到自己的想法和方法，得到一些朋友的響應、回饋和傳遞，欣賞到更多精彩的攝影作品。 20211121老生得意須行攝君子虛心肯納言 下面，根據(jù)自己的初步理解和實踐，說明意象攝影的三個“關系”，強調(diào)四個“要”。 一、意與象的關系 意象攝影的特征在于“意象”，是攝影的寫實特征和繪畫的抽象特性之間的結(jié)合，追求虛實結(jié)合的拍攝效果，在“意”中而“象”外，情景交融，能給人以更大的想象空間。意，本義是人心里所想的，如意思、心意、意圖。在人們的心目中，可以流露出對某種事物的情態(tài)，如春意、秋意、寒意等。意，即情感，拍攝者的主觀感受、想象和創(chuàng)意。意，是意象攝影構(gòu)成元素的靈魂，是影象的審美情趣所在。象，現(xiàn)實中的事物形狀、樣子，如自然景觀，即物象。自然景觀本身是沒有情感，有情感的是人，當人把自身的感情賦予客觀事物后，這些事物就具有了抒情的性質(zhì)。意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”于“象”，是用來寄托主觀情感的客觀物象，是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，是借物抒情。物象施加了拍攝者的主觀感受，就變成了意象。意象在時空上展開，組成一個豐富的審美空間，便成為意境。意境是作品所呈現(xiàn)的情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，和審美想象空間。意象和意境在本質(zhì)上都是情景交融的產(chǎn)物。歸納一下，意象攝影是拍攝者通過創(chuàng)意和想象，以現(xiàn)實景物為基礎通過拍攝技巧來創(chuàng)作出的畫面，用以傳情達意。意象攝影的關鍵在于它屬于攝影藝術范疇，有別于單純利用影像資料進行后期合成的圖像設計。 圖25 1.要善于取舍 藝術心理學者阿恩海姆曾經(jīng)說：視覺形象永遠不是對于感性材料的機械復制，而是融入了自身體驗的對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性的把握，它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的美的形象。意象攝影是藝術創(chuàng)作，藝術反映現(xiàn)實而超越現(xiàn)實，經(jīng)過藝術提煉的作品就更具典型性。對美的發(fā)現(xiàn)、表達，需要藝術提煉，包括概括和強調(diào)。發(fā)現(xiàn)，是對客觀存在事物蘊含的內(nèi)在美和展現(xiàn)的外在美的挖掘。表達，需要把具象的事物進一步抽象。取，強調(diào)和突出；舍，簡化和刪除；概括，綜合、歸并、融合。工作生活中，對自然界與社會環(huán)境的觀照，觀照事物間美的聯(lián)系。做到能夠舍棄常人一般性的認知習慣，以個人喜好、情感，想象，取物外之意，以寄詩情或借畫意，表達個性化、共情感的視覺效果和情緒渲染。 二、虛與實的關系 意象攝影往往追求虛實結(jié)合，在畫面上的主體景物是寫實，陪體或背景即是虛的抽象景物，能給人以更大的想象空間，這是攝影的寫實特征和意象畫的抽象特性之間的結(jié)合，追求的是象外之意。圖26、圖27、圖28、圖29、圖52、圖53。意象攝影是攝影者身臨其境的攝影創(chuàng)作，是拍攝者寓情于景、借物詠意的方式。