<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《中國(guó)龍》·新韻</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">文/何紅勝</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">龍騰華夏軒轅黃，商周并同千年長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">春秋戰(zhàn)國(guó)群爭(zhēng)霸，秦皇漢武定國(guó)邦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">唐宗宋祖承餘緒，元明兩代盛世相。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">惜呼晚清國(guó)不幸，共產(chǎn)新篇萬(wàn)古芳！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 龍是中華民族的圖騰，是中國(guó)文化的象征。在幾千年浩瀚的歷史進(jìn)程中，龍成了一種文化，它的形象深入到社會(huì)的每個(gè)角落，影響波及到文化的各個(gè)層面，它代表了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)，成為一種文化的凝聚和積淀，成為中國(guó)的象征，中華民族的象征，中國(guó)文化的象征。對(duì)每一位炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種敬仰，一種精神，一種血肉相連的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 在中國(guó)的漢字中，龍是似聲、象形而來(lái)。古人是以現(xiàn)實(shí)生物和自然天象為基礎(chǔ)，將自己對(duì)身外世界的畏懼、依賴、疑惑、想象、崇拜等等，貫穿、投注，都體現(xiàn)到龍的模糊集合中；古人認(rèn)為世界萬(wàn)物的可怕，但又存在依賴和疑惑，于是想象出一種能主使萬(wàn)物的神靈，來(lái)主宰一切。于是對(duì)魚(yú)、鱷、蛇、龜、豬、馬、牛、羊等動(dòng)物和云霧、雷、電、風(fēng)、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物－－－“龍”的形象產(chǎn)生了。既然先民綜合數(shù)種動(dòng)物形狀想象中的神獸誕生了，那在表達(dá)的文字和記載也就誕生了，在甲骨文和金文里龍字就像大口長(zhǎng)身的一種怪獸。從審美學(xué)的角度來(lái)看，是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造，是“美”的因素集納的成果，滲透著古人對(duì)美好事物的向往。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 《易經(jīng)》為中國(guó)萬(wàn)經(jīng)之首，是中國(guó)出現(xiàn)最早的以龍為經(jīng)書(shū)的著作。《易經(jīng)》被譽(yù)為“大道之源”。是將中華民族傳統(tǒng)文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢族思想智慧的結(jié)晶?！兑捉?jīng)》36首卦：乾卦，全卦爻辭以“龍”為象，用龍象解讀的爻象：初九潛龍，勿用。九二見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。九三君子終日乾乾，名惕若厲無(wú)咎，九四或躍在淵，無(wú)咎。九五飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。上九亢龍有悔。用九見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。這些卦爻都是以龍為卦爻象，足以看出古人對(duì)龍的重視程度。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 1971年，內(nèi)蒙古古赤峰市出土了一件“c”形青玉龍，后來(lái)經(jīng)考古確認(rèn)該玉龍距今約7000多年的紅山文化遺物。玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長(zhǎng)吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，身體卷曲若鉤。造型生動(dòng)，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽(yù)，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)時(shí)代較早的為數(shù)不多的龍的形象之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 商周時(shí)期，龍紋化得到廣泛的傳播和運(yùn)用。