主題黨日活動(dòng)――臨安紅色教育基地及太湖源頭參觀學(xué)習(xí)掠影

阿福

2021年11月中旬，主題黨日活動(dòng)日，村黨委組織全體黨員去臨安參觀學(xué)習(xí)，早上村三樓會(huì)議室上黨課，學(xué)習(xí)黨史，然后出發(fā)去臨安太湖源頭景區(qū)，感受綠水青山。下午去臨安革命烈士陵園，瞻仰革命烈士，緬懷革命先烈。重溫入黨誓詞。后參觀臨安博物館。使每位黨員列行了一次革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育。 【創(chuàng)作背景資料】 由于臨安這個(gè)山清水秀的地方給我留下了非常深刻印象，一直想回臨安去看看那里的山，去看看錢王大道，去看看依錦街，更想去了解一下錢王故里臨安近幾年的發(fā)展?fàn)顩r。尤其是想看看西天目的千年古樹(shù)，看看素有江南小九寨溝之稱的天目大峽谷太湖源頭，還有板橋蘆家山山頂?shù)哪亲R。這可是我十七年前成為“臨廬居士”在那里修行之處。沒(méi)有想到是這一次組織活動(dòng)激起了我十七年前的記憶―― 一段鮮為人知的人生經(jīng)歷。 十七年前的初春，我因朋友之邀前往臨安縣板橋鄉(xiāng)蘆家山這個(gè)地方打算開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目。此地環(huán)境還不錯(cuò)，有一條大約2公里左右的盤山公路(塘渣土路)直到半山腰，這里原來(lái)是一個(gè)村莊，大約有40多戶人家，但這里的交通太不方便了，在盤山公路還沒(méi)有修好之前，村民進(jìn)出只能走一條灣灣曲曲亂石臺(tái)階小道，小道將近一公里左右，有的地方還非常陡峭。所以改革開(kāi)放后村民都搬到山下一條峽谷里了，還好該峽谷有一條溪水潺潺而下，兩邊平地還有一些平地適合建造農(nóng)宿。而半山腰就留下很多的舊房子，大多為木結(jié)構(gòu)房子，還留下一座道觀和一座小寺廟。平時(shí)除了村民上山干活，挖筍、打山核挑等等外，外人很少有人上去。半山腰還有一個(gè)二畝左右大的湖(水庫(kù))，湖水碧綠清澈，這里的泉水我們?nèi)訋У胶贾葸M(jìn)行了化驗(yàn)，這溪水確實(shí)特別好，化驗(yàn)指標(biāo)相當(dāng)于礦泉水。植被也很茂密，村口還有一棵古老的銀杏樹(shù)，有山有水環(huán)境確實(shí)非常幽雅，確實(shí)很適合搞旅游開(kāi)發(fā)，或者將這些老房子修善改造后搞農(nóng)家樂(lè)什么的應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題！于是乎，我們?cè)鴰状吻巴?dāng)時(shí)的蘆山村實(shí)地考察，并與村長(zhǎng)及村領(lǐng)導(dǎo)多次商討，起草了《關(guān)于對(duì)蘆家山古村落進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的實(shí)施計(jì)劃》，對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的可行性方案進(jìn)行了研究探討。我的朋友想自己出一些資金與村里一起組建一家股份制的旅游開(kāi)發(fā)公司。這個(gè)設(shè)想倒是不錯(cuò)，但最主要的是資金不足，按當(dāng)時(shí)的情況最起碼要有千萬(wàn)的起動(dòng)資金，才可開(kāi)始運(yùn)作。 我雖然不太懂如何搞旅游開(kāi)發(fā)，但憑我的直覺(jué)就知道要想搞旅游開(kāi)發(fā)首先是需要有可開(kāi)發(fā)的資源，比如說(shuō)當(dāng)年桐廬的瑤琳仙境，就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了一個(gè)象仙境一樣的山洞，其自然景觀能吸引廣大游客，因此只要稍加修飾改造就可以作為景點(diǎn)向游客開(kāi)放。而蘆家山除了有一個(gè)古村落的舊房子、有一條溪流、一個(gè)二畝左右多大的湖之外，既沒(méi)有奇型怪狀的山洞，又沒(méi)有人文方面的資源。要?jiǎng)?chuàng)造出可旅游的項(xiàng)目談何容易。 