虎跑泉

江城子

杭州西湖有三大名泉分別是玉泉、龍井泉、虎跑泉。今天我們單聊聊虎跑泉。 虎跑泉位于西湖西南大慈山麓定慧寺內(nèi)。 有一個神話傳說：唐代元和年間，高僧性空來此建寺，但苦于用水不便，準(zhǔn)備遷走。夜里忽然夢見神仙相告：“南岳有童子泉，當(dāng)遣二虎移來”，次日，果見二虎跑地作穴，泉遂涌出，故題名“虎跑夢泉”。 翻開虎跑的歷史，不但名僧輩出，還留下了諸多名人大家的足跡。他們沉醉于這里的自然美景，留戀這里的清幽雅致，贊美這里的山水風(fēng)光，他們品泉詠詩，力虎跑的歷史增添了濃郁的文人色彩。 歷史上，寰中禪師首開大慈山為佛教道場。唐長慶元年（821），唐穆宗賜額“大慈寺”，寺廟規(guī)模擴(kuò)大；唐僖宗乾符年間（874），改力“大慈定慧禪寺”，寺廟達(dá)到唐代最興盛時期。 至唐未日漸衰落，宋元因戰(zhàn)亂更是一片狼籍。直到元大德七年（1303），雙溪胡度雅公捐資興造，至治年間（1321），主持止嚴(yán)普成繼續(xù)重建，“大慈定慧禪寺”再顯興隆。至明洪武年間（1368～1398），定嚴(yán)戒公主事，對寺院重新規(guī)劃，將寺院主體移至虎跑上院，改為南北朝向。洪武二十五年（1392）建立叢林，名虎跑禪寺，一度中興，其上下院的格局，奠定了今日虎跑格局之基礎(chǔ)。 其后虎跑禪寺命運(yùn)多舛，屢毀屢建，不多表述。 回到虎跑泉，虎跑泉因其特有品質(zhì)隨名人吟詠而名聲鵲起。清代乾隆、康熙二帝曾多次游覽，對虎跑泉贊不絕口。乾隆皇帝更是給予“天下第三泉”的美譽(yù)。另外虎跑泉能列為西湖三大各泉之中，也與歷代文人墨客的贊美密不可分。 　　蘇東坡的《病中游袒塔院》寫道：“紫李黃瓜村道香，烏紗白葛道衣涼。閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風(fēng)軒客路長。因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗?！蹦咸瞥深佇墼凇都宀琛分袑懙溃骸霸浪麓荷钏饡r，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個云僧碾，白拾枯松三四枝。”而明貫云石的《泉泉泉》寫的更是贊賞有加：“泉泉泉，亂迸珍珠個個圓。玉斧砍開頑石髓，金鉤搭出老龍涎。”同是明朝的文學(xué)家聶大年用風(fēng)趣幽默的筆調(diào)寫了《虎跑泉與東坡韻》：“於菟跑地泉水香，醍醐入口甘露涼。龍吞滄海軍持滿，僧入翠微山路長。乾坤萬古有青氣，鐘鼓數(shù)聲聞下方。斟泉煮茗作翠供，峨眉老仙曾共嘗?！北M管文人墨客們的詩文各有千秋，但他們都毫不慳吝地贊美虎跑泉水。 就連清朝的康熙、乾隆兩帝也不能免俗，他倆也寫詩贊美虎跑泉。我們先來看看康熙爺是怎么寫的《虎跑泉七言詩》：“靈泉涌地寒侵骨，勝地名高著虎跑。似恐被人頻汲取，一泓清迥出山坳?！痹賮砜辞』实鄣摹痘⑴苋姟罚骸八蓍g尋源忽得泉，淡如君子潔如仙。余杭第一傳佳品，便拾松枝烹雨前。象教開茲泉眼開，共傳跑得籍中哀。感通亦自尋常耳，記得前身曾伏來?！?lt;/p> 看來不管是歷代的名人雅士，還是清朝的康乾兩帝，都把虎跑泉水比作老君之仙丹、王母之蟠桃，都將其視為瓊漿玉液。 其實親眼見過虎跑泉水后，覺得與普通的水沒什么區(qū)別，只是傳說有些玄乎。傳說將虎跑泉水漫漫注入碗中，泉水會高出碗沿而不溢出；將一枚一分錢的硬幣托在指尖上，輕輕且慢慢放入水中，硬幣會浮在水面而不下沉。這些我都沒有試過，也不知真假，不敢妄下結(jié)論。而附近居民卻很是迷戀虎跑泉水，他們常常會拎著大桶小桶來取虎跑泉水，取水的隊伍有時候有十多米甚至二十多米長。 　　當(dāng)我感嘆附近居民有口福，能較方便吃到虎跑泉水時，一位老者對我說，他吃了三年的虎跑泉水，卻吃出了腎結(jié)石！我問為什么？老者說這水含鈣較高。聽老者這么一說，我仿佛恍然大悟，原來這泉水能高出碗沿、能使硬幣浮在水面，都是鈣、鎂、鈷、鉛這些重金屬在作怪，一如中東地區(qū)的死海，由于含鹽度高，人躺在海水上面不會下沉。但真實情況是否如此，我們也只能這樣猜測。老者或許是奏巧，他本來就有腎結(jié)石，只是當(dāng)時沒有感覺沒有發(fā)現(xiàn)，三年后有感覺了，發(fā)現(xiàn)了，就怪虎跑泉水了，這種情況也是有的。而且早些年杭州市相關(guān)部問本著為民服務(wù)的精神，對虎跑泉水取樣化驗，是符合飲用水的標(biāo)準(zhǔn)。 不管怎么說，作為西湖三大名泉之一，虎跑泉是名聲在外了。

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