文化覓蹤在可邑

邵強(qiáng)

一 可邑，一個(gè)神秘而又古樸的地方，彝族支系阿細(xì)人的聚居地。在阿細(xì)語中里，可邑一詞語義為吉祥如意之地。 今年國慶節(jié)期間，在朋友的邀約下，我們踏訪了這個(gè)吉祥如意之地——云南彌勒可邑小鎮(zhèn)。 從行政意義上說，可邑其實(shí)就是中國最小的行政單位——彌勒市西山鎮(zhèn)螞蟻村可邑村民小組，可邑小鎮(zhèn)是它的旅游地名。然而，區(qū)區(qū)一個(gè)村民小組，卻有著不少響當(dāng)當(dāng)?shù)膰痔?hào)大招牌——中國傳統(tǒng)村落、中國少數(shù)民族特色村寨、全國生態(tài)文化村、中國最美休閑鄉(xiāng)村、全國森林旅游示范村、中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)等等。 可邑小鎮(zhèn)，你緣何有如此多的殊譽(yù)和魅力？ 二 可邑小鎮(zhèn)位于云南省紅河州彌勒市區(qū)以北21公里處。古老的阿細(xì)先基，神秘的阿細(xì)祭火在這里世代盛行。 相傳很久很久以前，這里住著一個(gè)極為強(qiáng)悍善戰(zhàn)而又義重千金的部族，部族首領(lǐng)就是阿細(xì)，他精通兵法，武藝高超，精干勇猛，很受大理王侯阿厄的賞識(shí)。時(shí)光荏苒，歲月交替，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂、遷徙，阿細(xì)人以此作為棲息繁衍之地，改造環(huán)境，開發(fā)土地，發(fā)揚(yáng)文化，逐漸形成今天聚居西山、散居各地的格局。 千百年來，阿細(xì)人用自己的勤勞智慧，創(chuàng)造了自己燦爛的歷史文化和敬畏自然、崇尚萬物有靈的原始宗教，從遠(yuǎn)古神話到民間傳說，從民族歌謠到舞蹈藝術(shù)，從風(fēng)土人情到民族習(xí)慣，阿細(xì)人創(chuàng)造的民族文化如山花俏麗，似濃酒香醇，若長河悠遠(yuǎn)，成為祖國民族百花園里的一支奇葩，在彩云之南、福地彌勒散發(fā)著濃郁的芬芳。 三 按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，游客進(jìn)入可邑小鎮(zhèn)，應(yīng)該有一個(gè)隆重的寨門迎賓儀式，熱情好客的彝家阿細(xì)人歌舞相迎，吹嗩吶、跨火盆，和藹慈祥的阿細(xì)族長畢摩搖鈴念經(jīng)，祈福除晦，彝家美酒香醇濃厚，為遠(yuǎn)道而來的游客朋友接風(fēng)洗塵。 遺憾的是，我們到達(dá)時(shí)錯(cuò)過了這一盛景，進(jìn)入寨門非常平靜，這也增添了我心中的幾多神秘和遐想。 入寨門后去可邑小鎮(zhèn)核心區(qū)，得經(jīng)過一道叢林——密枝山，也叫密枝仙境。這是一片原始森林，彝族阿細(xì)人的神山，這里有蜿蜒曲折的神秘棧道，種類繁多的樹木植被，據(jù)說山里的一草一木都是屬于密枝山神的，不可以隨意破壞。行走在密枝仙境，一段當(dāng)?shù)匾妥迦说墓爬蟼鹘y(tǒng)風(fēng)俗也漸漸清晰起來。 每年農(nóng)歷四月初二，村中挑選年輕力壯的男子，帶上豬羊來這里舉行神秘的祭祀活動(dòng)，即“密枝節(jié)”，它是彝族祭祖先和神靈的一種特殊儀式，祭祀活動(dòng)由阿細(xì)族長畢摩主持，在林中選擇一顆參天大樹為“龍樹”，畢摩手搖銅鈴，口中念詞，表達(dá)村民心愿，祈求風(fēng)調(diào)雨順，吉祥平安。 走出密枝仙境，宛若走出遙遠(yuǎn)的古代，呈現(xiàn)在游客眼前的，是一幅十分獨(dú)特而又秀美的當(dāng)代民族風(fēng)情畫卷。 四 漫步在可邑小鎮(zhèn)，我被這里濃郁、淳樸的民風(fēng)民情深深感染著。 一棟棟黃色的樓閣，青瓦土墻，綠樹掩映，墻面一幅幅彩繪，或再現(xiàn)古老傳說，或倡導(dǎo)文明新風(fēng)，生動(dòng)有趣，惟妙惟肖，極具民族特色。一陣清風(fēng)撲面，帶來縷縷花香，放眼望去，整個(gè)寨子仿佛就是一個(gè)大花園，爛漫的格?；ǎ瑡善G的牽?