<p class="ql-block">一、中原腹地華夏豫州</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)原名"洛邑""雒陽(yáng)"。山川錦繡物阜民豐，地處中原腹地是中國(guó)西部第二臺(tái)階山地與東部第一臺(tái)階平原(華北平原)的過(guò)渡地帶。東望嵩山，西依崤山，北據(jù)邙山，南臨伏牛山，屬華夏九州中古豫州的一部分，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)東踞虎牢關(guān)，南設(shè)伊闕關(guān)，西有函谷關(guān)，北扼孟津關(guān)是歷代兵家必爭(zhēng)之地，易守難攻，進(jìn)退有據(jù)。史稱:"山河拱戴，勢(shì)甲天下"！</p><p class="ql-block">具有潼關(guān)天險(xiǎn)和八百里秦川的西安(長(zhǎng)安)，雖也是帝都的首選，然隨著河流下切，鄭國(guó)渠、白渠等水利設(shè)施年久失修頹敗崩壞，灌溉面積縮小了3/4~9/10,八百里秦川優(yōu)越的自然環(huán)境已大不如前，豐腴的土地日漸貧瘠，都城的糧食供應(yīng)已捉襟見(jiàn)肘危機(jī)四伏。更兼洛陽(yáng)比西安更靠近中原中心，華北大平原沃野千里，近水樓臺(tái)，東出中原極其便利，雄踞天下進(jìn)退自如，水網(wǎng)密布、運(yùn)河通達(dá)，漕運(yùn)方便。所以，洛陽(yáng)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)日益凸顯出來(lái)，自東漢光武帝后，洛陽(yáng)就成為許多朝代帝都的首選。</p><p class="ql-block">洛水(河)、伊水(河)、澗河、瀍河等河流蜿蜓其間，有"四面環(huán)山，六水并流，八關(guān)都邑，十省通衢"之稱。優(yōu)越的地理位置造就了洛陽(yáng)5000年的文明史，4000多年的城市史，1529年的建都史，河洛文化一直被稱之為"華夏根脈"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">絲綢之路與長(zhǎng)(西)安洛陽(yáng)</p> <p class="ql-block"> 九朝故都與十三朝故都的由來(lái)</p><p class="ql-block">歷史上有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉13個(gè)朝代在此建都，是我國(guó)七大故都中，建都年代最早、建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)的歷史文化名城。</p><p class="ql-block">之前，洛陽(yáng)曾稱為9朝故都(不包含13朝中的商、西周、北魏、隋)，但隨著考古發(fā)掘成果的豐富，史學(xué)研究的深入，在洛陽(yáng)東偃師二里頭村發(fā)現(xiàn)夏都斟鄩的基礎(chǔ)上，于偃師二里頭東北6公里又發(fā)現(xiàn)了商都西亳的城垣遺址(在洛陽(yáng)已發(fā)掘出二里頭遺址、偃師商城西亳遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址等五大都城遺址)。</p><p class="ql-block">史載商都有三，前期商湯為部落首領(lǐng)時(shí)定都南亳，即今河南商丘，中期商滅夏后定都西亳(前1600年~前1260年)，后期都殷墟安陽(yáng)(前1260年~前1046年)。西亳遺址的發(fā)現(xiàn)佐證了商滅夏后首先是在洛陽(yáng)建都的史實(shí)。至此，華夏最早的夏、商、西周、東周諸朝無(wú)一例外地均在洛陽(yáng)建都。</p><p class="ql-block">西周滅殷后，周公輔佐其兄武王姬發(fā)幼子周成王，粉碎了管叔、蔡叔發(fā)動(dòng)的叛亂，在洛水北岸(澗、瀍河兩岸)開始綢繆并營(yíng)建王城(遺址在今澗西王城公園及其周邊區(qū)域 ，碑刻記述有詳)及成周城，并強(qiáng)征強(qiáng)遷十萬(wàn)殷頑民(貴族士人)于此，用八師監(jiān)督，強(qiáng)行彈壓之，永遠(yuǎn)斷絕了殷商頑民東山再起，死灰復(fù)燃的夢(mèng)想，令其死心塌地，馴順地臣服于周的鐵血統(tǒng)治。并將象征王權(quán)的九鼎置于成周城中，象征王權(quán)神授，天子臨凡，史稱"周公吐哺，天下歸心"。</p><p class="ql-block">當(dāng)春秋諸侯并起，周王室衰微，天威掃地，眾叛親離之際，公元前770年平王被迫東向遷都洛陽(yáng)，史稱東周。今澗西王城公園澗河兩岸也成為平王東遷雒邑建立東周王朝的遺址所在，園內(nèi)勒石鐫碑，同樣記敘詳盡。</p><p class="ql-block">西漢建國(guó)之初，高祖劉邦始選洛陽(yáng)為都，但納劉敬、張良之言，很快(不到半年)放棄洛陽(yáng)，兵進(jìn)潼關(guān)，轉(zhuǎn)而定都西安了，故一般西漢不納入13朝之列。</p><p class="ql-block">公元386年鮮卑人拓跋硅滅前秦建立北魏，建都于呼和浩特。公元439年拓跋燾統(tǒng)一北方遷都平城(大同)。</p><p class="ql-block">北魏自孝武帝拓跋宏公元493年由平城遷都洛陽(yáng)后，就一直定都洛陽(yáng)直至公元534年北魏亡(分裂為東魏、西魏)。著名的龍門石窟雕刻藝術(shù)就始鑿于北魏。</p><p class="ql-block">隋文帝楊堅(jiān)逼北周靜帝禪位之初，是定都西安的，但苦于西安糧食供應(yīng)捉襟見(jiàn)肘，遠(yuǎn)遜于洛邑，隋煬帝楊廣公元604年派楊素和宇文愷營(yíng)建東都洛陽(yáng)，并隨即于公元605年遷都于洛陽(yáng)，直至619年隋亡。</p><p class="ql-block">唐高宗、中宗、睿宗、武則天、玄宗、昭宗、哀宗的近40年間，洛陽(yáng)作為帝國(guó)的東都被重點(diǎn)擴(kuò)建，是洛陽(yáng)城市發(fā)展的巔峰時(shí)期，尤其是690年~705武周時(shí)期，洛陽(yáng)稱為神都，地位遠(yuǎn)高于西京長(zhǎng)安。正史一般將武周與唐合而稱唐，故武則天的神都洛陽(yáng)就不再單獨(dú)列朝另提。</p><p class="ql-block">所以商、西周、北魏、隋亦都曾建都于洛陽(yáng)，洛陽(yáng)也最終戴上了13朝故都的桂冠。成為華夏最俱魅力的帝都之首。</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽(yáng)宮、皇城在今洛陽(yáng)城的鳥瞰圖</p> <p class="ql-block">宮城、皇城與西苑</p> <p class="ql-block">隋唐洛陽(yáng)城平面圖</p> <p class="ql-block">漢魏初具規(guī)模</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)東漢、曹魏、西晉、北魏四朝(公元25年~534年)持續(xù)數(shù)百年的建設(shè)，漢魏洛陽(yáng)故都已成為當(dāng)年中國(guó)乃至世界上最大的都城。