利用設備、技術和拍攝技巧，把攝影寫實的特性轉(zhuǎn)為寫心的意象，求虛于實景，化實景為心域，追求一種與中國傳統(tǒng)審美情趣相結(jié)合的具有“言外之意”"象外之趣〞的意境。這種美的視覺感受會隨著景物間的變化又呈現(xiàn)出多樣的、不確定的視覺形象。因此意象攝影給拍攝者帶來了極大的創(chuàng)作自由度和無限的藝術創(chuàng)意性。總之，觀景察物，由景生情，情景交融，皆在“意〞中。 圖30 2.要用好畫面語言 構(gòu)思，是為找到理想的方案，對畫面形式美要素進行全面反復的思考，它是創(chuàng)作的初級階段。構(gòu)思可能需要一定時間，也可能就是一個閃念。構(gòu)思是思維活動，通過想象和啟發(fā)靈感進行。藝術構(gòu)思，首先對拍攝對象進行了解、研究、分析，做到有的放矢，挖掘素材，捕捉線索，由虛到實，由實到虛，反復琢磨、醞釀。藝術手法，是運用聯(lián)想、夸張、象征等手法，表達思想，讓藝術的氛圍真正走入人的內(nèi)心。其中：聯(lián)想—抽象、概括，形象和神似；圖34、圖92、圖93、圖94。夸張—突出、強調(diào)，抓住特點，提煉和變形，夸大和渲染；圖45、圖91。象征—賦予、施加，定義和概念化。圖28、圖35。要關注拍攝對象的形色，關照事物之間的關系，獲取靈感，制造視覺效果。視覺效果表現(xiàn)方法，是利用光、色，和點、線、面等畫面構(gòu)成語言，要遵循美的形式規(guī)律，體現(xiàn)個性特點。 ①色彩構(gòu)成的語言◆色彩的三屬性色相：把色彩呈現(xiàn)出的感觀特性叫色相，如紅、橙、黃、綠、青、紫等。另外,在色彩當中，有色相的色叫有彩色；沒色相的色叫無彩色，如黑、自、灰等。明度：色彩的明亮程度叫明度。在無彩色中，最亮的色是白色，最暗的色是黑色。在黑和白之間有各種各樣的灰色。有彩色也有不同的明度，如玫瑰色和胭脂色，雖然色相相同，但明度卻不一樣。純度：色相、明度一定的色，還可以根據(jù)其鮮艷程度來加以區(qū)分，這叫彩度，也叫純度、艷度、飽和度。鮮艷的色，彩度高；沉著、素凈的色，彩度低。色相、明度、彩度，即色彩的三屬性。◆色彩對感覺的影響興奮感。一般情況下，紅、橙、黃給人以興奮的感覺。圖23、圖37、圖74。溫度感。溫暖感是與日光、火等色的聯(lián)想有關系；寒冷感則由于對水的冰冷、涼爽的感覺。因而,紅、橙、黃屬暖色，青綠、青、青紫則被認為是寒色，綠、紫、紅紫屬中性色。圖25、圖28、圖30、圖33、圖61、圖62、圖74、圖95。重量感。天空明、地面暗，向天性的東西輕，向地性的東西重。由于這些經(jīng)驗，明色輕、暗色重，寒色輕、暖色重，彩度高的輕、彩度低的重。距離感。突出來的東西，明亮的色有一種前進感，好像在近處；暗色有后退感，好像在遠處。暖色系看起來近，冷色系就覺得遠。◆色彩的象征意義人們對于色彩的喜好，與其所處的環(huán)境有直接的關系。如居住于沙漠地帶的民族多喜歡綠色，阿拉伯一帶的國家，國旗上大多有綠色，他們以綠色象征牧場和繁榮。這是長期處工毛之地的自然環(huán)境下，人們對綠色（生命）的一種向往。我國城市與農(nóng)村居民喜歡的色彩就不大相同。農(nóng)村居民喜歡響亮、純度高、鮮明的色彩，而城市居民則喜歡素雅、純度低似色彩。相比之下，城市居民喜歡的色彩比農(nóng)村居民喜歡的色彩表情更豐富、復雜。這與各自生活的環(huán)境有著密切的聯(lián)系。色彩具有很強的象征作用，在封建社會森嚴的等級制度下，表現(xiàn)得尤為突出。