<p class="ql-block"> 襄陽古城有一條知名度頗高的街道，襄陽人都喜歡隔三差五的去逛逛，就是外地來襄陽的游客十之八九也會(huì)到此一游。這就是北街。</p> <p class="ql-block">十一月九日下午，又是第二課堂時(shí)間，襄陽老年大學(xué)襄陽文化班的學(xué)員們，在王定文老師的帶領(lǐng)下也來集體逛北街了。</p> <p class="ql-block">北街位于古城南北中軸線上，南起昭明臺(tái)，北至臨漢門，全長(zhǎng)860米。自商周開始興起，唐宋以來就是襄陽最繁華的街道。</p> <p class="ql-block">按照師生們的約定，下午三點(diǎn)在昭明臺(tái)集合。</p> <p class="ql-block">作為北街起點(diǎn)旳昭明臺(tái)，原為一座紀(jì)念性建筑，為紀(jì)念南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)而建，幾經(jīng)毀損，現(xiàn)在的昭明臺(tái)是1993年在原址建成的。</p> <p class="ql-block">從鼓樓廣場(chǎng)走近昭明臺(tái)，只見昭明臺(tái)雄居城中，巍巍壯觀。臺(tái)上建有重檐歇山頂式二層閣樓，兩側(cè)分別是鼓樓閣和鐘樓閣。臺(tái)壁正中上方鑲嵌＂昭明臺(tái)＂<span style="font-size:18px;">匾額，系</span>中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、書法家趙樸初題寫，下方乃是一個(gè)拱券門，門道內(nèi)左右兩邊可登梯上樓，直行則可進(jìn)入北街。</p> <p class="ql-block">昭明臺(tái)內(nèi)現(xiàn)是襄陽博物館所在。博物館乃歷史文化的濃縮，逛北街從參觀博物館開始，更有利于了解襄陽文化的悠久歷史。</p> <p class="ql-block">按照王老師的安排，學(xué)員們微信掃碼進(jìn)入博物館。踏進(jìn)展館一樓接待廳，一尊青銅馬、一口大鐵鐘和一幅浮雕畫立刻映入眼簾。</p> <p class="ql-block">這匹青銅馬乃鎮(zhèn)館之寶，長(zhǎng)高均163厘米，與真馬大小一樣。引頸嘶鳴，鬃毛直立，體態(tài)矯健，造型逼真。是目前國(guó)內(nèi)出土的最大的青銅馬。</p> <p class="ql-block">這座秦定鐵鐘高210厘米，口徑145厘米，重逾2000公斤，鐘身鑄滿文字，工藝精美，是襄陽市館藏文物中體型最大，也是全國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的較大鐵鐘之一。</p> <p class="ql-block">正面墻壁上是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的襄陽歷史人物浮雕畫，二十多位襄陽籍和雖非襄陽籍但在襄陽生活過的著名歷史人物形象躍然畫上，如卞和、伍子胥、劉秀、孟浩然等。這幅浮雕畫雖非文物，但也是工藝精湛，刻畫細(xì)膩，人物形象栩栩如生，一眼望過，內(nèi)心立刻涌起出想要走近這些人物的感覺。</p> <p class="ql-block">贊賞過這三件寶物，師生們?cè)谥v解員的引領(lǐng)下，上至二樓逐個(gè)展區(qū)的參觀。</p> <p class="ql-block">首先出現(xiàn)的文物竟是毫不起眼的幾組石頭，“人猿相揖別，只有幾塊石頭磨過＂，講解員說別小瞧了這些石頭，它們可是人類誕生和進(jìn)化的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">乍一看幾組石頭并沒有什么區(qū)別，隨著講解員的介紹，學(xué)員們逐漸看出了名堂。舊石器時(shí)代的石器，粗獷、笨重，僅進(jìn)行過簡(jiǎn)單加工，新石器時(shí)代的石器則顯細(xì)致、輕便，加工痕跡更為明顯。人類從舊石器時(shí)代進(jìn)化到新石器時(shí)代經(jīng)歷了大約4000年，而師生們經(jīng)過這些石器只是抬腳一步，真可謂一步越千年??！</p> <p class="ql-block">走過新舊石器時(shí)代，接著參觀各個(gè)朝代的文物，隨著腳步的延長(zhǎng)，師生們發(fā)現(xiàn)陶器、青銅器、玉器…材質(zhì)越來越豐富，鼎礶碗盤、刀叉劍斡乃至銅鏡首飾…品類愈來愈廣泛，顏色逐漸多彩，制作工藝步步臻于精美完善，真令人目不暇接、贊嘆不已。