漢魏洛陽(yáng)故城遺址位于今洛陽(yáng)洛龍區(qū)城東15公里，分為宮城、內(nèi)城、外廓三重，總面積近100平方公里，在中國(guó)城建史上有著承前啟后的重大意義，其規(guī)模在世界上都極其罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">漢魏洛陽(yáng)故城在擴(kuò)建發(fā)展過(guò)程中有兩次較大變化。一次是三國(guó)魏時(shí)，在都城西北隅建了一座獨(dú)立的小"金墉城"，平面呈"目"字形，南北長(zhǎng)約1048米，東西寬約255米，總面積約26萬(wàn)平方米，城池居高臨下，是全城的最高點(diǎn)，易守難攻，其軍事意義重大，是京城拱衛(wèi)。</p><p class="ql-block">二是北魏宣武帝興建外廓和320個(gè)民坊。尤其是北魏的這第二次興建，不但在中國(guó)建都史上有著承前啟后的示范效應(yīng)，而且奠定了漢魏洛陽(yáng)故城今天的規(guī)模，為后世都城建設(shè)的格局指明了方向。</p><p class="ql-block">漢魏洛陽(yáng)城外廓位于金村以南，平面呈長(zhǎng)方形，全城周長(zhǎng)14公里，城墻為夯土版筑，城墻上還有向城外突出的墩臺(tái)，城墻四周有護(hù)城河遺跡。 </p><p class="ql-block">閶闔門是北魏宮城正門，位于全城中軸線大街銅駝街北端，是一座面闊七間有三個(gè)門道的殿堂式建筑(門道各寬4.8米，進(jìn)深8.8米)，兩側(cè)前方修有東闕、西闕(闕臺(tái)長(zhǎng)19米、寬6米)，隋唐洛陽(yáng)宮城正門應(yīng)天門乃至北京故宮午門都借鑒了閶闔門前置雙闕的門闕形制，歷代沿襲，閶闔門開先之功不可磨滅。</p><p class="ql-block">北魏孝明帝(6歲)熙平元年(516年)，臨朝稱制的其母靈太后胡氏發(fā)起創(chuàng)建了皇家寺院永寧寺，寺內(nèi)的標(biāo)志性建筑是九層浮屠的永寧寺塔，寺址北距宮城前門閶闔門僅500米。人們贊之曰："架木為之，舉高九十丈，有金剎復(fù)高十丈，合去地一千尺，去京師百里，已遙見(jiàn)之"。</p><p class="ql-block">永寧寺塔基出土的泥塑佛像雖是一件殘缺的佛面造像，但鼻子端莊秀美，表情從容慈祥，微笑含蓄沉穩(wěn)被譽(yù)為"東方蒙娜麗莎"。</p><p class="ql-block">出土了刻有《論語(yǔ)》、《尚書》、《春秋》、《公羊》、《左傳》等文字的東漢"熹平石經(jīng)"及"正始石經(jīng)"。石經(jīng)在中國(guó)書法史和漢字演進(jìn)發(fā)展史上具有重要意義。</p><p class="ql-block">公元534年北魏滅亡后，漢魏洛陽(yáng)城遭受破壞，城市破敗凋敝，直到公元605年隋煬帝重建。</p><p class="ql-block">中國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，巍峨的宮闕，富麗的殿堂，雄偉的塔樓數(shù)不勝數(shù)，為什么大都只剩下遺址、遺跡了呢？鄙感覺(jué)和建筑材料的選用關(guān)系密切。中國(guó)絕大部分選用木材作建筑材料，而木材建筑的自然壽命(約幾百年)遠(yuǎn)不如石料、磚塊、沙石等。</p><p class="ql-block">另外，戰(zhàn)亂對(duì)木質(zhì)建筑的破壞也很容易，付之一炬就可輕易解決。所以古代著名的"廣廈",幾乎喪失殆盡，實(shí)為千古遺憾。</p><p class="ql-block">如今，在隴海線上乘西去的列車，抵近白馬寺之前就能看到漢魏故城殘存的城垣黃色夯土墻，高出廣袤的青沙帳，與火車并駕齊驅(qū)，交相輝映。而作為中國(guó)第一寺，洛陽(yáng)八景之一的"馬寺鐘聲",更撩起人們對(duì)"白馬馱經(jīng)橫渡洛水，印度高僧虔誠(chéng)譯經(jīng)，佛教定鼎白馬禪寺"的遐思奇想。</p><p class="ql-block">流傳下"東漢明帝恨遣昭君，返身金殿怒殺畫師"的千古笑談。</p><p class="ql-block">如今的白馬寺，幾經(jīng)擴(kuò)建規(guī)模宏大，山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、羅漢殿、講經(jīng)堂、多檐齊云塔等等一應(yīng)俱全 ，香客、旅游、觀光者人山人海，喧囂不絕。</p><p class="ql-block">未見(jiàn)洛陽(yáng)城闕，只"馬寺鐘聲"就夠你陶醉的了！</p><p class="ql-block">《后漢書》中洛陽(yáng)"強(qiáng)項(xiàng)令"董宣的故事，讓人們看到了一位為民除害，公正無(wú)私，剛正不阿的清官形象。</p><p class="ql-block">他74歲在洛陽(yáng)任上病故，光武帝派人到訪其宅，但見(jiàn)幾間陋室，陳設(shè)簡(jiǎn)單，一輛破車，素衣妻、子二人。光武帝由衷感嘆道:"今日方知董卿清廉至此"！于是破例以士大夫規(guī)格厚葬董宣，以示旌表。</p><p class="ql-block">建安文學(xué)集大成者曹植(曹操三子)一篇千古名賦《洛神賦》將洛水描繪成了神女臨凡的人間天河，寄托了他對(duì)無(wú)法完成的理想與抱負(fù)那種悵然若失，心有不甘的復(fù)雜心情。其藝術(shù)成就與屈原《九歌》、宋玉《神女》齊名。洛水也因此賦而名噪天下，洛陽(yáng)城也因之而令人心馳神往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隋唐趨于鼎盛</p><p class="ql-block">大業(yè)元年(605年)，隋煬帝遷都洛陽(yáng)，下詔尚書令楊素，大臣宇文愷(主設(shè)計(jì)人)等，于故王城(今王城公園及周邊)以東，漢魏洛陽(yáng)城址西之間，即包括今洛陽(yáng)市城區(qū)及近郊，地跨洛河兩岸的廣闊區(qū)域，營(yíng)建東京都城(同時(shí)開工的還有京杭大運(yùn)河)。</p><p class="ql-block">每月參建役丁200萬(wàn)，用不到一年時(shí)間至606年春正月全部竣工,"制造頗窮奢麗，前代都邑莫之比焉"。</p><p class="ql-block">隋唐洛陽(yáng)城于隋朝已初具規(guī)模，唐高宗、武周間又陸續(xù)增擴(kuò)建，殿宇雄偉，氣勢(shì)恢弘，武周時(shí)期(690年 ~705年)已達(dá)鼎盛，號(hào)稱神都。武則天將武周一朝的天命全部集中于神都洛陽(yáng)，西安反成為陪都。</p><p class="ql-block">隋唐洛陽(yáng)城平面呈正方形，采用天人合一的設(shè)計(jì)理念，把都城各部分(城中城)與天上星辰相對(duì)應(yīng)，建筑在對(duì)應(yīng)的方位上。</p><p class="ql-block">中國(guó)古代將上天中央劃分為紫薇城(位西北)、太微城(位東北)、天市城(位東南)三城垣，天界西有西王母之御花園一一瑤池，浩瀚銀河也成了人間與仙境難以逾越的天河。