我國歷代帝王都對各個等級服飾的色彩做過嚴格的規(guī)定。由于大紅、鵝黃、紫、綠等染料過去在國內(nèi)產(chǎn)量很少，大部分需要從南洋進口，價格很貴，色彩絢麗，于是就被統(tǒng)治階級專用了。黃色是只有皇帝才能用的。唐代的官服服色制度就有一品紅、二品以上紫、五品以上朱、七品以上綠、九品以上青等。我國傳統(tǒng)把紅、白兩色作為婚、喪大事的特殊用色。在西歐，白色則被用在新娘子的婚禮服上，以示純潔。按基督教的規(guī)定，只有初婚女子才能穿白色禮服，再婚者則要使用其他淺色。隨著現(xiàn)代文化交融，西式白色的婚禮服也被普遍接受。而在我國元代，白色也曾風靡一時，馬可?波羅曾記錄當時情況：每逢春節(jié)，舉國衣白，四方貢獻白布、白馬，人們互贈白色禮物，以為祝福。那時，“國俗尚白，以白為吉。”這種“以白為吉”是出于對祖先的崇拜和薩滿教的影響。◆利用好光與色彩利用光表現(xiàn)色彩。利用好自然光、環(huán)境光，以及光影效果?？梢越韫?，即折射、透射、反射的光。要善于利用側(cè)逆光、逆光，可以很好地表現(xiàn)樹葉、花果的色彩效果。如圖22、圖74、圖80、圖83、圖188利用好物體色、背景色，以及動態(tài)的色。可以借色構(gòu)圖，如人物、車輛等移動物體的顏色。若想強調(diào)畫面中一種顏色，可以突出其純度。強調(diào)天之藍，特別是傍晚時分天空的幽藍之色，要想辦法使得畫面中有少量的互補色，藍色的互補色是黃色。如圖36 圖35 ②平面構(gòu)成的語言自然界中的一切物體，無論動物、植物或人工造物等這些具體的形態(tài)都有其外輪廓。所有輪廓都是用點、線、面交織而成。要表現(xiàn)它就要研究它的特征。點、線、面是平面藝術造型中的三種基本形態(tài)。這三種形態(tài)各有不同的視覺效果和藝術表現(xiàn)力。點：造型藝術中的點是有面積、有形狀、有顏色，具體的、形象的點。圖22、圖25、圖37、圖42。線：線的形狀極為豐富，有直線、折線、曲線、交叉線等，線具有很強的情緒與感情表現(xiàn)力。圖35、圖37、圖43、圖44。面：在造型藝術中點、線、面是相對的，面是相對比點大比線寬的形狀。圖25、圖30、圖35、圖45、圖46。③借景造型的效果根據(jù)拍攝主題或畫面主體不同，可借助不同的事物入景造型。例如，拍攝對象以水為主，可利用好波紋，借助于水中形成的云、樹、橋、鳥等倒影入畫；拍攝對象以樹木為主，可以水面、天空等大面積空間為背景，易于表現(xiàn)樹木之形色，還可以觀察其他事物與林木的關系；拍攝花草時，動態(tài)的鳥禽、人物，靜態(tài)的建筑、工具設備等，都可以進入畫面，從具象到抽象，給受眾提供奇思妙想般的視覺體驗。做到眼中要有圖景，腦中勾勒畫面，手中就會抓住機會，獲得意想不到的作品。如圖33、圖38 圖40 三、靜態(tài)與動勢的關系 意象攝影，講究的是神、情、意、韻，在神似與形似之間，感覺似是而非，做到出神入化。線在平面構(gòu)成中有著重要的作用。不同的線有著不同的感情性格。這一點在中國繪畫中體現(xiàn)的更加深刻，比如：輕重緩急。線有很強的心理暗示作用。線最善于表現(xiàn)動與靜。直線表現(xiàn)靜，曲線表現(xiàn)動，曲折線有不安定的感覺。直線具有陽剛的特征，有力度、穩(wěn)定。直線中的水平線平和、寂靜，使人聯(lián)想到風平浪靜的水面和遠方的地平線；垂直線則使人聯(lián)想到樹木、旗桿、柱子，有一種崇高的感覺；斜線容易使人聯(lián)想到起泡、飛機的起飛，因為它重心轉(zhuǎn)動，有一種速度感。