</p> <p class="ql-block">看了這幾件鼎器，方知＂三足鼎立＂成語的由來。</p> <p class="ql-block">除了三足鼎立，四平八穩(wěn)的青銅器也為數(shù)不少。</p> <p class="ql-block">這幾件猜是當(dāng)年的工藝品和權(quán)貴手中的把玩之物吧。拉車?yán)吓汛T的身體躍然眼前，連外表包裹的骨骼也仿佛可見。白玉豬通體透潤(rùn)隱隱發(fā)光，可謂玉中精品。</p> <p class="ql-block">這兩塊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鏡，背面的蟠龍紋和五山紋細(xì)膩可見，轉(zhuǎn)過面來就可以對(duì)鏡梳妝。</p> <p class="ql-block">有圓就有方，這也是一塊銅鏡。古人＂天圓地方”的認(rèn)知就這樣被記錄下來。</p> <p class="ql-block">這幾粒舍離子可是彌足珍貴。圖中文字講述了它們的出士經(jīng)過。</p> <p class="ql-block">由于時(shí)間有限，一個(gè)個(gè)櫥窗的文物只能一掠而過，盡管如此，師生們從這些文物所蘊(yùn)含的信息中，深切地感到：襄陽乃至中華民族的歷史就是不斷求生存求發(fā)展求富求強(qiáng)<span style="font-size:18px;">求新求美不斷</span>開拓前進(jìn)的歷史。鑒古知今，繼往開來，我們更加珍惜今天的幸福生活，更加懂得今后要去向何處。</p> <p class="ql-block">參觀結(jié)束，沿樓梯繼續(xù)上行，來到樓臺(tái)之上。眺望北街，街道筆直，一直通向遠(yuǎn)處的臨漢門，街燈古樸，游人川流不息，兩旁的房屋脊頂坡面，粉墻黛瓦，相鄰房屋之間都有一道高出屋檐一米多高的隔墻，這堵墻叫做風(fēng)火墻。如果發(fā)生火災(zāi)，它就能阻止火勢(shì)蔓延，起到隔離的作用。</p> <p class="ql-block">走下樓，穿過昭明臺(tái)券門來到北街，一股古風(fēng)新韻的氣息撲面而來。兩旁明清風(fēng)格的建筑，青磚琉璃瓦，飛檐馬頭墻，店鋪一家挨著一家，門臉一溜的古色古香，不時(shí)還有穿著漢服唐裝的行人經(jīng)過，讓人疑似回到了古代。再一瞧街人的行人，打手機(jī)的、腳踏走步機(jī)的，掃二維碼買東西的、閑坐聽收音機(jī)的比比皆是，處處又洋溢著現(xiàn)代的色彩。</p> <p class="ql-block">街上氣象催動(dòng)探訪腳步，師生們于是別過昭明臺(tái)，一步一步走進(jìn)北街。</p> <p class="ql-block">一路向前，左顧右盼，剛走了百余米，王老師就讓學(xué)員們?cè)谝粭澐课萸巴Ｏ拢⒔榻B說這是清朝文淵閣大學(xué)士（宰相）單懋謙的家族祠堂。</p> <p class="ql-block">單懋謙，襄陽人，歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒四朝，任職朝廷禮、工、戶、禮、刑五部，最終主掌朝政。他為人溫和，處世持重，為襄陽父老做了不少好事。其后人有的至今還在北街居住。</p> <p class="ql-block">單家祠堂面闊三間，朱門雕窗。上個(gè)世紀(jì)二、三十年代曾是中共黨組織從事地下話動(dòng)的重要場(chǎng)所，早期共產(chǎn)黨人左覺農(nóng)、黃火青等在此開展過革命活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)期間，日寇瘋狂轟炸，北街房屋大多毀損，單家祠堂幸存，是北街唯一保存完整的百年老建筑。目前正在整修，尚未開放。</p> <p class="ql-block">王老師說：除了單家祠堂，單懋謙故居人稱單府也在這條北街上，具體位置就在街北端鄰靠臨漢門的地方。</p> <p class="ql-block">離開單家祠堂繼續(xù)前行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見二道牌坊次第豎立街道中間。走近觀察，牌坊系用石料打造，橫平豎直，古樸大方，南北兩邊梁柱上鐫刻著或長(zhǎng)或短的楹聯(lián)、匾額，好多都是繁體字，學(xué)員們并不能一一認(rèn)全，對(duì)其中的意思更是不勝了了，好在王老師科班出身，又功楹聯(lián)，仔細(xì)聽他講解再好不過。