</p><p class="ql-block">隋唐洛陽(yáng)城南對(duì)伊闕，北倚邙山，東逾瀍河，西臨澗水，洛河橫貫東西。分設(shè)宮城(紫微城)、皇城(太微城)、外城(天市城)三重城垣。</p><p class="ql-block">宮城即皇宮所在地，居于皇城之北高臺(tái)地上，象征天帝居所紫微宮，是隋、唐、武周帝國(guó)的天朝正宮，紫微城占地4.2平方公里，是北京紫禁城的六倍，宮城城墻內(nèi)外砌磚，正南門稱應(yīng)天門，北京故宮午門(俗稱五風(fēng)樓)即仿其形制。三大殿分別是乾陽(yáng)殿(相當(dāng)于北京故宮太和殿。唐建之殿稱明堂，明堂周90X90平方米，高88米)、貞觀殿、徽猷殿。最北面是圓璧城、曜儀城、玄武城。東、西隔城居于左右。</p><p class="ql-block">皇城是按天宮"三垣"中太微垣命名的，位于宮城東、南、西三面，正南門稱端門，總面積與宮城相仿，是中國(guó)最大的皇城，城墻內(nèi)外砌磚，是朝廷三部九卿等機(jī)關(guān)辦公所在地。</p><p class="ql-block">外城也稱羅城，周28公里，全部是夯土構(gòu)筑，位于宮城東南，隋時(shí)僅2.2米高，唐時(shí)墻加高至5.22米，拱衛(wèi)宮、皇二城。外廓城有八門，正南門稱定鼎門。宮城應(yīng)天門、皇城端門、天津橋、中街、定鼎門、龍門伊闕是在一條相貫通的廣義"中軸線"上，中軸線不是洛城幾何中位線，而偏于都城西部(見(jiàn)圖)。中街是最重要的街道寬達(dá)116米(最寬處147米)，象征天上的"天街"。城西建有皇家園林西苑，象征王母之"瑤池"。天津橋象征天河之港灣，在這里停、發(fā)駛往銀河的舟船。</p><p class="ql-block">都城橫跨洛河兩岸，城內(nèi)東北和南部是坊市居民區(qū)，商業(yè)貿(mào)易集中在城內(nèi)的南市、西市和北市(洛河北)，共109坊，坊平面呈正方形，周圍有坊墻，正中設(shè)十字街。城內(nèi)有縱橫街道各三條，四面各開三門。</p><p class="ql-block">武周后期，武則天下昭，于洛陽(yáng)宮、皇城西南角營(yíng)建大明宮(原西苑靠近城區(qū)區(qū)域)，及至大明宮建成，爆發(fā)了神龍政變，武則天被李顯幽閉于大明宮，壯麗巍峨的大明宮見(jiàn)證了跌落神壇的女皇最后的歲月。</p><p class="ql-block">洛河以南多達(dá)官顯貴宅邸，最負(fù)盛名的有白居易履道坊(兩進(jìn)四合庭院)、李賀仁和里等處的顯宅豪院。</p><p class="ql-block">隋唐洛陽(yáng)城作為古都，自隋始直至宋金，凡530余年，是中國(guó)歷史上沿用時(shí)間最長(zhǎng)，使用朝代最多的皇宮、帝都。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上陽(yáng)宮位置平面圖</p> <p class="ql-block">昔日余暉</p> <p class="ql-block">旭日初升</p> <p class="ql-block">二、山河壯美歷史厚重</p><p class="ql-block"> 邙山之"眺"</p><p class="ql-block">在祖國(guó)的青山綠水風(fēng)景名勝間，盛行"八景"之謂，洛陽(yáng)自也當(dāng)仁不讓，不同之處僅在于，洛陽(yáng)八景多融入歷史典故，使美景美色于泛美之外又多了一重積淀，顯得格外厚重、悠遠(yuǎn)，教人留連忘返，過(guò)目難忘。</p><p class="ql-block">邙山像一條長(zhǎng)龍橫臥洛城之北，東西橫亙數(shù)百里，是洛陽(yáng)城的天然屏障。</p><p class="ql-block">"邙山晚眺"恰是佇立邙山之巔，俯瞰暮色蒼茫、宮闕瑰麗、樓閣堂皇、華燈初上諸美景時(shí)，那般胸蕩神怡，難以自持心境的寫照。</p><p class="ql-block">當(dāng)年，以洛陽(yáng)為都的鄭(帝)王世充與李世民爭(zhēng)天下時(shí)，李世民僅率500余騎，深入邙山察看據(jù)守洛陽(yáng)鄭軍的防御部署時(shí)，被王世充發(fā)覺(jué)。城內(nèi)突然沖出萬(wàn)余鄭軍，包抄追殺李世民，鄭將單雄信一馬當(dāng)先直取李世民而去，形勢(shì)萬(wàn)分危急。李世民身邊那些忠誠(chéng)勇悍的親兵衛(wèi)士，在尉遲敬德(排凌煙閣24名宿前列，寺廟門神之一)的率領(lǐng)下，拼命廝殺，以一擋十，死戰(zhàn)不退，血透征袍，眼見(jiàn)即將傷亡殆盡，卻終于殺開一條血路，掩護(hù)著李世民沖出層層包圍圈落荒而走。</p><p class="ql-block">及至鄭亡(619年~621年)，李世民收降了那么多鄭軍的降兵降將，唯獨(dú)不原諒單雄信等幾人，秦瓊百般求情也不準(zhǔn)奏，足見(jiàn)"北邙落荒"之恨對(duì)李世民有多么刻骨銘心。</p><p class="ql-block">邙山東阜的翠云峰，綠樹如蓋，蒼翠如云。武則天曾在峰頂修了一座金碧輝煌的避暑宮，每當(dāng)夏季酷熱之時(shí)，便帶領(lǐng)群臣入宮避暑。</p><p class="ql-block">"生在蘇杭，葬在北邙",古人把生、死兩個(gè)"天堂"選在了公認(rèn)的最心儀的地方！把氣勢(shì)雄偉，高天厚土，心靈凈境的北邙山作為天下首選的萬(wàn)年福地(長(zhǎng)眠地)，充分說(shuō)明北邙山在他們心中至高無(wú)尚的地位。</p><p class="ql-block">東漢諸帝陵、五代等帝陵、王公大臣、巨商富賈、平民百姓均趨之若鶩，紛紛歸葬于此，后歷代相沿成習(xí)，影響可渭深遠(yuǎn)。曾幾何時(shí)，北邙山寸土寸金，塋臺(tái)擁擠得難覓臥牛之地，白居易感嘆"北邙墓冢高嵯峨"。王建詩(shī)云:</p><p class="ql-block">北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓。</p><p class="ql-block">舊墓人家歸葬多，堆著黃金無(wú)買處。</p><p class="ql-block">如今，北邙山建起很大規(guī)模的古墓博物館。單冢、雙冢、多冢、平庸、豪華、磚砌、石砌等多種墓葬型制墓冢紛紛被發(fā)掘出來(lái)，墓室建筑形式五花八門，磚石砌筑十分精巧，技藝精湛，有健全的排水系統(tǒng)，壁飾考究，壁畫題材廣泛，各色文物雖歷經(jīng)多次洗劫，仍出土數(shù)量可觀，琳瑯滿目。充分反映了華夏墓葬文明淵源流長(zhǎng)，博大精深。</p><p class="ql-block">如若沒(méi)有盜墓賊長(zhǎng)期為禍，邙山之上定會(huì)是另一番景象。邙山上這個(gè)世界上最龐大的古墓群，這些令人眼花瞭亂的"地下宮殿",將傲視中國(guó)，冠絕世界。</p><p class="ql-block">邙山之眺，驚世駭俗！</p> <p class="ql-block">三、石窟藝術(shù)世界之最</p><p class="ql-block"> 龍門石窟</p><p class="ql-block">"龍門山色"是洛陽(yáng)八景中的第一景。白居易贊道:"洛都四郊，山水之勝，龍門首焉"。</p><p class="ql-block">龍門兩山對(duì)峙，伊水中流，佛光山色，綺麗無(wú)比。