龍由圖騰時(shí)代原始的龍的形象變成真正的龍紋。商王朝非常重視宗教與巫術(shù)，也十分重視宗教活動(dòng)中必不可少的禮器－－青銅器的鑄造。青銅器上的紋飾有濃郁的宗教神秘色彩，其中龍的紋飾成為這些神秘色彩的主要組成部分。這一時(shí)期，龍紋已經(jīng)正式成為天子專用紋飾和權(quán)利象征。除了將龍紋刻畫(huà)在青銅器上，統(tǒng)治者還把龍紋畫(huà)在旗幟和衣服上，以作為身份的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 龍?jiān)臼侵腥A先民崇拜的對(duì)象，但隨著專制程度的不斷加深，君權(quán)日益膨脹，帝王之家憑借政治優(yōu)勢(shì)，將龍據(jù)為己有?！秴问洗呵铩分杏涊d：晉文公“喻之為龍”；其后有秦始皇稱“祖龍”之說(shuō)。秦漢以后，龍已經(jīng)定型為帝王的化身，皇室專利：皇帝即為“真龍?zhí)熳印?；出生為“真龍?zhí)旖怠保{崩為“龍御上賓”，居所為“龍庭”，臥榻為“龍床”，座椅為“龍椅”，服侍為“龍袍”等等。平民百姓使用是要?dú)㈩^。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 西漢時(shí)期龍的形象是身體細(xì)長(zhǎng)，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚(yú)，整體教瘦長(zhǎng)，分位有翼、無(wú)翼兩種。有的角似牛，細(xì)長(zhǎng)，前端略帶弧形，分為有、無(wú)兩種，翼為鳥(niǎo)翅膀；獸腿，短粗，足部分為獸、鷹足兩種，三趾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 東漢時(shí)期龍的體形粗壯，似虎形，身尾分明，個(gè)別有鰭，角似牛角，角下出現(xiàn)凸起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長(zhǎng)，似虎形身尾分明，頭角略似鹿角，羽翼分有、無(wú)兩種，有翼的龍形狀仍為鳥(niǎo)翅膀，腿為獸類，長(zhǎng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南北朝與隋朝時(shí)期的龍，體形細(xì)長(zhǎng)，似虎，身尾分明，頸后背上出現(xiàn)焰環(huán)。龍翼依舊分有、無(wú)兩種，出現(xiàn)飄帶形翼，鳥(niǎo)翼形尚存。四肢上飄有長(zhǎng)的獸毛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋唐時(shí)期的龍?bào)w粗壯豐滿，回倒蛇體，身尾不分，脊背至尾部有鱗。宋代時(shí)尾上則有一圈鰭。汲取了獅子形象的特點(diǎn)，圓而豐滿，腦后有鬣。唐代時(shí)出現(xiàn)分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很長(zhǎng)，頂端成尖形。宋時(shí)出現(xiàn)四爪的足，后肢和尾部常交叉盤(pán)旋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 元代是一個(gè)游牧民族，成吉思汗統(tǒng)一了北方草原后，忽必烈建立元朝。元朝是一個(gè)用武力征服的朝代，不僅統(tǒng)一了中國(guó)，還征服了歐亞很多地區(qū)。這在龍紋身上得到了充分的體現(xiàn)：形態(tài)輕盈，剛健威猛，給人一種“昂首舉爪，銳意進(jìn)取 ，遨游天際，桀驁不馴”的感覺(jué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 元早期的龍繼承了唐宋時(shí)期的風(fēng)格：頭小，細(xì)頸，軀長(zhǎng)，上顎唇明顯拉長(zhǎng)，向上翻翹，細(xì)腿且矯健，細(xì)爪似鉤，細(xì)尾，頸部鬣鬃較少，上顎無(wú)雙須，下顎有少許齒狀須，爪細(xì)似鉤有力以三趾、四趾居多，少見(jiàn)五趾，多鱗片。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 到了元代中、晚期，龍紋有了很大變化，頭部變大，頸部逐漸變粗，身軀也變粗變長(zhǎng)，尾巴變?yōu)榛鹎蜓婕y狀，上顎向上拱起，成螺旋葫蘆狀，有點(diǎn)像后來(lái)永宣時(shí)期的龍，下顎少有齒狀形須，牙齒犀利，舌頭突出，圓目，目上有鬃紋，似鹿角，頸部鬃毛似火焰長(zhǎng)而飄，腿肌略粗，剛猛矯健，肘處見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)鬃紋，腳趾還有三、四趾，少見(jiàn)五趾，周身常伴有火焰紋飾，背鰭似彎刀，異樣兇悍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱元璋是農(nóng)民出生的一位皇帝，推翻元朝后建立了明朝。