令人難忘的閬中，久久不斷的想念

吳朝騫朱飛宇

離開閬中已好幾個月，然而思念常在。有2300年歷史的閬中，曾是那么久遠的過去。當你行走在如今閬中堅實的石板路上，走街串巷，欣賞那保存完好的城墻、門樓，那四通八達的街區(qū)、舊居，那久聞盛名的張飛廟、滕王閣等等，卻由衷感到一股鮮活的氣息撲面而來。 　　我們參加長江三峽游輪后，距下一個貴州行程有2個整天的空余，挑選了閬中作為下一個目標。一是閬中距離重慶300余公里，乘坐動車不到2小時。無所不在的動車拉進了距離，使旅游變得更加隨心所欲。二是，早已知曉閬中古城，心為之所動，2天時間剛剛好。6月2日上午在重慶乘坐D1957，感覺還沒有坐夠呢，閬中就到了。動車在閬中小站僅?？?分鐘，女乘務(wù)員一邊大聲地催促到站的旅客下車，一邊喝住那些想溜出來蒙口煙的男士們，場面很是喜感。 車站的出租車?？奎c空空蕩蕩，只聽得過道外有人在喊：到古城拼車15元，我們沒有搭理。不一會來了一輛出租車，告訴去在網(wǎng)上預(yù)訂張飛國際酒店。出車站過了嘉陵江大橋就是古城閬中。左邊是嘉陵江江，右邊是閬古城城墻城門古居，第一印象不錯。僅幾分鐘就到了酒店，打車費10元。 張飛閬中 　　酒店一出來就是古城，閬中古城整個免費開放，僅有數(shù)的幾個景點如張飛廟、中天樓、滕王閣等收費，60歲以上免費，這塊省了不少錢。 第一個景點游玩張桓侯祠，即張飛廟，這個建筑始建于三國時期，其間經(jīng)歷許多戰(zhàn)事年久失修。現(xiàn)在的桓侯祠為明清時重建的多重四合院式古建筑群，由山門、敵萬樓、左右牌坊、東西廂房、大殿、后殿等組成。 關(guān)于閬中我們的記憶主要都來自《三國演義》。說閬中就不能不談三國，不能不談張飛。作為蜀國軍事重鎮(zhèn)，三國名將張飛在閬中駐守7年，留下許多故事和傳說。和小說不一樣的是，閬中故事中的張飛并非只是沖鋒陷陣的猛將。他據(jù)水斷橋，義釋嚴顏，大破張郃，都顯出張飛是一個智勇兼?zhèn)滠姽︼@赫的將領(lǐng)。張飛還將閬中治理成經(jīng)濟發(fā)展、社會安定、百姓富足的地方。章武元年（公元221年），張飛被屬下張達、范疆所害，謚為桓侯，葬于閬中，后市民念其忠勇，在墓前建桓侯祠以祭祀。 　　張桓侯祠不僅有三國文化，更有歷史的延續(xù)。在這里可以看到明代的建筑敵萬樓，可以看到殿堂內(nèi)唐宋的銅佛，可以看到兩側(cè)牌坊間明清時期的石碑。 跨進漢桓侯祠主大門，眼前就是明代所建的敵萬樓，樓高10余米，構(gòu)造精致，別具匠心。檐下巨大匾額上楷書“靈庥舄奕”、“萬夫莫敵”、“虎臣良牧”等，正映照了《三國志》中對張飛“稱萬人之敵，為世虎臣”的評價。 　　看到 “靈庥舄奕”這塊匾，我心很虛，不知道什么意思?；貋頃r查百度，四個字讀作“l(fā)íng xiū xì yì”。靈庥意為神靈庇保佑百姓；舄奕一詞古意為顯赫、輝煌等?！办`庥舄奕”連起來是說神靈護佑一方，綿延萬古，表示了對先人張飛極大的尊崇和肯定。 　　敵萬樓后的大殿始建于蜀漢，清道光22年重建，是祭拜張飛的主要殿堂。殿內(nèi)正中塑有二米多高的張飛文像，這是清嘉慶年間追封張飛為"桓侯大帝"的冠冕座像。張飛手捧玉笏，端坐于神龕之內(nèi)。左右兩壁上是后人摹寫的岳飛草書《出師表》。 　　大殿右側(cè)的大廳，有劉備關(guān)羽張飛桃園結(jié)義的群雕。漢靈帝末年，劉、關(guān)、張志同道合，義結(jié)桃園，興兵討賊，逐漸形成一股新興的政治軍事力量，奠定了三分天下之蜀漢政治集團的雛形。 　　大殿左側(cè)的為世虎臣館集中展示了作為蜀漢五虎上將之一的張飛的赫赫戰(zhàn)功。