是宋蘇過(guò)所描繪的"崢嶸兩山門，共挹一水秀"的天闕奇觀。</p><p class="ql-block">龍門山最早由大禹治水過(guò)程中開鑿，伊水(河)穿山而過(guò)首先并入洛河，最終匯入黃河。開鑿后的龍門山，形同伊水的兩扇門，故曰"伊闕"、"龍門"。伊水東龍門山因建有香山寺亦稱"香山"，伊水西山仍稱龍門山。鯉魚躍龍門的傳說(shuō)、伊闕之戰(zhàn)(前293年秦白起殲滅韓魏24萬(wàn)聯(lián)軍)均源出于此。</p><p class="ql-block">龍門石窟、東山石窟、香山寺(武則天所建)、白園，伊水大橋構(gòu)成了伊闕一線瑰麗優(yōu)美的景色，洛陽(yáng)第一景果然名不虛傳。</p><p class="ql-block">龍門石窟雄居莫高窟、云崗石窟、麥積山石窟四大石窟之首。是世界上造像最多，規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)。</p><p class="ql-block">龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)十?dāng)?shù)朝(北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明、清)，長(zhǎng)達(dá)1400年，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟。</p><p class="ql-block">營(yíng)造時(shí)采用了大量彩繪技藝，可惜今多已褪色。石窟造像密布于伊水東、西山峭壁上，南北綿延1公里，現(xiàn)存洞窟像龕2345個(gè)，造像11萬(wàn)余尊(西山10萬(wàn)、東山1萬(wàn)余)，其中北魏洞窟約占30%、唐占60%、其余朝代僅占10%。</p><p class="ql-block">東、西魏石窟造像技法師承北魏(略)。</p><p class="ql-block">北齊代表為藥方洞，五尊佛像特征明顯，獨(dú)具一格。</p><p class="ql-block">隋唐時(shí)期代表洞窟有:大盧舍那(報(bào)身佛)像龕、潛溪寺、賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)北洞(南北兩洞洞窟及窟頂完成于北魏，佛像完成于隋和初唐)、敬善寺、摩崖三佛龕、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞、龍花寺等。</p><p class="ql-block">五代(略)</p><p class="ql-block">宋代有陳摶"十字卷碑"、宋真宗"龍門銘牌"、保護(hù)盧舍那雕像的木構(gòu)屋檐式建筑(九間房)等。</p><p class="ql-block">明代(略)</p><p class="ql-block">清代乾隆于1750年游幸龍門，在香山寺留下御碑亭，八國(guó)聯(lián)軍侵略，西太后西逃返京途龍門時(shí)，參觀了古陽(yáng)洞，把釋迦牟尼佛像整修成老君像，改洞名為"老君洞"。</p><p class="ql-block">龍門石窟中最具代表性的北魏代表洞窟有:</p><p class="ql-block">古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞等。</p><p class="ql-block">古陽(yáng)洞開鑿于北魏遷都洛陽(yáng)的公元493年，是龍門石窟開鑿最早,佛教內(nèi)容最豐富，書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟，主佛像是身披雙領(lǐng)下垂式迦裟，面容清瘦，眼含笑意的釋迦牟尼、左側(cè)是手提寶瓶的觀音菩薩，右邊是拿著摩尼寶珠的大勢(shì)至菩薩(西方三圣)。大小佛龕達(dá)數(shù)百，雕造裝飾十分華麗，龕的外形、龕楣、龕額的設(shè)計(jì)豐富多彩，變化多端，窟頂無(wú)蓮花藻井，窟內(nèi)地平面呈馬蹄形，講述的是佛祖自菩提樹下從母親摩耶的右腋下誕生，剛出生就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，稱為"步步生蓮"?？咧械臅ㄕ淦酚?quot;龍門二十品，古陽(yáng)獨(dú)十九"(另一品在慈香窟中)，龍門二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同書法風(fēng)格的二十塊造像"題記"，題記記載著佛龕的雕造時(shí)間、人物、目的等內(nèi)容。二十品書法特點(diǎn):字型端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，用筆是介于漢隸書與唐楷書之間的過(guò)渡體，后人稱之為"魏碑體"。龍門二十品實(shí)開魏碑體之先河，對(duì)后世書法發(fā)展有著不可估量的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block">從石雕藝術(shù)的風(fēng)格上講，龍門石窟與云崗石窟即有很深的傳承關(guān)系，同時(shí)又有著顯著的差異(孝文帝施行漢化政策影響巨大)。如:洞中主佛的服飾一改云崗石窟佛像偏袒右肩式袈裟制式，改為寬袍大袖、褒衣博帶的漢族制式袈裟。</p><p class="ql-block">中洞呈馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個(gè)伎樂(lè)天和兩個(gè)供養(yǎng)天人。</p><p class="ql-block">居中主佛釋迦牟尼，二弟子、二菩薩侍立左右。洞后壁(洞內(nèi)側(cè)壁)南北兩側(cè)，各有浮雕一鋪，皆一佛二菩薩，立于復(fù)蓮座上。</p><p class="ql-block">洞前壁(洞外側(cè)壁)南北兩側(cè)，自上而下共四層:</p><p class="ql-block">第一層 以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的"維摩變"。</p><p class="ql-block">第二層 兩側(cè)佛本生故事</p><p class="ql-block">第三層 帝后禮佛圖，反映了當(dāng)時(shí)生活和習(xí)俗高度發(fā)展的水平，具有重要的藝術(shù)和歷史價(jià)值，被盜往國(guó)外，現(xiàn)存美國(guó)紐約大都會(huì)博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。</p><p class="ql-block">第四層 "十神王"浮雕像。</p><p class="ql-block">賓陽(yáng)南洞由李世民第四子魏王李泰為其生母長(zhǎng)孫皇后做功德而建，在北魏基礎(chǔ)上續(xù)鑿而成，屬于過(guò)渡時(shí)期的石雕作品，與北魏作品的最大區(qū)別在于主佛面相飽滿，雙肩寬厚，體態(tài)豐盈，再現(xiàn)了唐朝以胖為美的風(fēng)格。</p><p class="ql-block">賓陽(yáng)北洞主佛阿彌陀佛原是三手指指天，二手指(無(wú)名指、小姆指)指地的佛教手式(印)，可惜大姆指損毀，留下了向上的食指和中指，被現(xiàn)代人戲稱為"剪刀手"而聞名遐邇。