由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，民生凋敝，百?gòu)U待興，很多藝人、工匠都是前朝時(shí)期的，所以在龍紋身上繼承和保留前期的風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 永、宣時(shí)期的龍比前期大有變化?！熬鸽y之役”是朱元璋死后明初圍繞皇權(quán)斗爭(zhēng)日趨激化的必然結(jié)果，朱棣以強(qiáng)藩起兵奪得皇位后：一方面要強(qiáng)兵富國(guó)；一方面要實(shí)現(xiàn)他的宏圖大業(yè)，也將他的思想反映在龍紋上。這一時(shí)期，龍頭略圓，顎上有兩條長(zhǎng)須，下顎較長(zhǎng)，特別是上顎肌肉發(fā)達(dá)，高高突起，成如意狀，形如豬嘴，人稱“豬嘴龍”；張口舌頭平長(zhǎng)，鬣鬃向上沖或斜上沖之勢(shì)，圓目，目上有鬃紋，似鹿角牙齒犀利，周身鱗片，四肢粗壯，雄健遒勁，肘部見(jiàn)三、四道鬃紋長(zhǎng)帶，周身似刀背鰭，尾巴呈花朵狀，腳趾有三、四、五趾之分，五趾居多（很少見(jiàn)三、四趾），五爪順?lè)较驗(yàn)閳A形風(fēng)車狀，趾甲呈三角星，略微內(nèi)彎，顯得鋒利剛勁。永、宣時(shí)期的龍非常碩大，兇猛剛健，這與這一時(shí)期的國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安，統(tǒng)治者的雄才偉業(yè)息息相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正統(tǒng)、景泰、天順，三朝兩帝共三十余年，經(jīng)歷了“土木堡”之變后，國(guó)力大不如永、宣兩朝，歷史上為明代黑暗時(shí)期。這一時(shí)期，政局動(dòng)蕩，國(guó)勢(shì)傾頹，內(nèi)憂外患，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條。在這種形勢(shì)下，龍紋也伴隨著政局、經(jīng)濟(jì)發(fā)生著很大變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正統(tǒng)、景泰、天順時(shí)期的龍?bào)w體態(tài)由永、宣時(shí)是雍容健壯變得修長(zhǎng)瘦小了一些。頸微細(xì)，目圓，平視，閉嘴，鬃毛龍須上揚(yáng)，龍角平斜，背鰭已沒(méi)有前朝那種如刀的感覺(jué)，肘部呈三條火焰，龍爪較勁健，狀如“風(fēng)車”的樣子，有永、宣遺風(fēng)，但已遠(yuǎn)不如永、宣時(shí)期剛勁威猛，精致細(xì)膩。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 成化、弘治、正德這三朝時(shí)期的龍龍嘴略長(zhǎng)了些，線條比較簡(jiǎn)單，閉嘴的龍首，呈扁長(zhǎng)方形，上唇鼻處凸起，成如意狀，鼻端和眼眉有對(duì)稱毛上豎著，鬃毛疏散呈蓬狀，向上沖，幾乎垂直呈九十度，下唇須三條一束向前上沖，兩腿并列，圓睜平視，多為游龍，龍爪五趾緊靠呈“風(fēng)車”掛在腿上，顯得十分無(wú)力；（弘治時(shí)龍爪變得有些像鴨爪）、龍尾無(wú)力，身上的鱗片，早期繪工精細(xì)，后期簡(jiǎn)單粗糙，已失去前朝張牙舞爪，兇猛威武，叱咤風(fēng)云的雄姿，而是一副性情溫順的神態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明代晚期的嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷時(shí)期?嘉靖皇帝在位四十五年，是明朝實(shí)際統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在他執(zhí)政時(shí)期的前二十年中頗有作為；但在嘉靖二十一年之后，朝綱敗壞，日益腐化，大禮議杖笞群臣，崇奉道教并禍及自身，尋興大獄，誤用佞臣，剛愎自用，政局動(dòng)蕩，百姓苦不堪言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這一時(shí)期龍紋頭部略圓，比前朝顯細(xì)，鬃毛呈蓬，有向上沖或向后斜上沖之勢(shì)。下顎較長(zhǎng)，特別是上顎端肌肉發(fā)達(dá)，高高凸起，成如意狀，形如豬嘴，人稱“豬嘴龍”。鼻翼的兩側(cè)長(zhǎng)出對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)須，向上沖。兩眼并列，圓睜視前，眉毛繪成鋸齒狀或是并列對(duì)稱成束，像匕首狀前沖。張口時(shí)龍往往伸舌，舌短直呈匕首狀，有的舌端微上彎，龍爪五趾，像前朝繪成“風(fēng)車”狀，往往是形似而無(wú)力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 晚期崇禎的龍，正如這一時(shí)期的政治社會(huì)一樣，國(guó)力傾頹，內(nèi)憂外患，政局動(dòng)蕩，民生凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩不安。