千百年來忠誠信義的張飛深受后人膜拜，連他剛烈、莽撞的性格也可親可敬。那一個個膾炙人口的故事婦孺皆和，百讀不厭。 夜戰(zhàn)馬超 　　立馬勒銘：《三國志》載，建安二十三年（218年）秋，曹操命名將張郃領(lǐng)兵進犯巴州，劉備令張飛率部迎戰(zhàn)，大敗張郃于八蒙山。張飛義氣高昂，乘著酒興，以石代紙以矛作筆，在八蒙山石壁刺鑿下“立馬銘”。原文為“漢將軍飛，率精卒萬人，大破賊首張郃于八溕，立馬勒銘。”私下以為，這故事僅是傳說而已，想必是后人依據(jù)傳說，再刻寫在石壁。張飛真的有如此文化功底？以矛刻字是不是太絕了？ 　　從張飛廟出來時，正好有一大批學(xué)生來此參觀。在老師的指揮下，一個班級一個班級有序地參觀，學(xué)生們認真地聽著老師的講解，臉上充滿著對先輩的崇敬。 　　在閬中，聽著張飛的故事，隨處可見張飛牛肉。據(jù)傳，劉、關(guān)、張三人在桃園結(jié)拜兄弟時，曾大擺酒席，主要下酒菜，就是張飛制作的牛肉。傳說畢竟是傳說，張飛牛肉成為閬中特產(chǎn)至多才200多年。很有意思，幾乎所有的牛肉店，旁邊必有一家保寧醋店。保寧醋是中國四大名醋之一。 悠悠歲月，茫茫滄海，閬中人杰地靈，名人眾多，但閬中人仍然把飛將軍視作這座古城的守護神，心中的圖騰。 古城閬中 　　閬中古稱保寧，地處四川盆地，嘉陵江邊，是全國現(xiàn)存最為完好的四大古城之一。它山圍四面，水繞三方，易守難攻，固若金湯，歷來為川北軍事重鎮(zhèn)、商賈福地、文人薈萃，被世人譽為風水寶地。它遵循唐代“天人合一”的規(guī)劃理念，四面群山呈南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎四象之式。城市建筑以中天樓為核心，以十字大街為主干，層層展開，大街小巷都具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩。 　　小小閬中，被列入我國重點文物保護單位的有大佛寺、川北道貢院、滕王閣等8處，列入省級重點文物保護單位的有華光樓等22處。街頭隨處可見古街坊古寺廟古城墻古城樓，恍惚間時空交錯，過去未來去去來來，古人今人隔空對話，好有歷史感。 　　閬中古樓眾多，高低錯落，起伏有致，素有五城十二樓之說。 中天樓始建于唐朝，2006年在原址重建，是閬苑十二樓之一，為三層明清風格木樓，底層四通，樓高25米。中天樓居于閬中中心地帶，整個古城以中天樓為軸心，呈“天心十道” ，向四面八方展開。 　　登上中天樓整個古城展現(xiàn)無遺。四面八方連綿一片的青瓦屋頂，被一條條小街隔成一塊又一塊。這么大這么完整的古城真是少有。 　　中天樓有伏羲塑像。原來華夏之祖伏羲和閬中古城也有淵源。傳說伏羲母親華胥在閬中南池邊孕育伏羲，后隨部落北遷，在甘肅天水成縣生下伏羲。后來伏羲成長為部落首領(lǐng)，創(chuàng)造了輝煌的華夏古文明。華胥是伏羲的母親，伏羲的母親在閬中，于是閬中與甘肅成紀（今天水市）、河南陳州（今周口市）一起，成為伏羲文化的源頭之一。 　　到了夜晚，亮起燈光的中天樓威嚴氣派，氣宇軒昂，別有一番味道。 　　華光樓始建于唐，高宗調(diào)露元年（公元679年），高祖李淵之子，太宗李世民之弟，高宗李治之叔——滕王元嬰任隆州刺史，也就是到了當時的閬中，在閬中城南臨江修建了“南樓”。此樓是滕王招集一些文人墨客吟風弄月、眺江觀濤之地。后來，屢為火毀，明代復(fù)修，改稱其為“鎮(zhèn)江樓”，得其鎮(zhèn)水之意。清同治六年（公元1867年）再一次重建，始稱為“華光樓”。華光樓又稱古鎮(zhèn)江樓，是閬中的又一名樓，始建于唐代，現(xiàn)為清同治六年（1867年）重建遺存。