</p><p class="ql-block">唐盧舍那大佛及像龕</p><p class="ql-block">奉先寺中的九尊佛像以盧舍那(報(bào)身佛)大佛為主，其右側(cè)為大弟子迦葉、文殊菩薩、天王、力士。其左側(cè)為小弟子阿難、普賢菩薩、天王、力士。構(gòu)成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美學(xué)群體形象。</p><p class="ql-block">是唐高宗李治為皇后武則天于公元672年~675年開鑿的。武則天捐助脂粉錢兩萬(wàn)貫，窟寬高各30余米，大佛通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米。</p><p class="ql-block">大佛雕刻以武則天容貌為模特，栩栩如生地再現(xiàn)了當(dāng)年初登大寶，躊躇滿志武皇后的另外一面。那神秘的微笑，被國(guó)外游客譽(yù)為"東方蒙娜麗莎"、"世界最美雕像"。無(wú)獨(dú)有偶，古陽(yáng)洞(中洞)釋迦牟尼造像亦有北魏孝文帝之"麗?ài)E"。這兩個(gè)對(duì)龍門石窟雕刻藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響的人物，實(shí)際上都把自己的音容笑貌留給了后世，留在了這方不朽的石窟之中。</p><p class="ql-block">盧舍那大佛群雕是龍門石窟規(guī)模最大，藝術(shù)最精湛的一組摩崖群雕，依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容華貴、氣宇非凡的盧舍那為中心，將佛國(guó)世界充滿祥和色彩、理想意境表達(dá)的淋漓盡致，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就，其精湛的雕刻技藝高踞于中國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。</p><p class="ql-block">萬(wàn)佛洞因洞內(nèi)刻有一萬(wàn)五千尊小佛而得名(680年完工)。</p><p class="ql-block">蓮花洞因窟頂有一朵高浮雕的大蓮花而得名。</p><p class="ql-block">藥方洞因窟門刻有唐代諸多藥方而得名。</p><p class="ql-block">東山全是唐代石窟，大、中型洞窟有20個(gè)，如:二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬(wàn)伍佛洞、高豐即王洞等，造像一萬(wàn)余尊</p><p class="ql-block">龍門石窟除了有天下無(wú)雙的洞窟石刻藝術(shù)瑰寶外，其書法彖刻藝術(shù)也舉世罕見(jiàn)，龍門有碑刻題記2860余幅，享古碑林之盛譽(yù)，代表作有"龍門二十品"、龍門雙璧(褚遂良‘伊闕佛龕碑’、宋真宗‘龍門銘碑')，反映了中國(guó)書法從漢隸書向唐楷書過(guò)渡中魏碑諸體(20品)的形成過(guò)程，堪稱中國(guó)書法藝術(shù)之杰作。將佛龕造像與精美書法藝術(shù)有機(jī)地融為一體，也是龍門石窟迷人魅力的源泉之一。</p><p class="ql-block">香山寺始建于北魏516年，唐687年為安置印度高僧吧婆訶羅遺身而重建，690年武則天敕名"香山寺"并再次重修。</p><p class="ql-block">832年，時(shí)任河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫重修香山寺，并撰《修香山寺記》，使寺名大振。白居易自號(hào)"香山居士",與如滿和尚等人結(jié)成"香山九老會(huì)"。</p><p class="ql-block">香山寺至元末被廢棄，清康熙年間重修。乾隆巡幸香山寺頌曰:"龍門凡十寺，第一數(shù)香山"。鐫刻于御碑亭。</p><p class="ql-block">香山寺1936年重修后，為蔣慶祝50壽辰而在寺內(nèi)建"蔣宋別墅"。</p><p class="ql-block">龍門大橋建于1960年~1962年，是仿趙州橋的雙拱結(jié)構(gòu)建筑而成的，三跨長(zhǎng)拱凌空橫跨伊河，猶如一道彩虹給伊闕憑添了詩(shī)情畫意，為伊闕插上了美麗的發(fā)髻，伊水如鏡，龍門倒映，秋更勝春。</p><p class="ql-block">在竣工剪彩大會(huì)上，總理和陳毅等中央領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)暨席，謙遜的總理笑而起身，把本該由他提詞的邀請(qǐng)，硬是謙讓于陳毅，陳元帥也不遑多讓，略加推辭后，欣然提筆興致勃勃地?fù)]毫潑墨，大慰萬(wàn)眾翹首。如今大橋上灑脫的"龍門"兩字,正是陳毅元帥的大手筆，至今熠熠生輝，引人遐想聯(lián)翩。</p> <p class="ql-block">盧舍那大佛夜景</p> <p class="ql-block">盧舍那大佛及弟子、天王、力士</p> <p class="ql-block">燈火闌珊處</p> <p class="ql-block">氣勢(shì)佛窟群</p> <p class="ql-block">有武則天之容</p> <p class="ql-block">洛陽(yáng)之夜</p> <p class="ql-block">四、百變洛陽(yáng)</p><p class="ql-block">白居易與洛陽(yáng)</p><p class="ql-block">有著唐代三大詩(shī)人之譽(yù)，中唐詩(shī)魔、詩(shī)王白居易與洛陽(yáng)有著不解之緣，在他一生僅存世的3000余首詩(shī)中，與洛陽(yáng)相關(guān)的就有800余首，占1/4強(qiáng)。他對(duì)兩都(西安、洛陽(yáng))的壯美山水、城垣樓闕、苑寺窟墓飽含深情，摯愛(ài)純厚，多有吟詠，脈脈含春意，殷殷洛水情。"唯此不才叟，頑慵戀洛陽(yáng)"。</p><p class="ql-block">1.詠城詩(shī):</p><p class="ql-block">豐年寒食節(jié)，美景洛陽(yáng)城。《六年寒食洛下宴游》</p><p class="ql-block">黃綺更歸何處去，洛陽(yáng)城內(nèi)有商山?！额}岐王舊山池石壁》</p><p class="ql-block">水南冠蓋地，城東桃李園。</p><p class="ql-block">雪銷洛陽(yáng)堰，春入永通門。《洛陽(yáng)春贈(zèng)劉李二賓客 齊梁格》</p><p class="ql-block">獻(xiàn)歲晴和風(fēng)景新，銅駝街郭暖無(wú)塵。</p><p class="ql-block">府庭共賀三川雪，縣道分行百里春?！对绱貉┖筚?zèng)洛陽(yáng)李長(zhǎng)官長(zhǎng)水鄭明府二同年》</p><p class="ql-block">2.歌苑詩(shī):</p><p class="ql-block">笙歌辭洛苑，風(fēng)雪蔽梁園?！