；ǎ畛恋募t石榴，池塘楊柳依依，童孩嬉戲打鬧，這一切仿佛是在告訴人們：你已經(jīng)來到人間天堂。 來到可邑小鎮(zhèn)，除了欣賞她的自然風(fēng)光，最不能錯(cuò)過的就是觀賞一場民族特色濃郁的文藝表演。在阿細(xì)瑪農(nóng)家樂用午餐時(shí)，老板告訴我們，下午一點(diǎn)三十分在跳月廣場有一臺(tái)演出，聞?dòng)嵑笪乙呀?jīng)沒有心思吃飯，先同行者一步來到了跳月廣場，擇一較好觀賞位置等待。 演出開始了，當(dāng)然，演出的內(nèi)容就是阿細(xì)人最為著名的民間舞蹈——《阿細(xì)跳月》。 沒有明星，沒有大腕，演員都是原汁原味的當(dāng)?shù)卦?，只見一群可愛的阿?xì)人身著盛裝，男子穿麻木短褂，佩戴麥秸草帽，女子著傳統(tǒng)民族服飾，打扮得花團(tuán)錦簇，他們手持三弦、月琴、三胡、竹笛和木葉等，邊吹邊彈，又跳又唱，整個(gè)廣場彌漫著阿細(xì)人的無比喜悅，更昭示著阿細(xì)人對美好未來的憧憬。演出結(jié)束時(shí)，演員們走下舞臺(tái)，向游客端上一碗美酒，送上一聲祝福，由此把演出推向高潮。 五 出去旅游我有一個(gè)習(xí)慣，到了一個(gè)景點(diǎn)，不太喜歡隨大流而行，在自己感興趣的地方或駐足冥思、或探究原委，去一些靜僻的角落看個(gè)稀奇，在路險(xiǎn)坡陡處拍幾張美照，似乎更能收獲和享受旅行的樂趣，這次可邑小鎮(zhèn)之行，我又一次“另辟蹊徑”，無意中來到了可邑的“政治文化”中心——村民小組辦公室和彝族阿細(xì)博物館。 一個(gè)村民小組居然有自己的博物館？好奇心驅(qū)使我快步入館。 一位彝族大媽在守博物館大門，驗(yàn)票、量體溫、入館。博物館面積不大，共三層，展陳方式也莫過于老套路——實(shí)物加圖片，還有一些情景再現(xiàn)的雕塑。然而，走過一間間展館，透過一件件展陳，彝族阿細(xì)人民族文化精髓一一呈現(xiàn)在眼前，使我對彝族阿細(xì)人的來龍去脈和神奇演變有了個(gè)基本了解，當(dāng)然，最大的收獲，莫過于解開了我心中的“阿細(xì)跳月”之謎。 六 “阿細(xì)跳月”本是當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗，它的起源有多種說法，從舞蹈的形式和動(dòng)作看，與阿細(xì)先民的歷史、生產(chǎn)生活密切相連。170萬年前的阿細(xì)祖先，于火災(zāi)后幸存的人們在熾熱的土地上尋找食物，后來在狩獵、戰(zhàn)爭勝利的喜悅中得到發(fā)展，這就是“阿細(xì)跳月”的初始生活來源。 隨著時(shí)間推移，“阿細(xì)跳月”逐漸演變成為一種阿細(xì)人最為盛行的一種文化生活，如今，在阿細(xì)人的生活里，跳月無處不在、無時(shí)不有、無人不曉、無人不會(huì)，跳月已經(jīng)成為他們畢生的文化自覺，一代代“阿細(xì)跳月”傳承人不斷涌現(xiàn)，國內(nèi)外重大節(jié)慶活動(dòng)，也不時(shí)可以看到《阿細(xì)跳月》的身影，從而賦予了“阿細(xì)跳月”無限的生命力。2008年6月，“阿細(xì)跳月”被國務(wù)院列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。　　這次來到可邑小鎮(zhèn)，在“阿細(xì)跳月”發(fā)源地看了一場正宗的《阿細(xì)跳月》演出，朕心滿意足，哈哈！ 注：本文背景音樂為作者在可邑小鎮(zhèn)《阿細(xì)跳月》演出現(xiàn)場所采錄。??????????????????????? 進(jìn)入寨門便走進(jìn)了可邑小鎮(zhèn)，但如果沒有穿越密枝仙境，你肯定不算真正懂得阿細(xì)人 　　 花兒的芬芳，牽引著我們前行的腳步，秀麗村寨的魅力，就這么無拘無束地展現(xiàn)出來 　　 博物館里，細(xì)品阿細(xì)前世今生，徜徉在古今之間，感慨阿細(xì)文化的源遠(yuǎn)流長，生生不息 　　 漫步村落，濃郁的民族風(fēng)情畫卷徐徐展開，神秘而又古樸，遙遠(yuǎn)而又悠長

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