從崇禎這只五彩龍紋盤(pán)中可以看出，頭首臉瘦小，長(zhǎng)胡須，蓬頭散發(fā)，爪似蟹爪，頭肚凹腰，恰似一條垂死掙扎的老龍，顯得蒼老無(wú)力。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清王朝入關(guān)后，龍紋形象沒(méi)有脫離明末的遺風(fēng)。順治時(shí)期的龍張牙舞爪，頭細(xì)圓，上下顎長(zhǎng)，上顎凸起，如意狀鼻，鼻翼兩側(cè)對(duì)稱的長(zhǎng)須，向前起舞，頭毛呈蓬向上豎，龍的食趾和拇趾距離較大，像雞爪形狀發(fā)展，故稱清代的龍爪為“雞爪”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清初康熙、雍正、乾隆是中國(guó)封建社會(huì)的又一次回到巔峰的時(shí)代。無(wú)論是政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化，外交等等，都達(dá)到了前所未有的高度，龍的紋飾也已新的形象出現(xiàn)。這時(shí)的龍顯得格外兇悍強(qiáng)健，張牙舞爪，威風(fēng)凜凜。龍首變化很大，眼睛圓睜，鬣鬃直立，龍口略帶圓，下顎比上顎長(zhǎng)，爪似鋼刀，有雄霸天下之威；雍正則顯得方形，張口的龍，舌隨下顎伸出，舌尖上卷，不像明初的戟狀，也不像明后期的匕首狀。上下顎的須，康熙是呈鋸齒狀，后來(lái)分兩邊，或分成兩束長(zhǎng)密的羊須狀。上顎鼻翼兩側(cè)，長(zhǎng)出特別長(zhǎng)而卷的須。頭部的角長(zhǎng)而分叉，比以前顯大。雍正后期龍角的分叉則成山字形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清代晚期由于國(guó)家衰落，國(guó)力傾廢，政局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，民生凋敝。這一時(shí)期的龍其精神面貌大不如前朝，顯得頹廢懶散，老態(tài)龍鐘 ，四肢無(wú)力，就像一位病入膏肓的老人。故這時(shí)的龍腰體僵硬發(fā)直，已經(jīng)沒(méi)有了前朝那種三波九折之美，鬣鬃垂塌，龍角下垂，面如“泥鰍”。身上的鱗片也不像前朝一片一片繪上去的，而是繪成網(wǎng)狀，再在其中加上小點(diǎn)。背鰭也不像前朝那種似彎刀的感覺(jué)，而是顯得耷拉無(wú)力。龍爪也不像康乾盛世時(shí)期有力有肉，靈活多變，動(dòng)感強(qiáng)烈，此時(shí)的龍已經(jīng)變得精神頹廢，軟弱無(wú)力，早已沒(méi)有往日的雄風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 新中國(guó)成立以來(lái)，結(jié)束了中華民族上百年的苦難屈辱生活，中華龍又一次矗立于世界之巔，中華龍又一次騰飛在世界舞臺(tái)的中央。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍是中華民族的圖騰，是中華民族崇拜的精神產(chǎn)物，是中華民族百折不撓，勇于拼搏的寶貴財(cái)富和動(dòng)力源泉；千百年來(lái)，歷史的車輪周而復(fù)返，中華民族又一次以嶄新的面貌展現(xiàn)在世界的面前，創(chuàng)造了盛世輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文/何紅勝</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我身為中國(guó)人，是龍的傳人，我血液里流淌著龍的血脈和基因；我有責(zé)任去熱愛(ài)我的祖國(guó)，更要把我們的龍文化收藏好！傳承好！保護(hù)好！下面是我?guī)资耆缫蝗账詹刂袊?guó)龍文化的一部分。謝謝大家！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 文/何紅勝 2021、11、3</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">何紅勝作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">何紅勝作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">何紅勝作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">何紅勝作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">何紅勝作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">何紅勝作品</span></p>
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