顿?zèng)悼懷太子挽歌辭二首》</p><p class="ql-block">春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。《春風(fēng)》</p><p class="ql-block">西來(lái)為看秦山雪，東去緣尋洛苑春。《京路》</p><p class="ql-block">3.贊窟詩(shī):</p><p class="ql-block">水碧玉磷磷，龍門秋勝春。《同崔十八宿龍門》</p><p class="ql-block">老住香山初到夜，秋逢白月正圓時(shí)?！冻跞胂闵皆簩?duì)月》</p><p class="ql-block">龍門澗下濯塵纓，擬作閑人過(guò)此生?！洱堥T下作》</p><p class="ql-block">4.為墓詩(shī):</p><p class="ql-block">北邙未曾留閑地，東海何曾有定波?！斗叛晕迨撞⑿颉?lt;/p><p class="ql-block">羲和趁日沉西海，鬼伯驅(qū)人葬北邙?！抖挛迦栈ㄏ伦鳌?lt;/p><p class="ql-block">何事不隨東流水，誰(shuí)家又葬北邙山?！肚迕魅盏抢暇w望洛城贈(zèng)韓道士》</p><p class="ql-block">白居易29歲進(jìn)士及第，意氣風(fēng)發(fā)，志向遠(yuǎn)大，一心報(bào)國(guó)，準(zhǔn)備在仕途上一展宏圖，大有作為一番。年輕氣盛、血?dú)夥絼偟乃?，剛直不阿，疾惡如仇，一身正氣。早年任翰林學(xué)士和左拾遺時(shí)，頻繁上書言事，針砭渾噩，諷喻權(quán)貴，代表作有《秦中吟》十首、《新樂(lè)府》五十首等等，鞭撻時(shí)弊暗政，得罪利益集團(tuán)，引來(lái)妒忌攻訐。他性情耿直，敢于犯顏直諫，對(duì)上時(shí)有沖撞，觸怒憲宗，漸被冷落。</p><p class="ql-block">宰相武元衡被刺，滿朝文武噤若寒蟬，無(wú)人出頭為正義發(fā)聲，白居易第一個(gè)站出來(lái)上書要求嚴(yán)懲兇手！卻被扣上，搶在諫官前言事，犯僭越之"罪"罪名，被貶為州刺史。隨后又立即被(王涯)以莫須有的"不孝"指控而再貶為江州(九江)司馬(連降幾級(jí))，擇日赴任。這無(wú)異于睛天霹靂，對(duì)滿腔激情，忠心報(bào)國(guó)的白居易打擊巨大，使他心灰意冷，情緒低落到極點(diǎn)，他自況為:"面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心"。在"地僻無(wú)音樂(lè)"的九江，他忿懣地發(fā)出了"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)"的吶喊，催生了千古名篇"琵琶行"的問(wèn)世！初被外放的三年使他思想上更貼近底層民眾，更關(guān)心人民疾苦，棱角磨平了許多，自律增長(zhǎng)了不少。</p><p class="ql-block">白居易畢生以孟子"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"的信條作為人生追求目標(biāo)，矢志不逾，身體力行。</p><p class="ql-block">在杭州任刺史時(shí)，"浚六井,筑白堤興修水利，灌溉幾十萬(wàn)畝農(nóng)田，離任時(shí)自掏腰包建立為民"基金",該基金一直沿用至唐末黃巢陷城，才不知所終。</p><p class="ql-block">任蘇州刺史時(shí)，為便利蘇州水陸交通，開鑿虎丘至閭門七里長(zhǎng)的山塘河，並在河北伴河修路，簡(jiǎn)稱"七里山塘街"。</p><p class="ql-block">832年為元稹撰寫墓志銘(元稹和白居易等四人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在中唐詩(shī)壇影響巨大，史稱'元白')，將元家給付的潤(rùn)筆費(fèi)六七十萬(wàn)錢，全部捐出重修香山寺。</p><p class="ql-block">73歲時(shí)(844年)還從自己的積蓄中捐款疏浚龍門段伊河，實(shí)踐濟(jì)世宏愿，堪稱難能可貴。</p><p class="ql-block">晚年更有18年定居洛陽(yáng)，與劉禹錫唱和頗多，人稱"劉白"。</p><p class="ql-block">白居易在洛陽(yáng)留下了履道坊(里)故居、香山"九老詩(shī)社、白園(墓園)等勝跡，終老洛陽(yáng)(香山琵琶峰)，魂歸伊洛，為古都鞠躬盡瘁，曾色不少。</p><p class="ql-block">白居易離世后，唐宣宗李忱扼腕嘆息，非常欣賞看重白詩(shī)，寫悼詩(shī)紀(jì)念曰:</p><p class="ql-block">綴玉聯(lián)誅云十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？</p><p class="ql-block">浮云不糸名居昜，造化無(wú)為字樂(lè)天。</p><p class="ql-block">童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。</p><p class="ql-block">文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。</p><p class="ql-block">應(yīng)該說(shuō)李忱評(píng)價(jià)還是比較中肯的，概括了白居易閃光的一生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 斷腸洛陽(yáng)</p><p class="ql-block">為了逃避日冦的奴役，1937年外祖父舉家從兵慌馬亂的故鄉(xiāng)安徽歙縣(今黃山市)屯溪逃到相對(duì)安定的洛陽(yáng)以求發(fā)展。</p><p class="ql-block">外祖父是手藝人(裁縫)，十幾歲就單獨(dú)外出江浙(蘇州、無(wú)錫、杭州)拜師學(xué)藝，做得一手好服飾，自己開裁縫鋪，維持一家人的生計(jì)還不成問(wèn)題 。</p><p class="ql-block">初到洛陽(yáng)，在老城外(今洛陽(yáng)火車站到中州路之半地段)鬧市區(qū)租了間鋪面，為了便于招攬生意，外祖父在裁縫鋪的外裝修上多花了點(diǎn)功夫，裝飾得與眾不同。再加上裁縫手藝不錯(cuò)，服飾款式新穎，生意比其它裁縫店紅火，生意繁忙，時(shí)常顧客盈門。</p><p class="ql-block">孰料，樹大招風(fēng)，很快引起了一群不速之客(土匪)的注意。</p><p class="ql-block">一天晚上約九點(diǎn)二十左右，店鋪早已打烊，突然闖入二個(gè)黑衣人，手里還握著槍，當(dāng)時(shí)，外祖父，外祖母都不在家，家里就三個(gè)孩子(9歲母親、5歲姨、2歲姨)一個(gè)伙計(jì)。土匪找不到欲綁架的店主，其中一匪不由分說(shuō)，直接單手挾起5歲的姨媽(姨媽梳短分頭，是男孩打扮)綁票出門，土匪關(guān)上大門的那一刻，朝伙計(jì)和嚇哭的母親冷冰冰的丟下一句:"拿錢贖人"。然后頭也不回的挾持著5歲小姨直奔老城方向而去。留下來(lái)斷后的土匪幾分鐘后也悻悻地離開了。