為了收集和挖掘更多可開(kāi)發(fā)的旅游資源，我對(duì)蘆家山這個(gè)古村落的歷史進(jìn)行了研究，走訪當(dāng)?shù)乩先耍儐?wèn)他們所知道的古村落歷史和民間傳說(shuō)什么的。到臨安圖書(shū)館查閱相關(guān)資料，一個(gè)無(wú)名小村地方志上也沒(méi)有什么特別的記載。這個(gè)道觀和寺廟的建造年代也無(wú)法考證，據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞浽谒麄冃r(shí)候就是解放前夕，村口有一個(gè)大戲臺(tái)，逢年過(guò)節(jié)或者平時(shí)偶爾也有唱戲，十里八鄉(xiāng)的村民走這么難走的山路也要來(lái)看戲。這個(gè)戲臺(tái)在文革時(shí)期才被完全撤除。居說(shuō)村口這棵銀杏樹(shù)大約有三四百年的歷史。 經(jīng)過(guò)研究分析初步確定對(duì)蘆家山古村落進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)設(shè)想：第一步改造寺廟，因?yàn)橐懵糜伍_(kāi)發(fā)首先要聚集人氣。第二步建造游步道，也就是對(duì)原有灣灣曲曲的亂石臺(tái)階進(jìn)行改造修善，適當(dāng)建造幾個(gè)涼亭。第三步修建盤山公路，也就是對(duì)2公里左右的盤山公路修成柏油馬路。第四步修善改造古村落舊房，搞“農(nóng)家樂(lè)”，可以邊招商引資邊開(kāi)放。第五步建造一些其他的娛樂(lè)設(shè)施，供游客游玩，同時(shí)在湖的周圍建造一些“小木屋”什么的，等等等等。 總之搞旅游開(kāi)發(fā)的設(shè)想已經(jīng)就序。就看如何實(shí)施了，如果沒(méi)資金就是異想天開(kāi)。對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)處于人生的最低谷，不要說(shuō)出資連生活也比較拮據(jù)。只是因朋友之邀前去幫忙，希望我能幫他出謀策劃，助他一臂之力。但因能力有限也只能盡力而為了。我的朋友雖然文化程度不高，但已多年在佛教界摸爬滾打，說(shuō)是是一位帶發(fā)修行的佛教居士，我曾與他考察了不少的寺廟，也參加過(guò)幾場(chǎng)“法會(huì)”，裝神弄死的本事確實(shí)還不錯(cuò)。但塵緣未了，想要籌集更多的資金，首先用來(lái)建造寺廟，因?yàn)樵焖聫R名正言順可以化緣，其次聚集人氣，擴(kuò)大影響，然后開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目。你還別說(shuō)還真有一位來(lái)自普佗山的小沙彌憑自己的門道靠多方化緣籌集了不少資金，在太湖源頭的山頂上建造了一個(gè)小寺廟，聽(tīng)說(shuō)香火還十分旺盛，于是我的居士朋友經(jīng)施主介紹，認(rèn)識(shí)了這位小沙彌。所以我與朋友去那里“取經(jīng)”，欲吸取經(jīng)驗(yàn)獲取化緣之道。為了工作方便我也不得不給自己取一個(gè)居士名，我的居士朋友在佛教界認(rèn)識(shí)的人還不少。先后來(lái)過(guò)好幾位僧人，讓這些僧人來(lái)出謀策劃，指導(dǎo)如何建造寺廟以及如何開(kāi)展一些佛事活動(dòng)，希望能有更多人參與寺廟建造。還請(qǐng)來(lái)了一位風(fēng)水大師，對(duì)建造寺廟的新址進(jìn)行實(shí)地勘察。那天風(fēng)水大師拿了個(gè)羅盤東照照西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，嘴里念念有詞，說(shuō)是此地座北朝南建廟，左有青龍右有白虎，前有照山后有靠山，此乃風(fēng)水寶地也！也就是說(shuō)此地風(fēng)水很好，很適合建寺廟，在此建寺廟香火一定會(huì)旺盛，佛主看好，菩薩一定會(huì)保佑一方平安等等，如此這般，是真是假只有天知道。 有一天來(lái)了一位從青海過(guò)來(lái)僧人，年齡大概與我差不多，此人從6歲就出家做了小和尚，沒(méi)有正式念過(guò)書(shū)，從小就跟著師傅念佛經(jīng)，幾乎不會(huì)漢語(yǔ)，普通話說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)，溝通起來(lái)有點(diǎn)困難，但此人為人倒是不錯(cuò)，作為一個(gè)出家人非常真誠(chéng)熱情。