粗直線有厚重、笨拙的感覺，細直線有尖銳、神經(jīng)質(zhì)的感覺。曲線富有女性化的特征，有優(yōu)雅、柔美之感。幾何曲線是用圓規(guī)或其他工具繪制的，具有對稱和秩序的美；而自由曲線是徒手繪制的，是一種自然的延伸，自由而富有彈性。 3.要了解畫面規(guī)律 畫面構(gòu)成的規(guī)律，就是美的形式規(guī)律，主要包括：對稱與均衡、齊一與參差、調(diào)和與對比、比例與尺度、節(jié)奏與韻律、變化與統(tǒng)一等。韻律：平面構(gòu)成中形或色有規(guī)則變化排列，反復、漸變、錯位，制造出節(jié)奏和旋律效果。比例：構(gòu)成的相對關系，不能機械地分配畫面比例，要根據(jù)追求穩(wěn)定、安定、深沉、靈巧、活躍、激動、熱烈、喧鬧等效果的需要，進行畫面分割，安排比例關系，可以達到對稱、均衡等效果。對比：色調(diào)的明與暗對比，互補色的冷與暖對比；線條構(gòu)圖的長與短、粗與細、曲與直、斷與續(xù)的對比；簡潔與繁復、集中與分散的對比；凹與凸、空與實、疏與密的對比；橫與豎、直與斜、正與反、高與低的對比；有紋理與無紋理、規(guī)則與不規(guī)則、有光澤與無光澤、細膩與粗獷、硬與軟的肌理對比；大與小、輕與重的體量對比。秩序：事物有規(guī)律的排列組合，能使形象、布局趨于一致、整齊，得到反復、漸變的秩序美。無秩序會使人眼花繚亂、視覺疲勞。形成呼應、過渡、節(jié)奏、交替、單純、變化、統(tǒng)一等效果。錯視：人們對形色的辨別，會根據(jù)過去的認識和經(jīng)驗主觀地進行判斷，因此這種判斷與客觀事實可能不符，這在視覺上稱為錯視（錯覺）。有規(guī)律地利用錯覺，可以達到意象效果。 圖45 4.要抓住拍攝時機 攝影藝術創(chuàng)作跟其它藝術創(chuàng)作相比，最大的不同在于，攝影必須面對現(xiàn)場特定的拍攝對象，無法跨越兩者間對應的時空條件而其它的藝術創(chuàng)作不用遵循這種原則。因此，意象攝影是在現(xiàn)場進行的拍攝創(chuàng)作。意象攝影的特點，一是對象特定，具有瞬間性。同一拍攝者和不同拍攝者，拍攝條件與環(huán)境變化，光不斷變化，景物相對位移，呈現(xiàn)效果都會不同，瞬息萬變，有時一縱即逝，不可彌補。二是對象不確定，這種美的視覺感受會隨著景物間的變化又呈現(xiàn)出多樣的、不確定的視覺形象。因此意象攝影給拍攝者帶來了極大的創(chuàng)作自由度和無限的藝術創(chuàng)意性。因此，要抓住拍攝時機，既不錯過機會，又在最恰當時刻拍攝。在拍攝實踐中有不同的情形，例如：等待行人進入畫面；借用墻面、玻璃、樹木、游人的顏色；利用周邊景物投在水中的倒影等等。要善于利用一切可以利用的事物，表達熱烈、恬靜、躁動、不安，眩暈、忐忑、焦慮，優(yōu)雅、大氣、時尚，休閑、舒適，可愛、卡通，等等不同效果。還有一點強調(diào)，選擇不把拍攝對象拍清晰，和把攝影對象拍清晰，兩者是一樣的重要，都是攝影者的基本功。近些年，便攜的電子產(chǎn)品應用廣泛，特別是手機的攝影功能和性能優(yōu)勢凸顯，自媒體繁榮發(fā)展，已經(jīng)有更多的人把攝影玩到了精彩的程度。 圖50 圖55 圖60 圖65 圖70 圖75 圖80 圖85 圖90 圖95

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