見(jiàn)土匪走遠(yuǎn)了，伙計(jì)悄悄地跟了上去，並搶在該匪到達(dá)城門之前，向警察局報(bào)了警，土匪剛走到老城城門下，當(dāng)即被逮捕。</p><p class="ql-block">聽(tīng)到伙計(jì)的報(bào)告，不知所措的外祖父外祖母愁眉略展，孩子的去向總算有了些眉目，他們的心底燃起了一絲希望。外祖母茶飯不思，一日三次到警察局打探消息。幾天后，民國(guó)政府的警察局竟告訴受害者家屬，嫌犯越窗逃脫了，無(wú)法破案。</p><p class="ql-block">懼于土匪的淫威，外祖父不敢直面土匪，找了個(gè)中間人(鄰居老太太)，傾家蕩產(chǎn)的好不容易湊足了贖金。土匪也讓中間人送來(lái)孩子(小姨)的棉襖袖口，表示孩子生命無(wú)恙，只要收到錢，一準(zhǔn)放人。</p><p class="ql-block">到了約定交換的時(shí)候(凌晨5點(diǎn))，土匪將熟睡中的孩子(小姨)扛在肩上，準(zhǔn)備進(jìn)行錢、人交換，誰(shuí)知知人知面不知心的中間人見(jiàn)財(cái)起意，竟私自"黑下"3/5的贖金，只給了土匪2/5贖金，土匪一氣之下，贖金如數(shù)拿走，孩子也重新扛了回去。</p><p class="ql-block">聞聽(tīng)此訊，外祖母氣得一下子昏厥過(guò)去。中間人則死乞白賴，一臉的無(wú)辜，死豬不怕開水燙，說(shuō)她因欠債，將私呑的贖金全還賭債了，要錢沒(méi)有，要命一條。</p><p class="ql-block">土匪隨后又放話過(guò)來(lái)，說(shuō)綁了個(gè)不值錢的丫頭，以后要綁票店主，看你們還敢不敢輕視我們(黑)老大。</p><p class="ql-block">外祖父、外祖母萬(wàn)念俱灰，更嚴(yán)重的家破人亡的噩夢(mèng)已逼近全家，再等下去，后果不堪設(shè)想。全家一分鐘也不敢再停留了，連夜逃離了這塊肝腸寸斷的是非之地。</p><p class="ql-block">民國(guó)期間，人民流離失所，百姓生活在水深火熱之中，警匪一家，匪盜遍地，民不聊生的現(xiàn)象已遍及中國(guó)的每一個(gè)角落。東北、湘西、四川、河南、廣西…到處慣匪成群，匪幫割據(jù)，已經(jīng)不屑于嘯聚山林，其魔爪已深入到大中城市，妻離子散，骨肉分離的慘劇已司空見(jiàn)慣，屢見(jiàn)不鮮。</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)土匪賊勢(shì)龐大，草菅人命，極其殘忍兇狠。有"城里怕城外,城外怕關(guān)林，關(guān)林怕北邙"之說(shuō)。關(guān)林附近的李屯，過(guò)去就是土匪窩。</p><p class="ql-block">千瘡百孔的國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治為禍國(guó)民，悖天理，違民意，民不聊生，怨聲載道，百姓生活在水深火熱之中！大廈將傾已為期不遠(yuǎn)，人民解放已呼之欲出。</p><p class="ql-block">我受母親之托，曾孤獨(dú)的尋親洛陽(yáng)，由于年代太久，終杳無(wú)音信，石沉大海，一無(wú)所終。</p><p class="ql-block">2014年，耄耋之年的高堂抱病親自帶我返回屯溪故土，在家鄉(xiāng)河畔的青山上，在外祖母塋側(cè)，隆重的為"丟失"的小姨建立了衣冠冢。</p><p class="ql-block">這生死兩茫茫的世紀(jì)之痛，使家母遺憾一生，斷腸洛陽(yáng)，死不瞑目?。?lt;/p> <p class="ql-block">洛河?xùn)|去"天津中流"</p> <p class="ql-block">王城公園大門牌樓</p> <p class="ql-block">九鼎豫州</p> <p class="ql-block">龍門"山色"</p> <p class="ql-block">洛陽(yáng)老城街道剪影</p> <p class="ql-block">古城牌坊</p> <p class="ql-block">雕刻藝術(shù)之杰作</p> <p class="ql-block">巍峨宮闕</p> <p class="ql-block">五、三彩唐風(fēng)，牡丹今貌</p><p class="ql-block"> 唐三彩之城</p><p class="ql-block">唐三彩在中國(guó)文化中占有重要地位，在中國(guó)陶瓷史上留下濃墨重彩的一筆。但此前由于史料無(wú)確切記載，唐三彩1300余年來(lái)一直不為人們所知。1928年修建隴海鐵路經(jīng)過(guò)北邙山開挖路基時(shí)，大量唐代三彩釉陶器(簡(jiǎn)稱唐三彩)自墓中挖出，暴露于光天化日之下，其明麗的色彩，優(yōu)美的造型，高等級(jí)的藝術(shù)魅力震動(dòng)了全國(guó)，震驚了全世界。</p><p class="ql-block">唐三彩是一種盛行于唐代的低溫釉陶器，唐開元至大歷年間(713~766年)達(dá)鼎盛。釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，以黃、綠、白三色為主，故稱"唐三彩",其多彩的顏色中，以藍(lán)色釉的三彩最是名貴。因其最早在洛陽(yáng)出土和發(fā)現(xiàn)，又稱"洛陽(yáng)唐三彩"，是古城洛陽(yáng)標(biāo)志性的名片。</p><p class="ql-block">盛唐國(guó)力強(qiáng)大，厚葬風(fēng)靡，質(zhì)優(yōu)型美的三彩制品被選為冥器上品，隨逝者入葬，葬制規(guī)定:三品官90陪(葬)件、五品官60陪件、九品官40陪件…等級(jí)森嚴(yán)，奢靡盛行，突破葬制規(guī)定者比比皆是。上行下效，民間也樂(lè)此不疲，使厚葬形成一種社會(huì)風(fēng)氣，影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">唐三彩塑造題材廣泛，造型生動(dòng)，一般分為:生活用具、樓臺(tái)、人物、動(dòng)物四大類型。</p><p class="ql-block">尤以動(dòng)物居多，各種造型逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。如肥臀驕健的西域良馬和高大豐滿的雙峰駱駝，反映了絲綢之路繁榮興旺的多國(guó)貿(mào)易。眾多的異域風(fēng)情，緊密的東西方文化藝術(shù)交流，風(fēng)塵仆仆的朝圣駝隊(duì)等等。</p><p class="ql-block">人物以仕女最多，反映奢華的宮庭生活，仕女成群，皇家威儀，排埸浩大，氣勢(shì)恢宏。</p><p class="ql-block">還有載歌載舞，縱酒豪飲的胡人形象。那些車輿、樓榭、帳篷、旌旗、儀仗…洋洋大觀。</p><p class="ql-block">三彩造型的寫實(shí)主義手法，把一個(gè)盛世豐采展現(xiàn)的淋漓盡致，真實(shí)的反映出大唐帝國(guó)廣納四海，威服五洲之鮮明的歷史印記，是另類的歷史教科書。</p><p class="ql-block">鞏(縣)義市小黃冶村是三彩古窯遺址。