華光樓也是一座過街門樓，共4層，三重檐歇山式屋頂，被譽為“閬苑第一樓”。 　　和中天樓幾乎一樣設(shè)置，登樓的木梯狹長而陡峭，只能單人單向通行，游客多的話，還要上下互相吆喝，以免樓阻。 　　灰?guī)r黛瓦的房屋連列成排，整個格局整齊如棋盤，穿梭在這樣的街巷，時光仿佛能瞬間拉回從前的日子。 　　在華光樓不僅俯瞰整個古城，更可以遠眺錦屏山、近看嘉陵江，親身體驗閬中集山、水、城融于一體之美妙，更加體會唐代詩圣杜甫“閬州城南天下稀”的感觸。 杜甫老先生一生中竟然兩次來到閬中，時間達半年之久，對閬中也太偏愛了吧！他飽覽閬中湖光山色，留下了60余首詩篇，《閬水歌》尤其傳頌廣泛。 《閬水歌》嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸。巴童蕩槳欹側(cè)過，水雞銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀。 這首詩用日破浪花、巴童蕩槳、水雞銜魚等具體生動的細節(jié)形象描寫閬中城那嫵媚多姿的山景水景城景，最后一句“閬州城南天下稀”，使得閬中吸粉無數(shù)，名揚天下。猜測杜甫先生大約就是在閬中華光樓一帶寫下這首閬水詩。 　　華光樓下面是閬中最大的碼頭，是出入城的必經(jīng)要道。所以華光樓一帶古代商賈云集，船只扎堆，是閬中最熱鬧繁華之地。 　　川北道署是閬中古城的獨特存在。閬中現(xiàn)隸屬于四川省南充市，在我國行政體制中是一個縣級市設(shè)置。但是當年閬中身處巴蜀通往關(guān)中的戰(zhàn)略要道，地位十分顯赫，從明朝洪武四年（1371年）開始，作為川北道臺延續(xù)了500多年，是省政府的派出機構(gòu)；清代甚至一度作四川省會10余年。川北道署依據(jù)明清時代道臺規(guī)格建造，雖是偽古跡，但呈現(xiàn)了當時道臺布置，是全國現(xiàn)存的兩處道臺衙門之一，依次建有照壁、山門、儀門、戒石坊、大堂、二堂、三堂、書吏房、道臺居所、牢獄等建筑。 　　有意思的是川北道臺78人名單中，倒數(shù)第二人張瀾后來曾任中央人民政府副主席。 　　戶房主要經(jīng)管夏稅、秋糧、丁差、徭役、雜課、倉谷、賑濟等事務(wù),并辦理相關(guān)案件的文書工作。 禮房主要負責辦理祭祀考試等事務(wù)。 　　在閬中的最后一天游玩了滕王閣。 說起滕王閣，大多數(shù)人僅僅知道南昌有滕王閣。實際上我國3個地方建有滕王閣。最早的滕王閣在山東滕州；最著名的是南昌滕王閣，因為有唐朝詩人王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而享有盛名；最晚的則是閬中的滕王閣。3個滕王閣都是滕王李元嬰的大作，彼此都有淵源。滕王李元嬰是唐高祖李淵第二十二子，唐太宗李世民的小弟，唐貞觀十三年（639年）十一歲時封為滕王，食祿山東滕州，后來一路封疆封地，一路驕奢淫逸，一路建造滕王閣。他不以政績留名于世，而以建閣流傳至今。 　　滕王閣又稱滕王亭子,位于閬中嘉陵江畔玉臺山腰，是唐朝宮殿式古典建筑，早些謂之隆苑，后避明皇諱改為閬苑，已有一千三百多年的歷史。 　　閬中滕王閣和南昌滕王閣一樣，歷史上多次重建重修，早已不是原汁原味，玉臺山半的唐代石塔和頤神洞的石刻卻是真跡無疑。 唐代石塔通高8.25米，至今保存完好，2006年被列為全國重點文物保護單位。2008年汶川地震中塔巔墜地，2011年修復(fù)。 　　玉臺山頂?shù)姆e翠亭，取詩圣杜甫“中天積翠玉臺遙”詩意。在這里遠山近水，閬中古城城池樓閣盡收眼底，嘉陵江從腳下千年流淌，使你不由產(chǎn)生一種歷史的滄桑感。 　　