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">據(jù)王老師介紹，這些楹聯(lián)匾額的文辭和書法均由襄陽文化界人士撰寫，極盡概括喧染之能事，<span style="font-size:18px;">將襄陽的名勝典故人物包攬其中，如＂楚山橫地出，漢水接天回；</span>風(fēng)入長(zhǎng)街古，韻流盛世新；山河荊楚英雄氣，人物漢唐儒雅風(fēng)<span style="font-size:18px;">＂，每一聯(lián)無不凝練、生動(dòng)，形象，彰顯出襄陽深厚的文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block">介紹完這些楹聯(lián)的創(chuàng)作背景，王老師接著教學(xué)員們逐幅辨認(rèn)楹聯(lián)上的文字，講說楹聯(lián)平仄對(duì)仗的規(guī)則，解讀楹聯(lián)匾額的出處含義，邊講邊向?qū)W員們提問交流。</p> <p class="ql-block">王老師問看到匾額＂檀溪＂聯(lián)想到什么？學(xué)員們異口同聲說起了劉備馬躍檀溪的故事；問另一匾額＂方城＂出處何在？學(xué)員們一片黙然，王老師見狀，便將<span style="font-size:18px;">楚國(guó)使臣屈起談判交鋒齊恒公“君若以力，楚國(guó)方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之＂的故事簡(jiǎn)要</span>講了一遍，聽罷，學(xué)員們既被王老師知識(shí)淵博而折服，亦為襄陽文化底蘊(yùn)深厚而感嘆。</p> <p class="ql-block">王老師講得繪聲繪色，學(xué)員們聽得如癡如醉，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)有幾位不知是游客還是市民也“混”在中間“蹭課”。</p> <p class="ql-block">從牌坊前行不遠(yuǎn)，西側(cè)是一片古玩市場(chǎng)，買賣的都是銅錢、郵票、字畫、像章等古舊之物，攤鋪前有幾個(gè)人站在那里交談，不知是不是在討價(jià)還價(jià)。</p> <p class="ql-block">古玩市場(chǎng)對(duì)面邊上有兩組反映古時(shí)北街市井風(fēng)貌的銅雕，真人大小，一組是打黃酒的，一組是吃牛肉面就大頭菜的，將襄陽“三絕＂展現(xiàn)的淋漓盡致。其實(shí)這一景象如今仍是，銅像前后就有黃酒、牛肉面、大頭菜所賣，肚子餓了，進(jìn)店便可大快朵頤。</p> <p class="ql-block">靠近銅雕有一個(gè)六柱小亭子，亭中豎有一塊寫著“襄陽北街“的石碑。王老師介紹這碑上原來空無一字，不知何故，近二年才寫上了字。不管緣由如何，站在亭下碑側(cè)留影，也算給北街打了個(gè)廣告。</p> <p class="ql-block">北街不只是店鋪，而且有學(xué)校，從小亭子向前走幾步就到。</p> <p class="ql-block">這所學(xué)校就是襄陽三十三中，校門開在北街上，門前豎著一道牌坊，看上去充滿了秀雅之氣，梁柱上刻著一幅對(duì)聯(lián)＂麗日行天春催桃李、漢水環(huán)繞浪卷書聲”。據(jù)王老師說對(duì)聯(lián)中的＂水＂字，原作為＂江”字，其背后還有一番故事。懂行的人可以仔細(xì)品品水、江兩字究竟用那個(gè)字更妥。</p> <p class="ql-block">從三十三中再向前，已是北街末段的管家巷口。</p> <p class="ql-block">管家巷來歷不詳，目前有兩種說法，一是管姓人家居住的區(qū)域，一是管家及類似于管家的各色人等居住的地方，各有說辭，沒有定論。王老師認(rèn)為從管家巷所處方位是在單府東面來看，符合古代中國(guó)建筑布局＂西高東低”尊卑有序的規(guī)范，官員、主人地位高，其住所應(yīng)建在西面，師爺、差役、管家依附于官員、主人，地位低，其住所只能在官員、主人宅院的東面。結(jié)合其它歷史資料，他覺得第二種說法更靠譜一些。</p> <p class="ql-block">目前管家巷正在進(jìn)行改造，其定位是襄陽特色飲食一條巷，假以時(shí)日就將開張大吉，那時(shí)經(jīng)由北街至此的人流想必更旺。