近代，唐三彩的復(fù)制與仿制在洛陽(yáng)得到長(zhǎng)足發(fā)展，迄今已有百多年歷史。特別是上世紀(jì)八十年代以后，唐三彩工藝美術(shù)制作工廠已遍布洛陽(yáng)古城內(nèi)外，各色三彩工藝美術(shù)精品琳瑯滿目，釉彩斑斕、造型精巧，在繼承古典技藝的基礎(chǔ)上又有新的發(fā)展，新的創(chuàng)造，令人十分期待。</p><p class="ql-block">唐三彩大體制作過(guò)程:</p><p class="ql-block">美術(shù)造型設(shè)計(jì)一一高嶺土陶泥制作一一雕塑制作(分段制作后組合在一起)一一組合修整一一1000~1100度低溫培燒一一彩軸復(fù)面一一800度二次燒制成型。</p><p class="ql-block">我曾參觀過(guò)一個(gè)制作廠，僅"雕塑制作"一匹馬的工序，就分為:</p><p class="ql-block">1.馬頭(中空)馬耳</p><p class="ql-block">2.馬頸鬃毛</p><p class="ql-block">3.軀干(中空)尾巴</p><p class="ql-block">4.四腿及底座</p><p class="ql-block">四大部分，然后由皮帶傳送至總成，組裝成千姿百態(tài)的駿馬。制作過(guò)程分工細(xì)膩，手工操作，流水作業(yè)，工藝繁鎖復(fù)雜，程序嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。令你繞有興味，百看不厭。</p><p class="ql-block">唐三彩被東亞(朝、韓、日)、東南亞、歐洲、北美洲、南美洲等世界各地極力推崇，被西方人稱為"東方藝術(shù)瑰寶"。是大唐留給世界的珍貴文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">牡丹之城</p><p class="ql-block">牡丹被譽(yù)為"國(guó)色天香"。也是洛陽(yáng)引以為傲的市花。每當(dāng)早春四月，大地復(fù)蘇，綠柳隨風(fēng)之時(shí)，洛陽(yáng)的牡丹花卉節(jié)就會(huì)面對(duì)全國(guó)，面向世界發(fā)出邀請(qǐng)，吸引大批中外游客來(lái)故都踏青賞花、尋幽探勝、旅行觀光、一飽眼福。</p><p class="ql-block">牡丹雍容華貴，典雅厚重，是花中上品，素享國(guó)花之譽(yù)，冠甲天下！</p><p class="ql-block">牡丹有單瓣、復(fù)瓣之分。單瓣清純明麗，簡(jiǎn)潔卻不失光鮮，清秀而不失嫵媚。復(fù)瓣花團(tuán)致密，層次分明，眾瓣捧蕊，紛而不亂，濃顏淡色，層層遞進(jìn)，風(fēng)搖雨拽，濃艷不減，千姿百態(tài)，韻味無(wú)窮;</p><p class="ql-block">牡丹有一株一色，一株多色之別。一株多色的牡丹，大多是嫁接植株，放眼望去，滿株花相似，顏色盡不同，五光十色，爭(zhēng)奇斗妍，堪稱花魁;</p><p class="ql-block">牡丹有小朵、大朵不同品種之分，朵小的玲瓏剔透，小巧別致。朵大的繁花蔽葉，花團(tuán)錦簇，如日中天，燦爛炫目;</p><p class="ql-block">最精彩的是牡丹殊異的顏色！除了常見(jiàn)的紅、粉、黃、白外，經(jīng)過(guò)園藝家多年的培育，在洛陽(yáng)我見(jiàn)過(guò)綠、藍(lán)、褐、金、紫、黑等顏色的名貴品種牡丹，每一盆都經(jīng)過(guò)精心培育，匠心獨(dú)具，棵棵璣珠，朵朵醉人，賞心悅目。</p><p class="ql-block">就說(shuō)綠牡丹吧，那翠綠的顏色，含苞欲滴，形態(tài)優(yōu)雅，風(fēng)情萬(wàn)千。奇葩的顏色，顛覆人們的三觀，使"翠出于綠而勝于綠"的感悟由然而生，讓人百思不得其解，感嘆造化神奇。</p><p class="ql-block">聽(tīng)說(shuō)還有上乘絕品"黑牡丹"，我連跑了兩個(gè)花展，一個(gè)黑花瓣都沒(méi)碰見(jiàn)，失望之余又心有不甘。在頑強(qiáng)的堅(jiān)持下，踏破鐵鞋終有報(bào)，功夫不負(fù)苦心人。終于在花展倒計(jì)時(shí)的關(guān)頭，在白馬寺舉辦的第三個(gè)花展上，一睹黑牡丹的芳容。</p><p class="ql-block">那是幾株婷婷玉立的小矮株，靜靜地躲在角落里，絨黑的顏色分外顯眼，我緊走幾步，趕到跟前，周圍人們也不約而同的越聚越多，圍了個(gè)里三層外三層。見(jiàn)到黑牡丹的第一眼人們就猜到了，所謂黑牡丹，其實(shí)是紫牡丹經(jīng)過(guò)一代一代的精心培育，優(yōu)中選優(yōu)得來(lái)的。選那些紅得發(fā)紫，紫得不能再紫的優(yōu)良品種，在反復(fù)的淘汰一一選優(yōu)一一淘汰一一選優(yōu)過(guò)程中脫穎而出，最終培育出絨黑色的牡丹，向世人呈獻(xiàn)出"牡丹佳絕色,洛陽(yáng)第一花"的無(wú)限韻味。</p><p class="ql-block">精誠(chéng)所至，金石為開，為園藝家們不懈的努力喝采，為科學(xué)的創(chuàng)造精神歡呼雀躍。今天洛陽(yáng)牡丹的奇葩色彩，昭示明天洛陽(yáng)將會(huì)誕生更多奇跡，創(chuàng)造更多神奇！</p> <p class="ql-block">宮闕新貌盛世再現(xiàn)</p> <p class="ql-block">中華第一寺一一白馬寺正門</p> <p class="ql-block">走過(guò)"金水橋"之后</p> <p class="ql-block">石窟之"層次"</p> <p class="ql-block">蓮花藻井下的菩薩群</p> <p class="ql-block">洞中蓮花藻井</p> <p class="ql-block">想象中的武則天所建"天樞"</p> <p class="ql-block">尾聲</p><p class="ql-block">牡丹真國(guó)色，三彩耀盛唐。作為洛陽(yáng)最具代表性的"物質(zhì)名片",這二樣瑰寶如今已名揚(yáng)四海，風(fēng)靡全球！</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)歷經(jīng)千年的興衰史，與中華民族的發(fā)展史緊密相連，息息相關(guān)。</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠、洛陽(yáng)軍工企業(yè)、洛陽(yáng)石化、洛陽(yáng)輕紡工業(yè)…昔日的輝煌在崛起的洛陽(yáng)身軀里必將迸發(fā)出更大的能量。</p><p class="ql-block">牡丹的春天來(lái)了，她更輝煌的夏天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？！</p> <p class="ql-block"> 2021年11月1日</p><p class="ql-block"> 徐大衛(wèi)</p><p class="ql-block"> 于鵬城</p>
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