與他同吃同住二個(gè)多月。有時(shí)候與他一起念念佛經(jīng)，有一臺(tái)電腦有時(shí)在網(wǎng)上查閱一些資料，似乎對(duì)佛經(jīng)產(chǎn)生了一定的興趣。就是在這個(gè)時(shí)候和尚給我取了個(gè)居士名：“蘆山居士”，但后來(lái)我在網(wǎng)上查了一下，此名在古時(shí)候有人用過(guò)，所以后來(lái)更改為“臨廬居士”。我在那里呆了五個(gè)多月，目睹在一無(wú)資金二無(wú)任何背景的前提下，要真真干出一點(diǎn)事業(yè)是無(wú)比的艱難，這簡(jiǎn)直就是天訪夜潭，也勸我的居士朋友還是安耽做好你的居士，盡心修行，建造寺廟盡力而為，有多少力出多少力吧，放棄搞旅游開(kāi)發(fā)的夢(mèng)想，既然塵緣未了還是另謀出路吧。 無(wú)論是成功還是失敗對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種人生經(jīng)歷。如果真的能看破紅塵，佛語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，入佛法之門，在這幽靜的山谷里隱居，修行佛法的話應(yīng)該離醒悟不遠(yuǎn)了。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，遠(yuǎn)離塵世的喧哮。也許真的能象陶潛那樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。潛心修行到如今也許真的能寫(xiě)出一二句好詩(shī)來(lái)。然而，塵緣未了，本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵。這是我滄桑歲月最貼切的寫(xiě)照…… 　　 吳越史冊(cè)頌武肅 詩(shī)文-阿福 主題黨日臨安行， 吳越史冊(cè)贊錢王。 陌上花開(kāi)緩緩歸， 一代君王思糟妻。 普造堰閘修海塘， 錢塘富庶盛東南。 不為江山民為貴， 心向百姓名流芳。 　　早晨，黨員同志們認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史課程，聽(tīng)取街道領(lǐng)導(dǎo)講解的《黨史專題課程》，上了一堂很好的黨課！ 　　天目南麓避暑勝地，素有“江南小九寨溝”之稱的旅游景區(qū)――太湖源頭 太湖源頭 詩(shī)文-阿福 天目峽谷風(fēng)光秀， 奇峰險(xiǎn)峻醉花瀑。 潺潺溪水匯太湖， 著稱江南九寨溝。 　　水調(diào)歌頭·重游太湖源 文/阿福 久有臨安愿，重游太湖源。踏看晚秋落葉，心悅景如春。溪有潺潺流水，更有天橋飛渡，靶場(chǎng)蓄待發(fā)。飛瀑嘩而歌，山頂鐘聲?shū)Q。 憶往昔，離紅塵，待修行。一十七年過(guò)去，時(shí)光空虛度。欲入空門無(wú)緣，回首往事如煙。人無(wú)開(kāi)口笑，世間無(wú)煩事，只因自擾之。 　　鷓鴣天·太湖源頭水石間 文/阿福太湖源頭水石間，秋高氣爽晨光暖。莫說(shuō)太湖水色美，太湖之水天上來(lái)。黨題日，重登山。似曾相識(shí)往事煙，別來(lái)十七今重游，別有情懷在心間。 滿江紅·源緣感懷 文/阿福 深秋落葉，臨安行，峽谷風(fēng)光，峻奇雄。溯流而上，石崖飛爆。濺起浪花陣陣高，疑似觀音下凡來(lái)。醉夢(mèng)回，憶當(dāng)年源緣，傷別離。 源頭好，源緣長(zhǎng)，古佛院，仙人臺(tái)?？此ㄝp舞，心曠神怡。源頭愿來(lái)緣何在？平生如有云泉約，到如今，一曲陶潛吟，見(jiàn)南山。 當(dāng)時(shí)研究佛教史的相關(guān)書(shū)籍 歲月匆匆遇相知 ――致周金華同志于臨安 文/阿福 少時(shí)與君鐵橋遇， 那是從軍探親歸。 仰慕之情更崇拜， 歲月匆匆五十載。 轉(zhuǎn)眼垂暮再相遇， 志同道合興趣投。 相見(jiàn)恨晚頗感慨， 相知更盼忘年交。

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