</p> <p class="ql-block">正當(dāng)師生們就管家巷的來歷和前景討論得不亦樂乎，天色漸漸有點(diǎn)發(fā)暗，王老師抬腕看了一下手表，已到煮飯時(shí)間，考慮到學(xué)員們都是爺爺奶奶輩的，需回家主持廚房工作，于是不得不結(jié)束了關(guān)于管家巷的討論。</p> <p class="ql-block">逛街進(jìn)行到這里，只剩單懋謙故居未及探訪，王老師說：今天太晚了，單懋謙故居暫不看了，今后有機(jī)會(huì)我們?cè)傺a(bǔ)上這一課。</p> <p class="ql-block">學(xué)員們雖意猶未盡，但做飯重任在肩，也只能漸漸散去。至此集體逛街結(jié)束。而游興不減的我并未離開，而是去到單懋謙故居參觀，繼續(xù)一個(gè)人的探訪之行。</p> <p class="ql-block">單府臨街三開間，上方兩道隔火墻馬頭高揚(yáng)，琉璃瓦屋檐下兩尊石獅分列大門左右， <span style="font-size:18px;">門前懸掛四盞紅燈籠，門額“厚德載物＂四個(gè)大字，</span>門口兩旁青松挺撥，郁郁蔥蔥，整個(gè)單府看上去<span style="font-size:18px;">氣宇軒昂 ，一副大家氣派。</span></p> <p class="ql-block">站在單府門前，前幾天從網(wǎng)上查來的一件單家往事浮上心來。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年單家和襄陽另一大豪紳楊家比鄰而居，中間只隔一條窄窄的巷子，楊家為了擴(kuò)大宅院面積，建房時(shí)又將圍墻向巷子移了幾尺，單家不饒，兩家爭(zhēng)執(zhí)不下，地方官懾于雙方地位，不好干預(yù)。單家派大少爺進(jìn)京給單懋謙送信，企望單懋謙出面以文瀾閣大學(xué)士的身份壓楊家讓步，孰料單懋謙接信后，不僅拒絕，還借用張英六尺巷故事中的詩句修書一封＂千里送信為一墻，讓他兩墻又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇＂，單家人遵命，將自家墻主動(dòng)向內(nèi)讓了兩墻的距離足有 六、七尺之寬，楊家見狀自覺羞愧，于是也將墻向內(nèi)縮了兩墻，這樣一條窄道子變成了寬巷子，給來來往往的行人們帶來了莫大的便利。后來人們?yōu)榧o(jì)念單懋謙這種克己服人造福鄉(xiāng)梓的善舉，把這條巷稱作“仁義巷”。這件故事究竟是史實(shí)還是傳說，我一時(shí)還無法判斷，但仁義巷目前仍在，彰顯出的鄰里和睦相處、造福大眾的道理和用意總歸是良好的。。</p> <p class="ql-block">那么這堵向內(nèi)退過幾尺的古墻到底還在不在呢？本欲敲門進(jìn)單府一探究竟，但一見單府門側(cè)豎掛著的不銹鋼招牌只得止步。如此文化厚重之地被這樣一家經(jīng)營(yíng)單位占用，畢竟顯得不太協(xié)調(diào)，如能盡快還歸文化還歸游客該多好！</p> <p class="ql-block">懷著這樣美好的期待，又從單府再向前走了沒幾步，就到了巍峨秀雅的臨漢門腳下，透過城門一眼可看見漢江緩緩向東流過。</p> <p class="ql-block">兩組＂南船北馬”的銅質(zhì)雕像罝于城樓南側(cè)，激起我對(duì)古時(shí)襄陽城船來馬往，人貨兩旺景色的想像。</p> <p class="ql-block">至此，從昭明臺(tái)到臨漢門860米的北街才算逛完了?；仡櫹挛鐜讉€(gè)小時(shí)的北街之行禁不住思緒綿綿。</p> <p class="ql-block"> 一條北街說短不短，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說它短，不過860米，最多十幾分鐘便可一走而過；說它長(zhǎng)，從商周迄今跨越了2000多年，經(jīng)歷了多少個(gè)朝代的起承轉(zhuǎn)合，發(fā)生過多少流傳千秋的故事。短短一下午的探訪，可以說每一步都踏在歷史的印痕之上，每一眼看去的都是文化的傳承與積淀。盡管探訪只是觸及表面，但藏在心中發(fā)掘光大襄陽文化的興趣與信念卻因此更深更濃更堅(jiān)定了。</p> <p class="ql-block">臨別，回望北街已是華燈初上，分外炫麗，宛如降落人間的一道璀璨銀河，呈現(xiàn)出與白天不一樣的景色，散發(fā)著別樣的魅力…</p> <p class="ql-block">嗨！北街！你這條讓人怎么也逛不夠的街…</p>
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