古城有很由老房子改造而成的民宿，沉淀著歷史的滄桑，有許多過去的故事。如秦家大院始建于清初，是一座三進的四合院，結(jié)構(gòu)嚴謹，布局合理，極具富家氣勢。1935年紅軍紅四方面軍總政治部曾經(jīng)在此辦公?，F(xiàn)在是古城餐飲、住宿的好去處。 　　蒲氏宅第為明代商人所建，已有四百多年歷史，四重門形成一個“商”字形街門，是全國唯一倒插門式、原汁原味的古民居。一九八七年被定為“一級重點保護民居”。 　　如果有時間，應(yīng)該在這樣的民宿住幾天，和過去對話，和歷史相會，也是一種獨特的旅游方式。 狀元閬中 　　閬中還有一個響亮的名字：“狀元之鄉(xiāng)”。 古代閬中商賈云集，文化底蘊深厚，地理位置優(yōu)越，人才輩出。據(jù)記載從隋大業(yè)三年（622）開科取士到清光緒三十年（1904）廢除科舉，1300多年間科舉狀元只有672人，其中四川省15人，而閬中獨占4人。狀元坊是2000年重建的，四柱三門，高20多米，寬10多米，為了紀念古閬州的四位狀元，他們是尹樞、尹極、陳堯叟、陳堯咨。 閬中的4名狀元既勵志，又傳奇。唐朝年間，閬中人尹樞成為中國科舉史上年紀最大的狀元；22年后，他的弟弟尹極也喜中狀元。到了宋代，閬中人陳堯叟于宋太宗時期奪魁天下，二弟陳堯佐同榜中了進士，三弟陳堯咨獲宋真宗年間狀元。 閬中還出過116名進士、402名舉人，素有“蜀之人物，惟閬為盛，科名之盛，甲于天下”，被譽為四川的狀元、舉人之鄉(xiāng)。 　　得益于閬中曾短期為四川省省會，清順治初年，在閬中設(shè)立四川貢院。清代四川貢院是中國保存最完好、面積最大的科舉博物館，是全國重點文物保護單位。 貢院，科舉時代士子們應(yīng)考的場所。四川貢院是由大門、考棚、至公堂、明遠樓等建筑組成的四合院建筑，是研究我國古代科舉建筑、科舉制度和古代教育制度的重要實物資料和展示場所。 　　清代考棚的考室，各室相隔。因為一次考試時間漫長，可以帶食物充饑。 　　至公堂是考區(qū)的核心，考官坐臨此坐堂總攝考務(wù)，在這里唱名、發(fā)卷，聚會議事。 　　光緒三十年五月二十五日榜，是中國科舉史上最后一榜進士名單。 　　科舉是我國古代封建王朝選拔官吏的一種制度，源于隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)歷經(jīng)唐、宋、元、明，廢于清光緒三十一年(公元1905年)，歷時1300多年，是我國封建社會中時間最長、影響最大的考試制度，也是寒門學(xué)子一步登天的捷徑。科舉制有得有失，它在清朝廢止，成為中國現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的標志性事件。 　　在閬中僅僅幾天，沒理由地喜歡上了這里。這是一個古城，卻又是那么生機畢現(xiàn)，活色生香。當?shù)鼐用窬妥≡诔錆M歷史感的老街舊巷、磚瓦廂房，走街串巷，可以看到行人如梭，或趕上班，或逛菜市場，或悠閑地在街邊擺開桌子，打牌取樂。 　　閬中有歷史，有故事，有風景，有文化。唐代大畫家吳道子有一幅三百里嘉陵江山圖，把閬中稱為“嘉陵第一江山”。唐宋的詩詞大家杜甫、蘇軾、陸游等，都曾數(shù)度游玩閬中，留下不朽詩篇。唐代風水宗師袁天罡、李淳風為爭風水寶地，留下“金針插銅錢”的傳說。三國名將張飛鎮(zhèn)守閬中七年之久等等。如果你喜歡旅游，閬中是一個不得不來的地方。

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令人難忘的閬中，久久不斷的想念

吳朝騫 朱飛宇

令人難忘的閬中，久久不斷的想念

吳朝騫朱飛宇